السيرة النبوية (31) عائشة .. بين السماء والأرض / عيد ورداني

[@AdnanAdnan-ck7qy]

قال رسول الله ص: (افضل نساء اهل الجنة، خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد ، واسيه بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران )٠

[@iqbalmohammed9221]

كل هذا الذي جاء به النبي صلى الله عليه واله ويتبعون صاحبة الحمل🔸واولاد البغايا 🔸لااله الا الله محمد رسول الله🤲🏻

[@ريتاجمهند-ذ7غ]

الحمد لله عائشة ماموجوده وياهم بعد وين الحب والعشق والهيام من رسول الله لعائشة؟؟وين فضلها وكرامتها على النساء ؟؟؟

[@rowaaalaboody2338]

عائشه رضي الله عليها تاج علئ راسك وراس اليرضه والمايرضه وعائشه رضي الله عنها ام المومنين وليس ام المنافقين الي مثلك ومحمد صلئ الله عليه واله وسلم بري منك

[@ريتاجمهند-ذ7غ]

@@rowaaalaboody2338 رض رض الله عظامها المنافقه الي ترفع صوتها بحضرة النبي وتتهم زوجتة ماريا القبطية بالفحش ومؤلفة الروايات الفاحشه الله لا يرضى عليها ان شاء الله في الدرك الاسفل من النار

[@أثر_الفراشة]

إنَّ حَوائِجَ النَّاسِ إليكُم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَيكُم، فلا تَمَلّوا النِّعَمَ. _الإمام الحُسين (عليه السّلام).

[@امحيدرامحيدر-ذ7ض]

نور عيني ياحسين. نبض قلبي ياحسين. *يذكر : من يوم ١ ذي القعده* *🌺ويصادف يوم ذكرى ولادة السيده فاطمه المعصومه عليها السلام ..و الى يوم عيد الاضحى يكون ٤٠ يوم متواليات هذا من افضل اوقات قضاء الحوائج والمستعصيه منها*🌺 *✨ويقال له :(اربعينية ذو القعده )*✨ *يعني مفهوم هذا الاصطلاح علماً* *(وقت ربيع قضاء الحوائج )* *ولو ان شخصاً ما في هذه الاربعين يوماً يدعو كل يوم من هذه الايام بما سيذكر* *من المستحيل يرجع خالي اليدين من حاجته وبأذن الله ستقضى جميع حوائجه ان شاء الله تعالى* *اود ان اذكركم📣* *🌼بهذا الامل*🌼 *ان تحصدوا من حديقة ادعيتكم* *✨وردة استجابة هديةً لكم* *🌺من اول يوم ١ ذي القعده الى اول يوم عيد الاضحى يكون اربعين يوماً*🌺 *والاذكار هي :* *١- قراءة سورة الفجر* *٢-سبحة لااله الا الله* *٣-٣٥٠ مره صلوات* *٤- يابصير ٣٠٣ مرات* *٥- زيارة عاشوراء* *٦- قراءة سورة يس* *٧- سبحه ايه( رب أدخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا)* *هذه هي الاذكار والاعمال للشدائد والمشاكل الصغيره منها والكبيره* *🌺نسالكم الدعاء لنا ولوالدينا وذكر سورة الفاتحة لجميع المؤمنين و المؤمنات جزاكم الله خير*🌺

[@الوردةالبيضاء-م9ط]

بارك الله فيك ياريت تزيدونا روايات اكثر عن الائمة الاطهار سلام الله عليهم لاني جديدة بهذا المذهب

[@أثر_الفراشة]

@@الوردةالبيضاء-م9ط ربي يوفقك ويبارك فيكِ أختي ، أن شاء الله تعالى .

[@أثر_الفراشة]

قال الإمام علي(ع): أيها الناس لا خير في دين لا تفقه فيه‏ و لا خير في دنيا لا تدبر فيها و لا خير في نسك لا ورع فيه. المصدر : بحار الأنوار

[@ruruJaja-w3b]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.

[@abdulhadihassan2943]

كل علماء السنه ومشايخهم ومثقفيهم والدارسين الدين منهم من ١٤٠٠ سنه يتحملون ضلال الناس وابعاعدهم عن بيت رسول الله ويتحملون كل المصائب والمقاتل التي حصلت على بيت النبي واتباعهم إلى قيام الساعة

[@iqbalmohammed9221]

وسيستمرون والقطيع يسير وراءهم🐪 🐪ولكن الحمد لله على نعمة الانترنيت والذي ساعد في انتشار التشيع ⭐️ رغم التضليل.

[@amjadchess]

اتفق معك بقوة

[@Abd.Ahmad616]

اي والله هم أئمة الظلال والكذب والدجل كانو يقولون لا تناقش شيعي لانه متمكن قارئ ودارس على يدين المعمعمين ولا تقرأ كتبهم ولا تقرب منهم. شيوخ السنة اعمو بصيرتنا بحقدهم وزرع الكره بين المسلمين الى حد القتل ويكفرون الشيعة وكأنهم قادمون من كوكب اخر لكن يأبى الله الا ان يتم نوره الحمدلله الذي كشف بصيرتنا

[@اميريعلي-م4م8غ]

@@Abd.Ahmad616 أحسنت القول في ميزان حسناتك ياربي

[@iqbalmohammed9221]

قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن أفضل الناس عند الله :مَنْ أحيا عقله وأماتَ شهواته، وأتعب نفسه لصلاح آخرته. 🙋🏻🙋🏻🙋🏻🙋🏻🙋🏻🌿🌿🌿🌿🌿

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

صدق مولانا أمير المؤمنين علي ع..احسنتم سيدتي وفقكم الله وجزاكم كل خير وتقبل اعمالكم في أحياء أمر اهل البيت عليهم السلام

[@iqbalmohammed9221]

@@صباحالعبودي-ذ6ل بوركتم اخي الكريم ونحن نبدأ يوماً جديداً ونحن في رحاب اهل بيت النبوه والرحمه🙏🙏

[@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش]

سِلَآمً آلَلَهّ عٌلَيَکْ يَآأمًيَر آلَمًؤمًنِيَنِ وٌآبًآآلَحًسِنِيَنِ 🌷آحًسِنِتٌ آلَنِشُر يَآقُيَثًآرةّ آلَقُنِآةّ آلَمًبًآرکْةّ

[@adnanjarallah]

@@iqbalmohammed9221 اخباركم اختي يمكن اللقاح شنو اخباره؟

[@امحيدرامحيدر-ذ7ض]

احسنت

[@iqbalmohammed9221]

السلام عليكم احبتي اخواتي واخواني متابعي الاستاذ عيد المحامي🙋🏻🙋🏻 ورحمة الله وبركاته وليلة جمعه طيبه فيها من البركات والطاعات ما يقربنا🌿 لرب العزه والجلاله واستجابة الدعاء🌿

[@adnanjarallah]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختنا الفاضلة الله يحفظكم بارك الله فيكم

[@iqbalmohammed9221]

@@adnanjarallah اخي عدنان اليوم في Linköping يحدث كسوف للشمس في الساعه 11:50 بداية الظاهره وذروتها الساعه 12:42 وانجلاء الظاهره الساعه13:34 كما ابلغتنا الهيئه الداريه في حسينية الحسن المجتبى هل عندك علم بها🌿🌿🙏🙏

[@adnanjarallah]

@@iqbalmohammed9221 لا اختي الكريمة لا علم لي ولا أعلم إن كنا سنرى الكسوف في مدينة فستروس ايضاً

[@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش]

وٌعٌلَيَکْ آلَسِلَآمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ لَنِ نِنِسِآکْمً مًنِ آلَدٍعٌآء فُيَ هّذِهّ آلَلَيَلَةّ آلَمًبًآرکْةّ وٌآنِ شُآء آلَلَهّ تٌعٌوٌدٍيَنِ آلَﮯ آرض عٌلَيَ وٌآلَحًسِيَنِ قُريَبًآ بًبًرکْةّ آلَصّلَآةّ عٌلَﮯ مًحًمًدٍ وٌآلَ مًُحًَمًَّدٍ 🤲🤲

[@ياعليمدد-ض4ه5ل]

اللهم صل على محمد وال محمد الله وعجل.فرجهم.كانت. بحق .. محاضره. مجهدهه للستاذ.عيد.لكن بفضل الله استطاع ان يتخطاء الصعوبه واخرج لنا محاضره قيمه ومفيده بحمد الله فالله يوفقه .ويوجزيه خيرا..........

