عندك الصح أستاذة فيما يخص الصلح، هذا زمان أصبح العائلة والأهل هم سبب مهم في وقوع الطلاق بين طرفين.
@Sifsif__ma14 күн бұрын
و كيف ذلك ؟؟
@HhbgVbh6 ай бұрын
11عام ديال زواج كون غي دوزتها حبس كون تهنيت
@ghtop6276 ай бұрын
الله يكون في عونك ما يحس بك الا المجرب الله يلطف بنا جميعا وارزقنا ربي فرج من عنده قريب
@Julia-u4c9g6 ай бұрын
ههههههه نعلو شيطان
@Gr_Zeus2 ай бұрын
😂😂😂😂
@Tk_50646 ай бұрын
عاد تكلمتي في الصميم أستاذة ، وعاد اليوم تكلمتي بالحق ، الله يوفقك لما يرضي الله
@tajeddineelharrouni99566 ай бұрын
كل التقدير والاحترام كلام هادف وخاصة طريقة الصلح يجب إبعاد الأهل لأن المشكل الأساسي من داخل غرف النوم
@fahdnassir44836 ай бұрын
سبحان الله اول امراة مغربية حرة تقول كلام ديال الحق الله يعطي الصحة للوالدين لي رباوك هدو هوما بنات الاصل لي انقارضو من المجتمع المغربي
@hichammeryam65306 ай бұрын
يجب إلغاء المهر المتعة الصداق و النفقة تقسم على الزوجين و الحضانة مشتركة لتحقيق مبدأ المساواة بين الجنسين
@abderrahimtouati49286 ай бұрын
السلام عليكم. اول لايك قبل مشاهدة الفيديو كالعادة. لأنك تقدمين منتوج هادف. مسيرة موفقة في كل حياتك ان شاء الله و شكرا.
@DifferentWoman6 ай бұрын
الشكر كل الشكر على مرورك🙏💐
@Bolhipi6 ай бұрын
واش في مدونة الجديد كاين شي جديد على النفقة والحضانة الا تزوجات الحاضنة. الطليقة. وشكرا
@khalidbelhaj57036 ай бұрын
شكرا لك استاذة على الشرح المستفيض والواقعي في موضوع مهم في حياة الاسرة المغربية ،
@zahraelfatimi88346 ай бұрын
هاد صاحبتك ما بقاش بحالها فهاد الزمان . تحياتي
@yaqut80945 ай бұрын
باقي الخير شخصيا وقع لي شقاق مع الزوج وعندنا طفلة فقلت له نتفارقو بما يرضي الله ونديرو إتفاقي وقلت له نتنازل على جميع حقوقي إلا حق بنتي يعني ينفق عليها ويزورها كل نهار ويخرجها كل أسبوع ويبقى نفس التعامل معاها رغم اني طالبة معاش فقط مرة خدامة مرة جالسة ولكن الرزق بيد الله حسن من زواج كلو سم وعقد
@boujmaalahouidri87826 ай бұрын
تحية طيبة لك اختي الفاضلة زادك الله نورا و علما.
