في هذا المجلس طلاب الشيخ من مختلف الأعمار لفت انتباهي رؤية الاطفال بينهم ذكرني بحديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ جميل رؤية الاقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم سددك الله دائما يا شيخ لعل حملك لهذه السنة هو ما يغيظ الأعداء والماكرين الله يمكر لك يا شيخ فهو خير الماكرين مسدد دائما يا شيخ بفضل الله ومنته
@BinaaManhajii-vt3xu Жыл бұрын
((ولكم أنتم أصحاب السفينة هجرتان))
@مَحطَّةُمِينزАй бұрын
سبحان الله تعودنا على المحاضرات الطويلة.. حتى صرت وقت شوف محاضرة نصف ساعة اشعر أنها جدددا قصيرة!😅
@MsNuri159 ай бұрын
3:40 النبي ﷺ ادخل جعفر مباشرة في سياق العمل للدين ولم يستأثر به ،، وهذه عبرة..
@MsNuri159 ай бұрын
17:47 زوجة جعفر اسماء بنت عميس
@MsNuri159 ай бұрын
23:18 اعتبار الأعراف
@MsNuri159 ай бұрын
26:23 سرية بني فزارة ، سلمة بن الاكوع كان له امرأة.
@MsNuri159 ай бұрын
27:43 سيرة النبي يجب أن تضل حاضرة يستقى منها باستمرار..
@hagar_abdelsalamАй бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
@MAbdulhadi444 Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً احب سماع دروس السيرة من الشيخ احمد لثقتي بالمصادر التي يقتبس منها
@تراتيلالأمل-ش5ج Жыл бұрын
الله أكبر ، جزاك الله عنا كل خير . من أهم القواعد المركزية وهي ( لاتغتر بمنصبك في الدعوة - وعليك أولًا محاسبة نفسك ثم بالأخرين ) . رضي الله عنك يا شيخنا و أرضاك ، ونفع الله بك الإسلام و أهله .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤ جزا الله الشيخ أحمــد خيــرا
@ilhamazizi13442 ай бұрын
صلى الله عليه و سلم
@MsNuri15 Жыл бұрын
10:00 مدعم.. ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة..
@Rafa_Alhmdany10 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@mhegazi96 Жыл бұрын
رضي الله عنكم شيخنا الحبيب 🧡
@mayaalaa8949 ай бұрын
زوجة جعفر واحدة من عظيمات الصحابيات، أسماء بنت عميس، بعد استشهاده تزوجت أبو بكر لما مات تزوجت على بن أبي طالب
@KeltoumMeitar-km1mj9 ай бұрын
اللهم باارك الدروس المستبطة تجعلك تحس وكأنك لم تسمع بتلك الاحداث من قبل
@arwajehad877510 ай бұрын
14:59 التورع في باب الأموال خاصةً بالسياقات الإصلاحية 👌🏻
@user-jw1ky6or8n Жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخنا مما ساعدني في السيرة كتاب هذا الحبيب يا محب محمد - لأبو بكر الجزائري - ففيه ذكرت الأحداث
@أمالبراء-م4ن Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@malikamoumene897628 күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء إن شاء الله
@Iu_M1210 ай бұрын
16:04 في حب النبي للمدينة
@fouziafouzia4474 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بكم 🌸🌸🌸
@zafbdf9167 Жыл бұрын
ما شاء الله عنك أسلوب رائع جزاك الله خيرا
@mohamedsalsal3792 Жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام
@بيان-غ7ر8 ай бұрын
جزاكم الله خيراً
@salsarma25 күн бұрын
( ان الشملة التي غلها من الغنائم قبل ان تقسم لتشتعل عليه نارا) ما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة....
@mayaalaa8949 ай бұрын
من تفسيرات الإيمان في الآية: المدينة
@khadijabouham7097Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@98501-k9 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
@BR1-985510 ай бұрын
اللهم صلّ على نبينا محمد. شكرًا، جزاك الله خير.
@عمرربيع-خ5ح Жыл бұрын
معاذ بن جبل رضي الله عنه كان كثيرًا ما يقود الميمنة, وقد كان قائدها في اليرموك ومعه في الميمنة يومئذ عمرو بن العاص رضي الله عنه وكان قائدًا عليه.