[@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش]

صّدٍقُتٌ وٌآلَلَهّ آطِآلَ آلَلَهّ بًعٌمًرهّ وٌنِصّرهّ عٌلَﮯ مًنِ عٌآدٍآهّ آحًسِنِتٌ آلَقُوٌلَ وٌآلَنِشُر آخِتٌيَ آلَغُآلَيَةّ 🌹🌹🌹🌹🌹

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

اللهم عجل لو ليك الفرج والعافية والنصر..حياكم الله سيدتي واحسن اليكم

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

@@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش طابت اوقاتكم سيدتي الفاضلة..تمنيت أن تقراي التعليقات التي قاربت ٧٠ في بداية المنشور

[@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش]

@@صباحالعبودي-ذ6ل آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ وٌجّمًعٌةّ مًبًآرکْةّ عٌلَيَکْمً مًعٌطِرةّ بًآلَصّلَآةّ عٌلَﮯ مًحًمًدٍ وٌآلَ مًُحًَمًَّدٍ وٌَعٌَجِّّلَ فَُرَجَّهُّمًْ آلَشُريَفُ 🌿آخِيَ آلَکْريَمً صّبًحًکْمً آلَلَهّ بًآلَخِيَر وٌآلَعٌآفُيَةّ وٌکْمًآ يَقُوٌلَ آلَمًثًلَ عٌنِدٍنِآ آلَحًکْوٌکْ يَرآدٍلَهّ حًلَوٌکْ آحًسِنِتٌ روٌدٍکْ نِآبًعٌةّ مًنِ ثًقُآفُتٌکْ آلَآدٍبًيَةّ وٌآلَآخِلَآقُيَةّ وٌآلَشُعٌريَةّ وٌآلَآبًدٍآعٌيَةّ فُردٍوٌدٍکْ مًآشُآءآلَلَهّ نِآبًعٌةّ عٌنِ دٍرآسِةّ وٌآطِلَآعٌ وٌقُآرئ وٌمًطِلَعٌ بًجّمًيَعٌ آلَکْتٌبً مًنِ آلَطِ، فُيَنِ وٌهّذِآ مًآجّعٌلَ حًجّجّکْ وٌآثًبًآتٌآتٌکْ عٌلَﮯ آلَمًخِآلَفُيَنِ تٌدٍحًض آبًآطِيَلَهّمً فُهّنِيَئآ لَکْ وٌنِوٌر کْ آلَلَهّ بًنِوٌر مًحًمًدٍ وٌآلَ مًُحًَمًَّدٍ صّلَوٌآتٌ ربًيَ وٌسِلَآمًهّ عٌلَيَهّمً آجّمًعٌيَنِ يَآمًدٍآفُعٌآ عٌنِ آسِيَآدٍنِآ وٌمًوٌآلَيَنِآ وٌفُقُکْ آلَلَهّ لَمًرآضيَهّ حًفُظُکْمً آلَلَهّ وٌآلَعٌآئلَةّ آلَکْريَمًةّ وٌطِيَبًهّآبًذِکْر مًحًمًدٍ وٌآلَ مًُحًَمًَّدٍ وٌَعٌَجِّّلَ فَُرَجَّهُّمًْ آلَشُريَفُ آلَلَهّمً صّلَِّ عٌلَﮯ مًحًمًدٍ وٌآلَ مًُحًَمًَّدٍ 🤲🤲🌹🌹🌷🌷

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

@@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش طابت اوقاتكم سيدتي الفاضلة وجعل يوم الجمعة المبارك مفعم بالإيمان وبحب محمد وال محمد صلوات الله وسلامه فأنت موالية حقا وهذا يظهر جليا من خلال ما تخط اناملكم من حروف وكلمات تفوح منها اريج الإيمان والتقى وتكون حافزا لكل من يقرأها في الدفاع عن النهج القويم الصحيح باتباع العترة الطاهرة صلوات الله عليهم

[@أثر_الفراشة]

❤عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسائل الشيعة

[@yadigargani8525]

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون صدق الله العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@أثر_الفراشة]

💠روي عن الإمام علي (عليه السلام): 🔹في لُزومِ الحَقِّ تَكونُ السَّعادَةُ 📗غرر الحكم و درر الكلم، ص:۴۷۸

[@الوردةالبيضاء-م9ط]

سلام الله عليه وعلى سيدي محمد واله الطاهرين

[@ahmadezzddein7963]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ عيد.... كما العادة في كل محاضرة .....مبدع ومحترم وتسمي الأشياء باسمائها، وتوصف بدون تجريح ولا شتم ولا تنفير ،مما يسمح لمن يريد من عوام إخواننا أهل السنة الباحثين عن الدين القيم أن يستبصر، وايضا لمن يريد منهم أن يركب سفينة آل بيت النبوة (صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ).... دمتم زخرا لتبيان حق ومظلومية آل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل (صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين )

[@yadigargani8525]

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@ruruJaja-w3b]

حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر - قال نافع : لا أحفظ اسمه - فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . قال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ،

[@أثر_الفراشة]

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (الإمام الصادق "ع") قال : سألته عن القائم (ع) ؟ فقال (ع) : كذبَ الوقَّاتون، إنَّا أهل بيتٍ لا نوَّقت. 📙الكافي للكليني ج1/ص368

[@nabilafellak3274]

ما معنى الوقاتون بارك الله فيك

[@أثر_الفراشة]

@@nabilafellak3274 الوقاتون الذين يدخلون بالتفاصيل ويحددون السنه واليوم الذي يظهر فيه الإمام المهدي عجل الله فرجه ، وهذا غير محبب عند الائمه الاطهار

[@أثر_الفراشة]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز ممكن تكون الروايه طويله ولكن أخذنا فقط هذا المقطع ونشرنا، أما بالنسبه لدعاء الشيعه بتعجيل الفرج فورد عن الإمام_الحُجَّةَ (عجل الله فرجه الشريف أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم. 📚 كمال الدين / ج1 / ص272 /ب25 / ح 5 وأنت مو شيعي ...... عن #رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم):المهدي من ولدي تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم. • المصدر : كمال الدين للصدوق النص الوارد عن الله عزوجل في حديث عن #رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ليلة المعراج ، قال الله تعالى : ( وأعطيتك أن أخرج من صلبه أحد عشر مهدياً كلهم من ذريتك من البكر البتول ، وآخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى ابن مريم ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، أنجي به من الهلكة ، وأهدي به من الضلالة ، وأبرئ به من العمى ، وأشفي به المريض ، فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟ فأوحى الله جل وعز : يكون ذلك إذا رفع العلم ، وظهر الجهل ، وكثر القرّاء ، وقلّ العمل ، وكثر القتل ، وقلّ الفقهاء الهادون ، وكثر فقهاء الضلالة والخونة ، وكثر الشعراء ، واتخذ أمتك قبورهم مساجد ، وحلّيت المصاحف ، وزخرفت المساجد ، وكثر الجور والفساد ، وظهر المنكر وأمر أمّتك به ونهوا عن المعروف ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وصارت الأمراء كفرة ، وأولياؤهم فجرة ، وأعوانهم ظلمة ، وذوي الرأي منهم فسقة ) المصدر:كمال الدين : ص٢٣٩ ب٢٣ ح١.

[@عثمانبنسعيدالعمري-خ1ن]

-دخلت أم أوفي العبادية على عائشة بعد وقعة الجمل ، فقالت لها : يا أم المؤمنين ، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا ، قالت : وجبت لها النار ، قالت : فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد ، قالت: خذوا بيد عدوة الله. ابن عبد ربه الأندلسي - العقد الفريد كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم علي بن أبي طالب (ر) - يوم الجمل - قولهم في أصحاب الجمل الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

[@أثر_الفراشة]

عن الله (جلَّ جلالُه) قالَ لرسوله (ص) ؛ هذا القائمُ (عج) مُحَلِّلٌ حلالي، و مُحرِّمٌ حرامي، و ينتقمُ من اعدائي، يا محمدُ احبِبْهُ فإِني اُحِبُّهُ و اُحِبُّ من يُحِبُّهُ‏ 📙الغَيبة للنعماني/ص94

[@يامهدي-ه4ل]

عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل العمل أدومه و إن قل‏ الـمصدر : مجموعة ورام

[@الوردةالبيضاء-م9ط]

بارك الله فيك

[@yadigargani8525]

الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير صدق الله العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@هانيحسين-ظ8د]

اللهم لاتزغ قلوبنا بعد أن هديتنا وعائشه قبلها زاغ عن الحق فكيف تكون مطهره وقد صغا قلبها !!

[@عليأبواتراب]

نكتب.....ونكتب والجميع يقرأ منهم من يشعر بنفس شعورك ومنهم من يسبح بخياله بعيدا" ومنهم من يرى نفسه بكل كلمة ومنهم من لا يعجبه ويسخر فالكتابه لأحدهم سعاده وراحة البال دائما،،،،،،،،،،،

[@الكعبيقريضالشعر]

اللهم صل على محمد وآل محمد بوركتم

[@أثر_الفراشة]

الأمراضُ روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : ساعاتُ الوَجَعِ يُذهِبْنَ ساعاتِ الخَطايا . المصدر : بحار الأنوار : 67/244/83 .

