الشيخ طارق نصر .. هل يوجد تنوير في الاسلام؟

لدعم قناة الفكر الحر لتطوير القناة والارتقاء لمستوي يليق بالمشاهدين
paypal.me/alfe...
للتواصل مع سام www.facebook.c...
.......
Saga of Knight by Makai Symphony | / makai-symphony
Music promoted by www.chosic.com...
Creative Commons CC BY-SA 3.0
creativecommon...

[@nounyadeeb1304]

حضرتك عديت مرحله الترقيع. هنيئا لك بمرحله الت ح ش يش

[@adelhabib5442]

برافو عليك ياباسم حلقة خفيفة وكوميديةتندرج تحت بند شيوخ لكن ظرفاء

[@pelielpeli6080]

لا يوجد تنوير فى الإظلام ، قولاً واحداً

[@نورالهدي-س9س3ط]

اين التنوير اذا ؟؟؟؟؟

[@pelielpeli6080]

@@نورالهدي-س9س3ط فى بول البعير و إرضاع الكبير

[@birdofparadise993]

الشيخ ده محتاج الاستاذ هشام المصري يردعليه ،كلامه يرفع الظغط

[@satarelia2185]

تحية طيبة سيد سام.المفروض من السيد العالم الفقيه الخبير الدكتور الاستاذ الامام الشيخ طارق نصر يولف ويصدر للمسلمين المومنين تفسير وصحيح وشرح جديد يسمى(طقطق نصر) وليباركه الهه ونبيه بالجنة مع الحوريات والغلمان والكحوليات.

[@user-yr3df3ku8l]

الشيخ طارق له أحترام من الؤيدين والمخالفين. المشكلة في أعادة تأويل النصوص لتجميل القبيح يطعن في بيان القرٱن الكريم

[@souzy0]

هذه حلقه كوميديه و بطلها حضرت شيخ الازهر. بس هذا الشيخ عنده بعض التفسيرات واقعيه و تجاري العصر. هلق الازم تكتبوا قرءان جديد بافكار جديده.

[@jubranmikhail2474]

يا ريت المسلمين وشيوخهم اختلفوا كل هذا الاختلاف في التفسير والتأويل فيما يخص الجهاد والغزو والنهب والسبي لاراحوا العالم من ارهاب نصوصهم .

[@ktoota3126]

كلام الشيخ عجيب وغريب يفسر كل شيء على مزاجه ويطلع الاسلام حلو هذا اللي يقوله كله كذب وترقيع شكرًا سام على تعبك و مجهودك الرب يعطيك العافيه 😂

[@Nounou-d21]

الشيخ ده ( بيرقًع ) عشان عاوز يجمًل القران هل هو قرآني؟

[@birdofparadise993]

هناك أحاديث في البخاري تؤكد ان عاءشة عندما مات محمد كانت في عمر ١٨ سنة، لماذا الترقيع يا شيخ، هل تعلم أن الجميع يتصفح كتب الاحاديث؟ ارحموا المسلمين من الترقيع

[@bassemdimian6981]

ترقيع ترقيع ترقيع يا سام لقد اغفل فضيله الشيخ أمور كثر فمثلا اغفل مده الحمل بالرسول ' ٤ سنوات' ده علي سبيل المثال

[@Legendkiller99]

رواية غير صحيحة

[@Nounou-d21]

اسمع الشيخ ابو اسحق الحويني وهو بيقول لك علي العلن ان رضاعه الكبير هي ب لقم الثدي مش بشرب اللبن اللي عصرته من صدرها يعني رضاعه الكبير ( يا كبير )

[@Nounou-d21]

رضيع يعني اقل من سنتين ؟ امًال ليه عائشة كانت بتطلب من اخوتها او قرايبها آن يرضعوا الرجال قبل الدخول لمقابلتها يا عم الشيخ ؟

[@a.z5970]

بعد سماعي للفيديو مرتين وبعد قرأئه جميع التعليقات قرأه متأنيه تاكدت مائه ف المائه ان القرأن ليس كلام الله بل من تأليف بشر من تأليف بشر من تأليف بشرر

[@julienclerk5936]

شكراً اخي. وانا كذلك توصلت الى نفس النتيجة.

