الشيخ طارق: لماذا فتن الله الصحابة والمسلمين بالامام علي؟

Рет қаралды 106,229

القناة الرسمية للشيخ طارق يوسف المصري

Күн бұрын

خطبة بتاريخ٢٢ يونيو ٢٠١٦ للشيخ طارق يوسف امام مسجد اولي الالباب في امبرديج بنسلفانيا في مركز الزهراء بتدرويت من اراد التواصل مع الشيخ هذا صفحته الرسمية علي الفيس / shikhtareq وهاتفه7184914934

Пікірлер: 386

@اماللولو-ع3ل 5 жыл бұрын

انا سنية من أنصار ومحبي عاشقة أمير المؤمنين علي عليه السلام لحد النخاع واحمد الله ان خلق لنا عليا بعد رسول الله وال البيت الطيبين فداؤهم روحي منذ القدم وابحث دائما عن اقواله وعبادته وادعيته المأثورة لأنها الاصدق وافتخر انني من أتباعه اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل ربي با ضهور الإمام الحجة واجعلنا واولادنا من جنوده تحت لوائه امين عليا هو خلاصنا أيها الناس..

@أحمدالقريشي-ل7ع 5 жыл бұрын

من عمري على عمرك حبيبي

@marahata1840 5 жыл бұрын

بارك الله فيك أختي العزيزة

@marahata1840 5 жыл бұрын

مامعنى التقوى www.haydarya.com/maktaba_moktasah/07/book_69/lesson2.htm

@nmmohamed8937 4 жыл бұрын

انا ايضا سني احب علي رضي الله عنه لكن بدون غلو

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

بارك الله فيك

@adybali7416 4 жыл бұрын

اقسم بالله اني سني والحق أحق أن يتبع

@emadzekialasady2502 4 жыл бұрын

هنيئا لك شيخنا.... واكثرهم للحق كارهون

@الجهراويكويتيوليلفخر 3 жыл бұрын

من لكويت الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين والحمد لله على شيعة أمير المؤمنين

@ahmadfarhat4149 5 жыл бұрын

ونعم المسلم السني. والمسلم الشيعي اخوك بلإسلام علي سنة رسولنا الاكرم.

@مرورالكرام-ض8ت 2 жыл бұрын

انا سني وقلبي يعشق للشيخ طارق والله انام والسماعه في اذني على كلام الشيخ طارق وتغيرت عندي كثير من المفاهيم والحمدلله

@zahraalimahmood2143 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eZ66gKOjpLafpdk

@الشبرالشبر-ز4ن 3 жыл бұрын

ايدك الله يا شيخ طارق دانته جوهرة مصر بل علم من اعلام التاريخ وانت خطك وطريقك هوه الى الجنه بخ بخ لك يا شيخ

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

علي ابن ابي طالب ازهد وافقه واعلم واشجع واورع ..ووووو.. رجل بعد رسول الله ص .. من كنت مولاه فهذا عليا مولاه

@محمدصاحب-ب2ت 7 жыл бұрын

أحسنت يا شيخ طارق تحليل صحيح واتمنى من كل مسلم أن يفتح عقله ولا يكون متعصب لمذهبه لعله يره الحق

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

قال الامام علي ع .. ان طريق الحق موحشـ لقلة سالكيه

@alialshweely1724 5 жыл бұрын

لماذا لايستمع العرب للعقلاء امثال هذا الشيخ فنحن شبه اميون فلماذا ندلي بارائنا تجاه هكذا قمم ونتبع ماالفينا ابائنا واجدادنا . بارك الله فيك ياشيخ .

@فلاحالحجي-ف7م 5 жыл бұрын

رجل ولا كل الرجال..حقاني..ومنصف..تكلم وقال لإخوانه السنة..ما هي منهجية...وطريقة الإمام علي بن أبي طالب ...وحكمه وعدالته. 👍👍😘😘😘 ولكن خوفا من جامعة الأزهر. وخوفا من الناس كتم تشيعه..حتى لا يكون مثل الشهيد حسن شحاته...وإخوته..رجل منصف الشيخ طارق

@abdulkhaliqalmahi8852 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرآ الشيخ طارق يوسف...اللهم أحشرنا مع سيدنا محمد وآل محمد

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

اللهم احشرنا مع علي والحسن والحسين وابنا۽ الحسين عليهم السلام واجعلنا من انصار المهدي عج

@سامرالقمر-د5ق 5 жыл бұрын

الله لايحرمنا من وجودك ياشيخ طارق بيننا لقد اخترت لنفسك طريق لن يظلك الله فيه وسيزيدك من فضلة عن كل حرف نصرت به ال بيت المصطفى وسيدهم المرتضى علي ابن ابي طالب وسعيك هذا سيثمر جنة عرضها كعرض السموات والارض اعدت للمتقين وانت منهم انشاء الله

@أبنألعراق-ن6ل2ب 4 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد حفظك الله وطيب انفاسك وحشرك مع الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام تحيئ من كل العراق الحظرتك شيخ طارق

@mahamadabdaw4457 3 жыл бұрын

شكرا لك ياشيخنا طارق المصري جعلتني اعرف واحب ال البيت اشد الحب

@روحالقدس-د4ل 3 жыл бұрын

هنياء لك الهدايه طعمهاا الذ من كل شيء في هذه الدنيا ثبتك الله على هذا الطريق

@محمدكاظم-ت7ث 3 жыл бұрын

لا يصح الا الصحيح حفظك الله

@hasanaynhasanayn9554 4 жыл бұрын

والله يا شيخنا الفاضل طرحك المميز راق جدا

@اللهمصلعلىمحمدوالمحمدشمسالشموس 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمدوال محمد واحشرنا معهم وثبتنا على ولايةاميرالمؤمنين علي بن ابي طالب اللهم احشرني مع ابي طالب كافل رسول الله