[@MK-jh7mv]

كنت محتاجة هلجملة جدا الله يبارك فيكم 🌹

[@أثر_الفراشة]

@@MK-jh7mv ربي يحفظكم 🌺💜

[@MK-jh7mv]

@@أثر_الفراشة ويحفظكم 🌹

[@mimiismail8718]

لاحولة قوة الا بالله العلي العظيم

[@الوردةالبيضاء-م9ط]

شكرًا جزيلا وبارك الله فيك

[@adnan_albaghdady]

《الجبال الرواسي 》(١) 《وجعل فيها رواسى من فوقها》 اقرأ البحث جيدا مع التدبر 🌴🥀 يستخدم المنهج اللفظي القرآني الطريقة التالية في خطوات: @ الخطوة الأولى:(فيها)، فلغرض التصور الصحيح، يتم رسم الأرض وفيها خط داخلها ليعطي معنى(فيها) @ الخطوة الثانية:(من فوقها)، نستخدم الاقترانات اللفظية لمعرفة الفرق بين(الفوق)و(من فوق) ففي قوله تعالى:(إحمل فوق رأسي خبزا) [ يوسف/٣٦]. وقوله تعالى(وبنينا فوقكم سبعا شدادا)[النبأ/١٢]. يظهر التضاد لأول وهلة. ففي الآية الأولى لامس الخبز فروة الرأس. بينما في الثانية فقد ارتفع حتى كان الفضاء بين السماء والخلق. لكن هذا التضاد هو وهم منا، ذلك لأن السماء تبدأ كأسم وحقيقة من الأرض. وإذن فالفوق هو ما لامس الذي تحته وعلا عليه. أما(من فوق) فقد ورد هذا التركيب في قوله تعالى في الآيات: (لأكلوا من فوقهم)[المائدة/ ٦٦]. (فخر عليهم السقف من فوقهم)[ النحل/٢٦]. ( يغشاهم العذاب من فوقهم)[العنكبوت/ ٥٥]. وهذا يعني أن(من فوق) هو بحركة عكسية، أي الآتي من الأعلى ليلامس الأسفل.( هناك رسوم في أصل الكتاب توضح المسألة بإكثر دقة ولكن لا أستطيع رفعها هنا). @ الخطوة الثالثة: (الرواسي) لايحتاج المنهج اللفظي القرآني لإثبات أن الرواسي شيء، والجبال شيء آخر، لأن إحدى قواعده نصت على(استحالة وجود المترادفات في اللغة عموما وفي القرآن خصوصا). لكنه يريد البحث عن حقيقة الرواسي وحقيقة الجبال. ومن استقراء عدد قليل من الآيات بشأن الجبال مثل:( وإلى الجبال كيف نصيت)[الغاشية/١٩]. وهي الآية التي جاءت بعد الأمر(أفلا ينظرون).. فإن المنهج اللفظي القرآني يعلم فورا أن الجبال المعهودة والمعروفة والمنظورة والتي هي منصوبة على الأرض. اما الرواسي فلم يلفت النظر إليها، لأنها غير منظورة بالعين.@ الخطوة الرابعة: المقارنة اللغوية الأولية والاقتران اللفظي الأولي: يلاحظ المنهج اللفظي القرآني الفرق بين كل من الألفاظ( رسا) و( أرسى) و( جبل) كأفعال أو أسماء أو مصادر. فبالنسبة للفظ(جبل) فإن قوله تعالى:(واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين)[الشعراء: ١٨٤]. يستلزم أن تكون الجبال من تراب الأرض، لاشتراك اللفظ نفسه في عملية إنشاء الإنسان والجبال. وقوله تعالى:(وكانت الجبال كثيبا مهيلا)[المزمل/١٤]. هو دليل آخر على أن الجبال هي كثبان من تراب الأرض أما اللفظ(أرسى).. فهذا الفعل يعني ثبات الشيء المتحرك أصلا ليكون مستقرا في حركة منتظمة. ومنه (مرسى) السفن على سواحل البحار، و(الراسي) اسم فاعل، أي ما له قدرة على هذا الفعل. فيمكن أن تكون (الراسية) هي قوة معينة لا شيئا منظورا. ولغرض التفريق بين لفظين فإن المنهج اللفظي القرآني يستخدم طريقة الاقتران. فهو يبحث عن الآية أو الآيات التي تجمع بينهما على أي صورة كان فيها اسما أو فعلا او مصدرا. وبتطبيق ذلك على لفظي (الجبال) و(الرواسي) نجد أن الآية التي تجمع بينهما هي قوله تعالى:(والجبال أرساها)[النازعات/ ٣٢]. إذن الجبال جزء من كتلة الأرض وهي تحتاج إلى(إرساء) أو(رسو).@ الخطوة الخامسة: متابعة الاقتران لألفاظ أخرى: إذا كانت الرواسي هي قوة، والجبال هي تلك المعهودة التي تحتاج إلى إرساء. فهذا يعني أن تثبت الأرض يجب أن يكون بالرواسي لا بالجبال. وحيث إن لفظ الأرض قد اقترن بلفظ آخر هو(الميدان)، فإن المنهج اللفظي القرآني يستعرض الآيات ليعلم: هل اقترن(الميدان) بأحد اللفظين أم بكليهما؟ أي بالجبال أو الرواسي أو بكليهما؟ يجد المنهج في كتاب الله ثلاث آيات فقط تتحدث عن عملية تثبيت الأرض من الميدان أو هي تتحدث عن احتمالية الميدان الفعلي بنفس الرواسي. وهذه هي الآيات:( وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم)[الأنبياء/٣١]. (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم)[لقمان/١٠]. (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم)[النحل/١٥]. فهذا اقتران بين الرواسي والميدان. في حين لا يوجد اي اقتران بين الجبال والميدان هذا يعني أن الرواسي هي التي لها علاقة بالميدان. أما الجبال فهي من لواحق الأرض وليس شيئا منفصلا عنها. كما يلاحظ هنا أن(الإلقاء) اقترن بصيغة المخاطب،و(الجعل) اقترن بصيغة الغائب(أن تميد بهم). @ الخطوة السادسة: المقارنات اللغوية المتصلة؛ يعود المنهج اللفظي القرآني إلى اللغة مرة إخرى ليتأكد من أن الرواسي ربما تكون قوة معينة فيلاحظ أن الجبال(نصبت) باعتبارها هيكلا من الحجر، بينما هذا اللفظ(أي نصبت) لم يقترن بالرواسي، بل اقترن لفظ الرواسي ب(الإلقاء) مرتين وب(الجعل) مرة واحدة وب(الميدان) ثلاث مرات. وبملاحظة عمل اللفظين(جعل) و(ألقى) في كتاب الله، فإننا نجد أنهما استعملا كثيرا مع القوى والأشياء غير المادية كالحب والرعب والظلمات والنور. فالشيء الملقى هو شيء منفصل عن الملقى عليه، في حين أن الشيء المنصوب هو جزء من الشيء المنصوب عليه ارتفع منتصبا فوقه. ففي قوله تعالى؛ (وإلى الجبال كيف نصبت)[ الغاشية/ ١٩]. تنبثق الحركة من نفس الأرض لتكوين الجبال، في حين أن القوى الخارجية تلقى من الأعلى إلى الأرض إلقاء كالرواسي. وكذلك كل شيء يلقى، فإنما تكون الحركة من جهة إلى جهة أخرى منفصلة عنها. لاحظ بعض الموارد: ( وألقيت عليك محبة مني)[طه/٣٩]. (يلقى الروح من أمره على من يشاء)[ غافر/١٥]. (سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب)[آل عمران/١٥]. (فليلقه اليم بالساحل)[طه/٣٩]. ولما كان لفظ (القى) هو المستعمل مع الرواسي، فيدل ذلك على أنها شيء منفصل عن الأرض، بخلاف الجبال التي هي جزء من الأرض. ثم يلاحظ المنهج اللفظي الموارد الكلية لإلقاء الرواسي أو جعلها فيرى أن الإلقاء ورد مرتين أخريين؛ فالمجموع أربعة موارد. والجعل ورد خمس مرات. فجميع موارد الرواسي هي تسع آيات منها ثلاثة اقترنت بالميدان. @ الخطوة السابعة: مقارنة مع علم خارجي(العلم الحديث): في هذه الخطوة يذهب المنهج اللفظي إلى العلم الحديث ليستأنس برأيه في آخر ما توصل إليه بشأن القوة المغناطيسية، وهو إذ يذهب فهو يؤكد على(أن العلم التجريبي لا يفسر القرآن لأنه علم استقرائي ناقص، وعلم القرآن علم يقيني). ويعتبر هذا القانون إحدى قواعده. لكنه يذهب إلى العلم الحديث لهدفين: الأول: ليتعرف على ما أمكن التوصل إليه من حقائق بشأن تلك القوة بشكل يقيني ثابت. ⬇⬇⬇

[@adnan_albaghdady]

