السيد فرقد القزويني الركب الحسيني ج 4 المحاضره (11)

[@aliibrahim148]

هذه الاطروحة موافقه جدا مما يقدمه السيد وفقنا الله وإياكم للخير والسداد

[@EsamShiker]

اللهم صل على محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاء بحق محمد وال محمد

[@عليالشموسيألصهبان]

أللهم صل على محمد وآل محمد

[@عليالشموسيألصهبان]

أفلح من صل على محمد وآل محمد......... أخوكم علي الشموسي من بغداد ١٢/٩/٢٠١٨

[@الحجيمي-ت9ت]

لـ تعجيل فرج قائم ال محمد {الحجة_ابن_الحسن}المنتقم صلو على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعنُ أعدائهم 🤍

[@رافضيلنخاع-ز5ص]

سيد فرقد القزويني راقي كلش في البحث

[@عباسالعابدي-ط6خ]

راقي في البحث والاستدلال

[@user-ml4qb3rm8n]

وفقك الله سيدنا واستاذنا في بحوثك القيمه

[@لبيكياحسين-ص9ك1ي]

ندعو من الله ان يطول بعمرك سيدنه

[@وِلَيّتّعٌلَيِّأّفِّتّخَر]

الله يحفظك ويسلمك سيدنا الفاضل

[@yasserfaster]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[@haederiraqi3074]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ياالله يامحمد ياعلي لآخر نفس

[@وِلَيّتّعٌلَيِّأّفِّتّخَر]

راقي أحسنت

[@rasoolal.tamimi2984]

👍

[@vahidmasjedi5964]

اعوذ بالله لمن كنت اقراء هذا التاريخ كنت اقول لماذا يزورون هانى بن عروة فى كوفة و هو ما ادة الواجب لمسلم بن عقيل عليه السلام و اما الان بعون الله و محاضرة سيد فرقد افتهمت القضايا

[@جابرالجلالي]

بحث قيم جدا احسنتم مولانا

[@العراقبغداد-ظ3ع]

بارك الله فيك

[@mohamdmosa1574]

والله ياسيد دائما الشيعه فطر

[@aqeelmohammed4929]

الله . الله . بحث راقي سيدنا الله يوفقك . اسم مهران يدل على ان الكتيبه الحمراء فرس وكل كلامك رقي .

[@hushamhusham3496]

ربي يحفظك ويرعاك سيد فرقد

[@المحمديفرقدالقزوينيممكن]

الله يحفظك

[@كاظمكريم-ح2ز]

احسنت مولانا بارك الله بيك

[@خالدطاهربرنامجراقيومقدمممتازال]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وال محمد احسنت سيدنا الجليل بتاريخ الاحد المصادف ٢٠٢٠/١٠/١٨

[@شييخرعدالخطيبالعبودي]

ربي يوفقك

[@abdallh242]

موفق انشاءالله سيدنا تحليل في محله

[@Momemo-y4e]

ماشاءالله عليك شيخ

[@user-fi2xk5kr7g]

الله يوفقك سيدنا بجا الحسين

[@alips8825]

اللة يحفظك سيد فرقد طفرة وكمزة لابن الحمزة عجبتني

[@AliAli-jt8nd]

جزاك الله خير الجزاء سيدنا

[@humanism1041]

شكرا لك سيدنا

[@حسينالسفير-ت9ق]

يا حسين

[@ahmedalhiloo]

٢٠٢٤-٣-٩

[@هيبةالجبار-و5ب]

حياك الله سيدنا

[@احمدعلي-ش1ن9ظ]

كفو منك يا معدل

[@محمودالكربلائي-ط3ظ]

راقي

[@bahaajamal3311]

وين اجد الكتاب

[@bahaajamal3311]

