السؤال الذي عجز كل المداخلة عن الجواب عليه (الرد على الدكتور ربيع المدخلي وأتباعه)

[@قنةابوعبداللهاشريف]

الحمدلله انا كنت احمل هذا الفكر والحمد لله الذي انقذاني منهو بعد مابحثة عن الحق والحمدلله جزاكم الله خيرا

[@stard1758]

الحمدالله بارك الله فيك وثبتك

[@الخلقوالعلماساساالناجح]

بارك الله فيك فإنك على ثغر عظيم لقد ألحقت هذه الفئة بالإسلام والمسلمون ذلا عظيما ،فحسبنا الله ونعم ااوكيل فيهم

[@hamidcharif4173]

فلنفرض أن ما تقوله انت أن هذه الفئة ألحقت بكم ذلا عظيما فماذا فعلتم أنتم لترفعوهذا الذل ما ذا قدمت انت وهل قلت ما قلت انتصارا للحق الذي لا شبهة فيه أم اتباع أعمى لقول فلان أو علان المهم قال تعالى ستكتب شهادتهم ويسألون سلام .

[@burhanhabaschhabasch8896]

حفظك الله شيخ ياسر بارك الله فيك جهودك مباركة في الرد على هؤلاء المداخلة

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

أشكركم

[@اليمان-ق3د]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م طلبت منك توضيحا ياشيخ ارجوا الافادة وبارك الله فيك

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

@@اليمان-ق3د ماذا تريد أن أوضحه

[@اليمان-ق3د]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م ذكرت ان الحسن بن صالح لم يترحم على عثمان من عثمان الذي تقصد وبارك الله فيكم

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

@@اليمان-ق3د سيدنا عثمان

[@222-mohamedmagdy4]

جزاك الله كل خير شيخنا 👇 أيضاً هناك من المحدثين من ظهر منه أخطاء كبيرة و لكن لم يعدهم العلماءُ من أهل البدع مثل 👇 - أبو خالد الأحمر و هو من المحدثين الكبار و وأثنى عليه عدد من العلماء الكبار مثل يحيى بن معين و أبو حاتم و النسائى و غيرهم 👇 و لكنه كان من المشاركين فى ثورة النفس الزكية على أبى جعفر المنصور فكانت خطأ منه لكن لم يبدعه العلماء بل قالوا أنه اجتهد فأخطأ 👇 قال عنه الإمام الذهبى :- ( و كانت له هفوة و هى خروجه مع النفس الزكية على أبى جعفر ) 👈 الشاهد من كلامه أنه قال ( هفوة ) و ليس بدعة . وفقك الله تعالى شيخنا .

[@Issa_ghaza]

طهر الله الارض منهم ان لم يهدهم الى الحق

[@ofhdkdjd5711]

طهر الله الارض من فكر المداخلة

[@اليمان-ق3د]

آمين

[@ابوعمراللاذقاني-ق2ب]

امين .منهم ومن فكرهم فهم اشرّ الناس بعد الرافضة

[@tariqahmed4768]

منكم يارب العالمين

[@tariqahmed4768]

طهر الله الارض من الخوارج والسرورية

[@khaledabuzaid1279]

المداخلة والجامية طاعون العصر. احسن من شخصهم اليوتيوبر عبدالله الشريف في (جامية بالمكسرات) إبداع

[@جزائر54]

بورك فيك شيخنا أجدت وأفدت ونبهت وأفحمت كل مدخلي رسلاني ضال

[@hosenmahdy6244]

ربى يحفظك وينفع بك المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها ... ويرد المداخلة للحق ويبصرهم بالهدي

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

امين ولكم بمثل

[@جيششيخالإسلامسليمانالعلوان]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م شيخنا جزاكم الله خيرا

[@جيششيخالإسلامسليمانالعلوان]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م هل تعرف الشيخ سليمان العلوان حفظه الله اريد أسألك عنه وعن علمه وكتب بعلم الحديث

[@وقلالحقَّمنربِّكم-و3د]

ما شاء الله الشيخ بيعرف يرد بس شكله بيرد علي الثناءات فقط وعلي العموم المرء يعرف بخدنه ههههههه

[@احمد-ب8ه4ك]

@@وقلالحقَّمنربِّكم-و3د اسكت اشرف لك ، والله ماتدري ما تكتب ..

[@gsmelectronique7626]

نعم. وقل لهم في انفسهم قولا بليغا.جزاكم الله خيرا.