《الجبال الرواسي 》(٢) الثاني: ليتعرف على أماكن الخطأ عند علماء الطبيعيات. إن لتفسير القوة المغناطيسية الأرضية ثلاثة اتجاهات علمية. وهذه الاتجاهات لا زالت فروضا، إذ نصت النشرة العلمية الأخيرة(نشرت علوم الفيزياء) وكذلك(The Universe :٨٩) على مايلي:( من المستبعد وضع نظرية حصيفة تفسر نشوء القوة المغناطيسية الأرضية وقادرة على تفسير كافة الظواهر قبل ثلاثمائة سنة من الآن). وهذه الفروض هي:(١) إنها ناشئة عن اللف المحوري للأرض حول نفسها. وعورضت الفرضية بشدة في الآونة الأخيرة، وكانت سابقا يؤخذ بها كفرض علمي وحيد.(٢) - إنها ناشئة عن دوارن وحركة المعادن المنصهرة في قلب الأرض المغناطيسي. وقد فشلت في تفسير أكثر الظواهر (٣) نظرية القصف أو الإلقاء؛ وهي نظرية شديدة التعقيد وشرحها يطول. خلاصتها أن منذأ المغناطيسية هو الفضاء الخارجي حيث يتم(إلقاء) أجسام موجبة الشحنة(بروتونات) بسيل كثيف سالبة بثلاثة اتجاهات تتشكل منها سطوح مشحونة على هيئة جبال عظيمة، تؤدي في المرحلة الثالثة إلى تشكيل الخطوط المفناطيسية في حقل مغناطيسي ذي قطبين. أما علاقة القوة المغناطيسية بحركة الأرضى، فالمؤكد علميا هو أنها تسيطر على(زاوية الميل الأرضي)، أي(وضع المحور الطولي للأرض). أما علاقتها بالزلازل فهناك اتجاهان لوصف العلاقة بينهما: الأول: إن القوة المغناطيسية تمنع نشوء الزلازل. الثاني: إن القوة المغناطيسية هي التي تسبب الزلازل. @ الخطوة الثامنة: المقارنة مع ماهو مؤكد علميا ومنطقيا؛ يأخذ المنهج اللفظي الموضوع المؤكد علميا والصحيح منطقيا وهو أن القوة المغناطيسية تتحكم ب(زاوية الميل). وإذا كان الأمر كذلك فإن زاوية الميل هي التي تعرض الأرض بصورة مختلفة لأشعة الشمس وبذلك تنشأ حركة الرياح بسبب التباين الضغطي للهواء. والريح هي التي تحرك الأمطار وتثير السحاب وتسوقه إلى أماكنه فتتكون بذلك الأنهار والغابات والزروع. وإذن فالحياة كلها مرتبطة بزاوية الميل هذه. ويرى المنهج اللفظي أن الفرض إذا كان صحيحا فيجب اقتران قضايا الحياة(الرياح والمياه والأمطار والنبات والكائنات) مع ذكر الرواسي مع حتمية عدم ذكر الجبال لتحقيق الأمرين التاليين سوية:( كون الرواسي قوة مرتبطة بالحياة وكون الحياة شيئا آخر غيرها). ولهذا فإنه يستعرض آيات الرواسي والجبال كل على انفراد:(أ)- موارد الجبال: وهي موارد كثيرة ولكثرتها سنسوقها وصفيا على شكل مجموعات: المجموعة الأولى: الموارد التي ذكر فيها أن الجبال تنسف أو تدك أو تكون كالعهن، وهي أحوالها في أيام الله المنتظرة. وهي(١٥) موردا. المجموعة الثانية: الموارد التي ذكر فيها الجبال على أنها من الآيات لاختلاف ألوانها. وهذه الموارد هي بحدود(٧) موارد. المجموعة الثالثة: الموارد التي ذكرت الجبال موضوعا للأمثال أو للتشبيه أو للتسبيح. وهي بقية الموارد. ويظهر من تتبع هذه الموارد أن عوامل الحياة كالماء والزرع والأنهار والرياح لم تذكر مقترنة بالجبال. ( ب) - موارد الرواسي: وهذه هي موارد الرواسي التسعة(دون باقي المشتقات):(١)- (والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج)[ ق/٧]. (٢) -(وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحربن حاجزا)[ النمل/٦١]. (٣)- (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون)[النحل/١٥].(٤)-( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم)[لقمان/١٠]. (٥)-(.والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون☆ وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين)[ الحجر/ ١٩ - ٢٠].(٦)-(وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون)[ الرعد/٣]. (٧)-( وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون☆ وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن إياتها معرضون☆ وهو الذي خلق الليل والنهار)[الأنبياء ٣١ -٣٣].(٨)-(وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا)[ المرسلات/٢٧]. (٩)-(وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين)[فصلت/١٠]. وينتج من استعراض آيات الرواسي أن عناصر الحياة ارتبطت مع الرواسي في جميع الآيات التسعة وهي: الليل والنهار والماء والأنهار والزوجية في الكائنات والنبات والثمار والبركات والأقوات ونشوء الطرق والمعايش والأرزاق وامتداد الأرض والأوزان والميدان. وهي أربعة عشر موضوعا مختلفا تمثل أسس وعناصر الحياة على الأرض. وليس في الآيات أي تكرار، بل تفصيل لهذه العناصر، ولا تظهر هذه التفاصيل والقوانين إلا عند استخدام هذا المنهج مع كل تركيب وكل لفظ في كل آية على حدة.⬇⬇⬇

[@adnan_albaghdady]

《الجبال الرواسي 》(٣) الخطوة التاسعة؛ تصحيح اخطاء المنهج اللفظي وغيره: في هذه الخطوة وبعد أن تأكد المنهج من معنى الرواسي على أنها قوة مسيطرة على حركة الأرض، فإنه يعود لتصحيح الأخطاء التي ارتكبها اثناء البحث وهي:(١)- أرتكب المنهج خطأ لغويا، إذ سار على معاني المعجم عندما قال(أرسى بمعنى ثبت) وذلك في أول البحث. فالتثبيت هو منع الشيء من الحركة وتسكينه، بينما معنى(أرسى) هو حرك الشيء حركة منتظمة. فالمرسى ليس هو الموضع الذي تثبت فيه السفن، بل الموضع الذي تتم فيه السيطرة على حركتها وتنظيم دخولها وخروجها. وإذن.. فالرواسي لا تثبت الأرض، بل العكس تحركها حركة منتظمة لتكوين الليل والنهار والمعايش والأنهار. وبهذا نقرر أن القلة من العلماء الألمان الذين قالوا أن اللف الأرضي ناشئ عن المغناطيسية لا المغناطيسية ناشئة عن اللف، هو الصحيح.(إن المنهج اللفظي يرى أن الذي يفسر القرآن باللغة والعلم يرتكب عملا إجراميا. فهو هنا يعتبر الأكثرية العلمية على خطأ على حساب القلة، ويعتبر المعنى المعجمي معنى خاطئا ولو اجمعوا عليه. ويقرر هذا اعتمادا على صرامة اللفظ القرآني). (شواهد قرآنية): (أ)- (والجبال أرساها) - يكون المعنى جعلها في حركة منتظمة، لا بمعنى ثبتها. وعليه تزول إحدى مسائل التناقض مع قوله تعالى:(وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب)[النمل/٨٨]. حيث إنها تتحرك حركة منتظمة ولطيفة.(ب) -(وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها)[هود /٤١]. ليس معنى مرساها هو توقفها عن الحركة، بل إمكان السيطرة على حركتها، لأن مجراها هو مرحلة فقدان السيطرة:(وهي تجري بهم في موج كالجبال)[هود/٤٢]. (ج) -(وقدور راسيات): قال المفسرون (ثابتات لعظمتها)، ولكن إذا كانت ثابتة ما أمكن استعمالها للطعام. فالمعنى الصحيح هو أنها تتحرك بحركة لطيفة منتظمة بإمكانيات علمية أوتيت لسليمان(ع). (د)- آيات في الساعة(١)-(أيان مرساها)[الأعراف/١٨٧]. وأذا كانت الساعة تعبيرا عن الزمان فإن توقف الزمان يعني انتهاء الحياة، بينما الساعة ومرساها هي بدء الحياة الحقيقية قال تعالى:(وإن الدار الأخرة لهي الحيوان)[العنكبوت/ ٦٤]. نعم .. يثبت المنهج اللفظي ذلك في بحث المهدوية(انظر كتاب الطور المهدوي للمؤلف) حيث هي(أي المهدوية) الساعة وحيث يظهر إمكان السيطرة على الزمان من خلال السيطرة على حركة الأفلاك في النظام الأحسن، وتشترك خمس سور قصار تدل على التحول الفلكي المنشود قبل القيامة ( أي في الطور المهدوي). (٢)- تصحيح الخطأ في الاعتقاد أن قوله تعالى:(أن تميد بكم) حيث ورد مرتين وقوله تعالى:(أن تميد بهم) حيث جاء مرة واحدة هما بمعنى(كي لا تميد) أو(كراهية أن تميد). ويرى المنهج أن وضع مفردة بدل أخرى في المعنى هو أمر مرفوض في قواعده، لهذا فإنه يرفض أن يكون معنى الآية السابقة(كي لا تميد) او(كراهية أن تميد) لنفس السبب. وإذا كان الميدان هو الزلزال نفسه، فالمعنى الأول(كي لاتميد) يعني أن الزلزال لايحدث أبدأ وهو خلاف الواقع، والمعنى الثاني أن الزلزال يحدث أبدا وهو خلاف الواقع أيضا، وبالنسبة للمنهج اللفظي فإن المعنى هو أنه تعالى ألقى رواسي وأن الأرض تميد بالخلق أحيانا، وهو المعنى المتحقق من التركيب(أن تميد). وهذا يعني أن الاتجاهين المتعاكسين بشأن الزلازل وكلاهما صحيح، ومثل ذلك مثل المهد الذي تربطه بخيط مطاط عالي المرونة، فهو يحرك المهد بلطف، وهو يحركه إذا شئت بعنف. ويتحقق في المثال هذا معنى المغناطيسية إذ هي جذب من جهة ودفع من جهة لوجود قطبين فمعنى(أرسى) يتأكد بذلك من أنه ربط الحركة. شدها وجذبها، أي السيطرة عليها، وليس معناه تثبيت الجسم. الخطوة العاشرة: النتائج الأخرى. (أ)- علاقة الفهم المذكور لمعنى الرواسي بعدد من المرويات المعرض عنها لعدم فهم المتن بصورة صحيحة، منها رواية الجبل المحيط بالأرض كلها عن الإمام علي(ع) حيث يستخرج المنهج اللفظي منها تسعة حقائق علمية ذات صلة بتكوين الزلازل.(نشرناها باسم الأيضاح العلمي..).(ب)- يتمكن المنهج اللفظي كذلك من معرفة آيات قرآنية عديدة ذات صلة بالجبال والرواسي تعينه في تصحيح التفاسير واللغة ووضع ترتيب لأيام الله المنظرة.(د)- من خلال صورة الرواسي في المجلة العلمية الأمريكية، ومن خلال الألفاظ في سورة الكهف يتمكن المنهج من تصحيح الترجمة المعتمدة في الغرب للملحمة البابلية(جلجامش) . كما يتمكن من معرفة أو تقدير العبارات الساقطة من الأجزاء المخرومة للألواح الطينية. ويتمكن أيضأ من إعادة النظر في الحقائق العلمية الراقية جدا والمتطورة والتي تضمنتها الملحمة والتي زعموا أنها قد تكون أساطير كان يؤمن بها كاتب الملحمة(يراجع كتاب ملحمة كلكامش والنص القرآني للمؤلف). هذه هي بعض النتائج التي تظهر للمنهج من تركيب قرآني واحد هو(وجعل فيها رواسي من فوقها) عند استخدام قواعده سقناها كمثال على طريقة المنهج في تدبر ألفاظ القرآن الكريم. 🥀تم البحث 🥀 نقل نصا من كتاب النظام القرآني للعالم الراحل - عالم سبيط النيلي - نور الله ضريحه الطاهر -