[@yousrytawfik4401]

يانرقع لم يحضن لغويا لم تأتيهن الدورة بعد و لكن لا يحضن معناها أنها لم و لن تحص

[@nasrsaleh4538]

اليوم يا اخ سام جبت واحد محشش مش مرقع ههههههه

[@Nounou-d21]

يعتمد علي النص ايه يا ابني ؟ هو فيه حمل مدته ٦ شهور ؟ ده حمل غير مكتمل مصيره الموت ويحتاج ل حضًانه ولم يكن هناك حضًانات في عصر الدكتور علي بن ابي طالب

[@sabetibrahim860]

فقه الترقيع ……أو حشيش اصلى

[@shiro4444ify]

No comment 3al ragel el cute da

[@souzy0]

طيب شو عمر البنت التي تحيض في الاسلام. و بالعلم بقول الحيض بيختلف بين بنت و بنت و بيختلف بالعمر كمان.

[@zarefmesood3773]

تحيه واجلال. لهذا الشيخ الفضل اواعي لانع فسر الآيات تفسرا منطقيا واعيا عاقلا وخالف ما جاء ما قاله ابن تنميه الله يبارك حياتك بالصحه والسعادة لكلامك السليم لبناء الاسره والمجتمع للةعي والعلا والسعاده وعدم الاهتمام بكتب المقدمين بخلاف ما جاء بالقرآن الكريم

[@freecopt4003]

سام لو ها تجيبوا تاني كل الاصلاح الديي هو العودة للاصول ودا اللي عمله مارتن لوثر لكن سعادته افتي بان الكل لم يفهم القرا لم يطبق القران وهو باس اللي فاهم رغم انه ما يعرفش الفرق في حروف النهي حاجة تكسف

[@Alm7841]

❤❤❤

[@tripleking6730]

انا من رايي هذا الشيخ حاول الترقيع ولكن هذا الشيخ بيكذب علي نفسه وعلي الاخرين مش مقتنع باللي بيقوله ولكن اكل العيش مر

[@kinggeorge7533]

لا نور ولا تنوير. بل ظلام في ظلام والكذب حلال لما محمد مات كان سن عائشه سبعة عشرة سنة الكتب الدينية أصنام حجرية لعبادتها والركوع لها

[@adelhabib5442]

الراجل ده ترزى ورفا ومدلس والمشكلة انه غير مقتنع باقول الدين ولكنه يلوى عنق الحقيقة

[@نورالهدي-س9س3ط]

الاسلام هو خاتم الاديان السماوية اللذي ارتضاه الله لعباده، ، و ربنا ان شاء الله سوف ينتقم من كل من يحاول الاساءة اليه

[@kinggeorge7533]

إنه حقا شيخ مستنير بإلظلام والاظلام والترقيع والتحشيش والتدليس والتزوير والتحريف والتخاريف والأكاذيب لنصرة روايات السنة وروايات القران

[@nounyadeeb1304]

تنوير ايه يا استاذ ده اول ما فتح فمه و ستار اسود نزل و عمت الظلمااااااات. ما هذاااااااااااا فال ايه تنوير الاسلام طلم الظلماااااات كفي

[@jubranmikhail2474]

😂😂😂

[@salwahammad3053]

فاتك يا سام تسأله لماذا يدرس فى الأزهر كل ما هو ظلامي لماذا يصر الأزهر بواقع ظلامي فى التشريع ايوه الشيخ طارق نصر بيرقع ...قولا واحدا اسفه جدا اني اقول الحق

[@nounyadeeb1304]

ما هذا الترقيييييييييييييع ده اسمه تدليس ده اسمه تحريييف ده اسمه كذب من الاخر يا استاذ الاسلام واضح و ١٤٠٠ عام هو كده زواج الاطفال مثل عائشه و الايه واضحه جدا كالشمس ما كفايه ترقيع في ام الاسلام بقي قرفتونا

[@EllenHanna-cj9lx]

ها ذا الشيخ مرقع كلمه واحده يجب ان يعتذر عن ها ذا الهراء!!!!!