@marmaraaly56719 ай бұрын
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@malikamoumene897629 күн бұрын
أهدى رفاعةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامًا فخرَج به معه إلى خيبرَ فأتى سهمٌ غَرْبٌ فقتَله فقُلْنا: هنيئًا له الجنَّةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( والَّذي نفسي بيدِه الشَّملةُ لَتحترقُ عليه الآنَ في النَّارِ غَلَّها مِن المسلِمينَ يومَ خيبرَ ) فقال رجلٌ مِن الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَبْتُ يومَئذٍ شِراكينِ قال: ( يُعدَّدُ لك مِثلُهما في نارِ جهنَّمَ ) الراوي : أبو هريرة 08:30
@haneenhamzeh2632 Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@اللهمرضاكوالجنة-ل4ي Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
@mayaalaa8949 ай бұрын
ذهبت له صلى الله عليه وسلم وأخبرته فقال لها صلى الله عليه وسلم بل لهم هجرة واحدة ولكم أنتم أصحاب السفينة هجرتان.
@fahdfares49179 ай бұрын
رضي الله عن شيخنا❤
@khadijakerara94379 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
@user-xq1fw3jf2d Жыл бұрын
تبارك الرحمن!🌧️
@ذكرىنافعةفيدقيقة Жыл бұрын
تمضي السنون والأعوام وتجر معها الليالي والأيام ويبقى أجر الصلاة والسلام على حبيبنا محمد خير الأنام فأكثروا منها أيها الكرام kzbin.info/www/bejne/pmHRpIeonpaGjcU
@محمداسماعيل-ك9ك5ج Жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/en3XeWp4m6tmq6M
@حنينالمساجد Жыл бұрын
حديث اسماء كل مره اسمعه ما اقدر اتجاوزه! 😢
@Sasmeerr Жыл бұрын
جزاك الله خير
@nounnafz2000 Жыл бұрын
فاكهة السهرة 🏃🏃
@BinaaManhajii-vt3xu Жыл бұрын
اه والله صدقت ❣️❣️❣️
@khadijetouahmed1079 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من استطاع منكم أن يوصل للشيخ أحمد السيد أننا معشر طلابه في موريتانيا نود تغيير توقيت البث المباشرة للسيرة النبوية للمصلحين لأن وقت صلاة العشاء والتراويح تغير قليلا حتى أصبح يتعارض مع وقت البث ونحن لانود أن يفوت علبنا البث لو يصبح توقيت البث أبكر قليلا من وقته...
@mhegazi96 Жыл бұрын
ليس بث بل حلقة مسجلة تُعرض
@roqayahd5102 Жыл бұрын
لعلهم يرونها وينظر في شأنكم
@khadijetouahmed1079 Жыл бұрын
@@mhegazi96 أعلم أنها تسجل وتعرض لكن حضور البث على قناة الشيخ في التليجرام أفضل بكثير وصاحبه يركز أكثر من تركيزه على الحلقة المسجلة!