@asmaa1722 6 жыл бұрын

تباً لنفاقكم يا ابناء قومي السنة .. تعرفون أن عمر وجماعته حاصرو علي وغصبوه على البيعة .. ثم أنتم تنكرون .. ويلكم إين إيمانكم !! ليتني كنت معك يا أمير المؤمنين ليتني كنت فداك

@حسينحبيبة-ض6ت 5 жыл бұрын

ولم يبايع ، بيعة الامام علي كذبة ولا اصل لها في التاريخ ، لم يضع يده على ابو بكر ويبايع

@alialshweely1724 5 жыл бұрын

شيخ عالم وكلامه منطقي وعقلائي وخاصه بذم الاكثريه ومدح الاقليه انها قبسات فلسفيه وعقليه .وكما قال المثل ...العالم يعرف الجاهل لانه كان جاهلا . لكن الجاهل لا يعرف العالم لانه لم يكن عالما .

@alialshweely1724 5 жыл бұрын

نور الله وجهك ياشيخ ...وخاصه في مدح الاقليه وذم الاكثريه ...ونحن هكذا مع الاسف .

@ابواحمدمحمد-ب8ز 3 жыл бұрын

أحسنت ياشيخ أحسنت أحسنت. . الله يحفظك وسحميك وينصرك ويجري الحق على لسانك. ..بارك الله فيك اخي الكريم نورتنا نور الله دربك في الدنيا والآخرة وجعلك مع النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم واسعدك في الآخرة وارضاك

@ياعليياعلي-د9ث1ط 3 жыл бұрын

احسنت شيخنا لقد افرحت قلوبنا بنصرتك للحق وهو علي بن ابي طالب لقد انار الله قلبك بعد ان عرفت الحقيقه التي كانوا البغضين اللامام يكتموا عليها حشرك الله مع شيعة امير المؤمنين

@حكيمالصراري 5 жыл бұрын

يحفظك ربي ياشيخ ويديمك لقول الحق

@أحمدالحجي-س8ض 5 жыл бұрын

الله ينصرك على من جادلك في الدين

@pelalali7580 5 жыл бұрын

حياك الله وثبت قولك وصحح لسانك الي مافيها خيرا الي امه الله ورسوله والآ بيته الكرام المكرمين

@لوكاسهود-غ9م 4 жыл бұрын

تشبيه اكثر من رائع اللهم صل على محمد وآل محمد

@mahamadabdaw4457 3 жыл бұрын

احسنت ياشيخ طارق لانك فارس منابر كلامك في وضوح الشمس لا يختلف عن وضوحها بشىء

@حسنالشرع-ل1ل 3 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد حب علي جنه

@CodeMaster80 5 жыл бұрын

نصرك الله يا شيخ طارق و بارك الله بك.... جزيت عن النبي و اهل بيته خيرا... كلام الحق يدخل القلوب فورا....

@mahmoudissa3512 3 жыл бұрын

اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد

@3one3. 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد بارك الله بكم ياشيخنا