[@rimakaryo3216]

التنوير هو تفضيل العقل و المنطق على الدين. و رغم احترامي لهذا الشيخ الكريم لكن يا شيخ ما تتعبش نفسك في التفسير لان الافضل ان يخرج المجتمع من الدين كليا و يبقى الدين في البيت و المسجد ! بالنسبة لموضوع الطلاق في الاسلام أرى انه إهانة للمرأة في كل الحالات. يعني ايه من حق الرجل تطليق امرأته الحامل طالما الولد منه. يعني تغور الزوجة و يغور الجنين في بطنها الذي سيولد بدون اب ؟؟؟ ما هذا الهراء 😳؟

[@birdofparadise993]

يا شيخ احترم عقول المستمعين، شيخ الازهر علي جمعة صرح بوجوب الحمل لو كان الزوج بعيد من سنيني وصرح ايضا ان ابن الفراش للزوج غصب عنه وعنك ياشيخ وكله من كتب الأحاديث، كفاية ترقيع وتزوير ولف ونوران

[@davidbotros8039]

الشيخ طارق المحترم عمال يسرح بينا و كأننا بلهاء!! فحرف كل بلاوى السُنه، و بصنعة لطافة كبر الطفلة عائشة من ٩ سنوات لــ ١٨، و تناسى سياق الأحاديث؟ فمثلاً تجاهل كون صلعم كان يفاخذها بين الــ ٦ و الــ ٩ سنوات؟ كما ضلل برضاع الكبير و كذبه، إذا فأين نتيجتة المبنى عليها؟ ألا أن يصير البغل الرضيع "شقيقاً" بالرضاعة؟ فكلامة لا يستقيم بمعنى "أعيديه رضيع" كدرب من المستحيل. مجرد شطحات من خياله لأنكار الحقيقة المخزية، فالتاريخ النبوى يؤكد أن شقيقة عائشة أرضعت شباب قريش قبل دخولهم عليها. كما أن اللص غالباً كذاب، فالمرقعاتى دائماً ضلالى.

[@yousrytawfik4401]

و ماذا عن عمر عائشة ؟!!!

[@freecopt4003]

hg لم نحض نفي الماضي والحاضر وليس نفي المستقبل لذا لم تحض اي لم تحض بعد وبالاجماع اللائي لم يحضن اتفقوا ععلي ان لم يحضن الاطفال الصغار لكن ان تقول الطفلة لا تحض دا نفي مطلق ماضي وحاضر ومستقبل الامر الطبيعي او القاعدة انها لم تحض ليس لا تحض ودا بتتاع التنوير وللاسف هو نفسه مش فاهم لو قال اللائي لا يحضن دي حالات نادرة ولم ولن يحيضوا زي اللطفلة التي ولدت بلا رحم دي يقال لا تحض فلا لم ولن معا لكن الطفلة لم نحض معناه ستحض ستحضفي سن البلوغ لكن التي لا تحض دي نادرة جدا زي عدم المبيض عدم الرجم فدي لا تحض بمعني ليس لم تحض بل لم ولن تحض

[@joe5356]

اختلاف الاراء في التفسير دليل انه قصه خرافيه

[@DjTahoun]

🌷😇🌷

[@nasrsaleh4538]

المجنون حتى يفيق هو في مجنون يفيق هههههه الحديث غلط علمياً المجنون مجنون الى ان يموت يا جاهل

[@MrHashimozotoyama]