كان من العشى أتاه عبيد الله فقام مسلم بن عقيل ليدخل فقال له شريك لا يفوتنك إذا جلس فقال هانئ بن عروة لا أحب أن يقتل في داري فجاء عبيد الله فجلس وسأل شريكا عن مرضه فأطال فلما رأى شريك أن مسلما لا يخرج خشي أن يفوته(خاف ابن زياد يقوم ومايكتله) فأخذ يقول: (ما تنظرون بسلمى لا تحيوها * اسقونيها وإن كانت بها نفسي) فقال ذلك مرتين أو ثلاثا، فقال عبيد الله ما شأنه ترونه يخلط(يهذي) فقال له هانئ نعم ما زال هذا دأبه قبيل الصبح حتى ساعته هذه فانصرف. وقيل إن شريكا لما قال اسقونيها وخلط كلامه فطن به مهران(قائد الحرس الخاص مثل عبد حمود) فغمز عبيد الله فوثب فقال له شريك أيها الأمير إني أريد أن أوصي إليك فقال أعود إليك فقال له مهران إنه أراد قتلك فقال وكيف مع إكرامي فتحدث عنده ساعة ثم قال شريك: أسقوني، فتجبن مسلم عن قتله، وخرجت جارية بكوز من ماء فوجدت مسلما في الخباء فاستحيت ورجعت بالماء ثلاثا، ثم قال: أسقوني ولو كان فيه ذهاب نفسي أتحمونني من الماء؟ ففهم مهران الغدر فغمز مولاه فنهض سريعا وخرج، فقال شريك: أيها الأمير، إني أريد أن أوصي إليك، فقال: سأعود! فخرج به مولاه فأركبه وطرد به - أي ساق به - وجعل يقول له مولاه: إن القوم أرادوا قتلك فقال: ويحك إني بهم لرفيق. فما بالهم؟ وقال شريك لمسلم: ما منعك أن تخرج فتقتله؟ قال: حديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " الايمان ضد الفتك، لا يفتك مؤمن " (1) وكرهت أن أقتله في بيتك، فقال: أما لو قتلته لجلست في القصر لم يستعد منه أحد وليكفينك أمر البصرة، ولو قتلته لقتلت ظالما فاجرا، ومات شريك بعد ثلاث. قام مسلم بن عقيل ليدخل وقال له شريك: لا يفوتنك إذا جلس، فقام هاني بن عروة إليه فقال: اني لا أحب أن يقتل في داري كأنه استقبح ذلك، فجاء عبيد الله بن زياد فدخل فجلس فسأل شريكا عن وجعه وقال: ما الذي تجد ومتى اشتكيت، فلما طال سؤاله إياه ورآى أن الاخر لا يخرج خشي ان يفوته فأخذ يقول: ما تنظرون بسلمى أن تحيوها اسقنيها وان كانت فيها نفسي، فقال ذلك مرتين أو ثلاثا، فقال عبيد الله ولا يفطن ما شأنه: أترونه يهجر؟ فقال له هاني: نعم أصلحك الله ما زال هذا ديدنه قبيل عماية الصبح حتى ساعته هذه. ثم انه قام فانصرف، فخرج مسلم فقال له شريك ما منعك من قتله؟ فقال: خصلتان أما أحدهما فكراهة هاني ان يقتل في داره، واما الأخرى فحديث حدثه الناس عن النبي صلى الله عليه وآله(كانما مسلم كلشي مايعرف) ان الايمان قيد الفتك ولا يفتك مؤمن، فقال هاني: اما والله لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا ولكن كرهت ان يقتل في داري، ولبث شريك بن الأعور بعد ذلك ثلاثا ثم مات، فخرج ابن زياد فصلى عليه وبلغ عبيد الله بعد ما قتل مسلما وهانيا ان ذلك الذي كنت سمعت من شريك في مرضه انما كان يحرض مسلما ويأمره بالخروج إليك ليقتلك. فقال عبيد الله: والله لا أصلي على جنازة رجل من أهل العراق ابدا ووالله لولا أن قبر زياد فيهم لنبشت شريكا،(لكن اخاف ينبشون زياد) ثم إن معقلا مولى ابن لو تاملنا نجد ١)محاولتان لاغتيال ابن زياد وكلاهما افشلهما هاني وحده عند زيارته لهاني والاخرى عند زيارته لشريك ٢)اذا كان هناك رفض من هاني فما الداعي ان يردد شريك بيته للشعر اذا همه اتفقوا كأن مسلم وشريك وهاني يسولفون انه راح يزورنا بليل فاحنا نقتله فهاني كلهم ثنيكم انتم خوش ناس بس ابيتي ماتقتلون بعد ماكو داعي شريك ان يحرض مسلم لاغتيال ابن زياد ٣)ابن الاثير اعتبر ابن زياد مسلم على لسان ابن عقيل لانه قال له اكو حديث سمعته النبي يقول لايفتك مؤمن بمؤمن وبما ابن زياد مؤمن فمايصير افتك انا المؤمن بابن زياد ويريد ان يظهر ابن الاثبر مسلم انسان غير متفقه وكلشي مايعرف مسلم يميز المؤمن والكافر وشريك افضل منه كان واخبر بالناس لانه قال لمسلم هذا ليس بمؤمن وهو بل كافر فابن الاثير يريد يوضح انه الحسين مخطا اذا ثقه الحسين هذا فاذا الحسين مايعرف شي هذا شغل العباسيين ٤)كيف علم ابن زياد ان شريك حرض مسلم على قتله هم فقط ال٣ كاعدين الي خرج الكلام هذا اقلام مهجوره تكتب بالخيال حتى توهم الناس وامر اخر ابن زياد مجرم يخرج بوحده غير ويا فد حمايه كذا عدد يده ملطخه بالدماء لان ذبحوا بالكوفه ٧٠ الف مابين خوارج فتعتقد يجي لبيت هاني من كبار الشيعه وبي شريك من كبار الشيعه جاي من البصره يدخل بوحده فمسلم بن عقيل لايستطيع ان يواجهه جيش كامل وعلى فرض مسلم بن عقيل اذا قتل ابن زياد ماراح يكدر يحتل الكوفه ولا الحسين طلب منه ان يحتل الكوفه ٥)ولو كان هاي الحادثه صحيحه لكان المتسبب الثاني بفشل ثوره الحسين هو هاني بن عروه وجود شريك بن الاعور بدار هاني لماذا اخرجه ابن زياده معه للبصره حتى لايثير فيها الفتن والقلائل لانه من كبار الشيعه ويدري ابن زياد اذا اجتمع شريك مع هاني وكلاهما شيعه مايصير

