الشيخ الألباني ما حكم جلسة الإستراحة و هل يخالف الامام اذا لم يأتي بها

السائل : ...؟
الشيخ : إذا سؤالك له شقان جلسة الاستراحة هل هي سنة، والشق الآخر هل يخالف الإمام يأتي بها أو لا؟ أما الجواب عن الشق الأول فجلسة الاستراحة سنة وينبغي أن لا يغتر ببحث العلامة ابن قيم الجوزية في كتابه " زاد المعاد في هدي خير العباد " في هذه المسألة حيث ينهض فيه إلى أن الرسول عليه السلام فعل ذلك للحاجة وليس تسنينا وتشريعا للناس فإن هذا القول يباين ما ثبت في صحيح البخاري وفي غيره أن أبا حميد الساعدي قال لأصحابه يوما وهم جلوس في نحو عشرة " ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قالوا: لست بأعلمنا بصلاته، قال: بلى، قالوا: فاعرض " فوصف لهم صلاة الرسول عليه السلام فحينما قام من السجدة الثانية إلى الركعة الثانية جلس هذه الجلسة ثم نهض ثم أتم وصفه لصلاته عليه السلام فكان جواب أصحابه الآخرين " صدقت هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ثم هناك حديث في صحيح البخاري من حديث مالك بن الحويرث يقول " إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا كان في وتر من الصلاة قام معتمدا على يديه " وهنا فيه إشعار بجلسة الاستراحة وأما الحديث الأول ففيه التصريح والشاهد منه كيف يصح أن يقال في فعل فعله الرسول عليه السلام في الصلاة وشاهده منه أصحابه والأمر كما قال عليه السلام في حديث آخر في غير هذه المناسبة ( الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ) ابن قيم أو غيره يعلل تعليلا بعد سبعة قرون أما أبو حميد الساعدي وأصحابه من الصحابة فهم يصفون ما رأوه بأم عينيهم فلو كان الرسول عليه السلام فعل ذلك لحاجة حينما بدّن وأسن كما يقول بعض المتأخرين لم يخف ذلك على الصحابة المشاهدين لصلاته عليه السلام لا سيما وأبو حميد الساعدي كأنه يتحدى أصحابه ليقول لهم أنا أعرف بصلاة الرسول منكم لكن مع ذلك صدقوه وقالوا له " صدقت هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " فحينئذ من الوضوح بمكان أن الصحابة إذا نقلوا لنا صفة الصلاة وفيها جلسة الاستراحة ولو كان الرسول فعل ذلك للحاجة لسن كانوا فهموا ذلك أكثر من المتأخرين الذين لم يشهدوا صلاته عليه السلام لذلك يؤكد الإمام النووي في كتابه العظيم " المجموع شرح المهذب " أنه يجب الاعتناء بالمحافظة على هذه السنة لثبوتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أولئك الصحابة.
أما الشق الثاني من السؤال فهو أن الإمام إذا كان لا يأتي بسنة جلسة الاستراحة فما يتأخر المقتدي عنه بل يتابعه لأن متابعة الإمام واجب من واجبات الصلاة كما قال عليه الصلاة والسلام ( إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين ) وهذا حديث عظيم جدا في تأكيد متابعة المقتدي بالإمام ولو كان أخل ببعض السنن لأن المتابعة أوجب من السنن فإن هذا الحديث قد أسقط فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المقتدي ركن من أركان الصلاة ألا وهو القيام كما قال عز وجل في القرآن (( وقوموا لله قانتين )) وكما قال عليه السلام في صحيح البخاري من حديث عمران بن حصين ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ) هذا القيام الذي هو ركن من أركان الصلاة أسقطه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن المقتدي لا لشيء إلا لمتابعته للإمام فأولى أن يتابع الإمام فيما إذا ترك سنة من السنن هذا جواب الشق الثاني من السؤال

[@user-wz7dc8xl7s]

جزاكم الله خيرا يا صاحب القناة فكرة ممتازة وهي كتابة الكلام ، أحسن الله اليك

[@habibrouai9589]

جزاك الله خيرا

[@yasserchiba9315]

جزاكم الله خيرا ❤

[@yasergasem3552]