[@ahmadalmesry213]

كفيت ووفيت

[@لهالفداءديني]

لله درك ايها الشيخ الكريم هكذا العلم والاستدلال

[@hmdhmz3940]

‏ ‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏يا شيخنا حياك الله وبياك ‏علمتني شي عظيم ‏بارك الله فيك ‏ ‏ليس ‏لنا عدو اعظم من السنتنا يمكننا أن نقول كلمات جادة عن أناس أحبهم الله

[@خواطرعلمية-و6ح]

بارك الله فيك ورزقك الرفق فى دعوتهم إلى الحق

[@qtrmax6614]

بيض الله وجهك فقد أفحمتهم وأسكتهم خيّب الله وجوههم وقد فعل

[@حسامجمالالدين-ح2ت]

ورفع قدمه

[@مہآيہآ-ذ1ث]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@MultiA9s]

كلامك يدخل القلب ليس مثلهم فقط عندهم سب و شتم

[@نصريوسف-م8ر]

أطال الله عمرك على طاعته وبارك الله في علمك

[@bouhlalkacem4396]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا العزيز

[@mohammadwaleed11]

حلقة جميلة يا شيخ ما شاء الله... ممكن نعمل حلقة عن منهج العذر عند أهل السنة وتبقى كأنها تكلمة للحلقة دي؟ يعني إمتى أعذر زي ما حصل للأمة دول وامتى أبدع زي حالة الجهم بن صفوان وبشر المريسي وكدة

[@الدعوةإلىالله-م1ن]

وفقك الله شيخنا الفاضل ❤

[@محمدابورشيد-ش1ز]

شيخك مجهول منهجه لان المناهج قدكثرو

[@r_..2203]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@bahabehi4303]

بارك الله فيك

[@a20-c8k]

جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وعندنا في اليمن الجامية والمداخلة من احط الناس اخلاقا ،وفيهم غرور وكبر ، لدرجة انك تسلم علية فلايرد عليك السلام واذا رد فانه يرد باحتقار ،بينما اخلاقهم مع العلمانجيين عالية وترى بينهم مودة واخوة تجعلك تشك انهم جسد واحد ، ، وفي مواقف سياسية كثيرة كانو يقفون مع العلمانيين والليبراليين قلبا وقالبا ،، ويخذلون الناس عن تأييد الحق وغالبا مانراهم في صف اهل الباطل 🎉🎉

[@يوسفبنتاشفين-ل6س]

جزاك الله خيرا.. وجعل هذا السعي في ميزان حسناتك

[@مسلميسعىلخدمةدينه]

أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا

[@basimamohammed5657]

يارب؛ وإن قصّرنا فأنت الرحيم، فاغفر لنا وارحمنا، وردنا إليك ردًا جميلًا بغير مصيبة ولا ابتلاء، وأغننا بواسع فضلك عمّن سواك، واجعل رعايتك تحفّنا، ورحمتك تشملنا، وحفظك يطوّقنا.

[@Zeen-Alabden]

جزاك الله خيرا ، وبارك الله بك

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

ولكم بمثل

[@قرآنكريم-ر8ث3ص]

جزاك الله خيراً

[@gamalgamal7782]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@حامدالزيدي-ف7ه]

جزاك الله خيرا ياشيخنا وحفظك من ألسنة أهل الأهواء والبدع ونفع بك المسلمين

[@يحياوي_حسين]

نسأل الله أن يحمي بلادنا وسائر بلاد المسلمين و أن يخلص الوطن الاسلامي من الخوارج الإرهابيين وان يكفينا شرهم و أن يقسم ظهورهم

[@wolf9331]

قوله ﷺ: تعس عبد الدينار :ﷺ" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ " رواه البخاري (5096) ومسلم. قوله تعالى ((وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى النازعات / 40-41.

[@basheer4387]

جزاك الله خيرا

[@اليمان-ق3د]

جزاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخ لطفي

[@المامون.بن.محمد]

حفظك الله

[@r_..2203]

سبحان الله وبحمده

[@dhfen4897]

صلى الله عليه وسلم

[@FuadAlomari-ks1fo]

اللهم اهدنا

[@dhfen4897]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . احسن الله إليكم ما حكم الاكتفاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم طول الوقت بنية كفاية همي ؟

[@مباركمحمد-ث8غ]

جزاكم الله خيرا يا شيخ

[@حبيبقمرة]

نفعنا الله بعلمك

[@elmouminelmoumin2265]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

[@pharmacist-ahmed-gamal]

(لقد أسمعت لو ناديت حيـًا ولكن لا حياة لمـن تنادي....ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرماد”)

[@احمدالبشري-ض6ب]

صدق السبب لانهم اجنده مبرمجين ومعدين لاسقاط وتشويه السلفيه اهل الحديث وبل اخص اهل الاثر والتاثير. ولوكان ماسسهم الاول حي لقال يكفينا منكم اقل من ذالك. ولعلهم يريدون ارضا المؤسس الثاني. ولذالك شن المداخله هجوم على الشيخ عثمان الخميس لانه انتقد المجمع الابراهيمي في الإمارات العربيه وخطره على الأجيال.

[@احمدالبشري-ض6ب]

متحور المداخله. الحنابله الجدد سالفيه علي جمعه الصوفي. رحما بمعتلي ومختلي ومختلطي ومنحرفي العقيده. اشداء على الشيوخ السلفيه اهل الاثر والتاثير

[@pharmacist-ahmed-gamal]

@@احمدالبشري-ض6ب جميل تمام أخي الكريم كبيرهم كان إخوانيا ولما لم يستطع ضرر السلفية من الخارج... دخل فيها ليفسدها والله أعلم...