[@امحيدرامحيدر-ذ7ض]

شكرا لك على ما اطلعتنا عليه وبارك الله بجهودك في ميزان حسناتك انشاء الله.

[@adnan_albaghdady]

@@امحيدرامحيدر-ذ7ض ممنون من جنابك، اختي الزينبيةام حيدر المحترمة، حفظك الله وسترك وافراد أسرتك جميعا بحق محمد وال محمد🌺

[@ruruJaja-w3b]

فقال علي عليه السلام إني كنت لم أزل مظلوما مستأثرا على حقي فقام إليه الأشعث بن قيس فقال: يا أمير المؤمنين لم لم تضرب بسيفك, ولم تطلب بحقك؟ فقال: يا أشعث قد قلت قولا فاسمع الجواب وعه, واستشعر الحجة . إن لي أسوة بستة من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين . أولهم نوح حيث قال: (( رب إني مغلوب فانتصر )) فإن قال قائل: إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . وثانيهم لوط حيث قال: (( لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد )) فإن قال قائل: إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . وثالثهم إبراهيم خليل الله حيث قال: (( واعتزلكم وما تدعون من دون الله )) فإن قال قائل: إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . ورابعهم موسى عليه السلام حيث قال: (( ففررت منكم لما خفتكم )) فإن قال قائل: إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . وخامسهم أخوه هارون حيث قال: (( يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني )) فإن قال قائل: إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . وسادسهم أخي محمد خير البشر صلى الله عليه وآله حيث ذهب إلى الغار ونومني على فراشه فإن قال قائل: إنه ذهب إلى الغار لغير خوف فقد كفر, وإلا فالوصي أعذر . فقام إليه الناس بأجمعهم فقالوا: يا أمير المؤمنين قد علمنا أن القول قولك ونحن المذنبون التائبون, وقد عذرك الله .

[@ruruJaja-w3b]

فقال ما هذا قالوا بنت عثمان تندب عثمان فصرف الناس ثم ذهب إليهم فقال يا ابنة عم إن الناس قد بذلوا لنا الطاعة على كره وبذلنا لهم حلما على غيظ فإن رددنا حلمنا ردوا طاعتهم ولأن تكوني بنت أمير المؤمنين خير من أن تكوني واحدة من عرض الناس فلا أسمعنك بعد اليوم ذكرت عثمان

[@مسلمعباساليحيى]

استغفر الله الذي لا اله لا هو الحي القيوم واتوب اليه

[@ruruJaja-w3b]

عن عمر بن الخطاب، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بلحيتي - وأنا اعرف الحزن في وجهه -، فقال: يا عمر! إنا لله وإنا إليه راجعون (6)، أتاني جبرئيل آنفا فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون (7)، فقلت: أجل، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فمم ذاك يا جبرئيل؟ لا قال: إن أمتك مفتتنة (8) بعدك بقليل من الدهر غير كثير. فقلت: فتنة كفر أو فتنة ضلالة؟. قال: كل سيكون. فقلت: ومن أين ذلك وأنا تارك فيهم كتاب الله؟ لا قال: بكتاب الله يضلون، وأول ذلك من قبل أمرائهم وقرائهم، يمنع الامراء الحقوق فيسأل الناس حقوقهم فلا يعطونها فيفتتنوا ويقتتلوا

[@hseenabbas856]

احسنت يا استاذ عيد على هذه المحاضرات القيمه في ميزان حسناتك أن شاء الله

[@sarahrooz339]

شكرا شكرا شكرا فعلا اجبت على اسئله كثيره في عقلي ، واضح وصريح وشجاع اسأل الله ان يزيدك علما و نورا استمر وجزاك الله عن آل البيت خير الجزاء

[@أثر_الفراشة]

عن سيد الخلق رسول الله محمد (صلى اللهُ عليه وآلِه) قال : إنّ الائمةَ من ولدِ الحُسينِ تسعةٌ تاسِعُهم قائِمُهم ظاهِرُهم باطِنُهم و هو افضَلُهم. 📙 الغَيبة للنعماني/ص102

[@أثر_الفراشة]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز أخي الكريم هذه حكمة الله وأمر توقيفي لا نعرف مناطاته ولكن نعرف أن الله، لا يفعل، أمراً إلا فيه حكمة وليس لنا الإعتراض وقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه واله أن الأئمة صلوات الله عليهم من بعد الحسين، (صلوات الله عليه) ، يكونون في أولاده وكذلك نرى أن الله عز وجل جعل النبوة في ولد إسماعيل دون باقي إخوته فليس لنا أن نعترض على أمر الله عز وجل ونقول لماذا لم يجعلها في إسحاق عليه السلام وقد وردت روايات كثيرة جداً أن الإمامة تكون في ولد الحسين صلوات الله عليه فقد روى الصدوق بسند صحيح قال حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عليه السلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله انى مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العتره؟ فقال: انا والحسن والحسين والائمه التسعه من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه. 📚عيون أخبار الرضا ج2 ص60

[@أثر_الفراشة]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز أخي محمد لم يكن بإمكان الإمام الحسن - (صلوات الله عليه) مواجهة جيش معاوية (لعنه الله) وقتاله وذلك لان الإمام الحسن (عليه السلام) واقع فى انقلاب، داخلي فى جيش الإمام الحسن (عليه السلام) وخصوصاً، أن جيشه كان مخترقاً من قبل معاوية وهناك خيانة وحاولوا أن يغتالونه حيث أنه جرح في رجله وبذلك تنتقل المواجهة من معاوية إلى المواجهة الداخلية وهذا يخدم معاوية (لعنه الله) ، إعلامياً ويعطي شرعية لمعاوية والمستفيد يكون معاوية ، وبذلك يسهل على معاوية أن يطعن بالإمامة ، حيث يكون الذي قتل الإمام (عليه السلام) أصحابه وليس معاوية لعنه الله وبذلك يمكن القضاء على أصحاب الإمام الحسن (عليه السلام) بحجة أنهم قتلوا الإمام كما إستغل الظروف بعد قتل عثمان وكان يرفع قميص عثمان وإستطاع أن يصفي شيعة مولانا الإمام أمير المؤمنين ، من غير أي معارضة كما قتل الصحابي حجر بن عدي الكندي (رضوان الله عليه) وبذلك يقضي على آثار الإمامة ويمكن تصفية إتباع الإمام الحسن عليه السلام بكل سهولة أن القائل (مذل المؤمنين) سفيان بن أبي ليلى لا حجر بن عدي. وسفيان، هذا معدود في حواريي الإمام الحسن (عليه السلام) في خبر مروي عن الكاظم عليه السلام ومع الأخذ به يُعلَم أن سفياناً قد تاب حتى غدا من الحواريين، كما تُشعر بذلك الرواية نفسها التي تضمنت تجاسره، إذ صرّح بأن الذي أتى به إلى الإمام الحسن عليه السلام إنما هو حب أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، وقد تجاوب معه الإمام على هذا أي أن الرجل كان خيِّراً في نفسه إلا أنه زلَّ حينئذ لما هو معلومٌ تاريخياً من إصابة كثير من الشيعة بالذهول ، بعد الهدنة وتسليم الأمر إلى معاوية (لعنه الله)، فلم يتقلقل منهم إلا القلائل من الخُلَّص وكُمَّلِ المؤمنين، ثم إن أولئك المتقلقلين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا، ولا سيما بعدما أدركوا الحكمة مما فعله السبط الأكبر صلوات الله عليه فليس يمتنع أن يكون حُجرٌ من هؤلاء الذين أصابهم الذهول فانفلتت ألسنتهم ثم تابوا وختموا عواقبهم بخير، إلا أن ذلك بعيد لما عُلِمَ من كونه راسخ الإيمان قديمَه بخلاف سفيان فإنه كان على ما يبدو حديث العهد بالإيمان جديدَه، وليس بمنزلة حُجر الذي كان من الأبدال.