الله يخليك يا باسم لو توصل الرسالة دي للشيخ طارق. خليه يفسر لنا القرآن من خارج غرف النوم وبدون الذكورية اللي اسقطوا بها كلمات القرآن "الرجال والنسا" على الجنس البيولوجي يعني. خد الطلاق مثلاً... ملهاش علاقة بالعرس. سورة الطلاق تتحدث عن العقود بصفة عامة وحق الإخطار عند فسخها ولا تتحدث عن خصوصيات النساء الطبية تحديداً. فالمحيض من جزر حَاض يحُوض حَيضاً فهو حَائض و محضوض و مَحيض. حاض الشيء معناه جمعه فالمحيض هو الشيء الذي يتم جمعه أو إنتاجه. والطلاق هو التحرر من قيد معيّن وبالمعنى العام الطلاق يكون من عقد مبرم بين طرفين على عمل أو مجهود أو إنتاج لمدة زمنية جارية أو محددة. ذُكِرت عبارة المحيض في سورتي البقرة و الطلاق بخصوص النساء. والمتأمل في المعنى اللغوى لعبارات القرآن يفهم أن النساء في العموم هم المتأخرين والضعفاء في مركزهم أو نفوذهم سواء كانوا ذكورا أو إناثا. و في العقود هذا يشمل الموظفين والعمال أو المقاولين الذين يعملون بعقود تحت رب العمل. وفي هذا السياق فالطلاق هو فسخ العقود و الآيات الأولى تثبت لهؤلاء حقهم في مدة الإخطار في حال الإختلاف مع رب العمل. "يا أيها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و أحصوا العدة". والمحيض في هذا السياق العام هو الجمع أو الإنتاج الذي يعمل عليه الموظف أو العامل أو المقاول مقابل أجرته. فتأتي الآيات في هذا الخصوص وتقول "{ وَٱلَّـٰۤـِٔی یَىِٕسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِیضِ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشۡهُرࣲ وَٱلَّـٰۤـِٔی لَمۡ یَحِضۡنَۚ وَأُو۟لَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن یَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا } بمعنى أن من يئس من مواصلة الإنتاج له حق مدة الإخطار بإنهاء العقد مثله ومثل الذي بدأ ولم ينتج شيئا بعد. و أولات الأحمال هم الذين تعاقدوا على إنتاج شيء معين في فترة معينة فعدة الإخطار عند هؤلاء هو إنتهاء الفترة الزمنية لإنتاج الشيء المتفق عليه (المقاولة). ثم يتواصل الحديث عن الذين أعطوا إخطاراً بإنهاء عقدهم و يمنع إخراج هؤلاء من بيوتهم (والبيت معناه العام هو المنظومة الشاملة، وفي العقود يشير الى كل بنود العقد من مصروفات وبدلات واستحقاقات... الخ) لمدة الإخطار الكاملة. و الرضاع من رضع الشيء أي أكتسبه بمجهود مثلما يرضع الطفل اللبن. فالإرضاع هو العكس بأن يخرج الشيء بمجهود. لذلك يقول "فإن أرضعن لكم فاتوهن اجورهن" يعني إذا أكمل العامل إنتاجه في فترة الإخطار يُعطى أجره كاملاً دون نقصان. وإن لم يفعل فالقرآن يحث على حل الخلاف وعدم المبالغة والإصرار "وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى". أما في سورة البقرة، في قوله "يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض" فهذه إشارة لفترة الإنتاج النهائية و جني المنتج في أي عمل متعاقد عليه. وفي هذه الفترة تكون ذروة الضغط على العمال لإنهاء المشروع. ولهذا فرب العمل أو صاحب المصلحة منهي عن التدخل في هذه الفترة (وإجراء أي تغييرات في العقد مثلا) ومأمور بإعتزال عماله أو الشركة المقاولة المتعاقد معها للسماح لهم بإنهاء العمل. "فاذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله" والتطهر هو إزالة الشيء وإبعاده أي بعد الإنتهاء من الانتاج هنا يجب الأتيان من المال والأجرة المتعاقد عليها والتي أمر الله بها في قوله "أوفوا بالعقود". قد يستغرب البعض لهذا المعنى لكن من تعامل بالعقود يعلم تماما أن رب العمل يغير في المواصفات و الكميات و حدود المتعاقد عليه كثيرا وكل ما تقدم المشروع كلما صعب على العامل أو المقاول المتعاقد أن يستوعب هذه التغييرات في المنتج النهائي. هذا هو المعنى العام للسياق فسورة الطلاق تتكلم عن العقود وحفظ حقوق العمال والمتعاقدين في حال فسخ العقد. وحتى كل عقود الوظائف والموظفين في العالم اليوم بها هذا البنود. مش صدفة يعني. الجماعة اللي فسروا النكاح على انه جواز يعني جعله المرأة موظفة عند الرجل وهذا خطأ. الزواج بين البشر هو شراكه متساوية بين طرفين ومبني على التراضي والمحبة. بمجرد ضياع هذين الخاصيتين يحق لأي طرف فض الشراكة والإنفصال. دا مش حق "للرجالة" فقط. والله تعالى أعلم.