@mayaalaa8949 ай бұрын
اسماء لما رجعت من الحبشة مع جعفر والاشعريين ، وصلت المدينة وزارت حفصة جاء عمر الى ابنته حفصة وسأل عنها من هذه قالتله انها اسماء بنت عميس، سألته عن هل هي الحبشية؟ البحرية هذه؟ فقال لها نحن سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله منكم فثارت كأنها كانت حابسة طوال سنوات البعد عن صلى الله عليه وسلم فقالت كنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم ونحن كنا في أرض البعداء البغضاء وأيم الله لا أكل طعامًا ولا أشرب شرابًا حتى أخبر رسول الله
@dahilaabdel9355Ай бұрын
من بفيدنا بالتفريغات و جازاه الله عنا خيرا
@Aj_Aj9Ай бұрын
عودة مهاجري الحبشة لم توزع غنائم خيبر على المسلمين كما هي العادة، انما أعطاها النبي صلى الله عليه وسلم للقوم الذي توافقت عودتهم من هجرة الحبشة والتحقوا مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في آخر غزوة خيبر، قسمت الغنائم بين هؤلاء الثلة المؤمنة، بأمر رباني. وكان الحبشيون هؤلاء قسمين: المجموعة الأولى: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين فروا بدينهم من اذى قريش في الفترة المكية، كانوا بقيادة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، غاب جعفر مع أصحابه رضوان الله عليهم جميعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في هجرتهم هذه اثنتا عشرة سنة، وهذه مدة طويلة جداً، ويروى في أكثر من كتاب من كتب السنة -وإن كان الحديث مرسلا -عن الشعبي رضي الله تعالى عنه، أنه لما قدم جعفر رضي الله عنه وقت خيبر قال النبي صلى الله عليه وسلم: والله لا أدري بأيهما أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر. ومع ذلك ليس هناك راحة وقعود، فالثغور كثيرة والإسلام دين عمل، انخرط هؤلاء المسلمون مع إخوانهم المهاجرين والأنصار في السعي لرفعة الدين، ولم يطل المقام بجعفر رضي الله عنه بالمدينة، بعد سنة أمره النبي صلى الله عليه وسلم على جيش مؤتة واستشهد فيه هذه المعركة، وحزن النبي صلى الله عليه وسلم عليه حزناً كبيراً. فائدة: جعفر رضي الله عنه ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم مرة: أشبهت خَلقي وخُلقي. المجموعة الثانية: مجموعة الاشعريين، كان أشهر من فيها أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، وكانوا قد أسلموا في اليمن وخرجوا منها يريدون الهجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة، فضلت بهم السفينة في الطريق فانتهوا الى الحبشة فنزلوا هناك، والتأموا مع مجموعة جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعاً. ولما رجعوا للمدينة سكنوا بالقرب من بعضهم، وكان هؤلاء الأشعريون اليمنيون من أهل القرآن ومن أهل قيام الليل؛ ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف أصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، واعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل، وان كنت لم ارَ منازلهم حين نزلوا بالنهار. ما شاء الله ما هذا الشرف لهؤلاء القوم أهل القران وقيام الليل. فائدة: الامام البخاري رحمه الله بعبقريته ودقته، بوب لهذا الحديث بعدة أبواب حسب الفائدة التي يريد ان يستخلصها، وكان من جملة ما بوب عليه باب شهادة الأعمى، هل تجوز شهادة الأعمى أم لا تجوز؟ من أين أخذها؟ من أن النبي صلى الله عليه وسلم استدل بالصوت على المكان، فبالقياس إذا جاء أعمى فعرف بالصوت مكاناً تقبل شهادته. التشديد في باب الأموال: بعد خيبر وقبل عودة الجيش للمدينة، توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى منطقة وادي القرى وحاصر يهوداً كانوا موجودين فيها لمدة أربعة أيام، ثم الى منطقة فدك، بعدها رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. في طريق عودة الجيش، بينما النبي صلى الله عليه وسلم على رحله ومعه خادمٌ له، جاء سهم فقتل الغلام، فقال الصحابة الكرام: هنيئاً له الشهادة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلا، والذي نفسي بيده، ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه ناراً. في ذلك فوائد مهمة جدًا: - أن الإنسان المؤمن عموماً في سياق العمل للدين، ينبغي ألا يغتر بكونه في العمل الإسلامي، أو في العمل الإصلاحي، وإنما ينبغي أن ينتبه أنه محاسب كما يحاسب غيره. - في قضية جمع التبرعات، يجب ان تصرف الأموال التي جمعت في وجهها، ولا يظن من جمعها انه ملكها ويتصرف فيها كيف شاء، لا، عليه ان يكون حريصاً على كل قرش منها او انه سيلقاها وزراً فتلقي به بالتهلكة. الغلام في القصة كان مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه خارجٌ في أشرف الاعمال الا وهو الجهاد، ولم يتهم في دينه أي لم يكن منافقاً، ومع ذلك سيعذب بشيء بخس اخذه من الغنائم بغير حق.