@منوعاتعليالخالدي-ر5ب 4 жыл бұрын

محبوب هذا الشيخ ربي يحفظه

@zainabadnan2069 5 жыл бұрын

(موارد الصحبة في القران الكريم....) {الحلقة الثانية} ا...{حيران له أصحاب يدعونه الى الهدى أئتنا.....}[الانعام ٧١] هذا الرجل كافر أو ضال له أصحاب مهتدون ويدعونه ولايقبل منهم. ب...{وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا}...[لقمان:١٥] هذا أمر بالمصاحبةمع عدم الطاعة،ولو كانت المصاحبة فيها شيء من الطاعة لما جمع بين المتناقضين.ومعلوم انهما على الشرك والمخاطب على الأيمان وجاء التعليم بكيفية العلاقة مع أبوين مشركين.ثم أنظرالى قوله (في الدنيا ) لأنهما في الأخرة من أهل النار وهو في الجنة -وهذا تحديد أخرٌ في النظام القراني لازالة الألتباس اذ ربمايفهم منه الأطلأق وهو كذالك لولا هذا التحديد (في الدنيا). اذن لولاه لكان يتوجب عليه المصاحبةفي الاخرة وهو محال.والمعروف في (معروفا) هو ماتعارف الناس عليه من حسن العلاقة فظاهرها شيء وباطنها خلافه . ج...{مابصاحبكم من جنة}( سبأ ٤٦) الخطاب موجه للذين كفروا والمشركين والمنافقين.وصاحبهم هذا هو( رسول الله ) على ماذكر أصحابه من زعمهم أنه (مجنون) أو( به جنة) وسماه صاحبهم للعلاقة المتناقضة معهم.فأصحاب رسول الله في النظام القراني هم هؤلاء. د ...{أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة } [الأعراف ١٣٤ ] أيضا بينه(صلى الله عليه واله وسلم) وبين عدوه . ه -{ ماضل صاحبكم وما غوى} [النجم ٢] المورد في أعدائه ولكنهم في المجموعة المختلطة فأن حديث السدرةحدث به أصحابه قبل غيرهم في ذات المجموعة ولم يحدث به المعلنين للعداوة.ثم الخطاب مستمر لكل قائل لهذا القول في كل زمان. و-{ وما صاحبكم بمجنون }[التكوير ٢٢] ز-المورد عن أخباره) صلى الله عليه واله وسلم) بالخنس الجوار الكنس فقالوا (مجنون) ورد عليهم واوضحناه في كتاب طور الأستخلاف اي( الطور المهدوي). ح-{ فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا اكثر منك مالا وأعز نفرا } [ الكهف٣٤] هذا المثل المشهور عن صاحب الجنتين في سورة الكهف وله صاحب، فهما رجلان أحدهما كافر والاخر مؤمن. ط-{قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفةثم سواك رجلا }[الكهف٣٧] هذا هو جواب المؤمن لصاحبه في المثل المضروب في سورة الكهف.فهما صاحبان مختلفان. فأن قلت كيف أطلق هذه العلاقة (أي الصحبة ) على الكفار أنفسهم اذ دعوا صاحبه لقتل ناقة الله في قوله تعالى {فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر }[ القمر ٢٩] أقول: هو كذالك في النظام القراني لأن حزب الشيطان أعداء لبعضهم البعض وأنما أخفوا هذه العداوة لوجود حزب الله الذين هم الرسل (عليهم السلام) وهو عدوهم المشترك الأ تراه يقول عنهم {تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى}[ الحشر: ١٤] .فاذا انكشف المستور عادوا الى العداوة وأظهروها (يكونون عليهم ضداً) {سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضداً} [مريم٨٢] {ثم يوم القيامةيكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا} [العنكبوت ٢٥] {كلما دخلت أمة لعنت أختها} [الاعراف ٣٨] واذن فالصحبة هو هذا اللفظ الملائم للعلاقة بينهم في النظام القراني. فإن قلت :لماذا سمى الزوجة صاحبة في قوله تعالى {وصاحبته وبنيه} [عبس٣٦] أقول: الموارد التي فيها اللفظ (وصاحبته ) هي في أهل النار ، ومعلوم أن علاقاتهم هي العداوة كما أوضحناه ان كانت زوجاتهم من اهل النار وءان كانت بخلاف ذلك فهو المتعين والمطلوب.لكن يظهر أن الافتداء بين اهل النار أما الفرار فخلافه (أي من أهل الجنة) ولا ثالث للموردين الذي هما {يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه}[ المعارج ١١- ١٢] فهو عام فالمجرم لايحبهم في الدنيا فكيف لايفتدي العذاب بهم في الاخرة سواء كانوا كفاراأو مؤمنين؟ . والاية الاخرى : {يوم يفر المرءمن أخيه☆ وأمه وأبيه ☆ وصاحبته وبنيه ☆ لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه☆} [عبس ٣٤ الى ٣٧ ] فالاية تختلف فهنا فرار وهناك فداء والفارون مؤمنون يفرون من أرحامهم الكفار وتنطبق على المذكورين في النظام القراني.وهو ماورد في المأثور عن علي (عليه السلام) حيث قال [هابيل يفر من أخيه قابيل والذي يفر من أمه موسى( عليه السلام )والذي يفر من أبيه ابراهيم( عليه السلام )والذي يفر من صاحبته لوط( عليه السلام )والذي يفر من أبنه نوح (عليه السلام) يفر من أبنه كنعان ] [البرهان ج٣٠ ص٤٢٩] أقول يؤكد هذا القول النظام القراني لأن الاول قال فيه: {أريد أن تبوأ باءثمي وءاثمك فتكون من أصحاب النار}[ المائدة ٢٩ ]وأما أم موسى التي تبنته فهي غير أمه التي ولدته وغير أمرأة فرعون المؤمنة فهي من ال فرعون أذن فهي كافرة ،وأما ابراهيم عليه السلام فلقوله تعالى {فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه} [التوبة ١١٤ ] طبعا هذا غير والده وأما لوط فلقوله تعالى {ألا أمرأتك ءانه مصيبها ما أصابهم} [هود٨١] فهي كافرة وعدوة فحدد العلاقةبها بلفظ (صاحبته) فأن قلت: فكيف قال في العبور {قال أصحاب موسى أنا لمدركون } [الشعراء٦١ ] وهم من المؤمنين أقول: وما أدرك من المؤمنين بل النظام القراني يقرر أن القائلين هم من المنافقين فمن يقول هذا القول { أنا لمدركون } (الشعراء٦١) بعد تسع أيات مفصلات وبعد أن وعدهم بأهلاك ال فرعون وبعد أن قال اخرجوا :{ ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم} [ المائدة ٢١ ]؟ الأ تراهم طلبوا بعد العبور ومن فورهم صنما ليعبدوه ،أذ مروا على أهل القرية وبعدها بقليل عكفوا على عجل السامري؟. كتاب [نظام المجموعات الكامل ] للعالم الراحل (عالم سبيط النيلي )[رضي الله عنه] ت ٢٠٠٠م

@موسىموسى-د2ظ2ز 4 жыл бұрын

حفضك الله يا شيخ احبك فلله

@sndsmohammed3081 8 жыл бұрын

طيب الله انفاسك ياشيخ جميل استنباط الايات وارتباطها من سور مختلفه لتثبيت المعنى الله يزيد علمك وفهمك اعلاء لدين الله وخدمة لمحمد وال محمد

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@قناةمسلموعنودي 5 жыл бұрын

بارك الله بيك تكلمت الصدق

@جمالابراهيم-ب5س 3 жыл бұрын

بارك الله بيك يا شيخ الهم صل على محمد وال محمد

@حًمزةْٰ-ش6ز8ذ 4 жыл бұрын

ولله با بشارالاسد انك من اطهر رجال عصرنا هذا واطيب قلوب زمانك نصرك الله يابشار الاسد من فلسطيني سوري شاهد على كل مايحدث في سوريا