[@julienclerk5936]

حلقة زي الزفت. دعوة ضيف كهذا خطوة للوراء

[@MrHashimozotoyama]

تحية طيبة ليك يا باسم ولضيفك الكريم. الشيخ طارق جزاه الله خير تبرأ من بعض خرافات أهل السنة ولكن تمسك بأخرى. القرآن لا يتكلم عن الجنس نهائيا ولا عن الرجالة والنسوان بالمفهوم البيولوجي يعني. خد الزنا مثلاً... سؤال بسيط؛ من هو الزاني ومن هي الزانية؟ وما هو الزنا؟ ولماذا لا ينكح الزاني الا زاني مثله أو مشرك؟ هل هذا ينطبق على مفهوم الزنا الشائع؟ ما علاقة الشرك بهذا المفهوم؟ اذا بحثنا في معاجم اللغة نجد معني الزنا كعلاقة جنسية غير مشروعة تحت عنوان "مصطلحات فقهية". يعني ليس هذا هو المعنى اللغوي من جذر الكلمة ولكن مصطلح اتفق عليه "الفقهاء". هذا أمر غريب ويثير الفضول. فما هو المعنى اللغوي للزنا إذاً؟ من نفس المعاجم نجد أن الزنا من جذر زَنَّ زَنَنْتُ ، يَزُنّ ، ازْنُنْ / زُنَّ ، زَنًّا ، فهو زانّ. زَنَّ العَصَبُ : يَبِسَ، زَنَّ الرَّجُلُ : اِسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ، زَنَّهُ بِخَيْرٍ أَو بِشَرٍّ : اِتَّهَمَهُ بِهِ، زَنَّ بَوْلَهُ : حَبِسَهُ، زَنَّتِ الحشرةُ: صوَّتت، طنطنت، دَنْدنت. الغريب أنه لا يوجد معنى من المعاني تشير الى العلاقة الغير شرعية لا من بعيد ولا من قريب. أكثر معنى من بين هذه المعاني يناسب سياق الآيات هو "إتهام الشخص بخير أو بشر". لأن الآية التي تلي التالية فيها إشارة الى صنف من الناس بهذه الصفة ولكن لم يمتهنوها بعد "والذين يرمون المحصنات ولم يأتوا بأربعة شهداء...". يعني الزاني مهنته اتهام الناس بالكذب أو مدحهم بما ليس فيهم ويتلقى الأجر مقابل هذا العمل. والحقيقة أن آيات مطلع سورة النور لحد الآية ٢٧ كلها تتحدث عن نفس هذا المعنى ولا تشير الى العلاقة الغير شرعية على الإطلاق. هذه الايات تتحدث عن اناس اثاروا الفتنة بين المؤمنين والله كشف اصحاب هذه المهنة التي اثاروا بها الفتنة ليحذروا منهم. إذاً فالزاني هو الذي يوجه الرأي العام بالأكاذيب والإفتراءات إما سلباً أو إيجاباً. وما علاقة الشرك بالموضوع؟ إذا إعتبرنا أن توحيد الله يتضمن الإنصياع لقوانين الله الكونية وأن هذه القوانين هي الحق والميزان وما سواها كله باطل، فالذي يحاول تضليل الناس عن عمد يخل بميزان الحق الإلاهي وهو بذلك يكون قد أشرك مع تشريع الله ما يناقضه من الباطل. ولذلك لا ينكح أي يتعاقد مع الزاني الا واحد من نفس المهنة subcontract أو الclient وهو المشرك. قد يضحك الواحد من هذا التفسير ولكن طبّقه على أرض الواقع وانظر ماذا ترى. منذ فتنة الخلافة بين علي ومعاوية، والحملات التي شنها الأمويون ضد اتباع الامام علي، بشتمه وسبه على منابر "صلاة الجمعة"... هؤلاء الذين صعدوا المنابر مقابل الأجرة من الحزب الحاكم، أليسوا زناة؟ والذي جاء لأبي العباس السفاح (أول الملوك العباسيين) بالحديث الذي يقول أن الأعمام يرثون الرجل لو كان له بنات فقط وبذلك ادعى حق بني العباس في الخلافة، اليس هذا زاني؟ والذين ألّفوا الروايات ووضعوها في كتب ونسبوها للرسول لتحليل نزعات ملوكهم في التوسع الاستعماري وسبي الأحرار وقتل المرتدين والتضييق على أهل الكتاب، الخ. اليس هؤلاء زناة؟ في عصرنا هذا أليست هذه مهنة الإعلام الموجه والذباب الالكتروني والاعلانات الكاذبة وما شابه ذلك؟ ألا تستثمر شركات الأدوية والطاقة الخضراء والأحزاب السياسية والمنظمات السرية أموالاً طائلة في تضليل الناس وتوجيه الرأي العام في اتجاه يخدم مصالحهم؟ فما يكون علاجهم إذاً؟ القبض عليهم وجلدهم بالسوط؟ أم الرد عليهم بالحجة والبرهان وجلدهم بفضح أكاذيبهم على الملأ وكشف مؤامرات المجموعات التي تستأجرهم لهذه الأغراض؟ من هذا المنظور فالأمر "بجلد الزاني" هو كشف حقيقة هذه الحملات الإعلامية المضللة والخطيرة لللناس وفضح الزناة الذين يروجونها لأصحاب المصالح مقابل الأجرة بدون رأفة وعلى الملأ "وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين". والله تعالى أعلم