[@Ayad-io4sw]

أبن الاثير مؤرخ وليس سياسي..وله الفضل في توثيق التاريخ...وليس له مصلحه في تزييف الحقيقه..في ذلك الوقت

[@fkbfkj6327]

يمكن خروج مسلم ابن عقيل سنه ٦٠ للهجره مو ٦١

[@محمدعلي-ص8ن7ط]

33:33

[@bahaajamal3311]

الي يشرح بي السيد هذا البحث

[@aymanalzain3039]

ممكن احد ينطيني رقم السيد فرقد القزويني رجائا

[@Ali_-ud9jl]

السلطان الملك حتى أنته غلط رجاءً

[@hikarw1236]

يا اخي رجاءً او رجائا او رجاءا نفس المعنا

[@ThePresident-k9z]

السيد موجود في محافظه بابل الحله بس ماعرف وين بلضبط حسب مافهمت توصل هناك تسئل يوصلوك عليهه او ع بيته

[@aloneinthedark9273]

​@@ThePresident-k9zيعني هاي الفترة موجود بالعراق و ليش مختفي من المنابر

[@ThePresident-k9z]

@@aloneinthedark9273 ماعرف ليش مختفي بس الي يشوف ابحاثه تعتبر تغير بلمجتمع وفكر مستقل لذلك هسه تلكاه محارب اعلاميا وماديا اضافه المؤسسه مالته احتمال القدره الماليه مالتهه تعبت وبعد ماعرف يم الله العلم كل هذه اسباب اجتهاد من عندي

[@bahaajamal3311]