@أسامةأحمد-و8ي Жыл бұрын

كيفك يا اخ حمزة عساك بخير ..؟

@zainabadnan2069 5 жыл бұрын

[الصحبة في القرأن الكريم] (الحلقة الثالثة) المؤمنون دوما قلةٌ والأكثرية دوما من المنافقين، فانظر الى إجابته الرادعة لهم إذ أشاعوا الخوف والرهبة من فرعون مجددا وكأنهم يعملون له فيما يريد من الدعاية، إذ قال موسى (عليه السلام) {كلا إن معي ربي سيهدين} (الشعراء٦٢ ) ثم انظر الى عبارته ودقق فيها وانتبه إذ حجب الهداية عنهم وأوقعها على نفسه فقط فلم يقل:( سيهدينا ) ليكون المرجفون من جملة ضمير المتكلمين الذين تكلم عنهم بل يهديه وحده فإذا هداه اهتدى به من أراد الأهتداء ورغب في الخروج معه فلما رأوا البحر انفلق لموسى( عليه السلام) تبعوه بأجمعهم، فلما عبروا فعلوا مافعلوا . إذن فقوله { قال أصحاب موسى } (الشعراء ٦١ ) المقصود به جماعة المنافقين فقط فإن قلت:{فماذا يقول إذا أراد الصالحين منهم والطائعين له ؟}. أقول:إن النظام القراني يستخدم ألفاظاً أخرى لهذا الغرض كما في قوله تعالى : {إن أولى الناس بإبراهيم للذين أتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا } [ال عمران٦٨ ] ألا تراه لم يقل :وأصحابه ،بل قال :الذين أتبعوه، ولم يقل عن النبي( صلى الله عليه واله وسلم ) وأصحابه، بل قال :الذين معه ؟. ومنه قوله تعالى {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا} [الفتح٢٩ ] فلم يقل :وأصحابه بل قال: والذين معه ،ومعلوم أن المعية هنا مطلقةٌ، أي معه على الأيمان والصراط والسلم والحرب والجوع والشبع وعلى كل حال.ومن ذلك قوله تعالى {يأيها النبي حسبك الله ومن أتبعك من المؤمنين}[ الأنفال٦٤ ] فلم يقل: وأصحابك وهو كما تراه واضحٌ، لأن الإتباع هو غير الصحبة ،بل هو عكسها .ألا ترى أن موسى (عليه السلام) قد قال للعبد الصالح: { إن سألتك عن شيءً بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا }[ الكهف٧٦ ] لأنه يعلم أن الصحبة بين المؤمنين ممتنعةٌبل الأخوة هي الواجبة إذا تساووا في الفضل والاّ فتابعٌ ومتبوعٌ على ماقرره الشرع أن من يهدي ألى الحق يتبع ومن لايهدي لايتبع: {أفمن يهدي ألى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون}[ يونس ٣٥ ] فلما خالفه موسى مرتين صارت علاقته معه علاقة صحبة لأن الصحبة هي العلاقة بين أهل الخلاف .والعبد الصالح يعنفه قائلا {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا }[الكهف٧٥ ] فقال موسى {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} [الكهف ٧٦ ]وهذا الان معلومٌ فهو يرفض هذه العلاقة فقط دون غيرها والمشروطة بألسؤال.والسؤال كما تعلم مخالف لشرط الإتباع، لأن الشرط جاء أولا على لسانه:{ هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشداً} [الكهف ٦٦ ] فهوالذي يعرض عليه الإتباع لأنه يعلم شروط المعلم والمتعلم والهادي والمهدي . فأكد له الشرط نفسه - أي الإتباع مقابل التعليم - وبشرطٍ أخر هو أن لايسأل أذ ربما ادعى موسى أن المتعلم يسأل وذلك بعدما أعتذر من قبوله متعلما لعدم صبره فأكد موسى (عليه السلام) أنه يقدر إن شاء الله عندئذ اشترط عليه عدم السؤال كصورة من صور الإتباع : {فإن اتبعتني فلا تسئلني عن شيءٍ حتى أحدث لك منه ذكرا } [الكهف ٧٠ ] إذن فقوله:{ فلا تصاحبني} [الكهف ٧٦ ]بعد نقض الشرط ثلاث مرات ليس له معنى سوى ترك الصحبة ومن الموارد التي استخدم فيها النظام القراني هذه اللغة قوله تعالى : {قد كانت لكم أسوة حسنة في أبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم أنا براءوا منكم ومما تعبدون من دون الله }[ الممتحنة ٤ ] فلم يقل :إبراهيم وأصحابه، بل والذين معه، وكيف يقول ذلك والنظام يقرر أن المتبرأ منهم والذين يعبدون غير الله هم أصحابه للخلاف الذي يتضمنه لفظ الصاحب لغةً مع صاحبه ،إذ لولاه لما أكد القران على صحبة النبي( صلى الله عليه واله وسلم) للذين كفروا وهو يخاطبهم دوماً :{وما صاحبكم بمجنون}[ التكوير ٢٢] وأمثال ذلك. ومنها قوله تعالى: {يوم لايخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم } [التحريم٨ ] فلم يقل: النبي وأصحابه لما ذكرناه من العداوة بينه وبينهم . ومنها قوله تعالى عن فرعون: {فأغرقناه ومن معه جميعاً} [الإسراء١٠٣ ] فلم يقل :وأصحابه ولو فعل لاختل نظام القران لأن أصحابه هم أهل عداوته ومن هؤلاء موسى (عليه السلام )والذين معه . فإن قلت :إن الكفار أعداء لبعضهم البعض على ماذكرناه ولايحدث هذا الالتباس .أقول: بل يحدث لأن المغرقين هم الذين معه بالفعل لا كل أصحابه ولو على هذا التعميم للأصحاب .ومعلوم أن الكافر عدو للجميع ممن سواه بل هو عدو نفسه أيضاً . ومنها قوله تعالى : {فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون} [الشعراء١١٩ ] ولم يقل وأصحابه لما ذكرناه فأصحابه هم المغرقون . ومنها قوله تعالى: {وأن تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه [الأعراف١٣١ ] ولم يقل: وأصحابه لأنهم لايتطيرون بمن شاكلهم .ومنها قوله تعالى: {ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا } [هود٥٨ ] فلم يقل: والذين آمنوا ويتوقف، لأنهم مجموعةٌ مختلطةٌ ففيهم من امن نفاقاً فقال: ( معه ) لإثبات المعية في كل شيء وإفراز المؤمنين فعلا من مجموعة{ والذين ءامنوا} ولم يقل :وأصحابه لما ذكرناه من عداوتهم له . وبصفةٍ عامةٍ فإن لفظ (أصحاب) الذي يطلق على صحبة الخلق بعضهم مع بعض إنما يطلق على المتخالفين في الأهداف والنوايا . فإن قلت: فكيف أطلق السلف من الأمة لفظ الصحابة والأصحاب على كل المجموعة التي حول النبي( صلى الله عليه واله وسلم )؟ أقول: أو ليس هذا المتوقع من الأصحاب ؟فماذا يفعلون ءان لم يفعلوا ذلك؟ وما شأننا بهم بعد أن هدانا الله الى النظام القراني المحكم ؟ {قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران} [الأنعام ٧١] الحمد لله فقد ابتدأنا البحث هذا بهذه الاية وانتهينا بها ¡. كتاب[ نظام المجموعات الكامل ] للعالم العراقي الراحل عالم سبيط النيلي (نور الله ضريحه الطاهر) ت ٢٠٠٠م