[@pelielpeli6080]

ترقيع مبين لا شك فيه 😂

[@freecopt4003]

ياسام الشيخ دا لاينجح ابتدائي ارضعيه عل امر ومثله ليس فعل امر ففعل الامر ان كان فعل استحالة يبقي اللي بيامر يبقي غبي

[@mayarbitar114]

اذا لم يلحظ هذا الشيخ الضرر الهائل الذي سببه الاسلام في كل مجتمع دخله , فلا يستحق ان يستمع له المرء ولو لدقيقة واحدة من الزمن . نور ماذا يا شيخ ورسولك نفسه تم تسميمه وقتله على يد المقربين منه .احاديث عائشة معظمها تفضح الاعتداء على طفولتها ..... ارضعيه يعني عامليه كطفل . ياسلام ...يأتون لكي يكحلوها يقوموا يعمموها

[@rezzoukabdo9808]

شيخ مستنير بحق موفقين يا أخ سام وربنا يبارك خطى كل التنويريين من أمثال هدا الشيخ الفاضل ويبارك عملك وعمل القناة التنويرية المميزة آمين

[@BeBo.BeBo.1]

ياعم كل اللى بتسمعه من الناس المحترمه دى مجرد فقط تجميل لاكن المخفى معلوم حاليا لدى الجميع ورحاب وسام قايمين بالواجب وزياده لفضح القرف الاساسى الموجود والمرفوض من طرفهم والشاطر هوا اللى يفهم بدون تجريح

[@pelielpeli6080]

كفاية ترقيع قرفتونا، ألغوا حد الرده ولن يبقى فى الإظلام إلا تجار الدين والجهلاء المغيبين و المحشيشين

[@freecopt4003]

نفسي افهم ازاي الشيخ جاي بافكار لم تطرح علي مدي 1500 سنة هو مش مع التنوير هو بيخترع اسلام جديد وواضح انه لا يعلم الفرق بين لم ولن ولا حاجة تكسف دا مستوي ابتدائي ابنتي لم تحض تفهم ايه انها صغير ولسا ما حاضت ابنتي لا تحض اي ابنتي صغيرة او كبيرة لسيي مرضي مثل لا رحم لا تبويض او كروموسوم مرضي زي تيرنر سندروم دول اصلا لا يتزوجوا الا ان كان الشخص لايفهم بنتي لن تحض اي انها كانت تحض وتوقفت بسبب مرض او بسبب كبر السن لكن حضرته لايفهم مستوي ابتدائي وللاسف كل الاسئلة تعم موجود لكن مش بيفهموا طلع كل المفسرين والعلماء والصحيحين غلط وشرح القران غلط حتي من الناحية اللغوية

[@joe5356]

الاسلام ينشر الظلام و ليس التنوير دي حقيقه

[@waelfarouk3050]