ابن الاثير يقول وسمع مسلم بمقالة عبيد الله فخرج من دار المختار وأتى دار هانئ بن عروة المرادي فدخل بابه واستدعى هانئا فخرج إليه لما رآه كره مكانه فقال له مسلم أتيتك لتجيرني وتضيفني فقال له هانئ لقد كلفتني شططا، ولولا دخولك داري لأحببت أن تنصرف عني غير أنه يأخذني من ذلك ذمام ادخل فآواه فاختلفت الشيعة إليه في دار هانئ #تاملات ١)هاني بن عروه ابو عروه من وجوه الشيعه وهاني حضر حروب الامام علي وكان يقود بالجيش ٤ الاف مقاتل ٢)شريك ابن الاعور بعهد الامام علي جعله على خمس من اخماس البصره واخرجه ابن زيادوهو ابن عم هاني بن عروه ٣)مجيئ مسلم لبيت هاني بن عروه ليس اعتباطيا وانما هناك علاقه بينه وبين هاني بن عروه مسلم كان مع عمه الامام علي بحروبه وهاني عنده علاقه مع مسلم قديمه ليس كما يتكلم ابن الاثير ٤)ابن الاثير يريد يظهر ان مسلم تورط بمجيئه للكوفه وبعد دخول عبيد الله للكوفه تغير الموازين ليس له ملجا الا هاني بن عروه وهو خائف لايريد ان يقع بالمشاكل وجعل مسلم بموقف لايحسد عليه ومسلم ليس له كرامه اي طرده بصوره غير مباشره وابن الاثير متناقض تقول كاره له وبعدها تقول الشيعه بدات الشيعه تخالف عليه زين اذا هاني قبل بمسلم ككوه عليه شلون يخلي اتباعه تلتف حول مسلم #ابن زياد لنا سيطر على الكوفه وضع خطه للسيطره على اهل الكوفه فعمل بحسب ماينقل بالروايات ٤٠٠٠ او ١٢ الف من الشيعه بالسجون كتاب المختار مرآه العصر الاموي #وابن زياد امر الحصين بوضع المسالح والتفتيش لمن يعثر على مسلم فالقي على شيعه كثير عبد الاعلى بن يزيد وعماره بن صخلب الازدي والاصبغ من نباته وميثم والحارث الهمداني #تشكيل جهاز استخباراتي بمعونة مسلم بن عمر الباهلي مدير الاستخابرات العام للبحث عن مسلم والقاء القبض على القيات الشيعيه #وابن اثير يقول وأصحابه وألفهم وأعطهم هذا المال وأعلمهم أنك منهم واعلم أخبارهم ففعل ذلك وأتى مسلم بن عوسجة الأسدي بالمسجد فسمع الناس يقولون هذا يبايع للحسين وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال له يا عبد الله إني امرؤ من أهل الشام أنعم الله على بحب أهل هذا البيت وهذه ثلاثة آلاف درهم أردت بها لقاء رجل منهم بلغني أنه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت نفرا يقولون أنك تعلم أمر هذا البيت وإني أتيتك لتقبض المال وتدخلني على صاحبك أبايعه وإن شئت أخذت بيعتي له قبل لقائي إياه فقال لقد سرني لقاؤك إياي لتنال الذي تحب وينصر الله بك أهل بيت نبيه وقد ساءني معرفة الناس هذا الأمر مني قبل أن يتم مخافة هذا الطاغية وسطوته. يكون إلا خيرا، خذ البيعة علي، فأخذ بيعته وأخذ عليه المواثيق المغلظة ليناصحن وليكتمن، فأعطاه من ذلك ما رضي به، ثم قال له: اختلف إلي أياما في منزلي فأنا طالب لك الإذن على صاحبك. فأخذ يختلف مع الناس، فطلب له الإذن فأذن له، فأخذ مسلم بن عقيل رضي الله عنه بيعته س/ماذا يفعل مسلم بن عوسجه والكوفه منطقه بيعا كلها مسالح وسيطرات وهو معروف من وجهاء الشيعه فارس شجاع جالس بالمجلس والناس مخبوصه بمسلم بن عقيل ومسلم بن عوسجه زين هو محتاج لمال هو اصلا جاي لمهمه ومستقبل مسلم بن عقيل __ابن الاثير يريد يوصل فكره انه الشيعه وقياداته ناس سذج مايعرفون يسوون شي وبسرعه يتقشمرون ومن هل قبيل العباسيين وضعوا هذا الامور ومسلم بن عوسجه هو السبب بقتل مسلم بن عقيل وهو سبب فشل ثورة الحسين ثم ينتقل ابن الاثير لمقطع آخر جماعتنا وكيدنا قتل هذا الطاغية وقد أمكنك الله فاقتله فقال هانئ ما أحب أن يقتل في داري. وجاء ابن زياد فجلس عنده ثم خرج فما مكث إلا جمعة حتى مرض شريك بن الأعور ابن عمه وكان قد نزل على هانئ وكان كريما على ابن زياد (علاقته قويه بالدوله يردون يشوهون اسمه )وعلي غيره من الأمراء وكان شديد التشيع قد شهد صفين مع عمار فأرسل إليه عبيد الله إني رائح إليك العشية فقال لمسلم إن هذا الفاجر عائدي العشية فإذا جلس فأخرج إليه فاقتله (راح يزورني انت اقتله وبعدها للقصر الاماره واجلس فيه )ثم اقعد في القصر ليس أحد يحول بينك وبينه فإن برئت(هاني عمره ٩٣ مابي حيل) من وجعي سرت إلى البصرة حتى أكفيك أمرها. _الكلام كانما يقول الحسين غير دازك للكوفه انا اذهب للبصره زين والكتيبه الحمراء وغيرها هذه سذاجه ابن الاثير

[@bahaajamal3311]