[@ابوحاتمابوحاتم-ح4خ]

قاهر المداخلة وفقك الله

[@madjidBenmoussa-n7i]

رتبتك ايه

[@محمدحسين-ز7م3ب]

: حفظك الله تعالى

[@الفقيرإلىاللهعزوجل-ق3خ]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@basimamohammed5657]

جزيتم الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا 🌻🌺🌻🌺🌻🌺🌻

[@ابوعبدالله-ق4ه5ط]

تدعو لهؤلاء المجرمين بهذا الدعاء .. الست مسلما؟؟ أم انك سكراب مركب من كل القطع التالفة المسروقة ؟؟!!

[@essamessam5401]

جزاك الله عنا كل خير، ياشيخ ياسر.

[@عميروشأسد]

بارك الله فيكم ،أفضل من استمعت إليه في رد وافحام مداخلة جامية

[@chevalier41]

أثبت الدعوى ثم انقش

[@خالدأبوصالح-ك2ج]

الله يفتح عليك ياشيخ ياسر

[@r_..2203]

سبحان الله العظيم

[@stard1758]

اللهم احفظك

[@missil17]

حين نقيم الدين في أنفسنا وديارنا وعندما يكون للأمة حاكم واحد على هدي النبوة ستزول كل الخلافات

[@قناةأمسلمةللمنهجالسلفي]

يا هذا... ليس من وقع في البدعة يكون مبتدعا؛ إلا إذا جاءه العلم بأنها بدعة وأصر عليها؛ فحينها يكون مبتدعا؛ فإذا دعا إلى بدعته هذه يحذر منه ومن بدعته ليحذره الناس...أفهمت؟

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

والله لو لم أكن مؤدبا لقلت لك كلمات أوجعتك بها لكن على أية حال أنصحك تعلمي دينك غفر الله لك صدقيني ملبس عليكم

[@قناةأمسلمةللمنهجالسلفي]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م وهل كلامي هذا خارجاً عن الأدب حتى تخرج أنت عن أدبك!!!؟

[@bahabehi4303]

@@قناةأمسلمةللمنهجالسلفي ليس من الأدب ان تقول " يا هذا.." العداء باين في تعليقك

[@فلفولة-4و6ي]

@@bahabehi4303 طيب كان أحسن تقول له: يا هذه ونخلص

[@abdellahelkhalifi8897]

متى كنت مؤدبا كلامها صحيح​@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م

[@FuadAlomari-ks1fo]

بارك الله بجهدك، واتمنى ان تتابع في بيان قول السلف فيمن وقع في بدعة

[@mohamedahmedghali6488]

الله يوفقك يارب ياشيخ

[@nohamosa4585]

جزاك الله الخير ياشيخ اذا سمحت بالنسبة لدورة تعليم الفقه .... اشتركت بها ولكن ...بعد ثلاث فيديوهات فقط انقطعت الفيديوهات ..... ماالسبب ؟

[@ahmadalhmsi7332]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال لك ياشيخ أفدنا متى وضعة أصول أهل السنة في أي قرن ومن سطرها أرجو الرد من الشيخ حصرآ

[@إبراهيمالعزي-ف1ش]

جزاك الله خيراً شيخي ونفعنا اللَّهُ بعلمك

[@yusufSArabia]

للتذكير الشيخ عنده أكاديمية القرون الثلاثة الأولى يدرس فيها العقيدة والفقه وفي مشايخ للغة العربية والقرآن وقريبا أصول الفقه والحديث وكذلك قرأة صحيح البخاري كله عبر النت

[@222-mohamedmagdy4]

هل يمكن أن تحضر رابط القناة

[@moulayboubekeur244]

اخي عندي سوال بما يخص القدرية و امكانية ان يكون تابعي قدرية و يهد من اهل السنة لان القول بان الله لا يعلم القدر حتى يقع فهذا كفر مخرج من الملة و الله اعلم اريد جوابا ولا ادعي العلم او الفتوى

[@lerariyacine6438]

والله سؤال واحد، لماذا سميت الحلقة بإسم المداخلة، مع أنو هذا منهاج لشيخ الألباني و بن باز و العثيمين، تحتاج للانصاف في ردودك

[@ابناليمن-ه5ط]

لا والله ليس منهجهم

[@Sultan90000]

كذبت والله جعلت العلماء الكبار اتباع للمداخله اخزاك الله

[@صلاحالدينبارم-د5ر]

نعم كلامك سليم ولكن مع إمامة هؤلاء الذين ذكرت لا بوافقون على حطئهم ووقوعهم في البدعة .

[@عزامالخربوطي]

والله اني المس الصدق و الحق في كلامك يا شيخ . بارك الله فيك و نفع بك. المداخلة ليس لهم عمل سوى محاربة أهل الدعوة و سبهم و شتمهم. المداخلة نبتة خبيثة وجب اجتثاتها !