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@zainabadnan2069 5 жыл бұрын

الصحبة في القران الكريم (الحلقة الأولى) الأصحاب: صاحب الشيء هو المتصرف فيه على الصحبة وأضيف في النظام القرآني إلى الأشياء والشخوص .فإذا أضيف إلى الأشياء أدى هذه الدلالة مثل: {أصحاب الصراط السوي ومن أهتدى }[طه ١٣٥ ]. وهم مجموعتان: أصحاب الصراط السوي ومجموعة الذين اهتدوا إليه ويظهر فيها التابع والمتبوع .وكذلك (أصحاب السفينة) و(أصحاب النار) و(أصحاب الجنة) و(أصحاب الجحيم)- مجموعات مختلفةٍ وإضافته الى النار والجحيم بهذا التعريف تبدو لك غريبةً، ولكن هذا هو الواقع لأنهم قادرون على تعذيب أنفسهم، وهم أحرارٌ فيما اختاروه من العذاب، بيد أن نفوسهم الخبيثة تأبى عليهم التحول وإن طالبوا بالماء والطعام وهي حالٌ من التناقض وقعوا فيها لتناقضهم مع ناموس الله في الأشياء لذلك قال تعالى على سبيل التعجب من أمرهم {فما أصبرهم على النار } [البقرة ١٧٥] فانتبه لذلك، فإن العذاب ليس قسريا وءانما هو بأختيارهم ويبقى كذلك فهم أصحاب النار . ونفس الشيء بالنسبة لأصحاب الجنة فهم في سباق لامتلاك ملك واسع فإطلاق الصحبة عليهم هو في منتهى الأهمية لفهم هذا الأمر الأختياري . وإذا أضيف إلى الأشخاص فثمة أذن صحبةٌ بينهم ولذلك تظهر العداوة بين الطرفين لأن كل طرف يريد التصرف بالطرف الاخر وجعله تابعا . فالرسول يريد جعل الناس تابعين له بما أمره الله تعالى من البلاغ والهداية ،والمعاندون يريدون منه متابعته على مايريدون ، فإن أبى رغبوا في الأستيلاء عليه أو قتله أو إخراجه كما فعلوه .ولذلك أطلق هذا اللفظ على العلاقة بين الأطراف المتناقضة المتعادية والمتعاكسة الأهداف والنوايا . فكل صاحبٍ وصاحبه في القران على طرفي نقيضٍ .فهذا نظام القران . كتاب (نظام المجموعات الكامل)للعالم الراحل (عالم سبيط النيلي) ت ٢٠٠٠ م

@العلامةالسعيدالغزاوى 4 жыл бұрын

من هذا العالم الذي نقلتي عنه معلوماتك اللغوية ،اختي الكريمةZainab adnan

@univers7993 7 жыл бұрын

اللهم احشرني مع محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم.

@marahata1840 5 жыл бұрын

Uni Vers قال رسول الله لاتصلوا علي الصلاة البتراء أي صلى الله عليه وسلم ويجب أن تكون الصلاة بهذا الشكل اللهم صل على سيدنا محمد وعلى (آل) سيدنا محمد

@rosulsvcs4350 8 жыл бұрын

شكرا للشيخ وشكرا لصاحب القناة في الحقيقة الكلام مفيد للشيعه قبل السنة إني كشيعيه اشعر بعد سماع المحاظرة ان ايماني ويقيني قد ازدادا بعد وجودهما.

@houriag4 5 жыл бұрын

ماجورة انشاء الله

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

احسنتم

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@MA-vx9xz 7 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد. . لقد ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا..قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله )

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@فلاحالحجي-ف7م 3 жыл бұрын

الرافضي العراقي...ارفض خلافة ابوبكر وعمر وعثمان🤜🤜👍👍وأرفض خرووووووج أم الفاسقين عيوشة..😜😜😛على عليا وأرفض قول عمر الصهاك عن النبي..؟؟؟ الرجل يهجر وأرفض كل فلس نفقهه عثمان بالباطل لمروان بن الحكم بن العاص وابنه مروان الوزغان وإعطائهم خمس افريقيا

@MohamedHassan-wg3xf 4 жыл бұрын

اللهم اجعلنا من شيعه على يوم القيامه اشهدوا انا لا اله الا الله وانا محمدا رسول الله وانا عليا ولى الله

@rmdamhmdrmdamhmd4338 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@MA-vx9xz 7 жыл бұрын

اللهم اشهد ان موالي الرسول الله ووصيه امير المؤمنين علي عليهما السلام

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@امباقر-ي9ع 4 жыл бұрын

طيب الله انفاسكم شيخنا الفاضل

@عباس-ظ5ش 7 жыл бұрын

السلام عليك يا علي ابن ابي طالب

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@hamedahameda8542 5 жыл бұрын

مع الاسف على ابراهيم حافظ بئس القصيده تتباهى بحرق بيت السيده فاطمه الزهراءعليها السلام

@عليعلي-خ7ح3غ 3 жыл бұрын

علي قدوة صلوات ربي و سلامه عليه وعلى ذريته

@emadzekialasady2502 4 жыл бұрын

هنيئا لك شيخنا.... واكثرهم للحق كارهون

@nuriali1994 3 жыл бұрын

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم جزاک الله یاشیخ المحترم.