وماكو هيج كلام حتى كلام المفيد والمقرم ثم قال ثم إن مولى ابن زياد الذي دسه بالمال اختلف إلى مسلم بن عوسجة بعد موت شريك ، فأدخله على مسلم بن عقيل فأخذ بيعته وقبض ماله وجعل يختلف إليهم ويعلم أسرارهم ، وينقلها إلى ابن زياد وكان هانئ قد انقطع عن عبيد الله بعذر المرض (هذا يعني ابن عروه كان يوميا عند ابن زياد وبعدين يريد يوضحلك ككانما رجل ويه الدوله وسلم مسلم بن عقيل )، فدعا عبيد الله محمد بن الأشعث وأسماء بن خارجة ، وقيل : دعا معهما بعمرو بن الحجاج الزبيدي فسألهم عن هانئ وانقطاعه ، فقالوا : إنه مريض . فقال : بلغني أنه يجلس على باب داره وقد برأ ، فالقوه فمروه أن لا يدع ما عليه في ذلك . فأتوه فقالوا له : إن الأمير قد سأل عنك وقال : لو أعلم أنه شاك لعدته(لو يدري بيك ابن زياد مريض جان اجاك وهذا تناقض ابن الاثير لانه قبل شويه يقول ابن عروه مرض وزاره ابن زياد ذ) ، وقد بلغه أنك تجلس على باب دارك ، وقد استبطأك (ماتمر على الحكومه وانقطعت عنه) ، والجفاء لا يحتمله السلطان ، أقسمنا عليك لو ركبت معنا . فلبس ثيابه وركب معهم . فلما دنا من القصر أحست نفسه بالشر فقال لحسان بن أسماء بن خارجة : يا ابن أخي إني لهذا الرجل لخائف ، فما ترى ؟ فقال : ما أتخوف عليك شيئا فلا تجعل على نفسك سبيلا ، ولم يعلم أسماء مما كان شيئا . (اطمئن ياهاني ماكو اي شي ) وأما محمد بن الأشعث فإنه علم به ، قال : فدخل القوم على ابن زياد وهانئ معهم ، فلما رآه ابن زياد قال لشريح القاضي : أتتك بحائن رجلاه ، فلما دنا منه قال عبيد الله : أريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد (قلنا ١) اابن زياد دخل الكوفه بعد ان بعث مسلم بن عقيل كتاب للحسين قبل مقتل مسلم ب٢٧ يوم بعني ب١٢ ذو القعده ان بعد ارسال الكتاب من قبل مسلم للحسين دخل ابن زياد بيومين وهذا مستحيل لانه على ماارسل الكتاب والتحركات ينراد اكثر من يوم دخل للكوفه وخطب بالناس والاوضاع تاخذ مجراه والايام هذه هم اخذت فد اسبوع بقي ٢٠ يوم والخبر انتشر ابن زياد يريد مسلم وهاني يتردد على ابن زياد وبعدين نقطع لانه تمرض وبعدين مات شريك الاعور خو مباشرة ارسل محمد بن الاشعث واسماء ارسلهم هم ينرادلهم فد ٤ ايام هذه فلنقول اخذت فد ١٥ يوم وعلى هذا الكلام ابن الاثير يطلع ابن عقيل مقتول بصفر ٢)نفرض ابن زياد دخل ١٥ ذو القعده خطب بالناس ورتب الامور دون اي هوسه وماكو اعتقالات فخافت الناس منه لكن خل نكول الناس راح تصدك بيك خل نقول ينرادله الناس تثق به فد ١٥ يوم صارت نهايه ذو القعده بين مرض شريك ومجيى هاني وخلصت فاتحة شريك صرنا ١٥ شو الحجه مسلم استشهدت يوم ٩ ذو الحجه يكون الكلام ماله واقع ولاتصدقه العقول باعتبار هاني يروح لمسلم يزوره عنده قبره هم ينرادله كذا يوم ---نستنتج ممن ماتقدم مسلم بن عقيل لم يكتب منه القدوم بل كتب له وضع الكوفه وماهي النتائج المتحصله ولو كان مسلم كتب للحسين جا ال عقيل اعتذروا للحسين ولذريته كانما احنا ورطناكم بسبب اخونا مسلم لكن الحسين قال لهم حسبكم القتل بمسلم ارسلته فداء لامر ما بيني وبينكم ومسلم نفذ الامر كما ارادته السماء الامر الاخر بالروايه هذه كلام هاني بن عروه لاسماء بن خارجه وقال له في قلببي شر كانما خايف من هذا الرجل فاذا كان الوضع سر والامر مامعروف المن تلتفت لاسماء بن خارجه انت هنا ادخلت الشك بقلبه انت عليمن فضحت نفسك ياهاني فهذا الافتراء والكذب كله بسبب الغموض الموجود مسلم

[@om7meda480]

سيدنا خلي بلك علي نفسك حصن. نفسك

[@suhilakareem8985]

سبحان الله كما قلو عن أبي طالب عند ما ناصر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ياسبحان آلله هل حقد متأرث بعروق الحاقدين منذو القدم على أهل البيت عليهم السلام ماهذا الكره طبعا هذآ الحقد والكراهية هو من أساسه حقد على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

[@hamzaal-hajamy9656]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

[@بيبرطه]

الله يحفضك

[@user-ts6vv3vo1h]

اللهم صل على محمد وال محمد