السقيفة ومابعدها ومبايعة أبو بكر وإقصاء علي بن أبي طالب وتهميش بني هاشم والأنصار !!!

[@silvamatar1831]

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)

[@ZaidiKaroma]

السلام عليكم بارك الله عليك راجل كلام في الصميم جزاك الله كل خيرا

[@أبومحمد-ث5ث5ك]

التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت ولا اعتبرت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ۝ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)

[@Yasser23y]

قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم. اتركو سب الصحابه ووالله انهم اشرف واطهر واطيب منكم وعلي رضي الله عنه والله لو حي انه اول من عاقبكم وعقاب رب العالمين اشد واتركو تفسير القران على هواكم

[@abdulahalarafat133]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين لقد احسن المتكلم في اضهار الحق الذي يحاول اهل الكذب وإشفاق إخفاءه والله المستعان على يصفون 😂😂😂❤❤❤

[@DearDear-y4g]

شكرا استاذنا الفاضل ❤

[@silvamatar1831]

قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) 57 الأحزاب

[@abdelkaderqasmi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحق مفيش احلى منو شكرا اخي الكريم على الفيديو

[@SuhailIssa-u3u]

ما حدث من احداث في السقيفة بعد موت محمد يؤكد بما لا يدع مجال للشك بان صحابة محمد لم يكونوا مؤمنين لا برسالته ولا بنبوته لا بالوحي الذي قال انه نزل عليه

[@Yasser23y]

قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم. اتركو سب الصحابه ووالله انهم اشرف واطهر واطيب منكم وعلي رضي الله عنه والله لو حي انه اول من عاقبكم وعقاب رب العالمين اشد واتركو تفسير القران على هواكم

[@Elia_Ali]

إن ما رأيناه من خذلنا أهل السنة بشقيهم الأشاعرة والسلفية لأهل السنة في غزة ونصرة الشيعة وحدهم حصريا لأهل غزة تجسيد على أرض الواقع لبطلان حكم أهل السقيفة وأن الحق كان مع علي صلوات الله عليه كما شهد بذلك له رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قال علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار... وأغلب الظن أن أي عاقل من أمة الإسلام يعلم يقينا أن الحق كان مع علي لكنه اختار الدينار والدرهم في مقابل بذل المال في النفس في نصرة الحق وقد قال عز من قائل: كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة وقال سبحانه وتعالى: وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين... صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله الكريم صلى الله عليه وآله

[@Yasser23y]

قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم. اتركو سب الصحابه ووالله انهم اشرف واطهر واطيب منكم وعلي رضي الله عنه والله لو حي انه اول من عاقبكم وعقاب رب العالمين اشد واتركو تفسير القران على هواكم

[@marobakrma]

اثبت ان من يطلقون على أنفسهم شيعه هم من ساعدوا الفلسطينيين بإستثناء حكومة ايران لأسباب سياسيه الشيعه مصابون بمرض عقدة الحقاره

[@شبواني-س7خ]

صدقت❤

[@قناةشيعهعليع]

تبارك اسمك يا علي

[@HassanSalem-b3x]

هو انت لاتعلم ف الاسلام الاعلي بن لاتكن مرتبطا باالماضى والتاريخ الى هذا الحد لانهما يجروك للخلف دائما

[@silvamatar1831]

🔻‏"لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه" الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام 🔻كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي حق الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد . والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس !

[@marobakrma]

الحكومه العراقيه الشيعيه الشريفه العفيفه المراجع والتقليد والخمس

[@قناةشيعهعليع]

يضل علي ولي الله والماعاجبه من البحر يشرب 🎉

[@قناةشيعهعليع]

في خندق الأحزاب نادى محمد من ذا لعمر فنبرى يمضي علي وكذاك في احد اصيب محمد فر الجميع فر الجميع وكان كرارا علي

[@abualialsaeedy6874]

شكرا جزيلا على هذه المعلومات وجزاك الله تعالى خيرا

[@waleedmawaleed8367]

هذا يفسر قوله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ..صدق الله العظيم ..وهذا وصف للانقلاب السياسي والعسكري

[@حدٱ]

هذا من النفاق ان تلف الآيات روح اقرا الآيه الذي بعدها وقبلها وتبين لك جهلك

[@شيخمحمد-ك6غ]

قال الله عز و جل " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " و قال " و امرهم شورى بينهم " اذن الامور واضحة لا نسب في الاسلام و لا عرقية لا علوية و لا قرشية و لم يعطي الله عز و جل الدنيا لعاءلة تحكم الى الابد فهم بشر فيهم الصالحون و فيهم دون ذلك لا افضلية لهم و المعيار التقوى فقط