@Aj_Aj9Ай бұрын
لأهمية القضية نريد ان نركز على الموضوع: المشكلات في الأموال المجموعة للتبرعات تأتي من بابين عادة: الاول: السرقات، وهذه مثل ما فعل ذلك الغلام أنه سرق الشملة. الثاني: أحياناً لا تأتي من السرقات، وإنما تأتي من التهاون، والتأول، وتوسيع الذمم في قضية الأموال وما إلى ذلك. وكلا الأمرين خطير، ويحتاج الإنسان أن يراجع نفسه فيه، وأن تحدث فيه ثقافة معيارية صحيحة في سياق العمل الإسلامي والعمل الدعوي. الأحداث التي وقعت بعد خيبر: • موقف أسماء بنت عميس رضي الله عنها: فائدة: أسماء بنت عميس رضي الله عنها هي زوجة جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه، فلما أستشهد تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فلما مات تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه. قصة أسماء بنت عميس وردت في صحيح مسلم كلاتي: بعد عودتهم من الهجرة، زارت أسماء حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها، فجاء عمر رضي الله عنه إلى ابنته ورأى أسماء قال: من هذه؟ فقالت حفصة: هذه أسماء بنت عميس، فقال: الحبشية هذه! البحرية هذه! قالت: نعم، فقال عمر بن الخطاب لأسماء بنت عميس: نحن سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله منكم. فهنا ثارت ثائرة أسماء بنت عميس رضي الله عنها، فقالت أسماء رضي الله: كنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم، ويعلم جاهلكم، ونحن كنا في أرض البعداء البغضاء، وأيم الله لا آكل طعاماً، ولا أشرب شراباً حتى أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت، والله لا أزيد على ما قلت، ولا أنقص. وذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت له ما قال عمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم أصحاب السفينة هجرتان. يقول الراوي: فلقد رأيت أصحاب السفينة يأتون أرسالاً عند أسماء بنت عميس يستعيدون منها الحديث، فما فرحوا بشيء من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أشد عليهم من فرحهم بقوله لأسماء: ولكم أنتم أصحاب السفينة هجرتان. • زواج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم في طريق الرجوع بصفية بنت حيي بن أخطب، وفي نفس العام السنة السابعة للهجرة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة، وميمونة رضي الله عنهن جميعاً. وام حبيبة رضي الله عنها كانت في الحبشة أيضاً، وهي بنت أبي سفيان وقد توفي عنها زوجها في الحبشة. • دعوة الملوك إلى الإسلام: كانت الحديبية في شهر ذي القعدة من سنة 6 هجري، وخيبر كانت في محرم سنة 7 هجري. فإما بعد خيبر مباشرة أو بين الحديبية وخيبر بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يرسل للملوك يدعوهم إلى الإسلام. كان من جملة من أرسل إليهم: - هرقل الروم. - كسرى فارس. - المقوقس. - للنجاشي في الحبشة. وأرسل لملوك في مختلف الأطراف يدعوهم إلى دين الله سبحانه وتعالى. لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب رسالة، قيل له: أن الملوك لا يقبلون إلا الكتب المختومة، فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما ليختم به الرسائل. فائدة مهمة جداً: في اعتبار الأعراف، وفي اعتبار المداخل والأساليب التي يدخل من خلالها إلى الناس، ومن جملة ذلك اعتبار النبي صلى الله عليه وسلم عرف الملوك في قضية الخاتم. • إرسال السرايا: - سرية زيد ابن حارثة إلى العيص، المنطقة التي كمن فيها أبو بصير لقريش. - سرية أبو بكر الصديق، هذا يدل على انه ايضا كان مجاهدا في سبيل الله. فائدة مهمة جدا: أن التربية النبوية كان فيها إمكانية صناعة الشخص ذو المواهب المتعددة، وذي القدرات المختلفة، وهذه كذلك قضية مهمة جدا ويجب أن تراعى، بحسب قدرات الشخص وامكاناته لتصل به الى اقصى درجة ممكن أن يبلغها. عموما في تلك السنة كان هناك بعض الغزوات ومجموعة من السرايا، إلى أن جاءت في نهاية السنة عمرة القضاء. تم بحمد الله
@aj3210Ай бұрын
❤
@sarahh8429 Жыл бұрын
👏👏
@salehismail2242 Жыл бұрын
سلام عليكم يا دكتور احمد احنا عيزين حاجة تنفع للمربى الله يكرمك
@wafaamohammed1230 Жыл бұрын
لدي الشيخ سلسلة بعنوان ( صناعة المربي) في هذه القناة