[@أثر_الفراشة]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز أنت أين مشكلتك ، الائمه من ولد الحسين وليس الحسن وأين الأشكال أن كان من الحسن أو الحسين ؟ شاء الله أن يكون الائمه من ولد الحسين وذكرت روايات كثيره أن الائمه والإمام القائم هم من الحسين عليه السلام ولا علاقه لصلح الحسن مع معاويه لعنه الله بأولاد الحسن فهمت يا جاهل.

[@meerAlsadia]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ويرحم والديك مشكور على هذا الطرح الرائع والمميز العلمي في إظهار الحقيقة الوحيدة المغيبة عبر التاريخ ❤❤❤❤❤

[@محمدعلي-ذ7ر4خ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق

[@m.z.h.4789]

بسم الله الرحمن الرحيم ((إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )) صدق الله العظيم 🍃اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.🍃 ( صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه ) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةَ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما .....🌼🌸🌻💐🏵🌹🥀🌺

[@mohamadbadawi6546]

استاذنا العزيز عيد حفظكم الله ورعاكم لقد بلغتم واجدتم بأسلوب راق ورائع في حرب الجمل عندما ذهب القوم للإصلاح في البصره ليصلحوا من مع من ومن كان في نزاع مع من

[@هانيحسين-ظ8د]

الأستاذ عيد ورداني جزاك الله خيرا القرآن الكريم يريد أن يهذبنا و لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً)

[@eidwardany]

أنرت أبو علي

[@يامهدي-ه4ل]

روي عن الإمام علي النقي (ع) أنّه قال: "لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الداعين إليه، والدالّين عليه، والذابّين عن دينه بحجج الله، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلاّ ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمّة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكّانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل".💚, 📚المصدر: تفسير الامام الحسن العسكري «ع»: 116

[@ahmadsadiqjadi2751]

استاذ عيد❤️يعلم الله اني أدمنت محاضراتك و بدأت بمتابعة سلسلة السيرة النبوية تقريباً في ١٠ أيام الى ان وصلت الى هذه المحاضرة...أسأل الله أن يحميك و ينصرك

[@أثر_الفراشة]

عن مولانا ابي عبد الله (الإمام الصادق "ع") قال : للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والاخرى طويلة، الغيبة الأولى، لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه. 📙 الكافي للكليني/ج1/ص340

[@nabilafellak3274]

برجاء التفسير بارك الله فيك

[@أثر_الفراشة]

@@nabilafellak3274 هناك رأيان أخي: الأوَّل: أنَّ غيبته الصغرىٰ بدأت من حين ولادته، فإنَّ الإمام العسكري  ما كان يُظهِر ولده المهدي  إلَّا لخاصَّة أصحابه، وأمَّا عن سائر الناس فقد كان غائباً وبالتالي، فيكون الإمام  قد غاب من حين ولادته. وحينها تكون مدة الغيبة (74) سنة الثاني: وهو المشهور، وهو أنَّ الغيبة الصغرىٰ بدأت من يوم استُشهد الإمام العسكري ، أي عندما كان عمر الإمام المهدي  خمسة أعوام. وتكون الغيبة الصغرى (69) عاماً وعلىٰ كلِّ حالٍ، ليست لهذا الخلاف ثمرة عملية، بعد الاتِّفاق علىٰ أنَّ هذه الغيبة استمرَّت إلىٰ عام (329هـ) حيث توفّي السفير الرابع عليُّ بن محمّد السمري، وانتهت بوفاته فترة الغيبة الصغرىٰ لتبدأ الغيبة الكبرىٰ.

[@أثر_الفراشة]

@@nabilafellak3274 أما الغيبة الكبرى ، منذ وفاة السفير الرابع حتى يومنا هذا وبهذه الغيبة علينا الكثيير من الواجبات تجاه الامام ،" لأن لا يختلف دور المرأة المؤمنه عن دور الرجل المؤمن فإن من أفضل الوظائف المُسلّمة في عصر الغيبة الكبرى هو انتظار الفرج، وقد عقد العلامة المجلسي، فصلاً خاصاً في بحار الأنوار حول هذه الوظيفة، وذكر سبعين رواية عن المعصومين عليهم السلام في ذلك وعُدّ الانتظار في هذه الأحاديث من دين الأئمة،" وأفضل الأعمال وأحب الأعمال وأفضل العبادات وهو بمنزلة مَنْ كان مع القائم «عجّل الله فرجه» في فسطاطه، وبمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله ،" وكمن استشهد مع رسول الله «صلّى الله عليه وآله» ، وكالشاهر سيفه بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وآله يذب عنه، وكان له مثل أجر من قتل معه، وعند الله أفضل من كثير ممن شهد بدراً واحداً. لكن هذه الوظيفة وهي انتظار الفرج لها شرائط فلا يسمى المكلف منتظراً ما لم يحقق هذه الشرائط، منها العمل بالواجبات و معرفة الإمام عليه السلام.

[@nabilafellak3274]

السلام عليكم اخي بارك الله فيك عل الطرح والشرح لكني اهلمكم اخي اني ذات قاعدة علمية سنية او بالأحىى اعتقدت انها فعلا سنية بعدها انصدمت بمعرفة الحقائق المغيبة وبخاصة حديث العترة الشريفة والثقلين هي كانت بداية البخث والتنقيب حول الحقيقة ولااا علم لدي مطلقاوحول دين الأئمة الكرام والعترة الشريفة فنحن في الجزائر لا نكاد نسمع عن الشيعة ناهيك عن المتشيع ،وجزاكم الله كل خير وشكرا

[@أثر_الفراشة]

@@nabilafellak3274 ربي يوفقك اخي الكريم يا ابن بلد المليون شهيد اخي انصحك بالبحث في موقع اسمه مركز الابحاث العقائدية ومتابعة على يوتيوب قناة ذو الفقار المغربي وكذلك قناة السيد ميثم الموسوي وحصن الولاية واسد لبنان وقراءة كتاب المراجعات لعبد الحسين شرف الدين الموسوي وكتاب ثم اهتديت حماك الله وهدانا واياكم لما يحب ويرضى

[@محمدعلي-ذ7ر4خ]

بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا .وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما 🌿 صدق الله العلي العظيم

[@هانيحسين-ظ8د]

ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فإن الله مولى وجبريل وصالح المؤمنين!!

[@hseenabbas856]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداههم من الأولين والآخرين اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر واجعلنا من انصاره وأعوانه امين يا رب العالمين

[@كلاصجاي-ك4د]

أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين نسألكم الدعاء حفظكم الله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[@ابنالعراق-ر8ب8ج]

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج عظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله قَالَ أَبُو ذَر دَخَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي صَدْرِ نَهَارِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَرَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ عَلِيٌّ ع إِلَى جَانِبِهِ جَالِسٌ فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَةَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ‏ وَ أُمِّي أَوْصِنِي بِوَصِيَّةٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَقَالَ نَعَمْ وَ أَكْرِمْ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظْهَا فَإِنَّهَا جَامِعَةٌ لِطُرُقِ الْخَيْرِ وَ سُبُلِهِ فَإِنَّكَ إِنْ حَفِظْتَهَا كَانَ لَكَ بِهَا كِفْلَانِ يَا أَبَا ذَرٍّ اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ عِبَادَةِ اللَّهِ الْمَعْرِفَةُ بِهِ فَهُوَ الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَلَا شَيْ‏ءَ قَبْلَهُ وَ الْفَرْدُ فَلَا ثَانِيَ لَهُ وَ الْبَاقِي لَا إِلَى غَايَةٍ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ هُوَ اللَّهُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ثُمَّ الْإِيمَانُ بِي وَ الْإِقْرَارُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرْسَلَنِي إِلَى كَافَّةِ النَّاسِ‏ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً ثُمَّ حُبُّ أَهْلِ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً وَ اعْلَمْ يَا أَبَا ذَرٍّ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ أَهْلَ بَيْتِي فِي أُمَّتِي كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا غَرِقَ وَ مِثْلَ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَنْ دَخَلَهَا كَانَ آمِناً- يَا أَبَا ذَرٍّ احْفَظْ مَا أُوصِيكَ بِهِ تَكُنْ سَعِيداً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَبَا ذَرٍّ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ صباحاً حزينا لفقد رسول الرحمة لك العزاء والمواساة يا زهراء لك العزاء والمواساة يا أمير المؤمنين لك العزاء والمواساة يا شباب اهل الجنه لكم العزاء والمواساة يا أئمة الهدى لك العزاء والمواساة يا سيدي ومولاي يا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف

[@زينبالحوراءالتميميه]

يامن اذا تضايقت الامور فتح لها بابا لم تذهب إليه الاوهام اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم افتح لاموري المتضايقه بابا لم يذهب اليه وهم برحمتك يا ارحم الراحمين

[@iqbalmohammed9221]

اللهم ربي يفرج همكم وييسر اموركم🔸 بحق الزهراء البتول🙏🙏

[@زينبالحوراءالتميميه]

@@iqbalmohammed9221 اشكرك اختي

[@أثر_الفراشة]

من أدعية أهل البيت (عليهم السلام)؛ اللهم!.. اغفر لي ذنوبي التي باشرها جلدي ، واغفر لي اللهم الذنوب التي احتطبت بها على بدني ، واغفر اللهم الذنوب التي قدمتها يداي.

[@iqbalmohammed9221]

اللهم امين 🙏 احسنتم الدعاء.

[@cdggf3562]

آمين يارب العالمين

[@أثر_الفراشة]

🌷🌷

[@اميريعلي-م4م8غ]

اللهم امين 🤲🤲🙏بارك.الله فيكم

[@ruruJaja-w3b]

”قال ابن سعد ابتنى أبو جهم بالمدينة دارا وكان عمر (رضي الله عنه) قد أخافه وأشرف عليه حتى كف من غرب لسانه، فلما توفي عمر سر بموته، وجعل يومئذ يحتبش في بيته، يعني يقفز على رجليه“. (المصدر: تاريخ الإسلام للذهبي - الجزء 5 - الصفحة 281).

[@محبهالرحمن-ز9ص]

بارك الله بك ياخ وردان ونور الله طريقك بااحق

[@iqbalmohammed9221]

الله ينور عليكم بنور محمد وال محمد🔸

[@AhmedAli-qp6us]

اللهم صل على محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاء اللهم أسألك العفو والعافية و المعافات في الدين والدنيا ربي الهدايه لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[@husseinhad2612]

الوضوح في السيرة ووقائعها لا يحتمل التأويل الايحابي لشخصية عائشة كما وردت في الاحاديث الصحاح .. التعصب وحده يمنع المؤمن من التماس الحق في سير السلف.

[@aichaelmoujahid6448]

اللهم صلي على محمد آل محمد الاوصياء الراضي الماضيين بأفضل صلواتك بارك عليهم بأفضل بركاتك اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها ومابطن والله ماسمعنا فإنه يخوف جدا جدا

[@Hussain-jj9wh]

بارك الله فيكم استاذ عيد يا طيب على محاضراتكم القيمه الرائعه من اول المحاضره الى اخر حرف فيها حق وصدق وعدل ..

[@قاسمقاسم-ث2د6م]

ان المؤمنون اذا ذكروا الله زادهم إيمانا اللهم صل على محمد وال محمد 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💚 ربي كما صلية وبركاته على إبراهيم وال إبراهيم 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💞 💚 ربي يحفظكم وينصركم يا شعب مصر العظيم 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞

[@h_a7739]

يامَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يامَنْ يُعْطِي الكَثيرَ بِالقَلِيلِ، يامَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ يامَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً ؛ أَعْطِنِي بِمَسأَلَتِي إِيّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَمِيعَ خَيْرِ الآخرةِ، واصْرِفْ عَنِّي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخرةِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ماأَعْطَيْتَ وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ ياكَرِيمُ

[@samirazzou9745]

قال عمار بن ياسر يوم الجمل "إنما فتنتم بأمكم" العجيب في شخصها و سيرتها أنها كانت تقول في عثمان "أقتلوا نعثل" فلما قتله ثوار مصر في المدينة، ذهبت إلى البصرة بالعراق من أجل الإقتصاص من قتلته.. غريب و عجيب

[@امحسين-خ6د]

أهلا بك أستاذ أللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وجعلنا ممن يأخذ بحقهم مع أمام منصور من أهل بيت محمد صل الله عليه وآله وسلم

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

احسنتم سيدتي الفاضلة وفقكم الله

[@امحسين-خ6د]

@@يااميرالمؤمنين-ص1ص ألله يحفظكم ويرعاكم جميعا

[@امحسين-خ6د]

@@صباحالعبودي-ذ6ل اشكرك أستاذ أحسن ألله لكم

[@mariammariam5022]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين رحم الله والديك يااستاذ وحفظك من كل شر

[@اللهم_صل_على_محمدوآل_محمد1]

توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

[@prince313R]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم . ‏سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد

[@زينبالحوراءالتميميه]

افضل مايفتتح به الكلام افضل الذكر الصلاة على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم إلى يوم الدين

[@ابتسامكاظمحسين]

السلام عليكم استاذنا الفاضل اني كلش معحبه بمحاضراتك القيمه لكشف لنا وللامه السلاميهالحقيقه التاريخيه عن اهل البيت و مظلومينهم وعن بعض الصحابه وخداعهم ومكرهم

[@أثر_الفراشة]

مكارم الاخلاق ص١٠٢ 🌦 عن ابي عبد الله (ع) : لا تأكل وانت تمشي الا ان تضطر الى ذلك.

[@iqbalmohammed9221]

احسنتم 🙏

[@أثر_الفراشة]

@@iqbalmohammed9221 احسن الله اليكم 💜

[@ruruJaja-w3b]

دخل سعد بن عبد الملك على أبي جعفر عليه السلام فبينا ينشج كما تنشج النساء فقال له : ما يبكيك يا سعد؟ قال وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن، فقال له: لست منهم أنت أموي منا أهل البيت أما سمعت قول الله عز وجل يحكي عن إبراهيم: " فمن تبعني فإنه مني"

[@yadigargani8525]

ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون صدق الله العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@hseenabbas856]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداههم من الأولين والآخرين اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر واجعلنا من انصاره وأعوانه امين يا رب العالمين يا مهدي

[@yadigargani8525]

بسم الله الرحمن الرحيم وورث سليمان داوود صدق الله العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@adlabas6994]

بسم الله الرحمن الرحيم أحسنت استاذ عبد محاضرة مهمه

[@محمداحدی-ن2ن]

اللهم صل علی محمد و آل محمدوابعث ثوابهالهذالرجل المحترم، المومن. البطل الذی خالص نفسه لله تعالی شانه والدفاع عن رسوله صلی الله علیه وآله هنیئا لک یااستاذ وردانی

[@ماهرماهر-ت6ع]

لا يوجد مرجع واحد من مراجع الشيعه يطعن بعرض النبي محمد صلى الله عليه واله ولكن ندينها وخروجها على الامام علي عليه السلام ومحاربتها له وكرهها له نعم منافقه لكن لا نطعن بعرضها بل الشيعه هم من يدافعون عنها في هذه المساله

[@winningattitude4191]

قال تعالى (إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) هذة الاية توضح كل الذي يحصل هنا.

[@زَهرة-ش3ج]

اللهم صل علىٰ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والـ ـعن أعداءهم أجمعين .

[@abolwiw8729]

أحسنتم أستاذ عيد وجزاكم الله خير جزاء المحسنين شملكم الله بنساىئم رحمته شكرا لكم على اسلوبكم الراقي والهادف

[@ibrahimkamil174]

قال رسول الله صلى الله عليه واله ً"اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض"

[@iqbalmohammed9221]

صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ⭐️ثبتنا الله واياكم على ولايتهم.

[@ruruJaja-w3b]

فلما سمع أبو بكر خطبتها شق عليه مقالتها فصعد المنبر، وقال: أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة، أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ألا من سمع فليقل، ومن شهد فليتكلم، إنّما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول: كروها جذعة بعد ما هرمت، يستعينون بالضعفه، ويستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي، ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت: ولو قلت لبحت، إني ساكت ما تركت. ثم التفت إلى الأنصار فقال: قد بلغني يا معشر الأنصار مقالة سفهائكم، وأحق من لزم عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنتم، فقد جاءكم فآويتم ونصرتم، ألا إني لست باسطاً يداً ولا لساناً على من لم يستحق ذلك منّا. ثمّ نزل، فانصرفت فاطمة (عليها السلام) إلى منزلها".