[@ba7it.ro9ya.wal3ilajat]

تمنينا لو جمعت هذا شيخنا في منشور مكتوب ونشرناه إلى عدة لغات بارك الله فيك

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

سأفعل ولكن همتكم معنا في ترجمته

[@tzipitzipi8506]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

[@رجلمنأقصىالمدينة-ط2ع]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

[@abhhf8841]

قاعدة الأصل عند الجامية المداخلة : الأصل في المسلمين البدعة الا مازكيتم كما ان الأصل في اللحوم الحرمة الا ماذكيتم

[@mohamedazeddine3727]

لا هذا كذب

[@ابوعبداللهالصباح-س4و]

حرام عليك هذا كذب

[@اليكقطوف]

المبتدع عند تيوس الدين المدخلي باختصار هو كما قال نبيهم ربيع المدخلي حيث قال "كل من لم يتبع قولي فهو مبتدع وإن كان الإمام أحمد"

[@ezzezz6672]

احنا أقصد العوام تحيرنا بينكم وندريد أن نعرف ما هو الضابط فى تبديع المعين وجزاكم الله خيرا

[@naamalikamine6840]

سامحك الله

[@kismouneabdelmadjid1342]

أحسن الله إليك يا شيخ

[@المحمدي-ف1و]

أهل العلم والفهم والسنة المعروفين يعتذر لهم كما بين شبح الأسلام ذلك في فتاويه أما الضلال الذين بلغتهم الحجة فلا عذر لهم وهناك سنة وهناك بدعة وهناك سني وهناك بدعي مبتدع شئتم أم أبيتم (أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون) . نسأل الله أن يهدي الجميع لما يحب ويرضى

[@اشرحليبرامجاندرويد]

وهل هؤلاء الجبال لم يكونوا يعلمون!

[@المحمدي-ف1و]

@@اشرحليبرامجاندرويد معنى الكلام أنهم لم يفهموا الحجة أو لم تصلهم كما هي فهمت علي ياطيب مع حفظ مكانتهم العلمية وهذا لا يعني أنهم أحاطوا بالعلم جملة وتفصيلا فقد تخفى عليهم بعض الأمور بارك الله فيك.

[@اشرحليبرامجاندرويد]

@@المحمدي-ف1و يعني تقصد ان السلف لم يعرفوا منهج اهل السنة والجماعة!!!

[@اشرحليبرامجاندرويد]

@@المحمدي-ف1و الامر الثاني ان دعاة اليوم الذين بدعهم المدعو ربيع المدخلي اكثر علما من السلف ووصلتهم الحجه والسلف الأقرب للرسول لا

[@المحمدي-ف1و]

@@اشرحليبرامجاندرويد لو فهمت ماقلت لرددت عليك يا أخي الكريم هدانا الله وإياكم

[@اليمان-ق3د]

ارجوك منك التوضيح يا شيخ ياسر من عثمان الذي لايترحم عليه الحسن بن صالح؟ ارجوا الافادة بارك الله فيك

[@ashrafeltohamy6580]

عثمان بن عفان رضي الله عنه

[@اليمان-ق3د]

@@ashrafeltohamy6580 اظن ان عثمان يترضى عنه .اليس كذلك

[@عبدالسلامالمحفدي-ف2ح]

يا مشايخ الدين يعلن بعضكم بعض ويسب بعضكم بعض ويرد بعضكم علي بعض ويبدع بعضكم بعض تعلموا اللخلاق والادب يقول الله (ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ) [سورة النحل 125]

[@moslemsunni]

قال الطبري في تفسيره حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة( الْجَبَّارُ ) قال: جَبَرَ خلقه على ما يشاء.

[@mohammadalrowaili5809]

وفقكم الله ونفع بك

[@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش]

قال بن كثير ومن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد خاتم الأنبياء وتحاكم الى غيره من الشرائع المنسوخة كفر فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين

[@babahadjimohamed9339]

إستمع لشروحات العلماء مثل إبن عثيمين و الالباني رحمة الله عليهم و لا تكن فقيه نفسك

[@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش]

@@babahadjimohamed9339 لن استمع لشروحهم واترك شرح بن كثير وبن تيمية وغيرهم من العلماء المشهود لهم ، هل اترك اجماع علماء اهل السنة وأتبع الالباني وعثيمين ، المسألة واضحة من كتاب الله وقد تحدث فيها علماء اهل السنة واتفقوا عليها ، فلا تكن انت ممن قال الله تعالى فيهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، عند تلاوة هذه الآية من قبل النبي قال له عدي بن حاتم إننا لسنا نعبدهم فقال له النبي أو لم يستحلوا الحرام فتحلوه ويحرموا الحلال فتحرموه فقال له عدي أجل فقال له النبي فتلك عبادتهم، فهؤلاء جعلوا من هؤلاء الذين سماهم الله طواغيت في كتابه حكاما وأمروا بطاعتهم في حين أن الأدلة موجودة في كتاب الله تبين أن من حكم بغير كتابه يسمى طاغوتا ويجب الكفر به .