[@تعليماللغةالفرنسية-ظ6ه]

نعم صدقت ما شاء الله عليك ، التقوى هي الأساس. وبطبيعة الحال الرسول صلى الله عليه وأله وسلم عندما أمرهم بإحضار كتاب ليكتب لهم كتابا لن يضلوا بعده أبدا. الصواب وعين التقوى كما ذكرت هو الهرولة بإحضار ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم. وأضف إلى ذلك حديث غدير خم عندما أمرههم قائلا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه. التقوى أيضا تقتضي أن يتبعوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن ربما كما ذكرت هم لم يفعلوا ذلك لأن الخلافة ليست حكرا على عائلة فعلي بن أبي طالب عليه السلام هو ابن عم النبي أي أنه من عائلته والحكم ليس حكرا على عائلة فهم فطنوا إلى هذه المسألة التي والعياذ بالله والعياذ بالله لم يفطن لها الرسول هههه

[@jilan-g5t]

وكل مصائب صاب آل محمد فليس سوى يوم السقيفة جالبه

[@marobakrma]

الحكومه العراقيه الشيعيه الشريفه العفيفه

[@jileljazair62jileljazair6-62]

توجد مقولة تقول أن التاريخ يكتبه المنتصر أي من بيده السلطة و كتابة السيرة و التاريخ الإسلامي لم تسلم من تأثير السلطة خاصة و أن البيعة كانت تؤخذ بالقوة ، فنصرة لدين الله الحق و رحمة بالأمة و مستقبلها فرجال الدين المسلمون و الباحثون عليهم قول الحقيقة للناس و يبرئون ذممهم أمام الله قبل يوم الحساب قبل أن يقولوا يوم القيامة (ربنا إنا أطعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا) صدق الله العظيم . و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[@سالمسالم-ث9ي]

اللهم اعز الاسلام بأحد العمريين عمربن هشام ابوجهل وعمر بن الخطاب لأنهم كانو من صناديد قريش فأسلم عمر رضي الله عنه وكانت العزهوالرفعه والنصره وفي عهده تحققت الفتوحات وانتصر المسلمون الخليفه العادل رضي الله عن عمر هذا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لهم

[@سالمسالم-ث9ي]

سئل الإمام علي كرم الله وجهه لماذا في عهدك لم تحقق أي انتصارات وفي عهدابوبكر وعمر تحققت الكثير من الانتصارات قال علي كرم الله وجهه قال في عهد ابوبكر وعمر أنا وامثالي وفي عهدي انت وأمثالك رضي الله عنهم أجمعين ❤️

[@azoz114]

الوالي في ذاك الزمن كان بمثابة المعلم. فلازم يختارون معلمين يكتمون الحقائق المضادة لمشروع السقيفة عن المسلمين الجدد. و هذا ما يفسر كثرة أهل السنة حاليا. حتى بعض الصحابة الصغار المدنيين مثل أبو الطفيل ما سمعوا بحديث الغدير إلا على كبر. وفي نقطة مغفول عنها، إنه عمر بن الخطاب ولى حرقوص بن زهير السعدي قيادة بعض الجيش و هذا استوطن مع أفراد جيشه العراق و بدأ يعلمهم الدين على طريقته ومنه صار فكر الخوارج من حالة فردية إلى حالة جماعية

[@Yasar-f6y]

هل الخلافة بالوراثة لكي يحكم علي بن ابي طالب الحكم واهل البيت هم نساء الرسول صلى الله عليه وسلم حسب القرآن الكريم انت صاحب قناة ميولك شيعية

[@سالمسالم-ث9ي]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم عند مرضه مرو أبى بكر يصلى بالناس رضي اللَّه عن ابوبكر الصديق

[@UteGiblan]

علي بن ألبي طالب ما خرج رح يحكم

[@HassanSalem-b3x]

❤❤

[@Yasar-f6y]

ثم عند استلام الخلافة من قبل علي بن ابي طالب ماذا حدث فشل في الحكم ودخل حروب أهلية وقتل ١٠٠ الف صحابي

[@RaonkJdfr]

روي عن عائشة : ( ما علمنا بدفن رسول الله الا عندما سمعت صوت المساحي !!!)