جزاكم الله خيرا لكن أود التنبيه على أمر مهم وهو أن الشيخ رحمه الله عندما ذكر ما أورده الإمام النووي في المجموع ذكره بلفظ ( ينبغي ) وأنتم أوردتم في المكتوب ( يجب ) فأرجو التصحيح ليتوافق قول الشيخ رحمه الله في التسجيل مع نقلكم عنه في المكتوب وذلك من باب الأمانة العلمية في النقل وفقنا الله وإياكم لكل خير

[@razikrazok6237]

كلام العالم الرباني الاباني حلو مثل العسل لا تشبع منه سبحان الله

[@bobakr8463]

إذا لبس عنك في شيء فدائما عند الشيخ الالباني الحل

[@user-dj5yg3lo4f]

اللهم اعينا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[@user-yh2jd3nv8x]

رحمه الله رحمة واسعة وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

[@walid-miri___8166]

رحمه الله ... تفصيل ماشاء الله

[@mhamed500]

اللهم اغفر للشيخ وارحمه وانفعنا بعلمه

[@juandamarto3052]

يتبع الإمام إذا ترك سنة ولاكن لا يتبعه إذا خالف سنة.

[@user-wd3df8cz1m]

اللهم اغفر لنا ولي شيخنا الفاضل ولي سائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

[@user-et8oz4mw1f]

رحم الله شيخنا الفاضل رحمة واسعة وبفع به

[@user-ky8pw4gb9u]

رحم الله الشيخ العلامة الألباني

[@sattarsaleem4458]

ماشاء الله عليكم جهد مشكور كتابة الكلام، جزاكم الله خيرا

[@user-hk4hm6wj9w]

عَنْ معدان بنِ أَبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ، لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ قَالَ قُلْتُ : بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلى اللهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » . أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وَعَنْ عبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَِّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً . وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ » . أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَيْهَا أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدَاً يُعَفِّرُ (1) وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ » .أخرجه الطبراني في الأوسط (1) يعفر وجهه في التراب كناية عن الخضوع لله تعالى وتمام الذل له.

[@ouisalgerian]

بارك الله فيك

[@muhaimenkhalid2044]

الصحابي ابي حميد الساعدي اسلم متأخراً في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يجلس جلسة الاستراحة في سنوات عمره الأولى حتى اثقله لحمه في آخر عمره وهذا ما شاهده ابو حميد الساعدي

[@mhamed500]

اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@Abou_zaid]

جزاكم الله خيرا

[@user-ft8yz9hn3d]

اللهم أغفر وأرحم شيخنا الألباني وأحشره مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

[@mohamedmed4049]

رحمك الله الله يا شيخنا الفاضل لكنك أوقعتنا في ورطة أخرى ألا وهي متابعة الإمام عدم إتيانه بدعاء الإستفتاح وكذا السدال ( عكس قبض اليدين) و سنن أخرى يتركها الكثير من الأئمة و خاصة في البلاد البعيدة عن السعودية إما بجهل أو بمتابعة بعض مشايخهم على حد زعمهم..

[@ZakiGhanimi]

هذا من جهل من يفعل هذا وليس من فقه الألباني يرحمه الله

[@amineamine7493]

اللهم أغفر له وأرحمه

[@hamoodah7d964]

رحم الله شيخنا

[@mohamedoussama9581]

رحمه الله العلامة الالباني قوة في الحجة

[@arah1444]

🌷 جزاكم الله خيرا🌷 وبارك الله فيكم🌷 رحمك الله تعالى مجدد السنة،، برحمته الواسعة وموتانا وجميع موتى المسلمين٠ هل هذا باتفاق الجمهور؟ أم رأي الشيخ رحمه الله تعالى٠ '

[@user-et8oz4mw1f]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على ما تقومون به من نشر الخير وبفع الناس

[@user-bl5lo4zu6q]

بارك الله فيك يا صاحب القناة

[@user-uo4zk9wr1k]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@abderrazakaoui6596]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@user-yf4sr1qd6s]

رحمه رحمة واسعة

[@user-kr9zs3fv5n]

رحمه الله عليه وحفض اهل السنة

[@bobakr8463]

رحم الله الشيخ الالباني

[@abdennourbensouna-rj3ng]