[@babahadjimohamed9339]

@@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش هل تعتبر مرتكب الكبائر عدا الشرك بالله كافر إن كان يقول و يعترف بأنها حرام لكنه يرتكبها عن شهوة او ضعفا او غيرها ؟ يا راجل القرأن كلام الله و طالب بالرجوع إلى اهل العلم ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) إتقي الله في نفسك وفي عوام المسلمين فهذا المنهج الذي تتخذه لم يعد علينا إلا بالكوارث

[@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش]

@@babahadjimohamed9339 اتق الله لم تتهمني بما ليس في ، متى كفرت بالكبائر ؟ هل تعتبرني خارجيا ، كلامي واضح قال تعالى ولا يشرك في حكمه أحدا وقال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله، من شرع من دون الله فقد جعل نفسه شريكا لله ومن اتبع حكما غير حكم الله فقد أشرك في حكم الله، توحيد الله في حكمه مثل توحيده بسائر انواع العبادة من صيام وصلاة وذبح وغير ذلك ، فالحكم عبادة ايضا يجب أن لا تصرف لغير الله، وما ذكرته انت من يكون في الحاكم بكتاب الله ولكنه في مسألة معينة اتبع شهوته واو عاطفته مثلا و حكم بغير حكم الله، فهنا وقع في كفر اصغر كما ذكره ابن عباس فهو يتحدث عن حكام زمانه ، أما من ترك الحكم بكتاب الله وبدله بحكم آخر فهذا لم يختلف أحد من علماء اهل السنة في كفره كفرا أكبر و ما ذكره علماء السلاطين تدليس وكذب ومخالف لإجماع المسلمين

[@babahadjimohamed9339]

@@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش كتبت ردا طويلا لكن حذف و الله المستعان لكن يجب ان أقول انك تعتبر الشيخ الالباني رحمة الله عليه عالم سلطان وهو الذي سجن و نفي ثم فقد وظيفته في بلد آخر و ضيق عليه في بلد آخر فليس لدي ما أقول إلا الله المستعان

[@alshariefalnaqiep-dm7ie]

و خطأ سعيد بن جبير فى خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث على عبد الملك بن مروان لم يخرجوه من دائرة أهل السنة بل و اثنوا عليه مع تخطئتهم لخروجه على عبد الملك بن مروان

[@SalamSalam-jh6qb]

الحمد لله الذي نجاني من منهج المداخلة

[@الشيختامرأبوبلال]

بوركت يا شيخنا

[@احمد-ب8ه4ك]

شيخنا حفظك الله ، فضيلتك ترد على اتهامهم ولن يكتفوا او يكفوا فالشيخ عبدالمحسن العباد رد عليهم باجمل عبارات في كتاببن على فترتين بينهم ١٠ سنوات تقريبا ، ولم يعي منهم احد النصح والله اعلم ، لكن نتمنى ان تبطل اصل منهجهم وتحزبهم ، على موالاة بني علمان والظالمين وعدائهم لاهل الدعوه والايمان، وهذا بسبب ضلالهم في باب الولاء والبراء ، وقولهم بالارجاء، كما بين عدد من كبار العلماء هذا على بعض كتب الشيخ ربيع .. نتمنى ان تسلط الضوء على هذا وعدم الاكتفاء بالرد على تهمهم ، وجزاك الله خير ونفع بعلمك ..

[@محمد-ي1ق6ز]

في الدقيقة 19.45 ساوى بين من يترك الترحم ع عثمان رضي الله عنه بمن يترك الترحم ع ابوجعفر المنصور والحجاج !! تلك اذا قسمة ضيزى 👎

[@walidmetatla5097]

وما هو تعريف المدخلي ؟!

[@mohamedazeddine3727]

تعريف المداخلة: إتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، الرد على الفرق المنحرفة من الخوارج والشيعة والصوفية والاشاعرة وغيرهم، طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله، عدم تكفير أي شخص من أهل القبلة ما لم يستحل ما حرم الله ورسوله أو ينكر شيء من الدين

[@walidmetatla5097]

@@mohamedazeddine3727 إذن، صاحب هذا الفيديو مدخلي!

[@walidmetatla5097]

@AAA AAA أنا أبحث عن تعريف جامع مانع لهم -بارك الله فيك-، بم يكون الرجل منهم؟! وبم لايكون منهم؟! فالأمر جلل، فقد كثر اللغط حولهم، واستشرى التنابز بلقبهم(المداخلة)، فهل من معين على هذا التعريف المتعب المحير، لكن بأسلوب علمي وبأدب-بارك الله فيكم-، والسلام.

[@walidmetatla5097]

@AAA AAA لكن من هم؟!

[@walidmetatla5097]

@AAA AAA التعريف- بارك الله فيك- التعريف الجامع المانع، فتعريفك مائع مطاطي لا هو جامع ولاهو مانع، وأما القايمة، فهي ناقصة أريدها تامة تامة لا تزيد ولا تنقص أحدا أبدا أبدا، فيكون بذلك تعريف بالحصر وهو جامع مانع.

