merci professeur pour la qualité du savoir partagé et aussi pour les réfernces présentées ( les ouvrages ) certes la qualité perdure dans le temps et l'espace ; vous avez la vraie richesse immatérielle la reconnaisance des autres s pour un honorable travail "le partage du sdavoir "
@imanezouhaf15574 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استادى ال عزيز أنا تيلميدك سابقا من قبل خمسة سنوات الله يبارك فيك يا أحسن استاد
@philoalamy62734 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@alalouisimoalalaoui40073 жыл бұрын
@@philoalamy6273 لا
@HintorFintor2 ай бұрын
اريد ان اتواصل مع هذا الأستاذ ضروري
@fatimazahraebourak18573 жыл бұрын
اكيد احسد التﻻميد الدي تدرسهم شرحك رقي بمتابته
@messilio83836 ай бұрын
استاذ مثقف جدا تبارك الله عليك
@hamoumiouijdane54612 жыл бұрын
الستاذ الوحيد لكنتبع معه باطمئنان وثقة
@hibaaz84946 ай бұрын
شكرآ ❤
@douaedodo17082 жыл бұрын
أستاذ عفاك كمل لينا المجزوءات لي باقين الله يسهل عفاك حيت كنفهم فدغير عندك وجزاك الله خيرا ❤️
@sabahkadiri62263 жыл бұрын
شرح رائع لكم جزيل الشكر اذا لم يكن هناك ازعاج اود المزيد من التوضيح فيما يخص الروح الموضوعية عند هيجل
@philoalamy62733 жыл бұрын
مرحبا ، ومعذرة عن التأخر في الرد .. بالنسبة للروح الموضوعية عند هيجل في سياق الدرس ، فهو يقصد بها أن الدولة ليست كيانا مستقلا عن الأفراد ، بمعنى أن الأمر لا يتعلق بأفراد في جهة والدولة في حهة أخرى ، وأنما بكيان واحد ذي بعدين فردي وجماعي ، فالدولة هي التجسيد الجماعي لإرادات الأفراد ، بمعنى إذا كان لكل فرد روحه الفردية ، فالدولة هي الروح الجماعية لهم جميعهم ، وبالتالي نجاحهم من نجاحها وضياعهم من ضياعها
@hamidaarab7967 Жыл бұрын
@@philoalamy6273t
@ridasouad27993 жыл бұрын
استاذ رائع ومتمكن من ما دته
@philoalamy62733 жыл бұрын
هذا فضل منك شكرا
@yassinezouaki5757 Жыл бұрын
شرح مميز لكن يبقى التصور الهيجلي تصور غامض هل الامر يعود الى لغته الصعبة ام الامر يعود الى عدم قدرتنا على استيعاب فحوى أطروحته. مع مودتي الخالصة.
@mokhodviw20953 жыл бұрын
الله يجازيك بالخير ♡♡
@chawalisrae48542 жыл бұрын
Choukran bzf a oustade
@abdeslamtetouani70387 ай бұрын
أستاذ مامعنى التعاقد الجماعي والمجتمع المدني ؟
@nagato83262 жыл бұрын
شرح زوين❤
@Nada-cx1us3 жыл бұрын
استاذ راءع شكرا
@philoalamy62733 жыл бұрын
لا شكر على واجب
@philoalamy62733 жыл бұрын
هذا فضل منك شكرا
@naimaalami34614 жыл бұрын
محظوظون تلامذتك تحياتي اخي الرائع
@philoalamy62734 жыл бұрын
شكرا أختي .. نحاول بذل ما نستطيع
@karimabenjellountouimi59504 жыл бұрын
مبادرة ممتازة السي خالد
@philoalamy62734 жыл бұрын
شكراً
@soumiaboukili52853 жыл бұрын
السلام عليكم استاذ الله يحفظك واش غاتشرح لينا العنف بمحاوره الثلاثة انا علوم انسانية باك حر
@soufianeluka14743 жыл бұрын
الاستاذ شكرا لك على مجهودك وجزاك الله خير ..من فضلك لدي لبس بالنسبة موقف " كارل ماكس" الذي فهمته من كلام ان غايى الدولة هي خدمة مصالح الطبقة الحاكمة و السهر على مصالحها , فما قول ماكس في غاية الدولة في النظام الاشتراكي ؟ وايضا قال ان الدولة تستمد مشروعيتها من الصراع الطبقي , كيف يتم ذاك من فضلك . من اين يجب ان تستمد الدولة الاشتراكية مشرعيتها ؟ وشكرا جزيلا.
@عالمالخيال-ض2ر2 жыл бұрын
باك 2022🥺🥂🖤
@adamj.7572 Жыл бұрын
التنين الفاسد هو غاية ؟
@mohamedrbib52782 жыл бұрын
أيمكن القول أن الدولة هي نتيجة تطور حرية الأفراد عبر التاريخ!؟
@Yousra-v1m6 ай бұрын
إسم الفيلم؟؟
@aichabouhria74956 ай бұрын
The purge 😊
@soumiaboukili52853 жыл бұрын
اولا اكتفي بالشرح ديال العنف لي فمفهوم الدولة
@yasseralhyane70044 жыл бұрын
li ta7miinaaa, wa layssa li ta..., la tqlbat m hedra okhra hadik (fi iTar lmofaraqat a ostad) hhhhhhhhhhh j ne pourrais pas me retenir de le dire ana be3da
@philoalamy62734 жыл бұрын
ههههههه خطير نتا ...
@karimabenjellountouimi59504 жыл бұрын
للاسف حاليا ينطبق علينا تخوف سبينوزا
@philoalamy62734 жыл бұрын
بالفعل .. للأسف .. لكن أيضا ليس لدينا المواطن المسؤول الذي تحدث عنه سبينوزا