@Abu-Mahdi- Жыл бұрын

🌙💚🍀💚اللهم🌜❤صل.على.محمد.❤❤❤✌❤وال.محمد🌘الطيبين.الطاهرين🌜💚💚💚💚المعصومين🌘واعجل.فرج.الامام🌘🍀🌷🌷🌷المهدي.عليه.السلام💚واجعلنا.من🌘💚💚💚جندة.ولمستشهدين.بين.يديك.امين🌘💚

@العنقاء13 4 жыл бұрын

الله يقويك ويهديك لما هو خير الامة يا ريت الكل يسمع ويتعظ

@عبداللهصالح-ش8ث7ز 7 жыл бұрын

الله يبارك فيك يا شيخنا كﻻم روعة واقناع لﻻحداث وكم افرح واحمد الله عندما اسمع ان حق علي ع وشيعته يظهر من السنةوانصافنا من الوهابية والناصيبية

@user-tm6gn9do4l 4 жыл бұрын

علوية وافتخر احسنتي اختي الكريمه حشرك الله مع محمد وال محمد

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@مهيمنالعراقي-خ6ح 4 жыл бұрын

بارك الله فيك

@abouzainabalhousaini9692 5 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم يحفظك

@ahmadasshayh8456 3 жыл бұрын

اقوال المفكرين الغرب في مدح الامام علي بن أبي طالب . ع . سيمون أوكلي * شئ يستحق ان نقف عنده ونتسائل عن حكمته ,, لقد ولدته امه في نفس البيت المقدس في مكة .. والذي يامر الله ان يُطهرّ ويُعبد له خالصا , لم يحدث هذا لاي انسان ولا حتى باي دين سماوي

@equity3882 3 жыл бұрын

@Mohammed Ramadan اذا قرأت كتب سادتي الاشعرية المؤسسين المؤلفة قبل تسعمائة سنة واذا قرأت ردود الاشعرية على الباطنية وغلاة التصوف واذا قرأت فضائح رؤساء الازهر واخذهم الشهادات من السوربون واذا قرأت كتب الازهريين في ترويج وتزويق وتحسين وتسويغ وتجميل وتزكية الكفريات وحدة الوجود والحلول والاتحاد والقبرية الغالية واذا قرأت اصرار الازهريين على تثبيت الخرافات ومنها وجود قبر الحسين وزينب ابني علي بن ابي طالب في القاهرة مع علمهم بان لا أحد من ماء علي مدفون في مصر وانما بعض احفاده واذا علمت سكوت الازهر عن امثال صالح ابوخليل واذا علمت ان الازهر يقتدي في اخضاع الاشعرية والماتريدية وذبحهما قربانا للكفر الحلولي والوحوجي والاتحادي بغلاة الصوفية واذا علمت ان الازهر يتلبس بالاشعرية والماتريدية والمذاهب الاربعة الفقهية ليخفي تحتها ترويج الكفريات الصوفية الغالية كما فعل الباطنيان الصوفيان الغاليان الكافران الشعراني(٩٧٣) وعبدالغني النابلسي(١١٤٣) المتقنعان بالماتريدية الحنفية 🔴 اذا علمت هذا كله فانك ستمزق شهادتك الازهرية وستعود الى قراءة كتب الاشعرية والماتريدية المؤلفة قبل تسعمائة سنة فتكون اشعرياحقيقيا او ماتريديا حقيقيا طاهرا من التصوف الغالي ومن موادة الامامية والباطنية. بالتوفيق . كتبه فارس الاشعري الشافعي عدو غلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية

@fix9664 5 жыл бұрын

السلام عليكم

@semannjani1109 8 жыл бұрын

ادامك الله خير وبركه واعزك الله وبارك الله فيك لنصرت ال بيت المصطفى ونصرت المضلوم الاول امير المؤمنين علي عليه السلام وتقبل الله من ناشر الخطبه التي افرحت قلب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@عباس-ظ5ش 7 жыл бұрын

يسلم عقلك يسلم حلكك يسلم قلبك

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@AliAli-nu7mv 8 жыл бұрын

طارقنا طارق بمطارق ربانية مصحوبة بصلاة محمدية منسوجة من خيوط علوية بدره ساطع من منابر فاطمية انصره إلهي يا رب البرية ورزقه صحبة الال في جنة علية

@asmaa1722 6 жыл бұрын

Ali Ali الله أكبر الله أكبر

@marahata1840 5 жыл бұрын

اللهم صل لى سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

@user-tm6gn9do4l 4 жыл бұрын

Ali Ali حسنت القول اخي الكريم في ميزان حسناتك وحشرك الله مع محمد وال محمد

@univers7993 7 жыл бұрын

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين

@بناتوشبابالعرب 8 жыл бұрын

الله يديمك لسان حق وكلام منطقي

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@07770AAA07770 7 жыл бұрын

شيخ منبري يحلل الكلام الحق 👍🏼👍🏼👍🏼

@عليابوطبيخ-خ1ع 4 жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ طارق

@mjedjasm9809 5 ай бұрын

الى كل الsنه الي يحب الامام علي .. ميصير تحب القاتل والمقتول .. الي يحب الامام علي ع لزوم يكره اعداءه ❤❤❤❤❤