[@ibrahimhersh4015]

جزاكم الله خيراً يتشيع أي يفضل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه و ليس كشيعية اليوم يطعنون في الصحابة

[@AmaraKouchar]

الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه ولا نزكي على الله أحدا يحذر من الصوفية القبورية والشيعة ايضا الذين تشبهوا بغلو النصارى ببناء القباب على القبور والترامي على أعتابها وسؤال تفريج الكربات عندها وتقديم النذور لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا أولئك شرار الخلق عند الله "

[@khayre2]

٥) و ما هو حد التبديع عندكم. متى يكون الإنسان مبتدعا ؟ هل التبديع هو كل من بلغنا عنه قول من اقوال البدع يكون مبتدعا. ولو زكاه علماء السنة في عصره ومن بعدهم أو نفي عنه تلك البدعة. أليس هذا هو منهج الحدادية التي حذرها شيخ محمد امان الجامي قبل ثلاثين عاماً.

[@MG-lt7ul]

حفظ الله الشيخ على ردوده العلمية المؤصلة، ولست أبالغ - وأنا أتابع ردوده منذ فترة طويلة - إذا قلت لم أر أحدا من العلماء أو أسمع أحد كبار طلبة العلم ردوده بهذه القوة والدقة والرصانة مع حسن الخلق مع المخالف والتجرد للحق. فليتعلم شيخ الطائفة ربيع المدخلي وأتباعه ليعلموا أنهم على منهج مخالف لمنهج السلف بدليل الفساد الكبير المستطير الذي طعنوا به في خاصرة الدعوة إلى الله حتى بدع بعضهم بعضا وحذر بعضه بعضا فلم يسلم أحد حتى أسقطوا جميع العلماء وطلبة العلم وهو ما تسبب في انحراف الكثير من الشباب وتركهم للتدين ، وكل ذلك في موازين سيئاتهم. فاحذروا أصحاب هذا المنهج الذي ظهرت آثاره على الساحة الدعوية ففتنوا عوام المسلمين وأفسدوا مزاج الأمة، ومن عجيب ما ترتب عن ذلك أنهم لا يحضرون جنائز المسلمين، بل ربما سجد أحدهم سجود شكر لموت أحدهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله. لا فض فوك يا شيخ ياسر وجعل كلماتك في موازين حسناتك وحفظك الله من كل مكروه.

[@hadjerdj5362]

اللهم ارحم شيوخنا الالباني وابن باز والعتيميني وشيخ ربيع المدخلي

[@Elarabi557]

عليك وعلى شيخك المدخلي المخبر الضال

[@قناةالشيخكشكوالعثيمين]

هنا***ن**"دروس وخطب فضيلة الشيخ أبي سند عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى.........

[@عبدالعزيزالمنصور-ز9ك]

جزاك الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين يا شيخ ياسر تحياتي لكم من دولة الكويت

[@ebrahimsherif215]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بكم

[@zahwanienk9231]

بسم الله 1:خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ....الحديث 2:القاعدة عندنا انه لا ييبدع اهل القرون المفضلة والمشهود لها بالخيرية انما نعتذر لهم ونشكر فضلهم ولا نخوض في ما اختلفو فيه بل نعتبر و ناخذ بما وافق الحق والهدي النبوي ونتوقف 3:لفضة بدعة او مبتدع هو كل. من خالف او زاد او انقص في شرع الله على هدي نبي الله بفهم الصحابة سواء في الاصول او الفروع 4:من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ...الحديث 5:نحفض ما اجتمع عليه سلف الامة ولا نختلف فيه ولا ناخذ بمن شذ او اخطا ونحفض لهم كلهم قدرهم و لا نتكلم فيهم رحمهم الله 6:لاعصمة لاحد غير رسول الله و لا نبوة بعد نبي الله وانما هو حق السبق و كرامة الصحبة لرسول الله و كرامة تتبع اصحاب رسول الله فبهم كان انتشار الدين و توسعه و حفضه والله خيرا حافضا فلا نلزمهم بالبدعة و لا الخطا في فهم المسائل بل نستعذر لهم ونعده اجتهاد يقبل او يرد ولا نخوض ونزيد مثلما فعلت انت 7:اختص اهل القرون الاولى بما لا يكون لغيرهم ممن خلف لخصت لك الرد على قولك نرجو لك الحق ونعمة اتباعه تم الحمد لله

[@AmaraKouchar]

الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه ولا نزكي على الله أحدا يحذر من الإخوانيين الذين كتموا العلم الصحيح وحاربوا أهله وشكلوا مجمع الشرك والضلال والبدع وجمعوا حتى اليهود والنصارى باسم حرية ووحدة وأخوة الأديان الباطلة قال الله تعالى قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون "

[@فلفولة-4و6ي]

هل الشيخ الألباني والعثيمين وابن باز والفوزان والعصيمي وووو مدااااخلة؟ فهم أيضاً لا يرون الخروج على ولاة الأمر

[@اليمان-ق3د]

وهل السلف الاولين الذين خرجوا على ائمة المسلمين خوارج ؟ كالحسين بن على وعبدالله بن الزبير وسليمان بن صرد جيش التوابين من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين . هؤلاء خرجوا فما الحكم عليهم عندك

[@فلفولة-4و6ي]

@@اليمان-ق3د طيب أخي بارك الله فيك أجب على سؤالي أولاً...وسأجيب عن سؤالك

[@فلفولة-4و6ي]