شيخ على الهوى والمزاج يقول ابن حزم رحمه الله:" صح نسخ لفظها، وبقيت الصحيفة التي كتبت فيها - كما قالت عائشة - رضي الله عنها فأكلها الداجن، ولا حاجة بأحد إليها، وهكذا القول في آية الرضاعة ولا فرق، وبرهان هذا: أنهم قد حفظوها كما أوردنا، فلو كانت مثبتة في القرآن لما منع أكل الداجن للصحيفة من إثباتها في القرآن من حفظهم.فبيقين ندري أنه لا يختلف مسلمان في أن الله تعالى افترض التبليغ على رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنه عليه الصلاة والسلام قد بلغ كما أمر... فصح أن الآيات التي ذهبت لو أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبليغها لبلغها، ولو بلغها لحفظت، ولو حفظت ما ضرها موته، كما لم يضر موته عليه السلام كل ما بلغ فقط من القرآن " انتهى من " المحلى " (12/177). وقال في كتابه "الإحكام" (4/453): (وقد غلط قومٌ غلطاً شديداً، وأتوا بأخبار ولَّدها الكاذبون والملحدون. منها: أنّ الداجن أكل صحيفةً فيها آية متلوة فذهب البتة... وهذا كلّه ضلالٌ نعوذ بالله منه ومن اعتقاده! وأمّا الذي لا يحلّ اعتقاد سواه فهو قول الله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون). فمَن شكّ في هذا كفر، ولقد أساء الثناء على أمهات المؤمنين ووصفهن بتضييع ما يتلى في بيوتهن، حتى تأكله الشاة فيتلف! مع أنّ هذا كذب ظاهر ومحال ممتنع... فصحّ أنّ حديث الداجن إفك وكذب وفرية، ولعن الله من جوَّز هذا أو صدَّق به). قال القرطبي في "تفسيره 14/113": أما ما يُحكى من أنّ تلك الزِيادة كانت في صحيفة في بيت عائشة فأكلتها الدَّاجِن فمن تأليف الملاحدة والروافض. تفسير سورة الأحزاب : 1

[@joshuaboulos870]

مفيش. تعليق. (. مهو. الكذب. مباح. ) والمعاريض. مباحة

[@joe5356]

لماذا كل هذه الاختلافات في تفسير القرآن و السيره النبويه لانها فقدت مصداقيتها

[@محمودفؤاد-غ1ق]

وكمان شوف تعليقات المؤيدين للبني ادم الي اسمه سام وشوف بيتكلموا علي حضرتك ازاي رغم انك قولتلهم كل الي يعجبهم تقريبا وعلي هواهم ورغم ذلك معجبهمش وذلك مصدقا لقول الله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم في حالة فقط تبقي زيهم عندك الحاد ولا ديني و تومن بحرية الشذوذ وعري المراة وهدم الدين وحرية الزنا واللواء والتنوير في الحالة دية فقط ممكن نرضي عنك ونقول عليك شيخ أمور وكيوت

[@محمودفؤاد-غ1ق]

نقطة اخيرة ندعو الملحدين المرقعين الي بيعلقو بقلة ادب لمناظرة حقيقية وقوية مع شيخ سلفي جامد متخصص في هدم الإلحاد وشبهاته مش تجيب حد ازهري ضعيف يسارع في هواك ويقول الي انتو عاوزينه فهل فعلا فيكم حد اهلا للمناظرة ولا انتو بتوع كلام وخلاص وتكتفوا بعلمكم الافتراضي وجحور الإلحاد الخاصة بكم هل من مناظر يا تنويريين وأنا انسق ليكم مع شيخ متخصص في مناظرات الملحدين او الليبراليين والتنوين ونتفق علي موضوع نناظر فيه؟؟

[@رانيافاروق-م6غ]

هذا الرجل يطهر بيت الله من الموروث الجاهل

[@souzy0]

هدا الاظلام و ليس الاسلام

[@adelhabib5442]

انا شايفك انك مراوغ ومدلس

[@محمودفؤاد-غ1ق]

اتق الله يا شيخ طارق لا تسارع في ارضاء العلمانيين والمدعين التنيور ولا تسفه من أراء الفقهاء حتي وان اخطأوا ارضاء للمنافقين تطعن في البخاري وابن تيمية والفقهاء الاربعه ارضاء لهؤلاء العلمانين ولن يرضوا عنك ولا عن الأزهر ولا عن السلفيين ولا عن المسلمين عموما ويريدون نشر باطلهم ونزع الحجاب و تعرية النساء ونشر الإلحاد والشذوذ والمثلية اتق الله قبل موتك فأنت في آخر عمرك ورجلك والقبر