@محمدجاسم-و7ع1و 3 жыл бұрын

السني من استن بسنة النبي الاكرم محمد صلى عليه وعلي آله وسلم والشيعي من اشاع بما اشاع النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وليس الشيعي من يكره السني والسني يكره الشيعي انتبهوا انتبهوا رحمكم الله

@abo-abdalah 7 жыл бұрын

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ...شكرااا شيخنا كلامك الحق في صحيفة اعمالك ...والله انت في هذا الزمان ارشدتنا الى الحق والحقيقة ...وسنكافح من اجل الحقيقة لتسجل اعمالنا عند محمد وال محمد ونحشر مع محمد وال محمد ...ضيعان ايامنا السابقة ضاعت في غدر هذا ماوجدنا عليه اباءنا ... مأجوووور ياشيخ شرح الله صدورنا بحقيقة علم اهل بيت النبوة ...الهي احمدك واشكرك ان هديتني الى الحقيقة انت صاحب الفضل العظيم ولولا ان وجدت فيني خيرا لما هديتني الى عطر وعبق ال بيت النبوة ....عليك السلام ياسيدي ياعلي وياحسين ...لولا كربلاء وعظمة شهيدها وزينب العظيمة لما انار الله درب متابعة الحق . عليك السلام ياسيدي ياحسين ...عندي كلام كتير من سعادتي بمعرفة الحق

@عليالحشداويذكرعليععبادة 4 жыл бұрын

اهلا بك اختي ركوب سفينه النجاه محمد وآل محمد

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@saidsaleh8021 8 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك ياشيخ.

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@hamedahameda8542 5 жыл бұрын

السلام على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ❤️❤️

@بعيداعندالأفق Жыл бұрын

آللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وسلم،،،

@asmaa1722 6 жыл бұрын

الاخ رشيد وحامد أتابعهم دائما .. كسؤال جرئ منطقي غالباً لكن برنامج آية وتعليق فعلا برنامج حقير لا يفعلوه حتى الأطفال التائهين .. يؤكد حقدهم الداخلي وإستهزاءهم بالحبيب عليه الصلاة والسلام .. كلا والله .. الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ..

@KarrarAtiya 8 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@montadherkadhim6287 4 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ الجليل طارق 🌷🌷🌷🌷

@chahtomed2 8 жыл бұрын

حـفـظك الله يا شيخ من كلّ مكروه و جزاك الله كلّ خير

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@شايلجرؤحيبرؤؤحي 5 жыл бұрын

واكثرهم للحق كارهون علي مع الحق والحق مع علي علي عليه السلام القران الناطق كل كلامه وكل افعاله وقد فضله الله على جميع خلقه بعد. رسوله الكريم فخلفه على امته وورثه علمه وحكمته وهو الكلمه الباقيه التي وهبها الى ابراهيم وذريته الى يوم القيامه فهو مولانا ومول الثقلين انولدنا على حبه ونعيش على نهجه ونموت نطلب شفاعته فهو ساقي الحوض وحامل اللواء وقسيم الجنه والنار ونحن ايتامه المساكين واتباعه المستضعفين قتلونا لحبنا له وموالاتنا تحت كل شجر ومدر وانا والله نبذل دمائنا ورواحنا في سبيل الله وولايتهم وما ارخص ارواحنا وانفسنا في هذا الطريق ونحن العاشقين امنيتنا وكل ما نصبو اليه ملاقات محبوبنا وهو راضي عنا

@mohamadkrayani9788 7 жыл бұрын

شكرا للشيخ طارق على اهمية هذة المحاضرة لقد تطرقت بشيئ مهم جدا

@الناس-خ9ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/oJ_HenprndhorqM

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

♥

@DrAhlam-hu7bn 4 жыл бұрын

نصرك الله ياشيخ على قول الحق

@sadesade4013 3 жыл бұрын

احسنت ياشيخ طارق حفظك الله وادخلك الجنة مع محمد المصطفى وعلي المرتضى

@رحيمفرج-ص9ص 3 жыл бұрын

لو كان الانتخابات في العراق الف مره وبقي الشيعه في الحكم تبقى التفجيرات والقنوات المحرضه

@امامير-ت7ي 2 жыл бұрын

الله لهم بالمرصاد و الله خير حافظ وهو ارحم الراحمين

@salahmokdad8493 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ كلمة حق

@HigraHkhgjv Жыл бұрын

اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد

@nuriali1994 3 жыл бұрын

حفظک الله تعلی.

@user-po8fk8su2o 4 жыл бұрын

ملخص الكلام عمر وابو بكر وعائشه من حرف وفتن الاسلام

@Fadma-d7e 3 жыл бұрын

هل صحيح؟؟ من نقل القرآن؟؟ اغبياء

@malikariky8195 4 жыл бұрын

انتبهوا ياسامعين يضلوكم لا تصدقونهم كله كذب في كذب ١٥٠٠ كفايه لا عايزين ابو بكر ولا بنت أبي بكر ولا عمر ولا حفصه كفايه فلا كتاب ولا وحي نزل تناحروا وتقاتلوا وزنو واغتصبوبوا وقتلوا وقتلوا والتاريخ يشهد على أفعالهم الشيخ طارق عاجبني موقفه من عمر وأبي بكر ولكن أن انت عايزني ارجع إلى ايام هبل والاة والعزى فيا مرحبا ويعز هبل