[@IsmailIbrahim-nr7zl]

حدث الانقلاب يوم رزيه الخميس عندما قال عمر ان رسول الله صل الله عليه واله يهذي وحسبنا كتاب الله في وجه رسول الله صل الله عليه واله وتم طردهم

[@marobakrma]

الحكومه العراقيه الشيعيه الشريفه العفيفه

[@mohammedkassim7515]

قال تعالى عن السقيفه .. بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار. . أما نعمة الله فهو الإمام علي ع . قال تعالى يوم الغدير وتنصيب الإمام علي .. اليوم اتممت عليكم نعمتي. اذا نعمة الله هو الإمام علي ع

[@Yasser23y]

قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم. اتركو سب الصحابه ووالله انهم اشرف واطهر واطيب منكم وعلي رضي الله عنه والله لو حي انه اول من عاقبكم وعقاب رب العالمين اشد واتركو تفسير القران على هواكم

[@Yasser23y]

قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم. اتركو سب الصحابه ووالله انهم اشرف واطهر واطيب منكم وعلي رضي الله عنه والله لو حي انه اول من عاقبكم وعقاب رب العالمين اشد واتركو تفسير القران على هواكم

[@marobakrma]

هل تعرف الحكومه العراقيه الشيعيه الشريفه العفيفه هل تعرف المراجع والتقليد واموال الخمس

[@marobakrma]

شر البلية مايضحك مرض عقدة الحقاره

[@mohammedkassim7515]

@@marobakrma كم انت غبي سوره قرانيه واضحه لكن الله طمس على اعينكم وقلوبكم واسبحتكم بلا عقل واقترب نهايتكم لتخليص البشريه منكم

[@mohamedelghazi9193]

الانصار هم الذين لهم الحق ان ينصبوا من يريدون هم اصحاب الارض المهاجرون كانوا مهاجرين واقلية

[@قناةشيعهعليع]

يا هو التحدة وكف يا هو الشطر يا هو الفتح خيبره الباب سواه جسر عبروا عليه صفين كل الخلاءق علي بالمعجزة صفن محتاج اسولف بعد واشرح حرب صفين كرار شن وصفه بكل الشعر والجمل رغم التاءمر بقه ولاءمته والجمل والله لو ما المره وحمارها والجمل أمة محمد علت والحادي ضل حيدرة

[@IsmailIbrahim-nr7zl]

هؤلاء عصابه وليس صحابه

[@mohamedelghazi9193]

من الاخير خلافة علي كانت دموية علي لا يصلح ان يكون وزيرًا ناهيك ان يكون رءيس الدولة

[@Yasser23y]

علي صحابي جليل رضي الله عنه لانرضى احد يخطي عليه اذا بترد عليهم رد وانت محترم الصحابه قال الله تعالى (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال الله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) قال الله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم (ما يملأ الكفين)، ولا نصيفه (نصف المد)) رواه مسلم.

[@aliouchrhoun5078]

سير ابحث عن مورد رزق

[@مسلمة-بن-عبدالملك]

هذه القصص من خرافات العباسيين والشيعة ارميها في الزبالة

[@SuhailIssa-u3u]

اسمك ذكرني باحد مدعي النبوة في الجزيرة العربية اسمه مسلمة ويدعونه مسيلمة للتصغير

[@ابوعثمان-ر3ز]

صدقت يا مسلمه ابن عبد الملك ومن لم يعرف مسلمه ابن عبد الملك هو خالد ابن الوليد الثاني اما مسيلمه الكذاب فاظنه ليس بعيدن عنك

[@مسلمة-بن-عبدالملك]

@@PrinceElyamani لا يوجد شيء اسمه ال البيت هاي خرافات أبي جعفر المنصور ،انما هناك أهل البيت وهم زوجات النبي بنص القرآن

[@marobakrma]

شر البلية مايضحك الحكومه العراقيه الشيعيه الشريفه العفيفه

[@taibimaamar5182]

رضي الله عن الصديق اول الرجال اسلاما وخلبفة رسول الله وسعره ..رغم انوف فرقة الخميني الانجلس شيعة المجوس

[@k5h5]

مطلوب ايش الان

[@ابوعثمان-ر3ز]

مطلوب نبايع علي الذي قتل ١٢٠ الف مسلم في الجمل وصفين

[@Elia_Ali]

🪰🪰🪰🪰🪰​@@ابوعثمان-ر3ز

[@حدٱ]

​@@ابوعثمان-ر3زههههههههههههههههه مو علي نبايع المسردب الهارب الذي ماحد يعرفه غير حميده ونرجس ههههههههههههههههه

[@taibimaamar5182]

تلصديق الى بكر عليه السلام الرضوان