[@adnanjarallah]

اللهم صل على محمد وآل محمد. إن شاءالله بالانتظار استاذنا الغالي حفظك الله

[@صباحالعبودي-ذ6ل]

اللهم عجل لو ليك الفرج والعافية والنصر..احسنتم اخي الفاضل

[@adnanjarallah]

@@صباحالعبودي-ذ6ل الله يحفظكم ويحسن اليكم استاذنا العزيز تحياتي لكم

[@adnanjarallah]

@@يااميرالمؤمنين-ص1ص الله يحفظكم اختي الكريمة بارك الله فيكم

[@ابوكوثرالحمداني-ت7س]

احسنتم واجدتم وفقكم الله لكل خير بحق محمد وآل محمد الطاهرين وعجل فرجهم

[@حجرسجيل]

تم قراءة الفاتحه إلى روح المرحوم حسن شحاته بعد الصلاة على محمد وال

[@امحسين-خ6د]

رحمه الله في يوم ولادة الإمام

[@قلالحقولوعلىنفسك-ز3ق]

فعلا انها دوشة ومشكلة وقلاقل وبلبلة دوى صوتهافي جميع أنحاء العالم

[@iqbalmohammed9221]

اللهم صلِّ على محمد وال محمد🔸 قال امير المؤمنين عليه السلام (ماغلبني معاويه ولكن حمقى القوم خذلوني)🙏🙏

[@eidwardany]

تحياتي لأول تعليق 🌸

[@iqbalmohammed9221]

@@eidwardany ربي يحفظكم اخي الكريم👨‍🎓 ويبارك فيكم.

[@adnanjarallah]

أحسنتم بارك الله فيكم

[@iqbalmohammed9221]

@@يااميرالمؤمنين-ص1ص اللهم امين 🤲🏻

[@adnanjarallah]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز هل تفهم مامعنى شيعته لتقول يقصد شيعته؟ شيعته هم السائرون على نهجه مثل مالك الاشتر من شيعته وعمار بن ياسر لا بعض الخوارج او الذين يعتبرونه خليفة رابع فهناك فرق فأنت وإن تدعي حب الامام علي ع مثلا إن كنت تدعي مثل هذا الادعاء أصلاً فست من شيعته لأنك تعتبره الخليفة الرابع وإن حضرت حرب صفين ستقاتل مع معاوية وتبرر ذلك او ستقول إنك ستقف على الحياد لأنها فتنة.

[@Hussain-jj9wh]

بسم الله الرحمن الرحيم ضرب الله مثلا للذين كفروا أمرأت نوح وأمرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين 💮 هذا اثبات قطعي قراني على امكانية خيانة زوجات انبياء الله جميعهم من دون استثناء اي نبي من انبياء الله ولا قداسة لزوجات الانبياء الا ما رحم الله منهن فمن اطاعت الله ورسوله ولم تعصي لهما امرا فهي مؤمنه وفي جنات الله ومن عصت امر الله ورسوله منهن فجزائها النار اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وألعن من نصب العداوة والبغضاء لهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين .. احسنتم المحاضره استاذنا الغالي ، بارك الله فيكم يا طيب ..

[@الكلمالطيب-ذ5غ]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

[@rafahali5410]

(إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ) [Surah An-Nur 19] واللبيب من الإشارة يفهم

[@iqbalmohammed9221]

احسنتم 🙏اختي الكريمه.

[@iqbalmohammed9221]

ضع يدكَ على قلبك بمجامع الشوق كله وقُل: 🍀🍀السلام عليكَ يابقية الله🍀🍀

[@iqbalmohammed9221]

@@يااميرالمؤمنين-ص1ص نحمده حمداً كثيرًا ونحن في عافيه.

[@nanyothman8646]

السلام عليك يا بقية الله

[@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش]

آلَسِلَآمً عٌلَيَکْ يَآحًجّةّ آلَلَهّ عٌلَﮯ عٌبًآدٍهّ آلَسِلَآمً عٌلَيَکْ سِيَدٍيَ يَآصّآحًبً آلَزٍمًآنِ 🌿🌿آجّدٍتٌ وٌآبًدٍعٌتٌ حًفُظُکْ آلَلَهّ وٌرعٌآکْ

[@امحسين-خ6د]

ألسلام عليك يامولاي ياصاحب الزمان الأمان الأمان

[@iqbalmohammed9221]

@@عٌآشُقُةّآلَزٍهّرآءعٌ-د1ش هذا من لطفك اختي الكريمه 🔸حفظكم الله ورعاكم 🔸

[@مسلمعباساليحيى]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف بحق فاطمة الزهراء عليها السلام والعن اعدائهم

[@lailahussain6303]

جدتي رحمها الله كانت تشبه كل بنت وقحة شقية بعائشة وتسميها عيشه وتركت هذا التراث لنا ايضا الان بعد سماع محاضرتك استاذ عيد تأكدت أن جدتي كانت محقة

[@iqbalmohammed9221]

والدتي الله يرحمها كنا صغار نسمعها تقول (عيوش ام الجيوش)عندما كبرنا عرفنا معناها⭐️

[@jenandhaif7123]

و أمي عندما كنت صغيرة عندما كانت تخوفني من شيء كانت تقول الحين اجيب ليش اعمرو و كنت أرتعد خوفا و أتخيّله غول كبير و أقول في نفسي من هو اعمرو و بعد دخولي المدرسة و درست التاريخ مر علي اسم عمر بن الخطاب فعرفت انه نفسه اعمرو الذي كنت اخاف منه

[@shaku-maku]

اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ. الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

[@mohamedshugaa4974]

حفظكم وحماكم المولى عز وجل..كلام جميل ومنطقي ،،وحسبنا الله ونعم الوكيل..وهدانا جميعا ،،وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين..

[@لاسيفإلاذوالفقار-ج2ص]

كل نبي كان عنده ابتلاء و كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابتلاءه زوجاته عائشه وحفصه وابيهما

[@AliMohammed-fv8qv]

تقييم في غاية الأدب يظهر حقيقة السيدة بشكل مقنع للمخالف قبل الموالي بارك الله بك أستاذنا الفاضل وحفظك الله تعالى

[@iqbalmohammed9221]

بوركتم 🙏أستاذنا الفاضل.

[@ahmedaliali3690]

اللهم صل على محمد وال محمد احسنت ونحن ايضا لا نقبل بالسب والشتم وماقلت فيه بيان لكل شيء فعلوه بالرسول وال بيته لقد مزقت عقول الجهال .

[@iraqi-6335]

احسنت واجدت وابدعت ،،، ستبقى دوما راقي ،،حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

[@سيبال-ذ3ه]

جزاك الله كل خير أستاذي الفاضل ،لقد تعرفت عقناتك منذ كم يوم ،صدقت عندما تقول لنا أن نبحث ونجتهد لابد أن يوصلنا الله للحقيقة ،الحمد لله تشيعت من كم شهر بفضل الله وبحثي المتواصل عن الحقيقة ،مع أني مو دارسة الا المرحلة الإبتدائية ، أنت في مكان عظيم وتفرح قلب النبي وآل بيته الأطهار ،ياريت أأدر أعلم الناس مثلك بارك الله فيك استمر نحن معك ❤شكرا عالكم الهائل من المعلومات ربي يحفظك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[@الوردةالبيضاء-ح4ي2ح]

كلامك حق لأنك لاتاخذ في الله لومة لائم والله انت بطل يادكتور عيد ورداني

[@حسينالموالي-ي2ل]

🍃🌹 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم 🌹🍃

[@badryelsaidy9045]

اللهم صل ي علي محمد وال محمد والعن اعداء محمد وال محمد وكل من حارب محمد وال محمد اللهم احشرنا معا محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد ✊الاستاذ عيد حبيبي

[@iqbalmohammed9221]

ثبتنا الله واياكم على ولاية امير ابا احسن صلوات ربي عليه🙏🙏

[@badryelsaidy9045]

هما القلب محمد وال محمد وجمال ال محمد

[@اللهم_صل_على_محمدوآل_محمد1]

اللهم صل على محمد وال محمد صلاة تامة دائمة يصعد أولها ولا ينفذ آخرها 🖤

[@ameermohammed2678]

استغفر الله ربي واتوب اليه بعدد خلقة ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد (3)❤️ اللهم صل على محمد وال محمد(3)💛 سبحان الله(3)💜الحمد الله (3)💙 لا اله الا الله(3) 💖الله اكبر(3) 💗لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين(3)

[@abramadam4040]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلنا من المتمسكين بولايتهم عليهم السلام والعن اعداؤهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين

[@MUHAND.Z313]

والله العظيم اني ابكي على كل الالام التي تحملها رسول الله وال بيته صلاة الله وسلامه عليهم . اللهم اني اوالي من والاهم واعادي من عاداهم . اين العقول التي يخاطبها الله في كتابه الكريم اين انتم من هذا ؟؟؟

[@أثر_الفراشة]

‏﴿ فلا يحزنكَ قولهم إنَّا نعلمُ مايسرون وما يُعلنون ﴾ مواساة ربانية لقلبك حين ينشغل بالك بـ أقوال بشر، وتنسى أن الله سبحانه معك ويشعر بك ويعلم مايسرون ويعلنون من اقوال وافعال ونوايا

[@iqbalmohammed9221]

احسنتم 🙏ونعم بالله .