@الفتنفياخرالزمانمننصوصالكتابوا Жыл бұрын

يقول مالك بن الأشتر أحد كبار أصحاب علي رضي الله عنه، وهو ممن تعظمهم الشيعة: «أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى بعث فيكم رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بشيراً ونذيراً، وأنزل عليه الكتاب فيه الحلال والحرام والفرائض والسنن، ثم قبضه إليه وقد أدى ما كان عليه، ثم استخلف على الناس أبا بكر فسار بسيرته واستن بسنته، واستخلف أبو بكر عمر فاستن بمثل تلك السنّة» فهو يثني على أبي بكر وعمر بما هما أهل له، ومع هذا يتعامى الشيعة عن هذا الثناء ولا يذكرونه في مجالسهم وحسينياتهم التي لا تخلو من الطعن في الشيخين! هداهم الله. فلماذا؟! 124 يقول ابن حزم عن علي رضي الله عنه ـ ملزماً الشيعة ـ بأنه «بايع أبا بكر بعد ستة شهور تأخر فيها عن بيعته (وهذا) لا يخلو ضرره من أحد وجهين: إما أن يكون مصيباً في تأخره، فقد أخطأ إذ بايع. أو يكون مصيباً في بيعته، فقد أخطأ إذ تأخر عنها» ! 125 لماذا يعطي الشيعة العصمة لفاطمة رضي الله عنها ويمنعونها أختيها: رقية وأم كلثوم، وهما بَضْعتان من رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاطمة؟! 126 إذا قيل للشيعة: لماذا سكت علي رضي الله عنه عن المنازعة في أمر الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو كما يدعون منصوص عليه ـ، قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه أن لا يوقع بعده فتنة ولا يسل سيفاً! فيقال لهم: فلماذا سلّ السيف إذاً على أهل الجمل وصفين؟! وقد مات في تلك المعارك ألوف من المسلمين؟! ومن الأحق بالسيف: أول ظالم أو رابع ظالم أو عاشر ظالم... إلخ..؟!

@عراقيوافتخر-ن2ف Жыл бұрын

#اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد #اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد

@محمدعدنان-خ3م 7 жыл бұрын

لو ان احدهم اراد ان ينصف الدين وينصف نفسه ويعيش الحياة التي ترضي الله وتغبط بها نفسه فعليه ان يطلع على حقائق ما سطر بكتب المذاهب الاسلامية بما يخص ولاية محمد وال محمد واذا طلبتم الحقائق والدلائل فأهل البيت يعطوها لك بما انزلت وتكون ادق واوثق من ان تطلبها من الجار البعيد او الساكن ما وراء البحارهؤلاء يكونون بعيدين عن الحقيقة والبراهين !! وصلى الله على محمد وال بيته الطاهرين

@equity3882 3 жыл бұрын

@توضيحالأفكار-ج5ش 3 жыл бұрын

مشكلة الشيعة الإمامية هي الغلو وإعتقادهم بالولاية التكوينية لعلي بن أبي طالب أي إنه يخلق ويرزق ويتصرف ويدبر شؤون الكون وأنه هو وأولاده وذريته البالغ عددهم إثني عشر أئمة معصومون لا يخطؤون ولا يسهون ولا ينسون ولا يرتكبون صغائر الذنوب وكبائرها ويعلمون الغيب وما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة وأنهم يحاسبون الناس يوم القيامة بدلا من الله عز وجل كما جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة وأنهم لديهم حق التشريع بمعزل عن الرسول صلى الله عليه وسلم. باختصار شديد علي بن أبي طالب وبقية الإئمة من أبناءه عند الإمامية يحملون صفات الألوهية والربوبية ولذلك نرى علماؤهم وعوامهم يدعون أئمتهم الأموات من دون الله في كل أمر لا يقدر عليه إلا الله. أما الإمام الثاني عشر المعصوم المعدوم الموهوم الذي دخل سرداب سامراء من شدة الخوف منذ أكثر من ألف عام ولم يخرج إلى الآن فيعتقد الإمامية فيه أنه هو الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض ولولاه لساخت الأرض بأهلها. أما فيما يخص ركن الإيمان الأعظم عند الشيعة الإمامية وهي الإمامة فنحن نسأل الإمامية: لماذا عين الله عز وجل علي بن أبي طالب رئيسا للحكومة مباشرة بعد رسول الله حسبما فهم الشيعة الإمامية لحديث الولاية الذي بنوا عليه عقيدتهم وهو: (من كنت مولاه فعلي مولاه) في حين أن الله لم يعين رئيس حكومة للمسلمين منذ أكثر من ألف عام؟

@mkh5522 Жыл бұрын

الإسلام له أهله الأكفاء الذين يردون عنه كل صائل وجائل بما وهبهم الله من القول السديد والعمل الرشيد ، اما أنت أيها المكرم المحترم فصارع صراع الخاسرين عن دين الشيعة الروافض دين الخرافات والأكاذيب والروايات المكذوبة المنسوبة لآل البيت رضوان الله عليهم ظلما وعدوانا ، وحسبك دين إن قبله عقلك ، ويكفيك منه أن علي رضي الله عنه يدير الكون والحسين رضي الله عنه يحيي ويميت وووو الخ ، وعلي رضي الله عنه قرأ القرآن قبل نزوله بعشر سنوات وكان عمره ثلاثة أشهر ، إختشي يا راجل.

@عليعلي-خ9ف2ز Жыл бұрын

المسلمين بشكل عام يحفظوا حفظ لا يوجدً مسلم واحد سني او شيعي عمره قرأ خلاص بالوراثة الحفظ حتى مناقشة ما عندهم استعداد للمناقشة و خاصه الوهابية اللعينه

@mkh5522 Жыл бұрын

وخذ هذه يا طارق دسم بها شواربك قبل ما يطردوك الشيعة الروافض عن دينهم الذي إن كان عقلك وقلبك قبل به فأنت من الخاسرين، فتح ودانك مزيان : kzbin.info/www/bejne/eIixomSVrJxgjdU