@@اليمان-ق3د أولاً: ورد في السنن والآثار المتواترة المنع من الخروج على الأئمة عدلوا أو جاروا أي ولو فسقوا إلا إذا كفروا كفرا بواحاً وهذا هو الواجب والمتعين العمل به فمهما قال من قائل قولاً أو فعل فعلاً أو ادعى دعوة فلا قيمة لها حتى نزن كلامه وفعله ودعوته بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ثانياً: أن الخروج على الأمراء كان رأيا ليس صائبا لبعض السلف وقد حدثت منه فتن كثيرة ولهذا استقر أمر أهل السنة على الصبر على جور الأئمة وترك الخروج عليهم وأجمعوا على ذلك. وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم وصار أصلا من أصول أهل السنة والجماعة. ثالثاً: اعتقاد أهل السنة هو الصواب وما خالفه باطل لا يلتف إليه والذين خالفوا أهل السنة بعد إجماع السلف هم الخوارج والمعتزلة فكيف تذكرون ما لم يوفق للعمل بالدليل أوخالف السنة وتجعلونه مذهبا أو فعلاً معتبراً ؟ هذا عجيب فلا يجوز الاحتجاج بفعل من لم يوفق للصواب أو خالف السنة كائنا من كان ولو كان من أهل الفضل رابعاً:أن الذين خرجوا في الفتن ليس معهم نص لا من كتاب ولا سنة ولا إجماع ، واجتهاد من اجتهد من بعض الصحابة أو التابعين في مسألة الخروج ليس بحجة لم يوفقوا للصواب. خامساً: أن الصحابة وأهل الفضل من التابعين أنكروا على الحسين وابن الزبير وأنكر أهل الفضل على غيرهم. فكيف تحتجون على فعلهم. والصحابة الذين أنكروا على الحسين وابن الزبير أكثر عددا ومنهم كبار الصحابة في العلم كابن عباس وابن عمر وأبي سعيد الخدري وغيرهم رضي الله عنهم سادساً:لماذا لا تذكرون ندم من خرج في تلك الفتنة كالحسين وابن الزبير والشعبي وغيرهم والندم دلالة على عدم سلامة الفعل فإن الأمانة العلمية تقتضي ذلك فكيف تحتجون بفعل من ندم على جواز الخروج. سابعاً: أن الوقائع التي تحتجون بها كانت زمن فتنة والصحابة والتابعون تركوا الخروج على الولاة والفتن ولم يساعدوا الخارجين على الإمام بل أكابرهم أنكروا عليهم ذلك، وفي أزمان الفتن ترد على القلوب من الواردات ما يجعلها تصرف عن الحق ثامناً: لم يحتج الأئمة الذين نقلوا اعتقاد السلف بخروج الحسين وابن الزبير ولاغيرهم في كتب الاعتقاد وقد أهملوها وتركوها مع العلم بها وعدم خفائها عليهم لأنها مخالفة للكتاب والسنة المتواترة ومخالفة لاعتقاد السلف فلماذا أنتم تحتج بها؟ تاسعاً:الكلام بأن من خرج له سلف وخرج فلان وفلان … يفتح أبواب الأهواء وترك العمل بالأدلة. هذه رؤس أقلام وهي منقولة وموجودة باستفاضة في أحد المواقع

[@اليمان-ق3د]

@@فلفولة-4و6ي اختصر عليك الاجماع لا يقع اذا سبقه خلاف مستقر . فالاجماع على منع الخروج سبقه خلاف . وقع الخروج مز الصحابة والتابعين وتابع التابعين وهم اعلم من الذين اجمعوا على حرمة الخروج على الحاكم الظالم الجائر وانصحك ايضا بمتابعة حلقة الرد الهمام على للشيخ ياسر لطفي ففيها شرح ماتع اذا كنت تريد الحق

[@فلفولة-4و6ي]

@@اليمان-ق3د 🔴 من قال لك أنهم أعلم... هداك الله؟ الصحابة وأهل الفضل من التابعين أنكروا على الحسين وابن الزبير وأنكر أهل الفضل على غيرهم. فكيف تحتجون على فعلهم. والصحابة الذين أنكروا على الحسين وابن الزبير أكثر عددا ومنهم كبار الصحابة في العلم كابن عباس وابن عمر وأبي سعيد الخدري وغيرهم رضي الله عنهم 🔴 كيف تقول استقر الخلاف قبل الاجماع ومن خرجوا أصلاً لم يوافقوا عليه من كبار الصحابة رضي الله عنه فأين استقرار الخلاف؟ تنزلا معك 🔴 قَالَ الإمَامُ أَحْمَد بنُ حَنْبَل: « أَجْمَعَ سَبْعُونَ رَجُلاً مِن التَّابِعِينَ وأَئِمَّةِ المسْلِمِينَ وَأَئِمَّة السَّلَفِ وفُقَهاء الأَمْصَارِ، عَلى أنَّ السُّنّة التي تُوُفّي عَلَيْهَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... ـ وَذَكَر مِنْهَاـ : والصّبر تحتَ لِوَاء السُّلطان عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ عَدْلٍ أو جَوْرٍ، ولا نَخرُج عَلَى الأُمرَاء بالسَّيْفِ وَإنْ جَارُوا»

[@كرمالدلهماوي-ض7ف]

المداخلة يقولون بالقول الموافق للسنة ثم ينفون ما هو من لوازمه ! ثم يقولون بملزومات القول المنافى للقول الاول ! ثم يبدعون من يقول به ويعمل به ويدعوا اليه ! والحاصل انهم ف امر مريج !