الرسول صلى الله عليه و سلم فعل جلسة الإستراحة عندما أصبح مسنا اوعاجزا فاتكأ على يديه ولم لم بينها الامام مالك والله أعلم

[@alashrafi6619]

قلت كلام الشيخ الألباني هذا عليه ملاحظتان: الأولى : جلسة الاستراحة لم تردفي حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه في " البخاري" (827) إنما ورد ذكرها في "ابي داود" (730)، والترمذي( 304)، الثانية : ذكرالشيخ حديث مالك بن الحويرث بلفظ" إذا كان في وتر من الصلاة قام معتمدا على يديه" وقال: وهنا فيه إشعار بجلسة الاستراحة، وأما الحديث الأول ففيه التصريح٠ قلت :لم يستحضر الشيخ هذا الحديث جيدا، لأن فيه أيضا التصريح بجلسة الاستراحة، وله لفظان في البخاري: اللفظ الاول: "فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا"٠ واللفظ الثاني:" وإذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض، ثم قام" البخاري (٨٢٣، ٨٢٤)٠ عبدالرؤوف بن عبدالحنان

[@user-wd3df8cz1m]

هههههه رحم الله الإمام الألباني محدث العصر. نقدك يحتاج الى تأدب في الأسلوب.

[@user-fj6sq5vi2s]

@@user-wd3df8cz1m بل يحتاج إلى فهم ما قاله الألباني رحمه الله

[@hiwezbayoudh5304]

@@user-wd3df8cz1m هذا النقد ليس فيه أي سوء أدب ورحم الله شيخنا العلامة الألباني وبارك الله في الأخ على الملاحظة

[@user-ft4lr5pm2l]

قلت الحالتين سنة وانتهى الجدال والكلام الزائد ورحمه الله الشيخ الالباني شيخ السنة

[@KaliLolo-eg7nn]

سبحان الله الإمام الألباني رحمه الله بشر يصيب ويخطئ ليس معصوم وهو مأجور علي الحالين الاح بارك فيك نبه فقط وجزاه خيراً وهذا ليس تقليلا من شيخنا رحمه الله

[@moradealamdar3282]

فقيه زمانه عليه رحمة الله

[@Abo-abdlllah.]

وليس الخبر كالمعاينة رحمه الله العلامة الشيخ الالباني رحمة واسعة

[@Sposjwjej]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@rabierabie2420]

قال الرسول ص ایضا” من لم یهمه امر المسلمین فلیس منهم ” تغطون الشمس بالغربال اخوانکم یموتون فی فلسطین و فی کل بقاع العالم و دماء المسلمین تسفک حتی الان فی فلسطین و فی غیرها و انتم تعیدون لنا فتوی لقضایا فصل فیها منذ زمن فوالله لانی اری ان قلوبکم عمیت و ماتت عما یجری لاخواننا فی کل بقاع العالم نحن لا نطلب منکم ان تذهبو للجهاد او ما شابه لان اهل تلک البلدان یقومون بالواجب و لکن نطلب منکم التفاتتا و ترکیزا فقط علی ما یجری لاخواننا فلا لسان ذکرهم و لا قلب انفطر لدماٸھم التی تسیل فاسٸلک یا اخی کم مره دعوه لاخوانک فی فلسطین او فی بورما او فی الهند ٠٠٠الخ اننا فی زمان طغت فیه انانیه المسلمین کل یقول نفسی نفسی و ان اریقت کل دماء المسلمین فالله المستعان اللهم اصلح احوالنا و احوال اخواننا المسلمین فی کل بقاع العالم

[@omardjamel7249]

ما فرق بين ان تقول عليه سلام وصلي الله عليه سلام لط

[@almahdialmahdi5545]

جلسة الاستراحة ان فعلها المصلي عمدا بطلت صلاته لأنه قدزادفي الصلاة مالم يكن منها/جمهورية النيجر

[@user-ow3yz1xg5x]

روح قشربطاطا

[@almahdialmahdi5545]

@@user-ow3yz1xg5x جلسة الاستراحة لايفعلها إلا أصحاب الأهواء السلفية الماسونية المتلاعبين بالدين

[@user-hs1gn2vu4t]

رحم الله الشيخ الالباني