كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمـن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@rawdakhater93463 күн бұрын
فعلا أحسن المتصل
@dinasalah28983 күн бұрын
ماشاء الله احترام و أدب
@Deyaa.19943 күн бұрын
ربنا يجزيكم الخير ويبارك فيكم جميعا يا رب العالمين ❤
@KabilKabul-m5p3 күн бұрын
أسْتَغْفِرُ الله
@MomMamma-m6k3 күн бұрын
احسنت يا اخي المتصل
@زينبالنجار-ث9ط3 күн бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@2eioia3 күн бұрын
انا سودانية وأحب السوريين حب لا يعلم به الا الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال ألا أن الإيمان حين تقع الفتن بالشام ادعوا لي اتزوج سوري اذا كان خيرا لي
@sabsab9223 күн бұрын
أنا سوري و أقول إن شاء الله ...
@KabilKabul-m5p3 күн бұрын
اسماء الله الحسنى 👇🏻(الرحمن
@Aa-a_Aaaa_a2 күн бұрын
{وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ} الامتثال لأوامر الخالق ونواهيه صعب وشاق على البعيدين عن هدايه الله ورحمته، وهينة ويسيرة ومحبوبة لمن هداه الله واجتباه والمسلم في حاجة الهدايه ولو كان اتقى الناس واعلم الناس، حتى الموت ولهذا علمنا سبحانه في سورة الفاتحة {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } فاستكبار ابليس من اسباب الطرد واللعن وكل من تكبر على حق فقد شابه ابليس وقد جاء في قوله تعالى .. أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وهذا العدو الذي حذرنا الله منه لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) بدأت هذه العداوه مع ابونا ادم عليه السلام قال تعالى وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ الجنة حلال لآدم مع سعتها إلا شجرة واحدة فأشغل إبليس نفس آدم بها فضاقت الجنة بسعتها واتسعت الشجرة بضيقها! كيف بإبليس مع دنيا ضيقة ومحرمات عدة ؟! قال تعالى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)البقره وبعد اول شرك وقع في الارض بعث نوح عليه السلام في قوم مشركين وهم يعملون اعمال يظنون انها اعمال حق وهي بالواقع اعمال باطل وجميع الانبياء والرسل عندما بعثو في اقوام يظنون انهم يعملون اعمال حق وهي بالواقع من تلبيس ابليس فمن عرف مدينه وعرف مداخلها ومخارجها وقوانينها وانظمتها وحدودها وما فيها، هل يضره من جاء بعلم غير الذي يعلمه ؟ جاء في الحديث من يرد الله به خير يفقهه بالدين وقال حذيفه لا تضرك الفتنه ما عرفت دينك ، فشر مننتظر هو المسيح الدجال وهلاكه بيد مسيح الحق (جنته نار وناره جنه ) ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ، وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم . قال ابن القيم رحمه الله وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها التعلُّق بغير الله مَثَلُ المتعَلِق بغير الله كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت. وقال ابن قدامه رحمه الله اعلم أن من هو في البحر على اللوح،ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله فاعتمد على الله اعتماد الغريق هو الله،ملك الملوك،له الملك،وهو مالك يوم الدين هو الله الملك لا شريك له،والفرد فلا ند له وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم سبع سماوات بين كل سماء مسيرة 500 عام ومن نظر إلى السماء الدنيا واقصى الغرب والشرق والشمال وجنوب وما فوقها من سماوات وتفكر في قوله وسع كرسيه السماوات والارض الطائرة اذا ارتفعت تصغر والقمر نراه صغير مقارنه بحجمه الحقيقي وكل شي اذا ارتفع يصغر والله تعالى علي عظيم لا يعلوه شي ولا يعظمه شي ولا يتعاظمه شي عظيم على كل عظيم سبحانه ومهما تفكرنا في عظمته فهو سبحانه (ليس كمثله شي..) وهو سبحانه الحي القيوم إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا (41)فاطر وهو سبحانه الحافظ حفظ يونس في بطن الحوت وحفظ ابراهيم من النار وهو خير الحافظين يدبر أمر الممالك،ويأمر وينهىٰ،ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ،ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس،ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات،نافذة بحسب إرادته،فما شاء كان كما شاء،في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء،من غير زيادة أو نقصان،ولا تقدم ولا تأخر. وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء. وأحاط بصره بجميع المرئيات،فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء،فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية. شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن:29 كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله لن يطاع إلا بإذنه ورحمته،ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر كل نقمة منه عدل،وكل نعمة منه فضل أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي،وسجل الآثار، وكتب الآجال فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة. عطاؤه كلام،وعذابه كلام ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ﴾ [يس:82 مما قال ابو بكر اوصيكم بتقوى الله،وان تثنو عليه بما هو له اهل،وان تخالطو الرغبه بالرهبه،وتجمعو الالحاف بالمسأله،فإن الله أثنى على زكريا وعلى اهل بيته، فقال (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبآ ورهبا وكانوا لنا خاشعين) وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه، ولا يطفأ نوره.. كم من النعم التي وجدت قبل وجودنا ووجدنا فيها، وتجددت علينا صباح كل يوم ومساءه، تدعونا للطمع في ما عنده سبحانه نعم لاتحصى وخزاىن لا تنفذ، لا يشغله سائل عن سائل، وتدعو لمحبته والخشية من غضبه والبحث عن مرضاته،اللهم لك الحمد حمدا يرضيك قال ابن عطاء الله السكندري يرحمه الله تعـالى : مَنْ فاته كثرة الصيام والقيام ـ فليشغل نفسه بالصّلاة على رسول الله ﷺ ، فإنك لو فعلت في عمرك كل الطاعات ، ثم صلى الله عليك صلاة واحدة ، رجحت تلك الصّلاة الواحدة على كل ما عملته في عمرك من جميع الطاعات ، لأنك تصلي على قدر وسعك ، وهو سبحانه وتعالى يُصلي على قدر ربوبيته ، هذا إذا كانت صلاة واحدة فكيف إذا صلَّى عليك عشراً بكل صلاة كما جاء في الحديث الصحيح . قال سهل التستري يرحمه الله : الصّلاة على النبي أفضل العبادات ، لأن الله تعالى تولاها هو وملائكته ثم أمر بها المؤمنين ، وسائر العبادات ليست كذلك . وقال ابن القيم يرحمه الله : من أراد انشراح الصدر ، وغفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهم ـ فليُكثر من الصّلاة على النبي ﷺ . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد والله تعالى اعلم