[@BrahimGandoizi]

اللهم احفظ الشيخ ربيع المدخلي

[@عبدالباريإبراهيم-ص9ل]

حفظ الله العلامة الدكتور الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وجعله غصة في حلوق أهل البدع الأهواء

[@حامدالزيدي-ف7ه]

الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه،، أريدك أن تكمل هذه الآية

[@boualem91]

وهل تعرف انت أهل البدع. من هو مبتدع وكيف تعرفه

[@جزائر54]

مدخلي ضال هداك الله

[@boualem91]

@@جزائر54 انت لا تعرف شي المدخلية تفرقت كل واحد يبدع الآخر جرحوا بعضهم البعض وبدعوا بعضهم ما تنتظر منهم أكثر

[@جزائر54]

@@boualem91 عانى منهم العلماء والصالحون والأفاضل وجاءوا ببدع لم يأت بها قبلهم انس ولا جان

[@عبدالرحمانعبدالسلام-ج2ش]

رغم اختلاف مناهج الحكام المسلمين عبر التاريخ ورغم ان هناك مساوئ وفساد لدى بعض الحكام إلا أنه لم يتجرأ احد ان يغير الحكم بما انزل الله الى حكم البشر الا في زمن محمد علي باشا الذي جاء بالقوانين الفرنسية "الأوروبية" وفرضها على مصر فكان المسلمين قبلها لا يتقبلون ابدا إن يحكمون بغير ما فرض الله ﷻ ومن بعد باشا استمر الحكم على منوال هذا الخبي ث كان هناك بعض "الناس المنتسبين للاسلام" ، يحكمون بدستور "الياسق" الخاص بجنكيز خان ، (الذي يشابه الدساتير الموجودة اليوم) ، وينطقون الشهادة ويصلون ويصومون ومع ذلك فقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية بمقاتلتهم لأنهم تحاكموا لغي R ش r ع الله و بعث رسالته الشّهيرة لكلّ الامصار الإسلامية يدعوهم فيها لمحاربة التتار و التي كان مفادها : "إلى كل من يصل إليه من المؤمنين والمسلمين فإن معسك r هم يشتمل على أربعة طوائف كاف r ة. 1 - طائفة باقية على كف r ها 2 - طائفة كانت مسلمة فا r تدّت عن الإسلام 3 - طائفة كانت كاف r ة و انتسب للإسلام ولم يلتزم شرائعه 4 - طائفة رابعة شرّ من هؤلاء ، ألا وهم قوم أ r تدّوا عن شرائع الإسلام و بقوا مستمسكين بالانتساب إليه. وكلهم يجب قتاL هم بإجماع المسلمين حتى يلتزموا شرائع الإسلام و حتى لا تكون فتنة و يكون الدّين كله لله وحتى تكون كلمة الله ، التي هي كتابُه و ما فيه من أمره و نهيه و خبره هي العليا. هذا إذا كانوا قاطنين في أرضهم فكيف إذا استولوا على أراضي الإسلام من العراق و خrاسان و الجزيرة و الروم فكيف إذا قصدوكم و صالوا عليكم بغيا و عدوانا". وأصدر -شيخ الإسلام- ابن تيمية - فتواه بضرورة قتاL التتار حتى و إن ادّعوا الإسلام و كان من أهم النقاط في هذه الفتاوى أنهم كانوا يتحاكمون للياسق فقال: "ولا يلتزمون الحكم بينهم بحكم الله بل يحكمون بأوضاع لهم توافق الإسلام تارة و تخالفه أخرى ... وقتا L هذا الضّرب واجب بإجماع المسلمين و ما يشك في ذلك من عرف دين الإسلام وعرف حقيقة أمرهم فإن هذا السلم الذي هم عليه و دين الإسلام لا يجتمعان أبدا". وخرج العلماء وعلى رأسهم ابن تيمية كي يدعوا حكام المسلمين لمحاربة التتار ثم رجعوا إلى دمشق و حمّسوا أهلها و حرّضوهم ثم حصّنوا أسوارهم ،وآنذاك قال ابن تيمية مقولته الشهيرة بعد ان رأى الناس يقولون وكيف نقاتل قوم يصومون ويصلون؟ فقال شيخ الاسلام "إذا رأيتموني من ذلك الجانب "أي من جانب التتار" وعلى رأسي مصحف فاقتلوني" لانهم يحكمون بالياسق "الدستور" فقامت المعركة في وادي شقحب عام 702 هـ وانتهت بهزيمة التتار هزيمة شنعاء وانسحبوا من دمشق وبقيت دولتهم تضمحلّ تدريجيا و تسقط حتى انتهت تماما فأنظر حولك جيدا لترى ان الياسق هو الحاكم اليوم في بلادنا والحكام هم التتار