@aida.amajjoud6 ай бұрын
تكلمى. لينا. على. الغاء. التعصيب نحن البنات منزل والدينا تعرض. للبيع فى. المزاد. لان العم. أراد. حقه. فى. المنزل. وحتى. فى الأثاث. ولا يهمه. أين. نسكن
@SamiraSamira-k8j6 ай бұрын
الله ياخد الحق في أصحاب اللحي،تجار الديت
@bilalfl79666 ай бұрын
اشمن الله علاش تكلمي لي غادي ياخد الحق فتجار الدين والتعصيب الله لي دايرو ماش اصحاب اللحاية قولي استفر الله العظيم @@SamiraSamira-k8j
@SaidSaid-yk1nk6 ай бұрын
@@SamiraSamira-k8jاش دارت ليك اللحية ؟قول تجار الدين وصافي ،انا عندي اللحية ومعنديش باش نحسنها
@SamiraSamira-k8j6 ай бұрын
@@SaidSaid-yk1nk 😂😂😂
@Medc-ku5gs6 ай бұрын
الدين واضح تيفرض البنت والام يديو حقهم وراه تتشيط غا شوية للعم ولكن الخلل كين في القضاء ماشي الدين لذلك طالبي بعدا القضاء ماشي الغاء الاحكام الدينية
@AminaMina-e9k6 ай бұрын
الله قال (إي يريدا إصلحا يوفق الله بينها) يعني الحكمين هدفهم هو الإصلاح فعلا
@hichammeryam65306 ай бұрын
كاين حالات كثيرة زوج الام كيغتاصب أطفالها لأنهم ليس من صلبه
@hichammeryam65306 ай бұрын
كذلك المتعة يجب إلغاءها
@youssefjosephine80955 ай бұрын
وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااضحة وضوح الشمس وبالأخص في زماننا هذا انهيار الأخلاق و انتشار الزنا والادمان على المخدرات
@saadiamesti43496 ай бұрын
أتفق معك أستاذة ، هناك تقصير من طرف الدولة في بعض جوانب المدونة
@marbre80706 ай бұрын
الواقع تاحد متيهضر فيه طلاق الشقاق هو السبب في ارتفاع نسب الطلاق و تشتيت الاسر و هدشي كاملو و الضحية الأولى هما الاطفال يجب تعقيد مسطرة الشقاق غير لي جا او لجأت تططلق ليبغا أطلق اتحمل المسوولية
@rachidlahmidi80566 ай бұрын
كملي الآية ،(......ان ارادا اصلاحا.....)
@zouhirboulaaoune1313 ай бұрын
إدا أسندت الامور لغير أهلها فلنرتقب الساعة المسألة مسألت وقت وسينتهي كل شيئ فالزواج سينتهي عاجلا أم آجلا
@FatiLouzi6 ай бұрын
أطلقت من بعد خمس سنوات تاع الزواج وما خديت حتى درهم من عند طليق ديالي وتنفد عليه نفقة وتشد عليها في كوميسرية ومشيت وسمحت ليه لحد الساعة عمري خديت شي درهم من عندوادابا ولدي عندو 19عام
@HichamKhodra-j5p6 ай бұрын
استادة الله يرضي اعليك وينورك والله يرحم والديك شكرا بزاف والله يجازيك بخير
@aichafikri-rf9xc6 ай бұрын
اهلا استاذتي الحبيبة مزيداً من العطاء والتالق الله يعزك استاذتي بالنسبة لقضية حكم من اهله وحكم من أهلها فنحن لا نتذبر القرآن بل نتبع الموروث وما الفينا عليع اباءنا الاهل في القرآن لا تعني الأقارب بل تعني شخص له مؤهلات وعلى علم بمجال العلاقات (الاهل = مؤهلات)او على علم بالطاقة الذكرية والطاقة الانثوية
@rajaaguessous216 ай бұрын
كلام منطقي وحلول واقعية . تبارك الله عليك أستاذة
@khadijaabdellah60365 ай бұрын
Merci de continuer. Votre contenu est super intéressant. On en a besoin. Ne faites pas aux attention critiques normal de passer par là pour avancer. Moi j étais avec ma fille au Tribunal hmd elle a divorçé et c est mieux pour les deux avant d avoir des enfants . Il y a des parents et des parents. Moi j ai réconcilié beaucoup de gens en famille car je suis d une grande sagesse et juriste. Mais parfois la maturité des gens n est pas au rendez vous. Pourquoi c est à la femme prendre les enfants . C est ce qui facilite le divorce car le père refait facilement sa vie et la femme passe toute sa vie à souffrir❤
@hichammeryam65306 ай бұрын
كلامك صحيح و منطقي و ينصف الاسرة و الزوجين و يحقق العدل بين الزوجين
@ELKHODARIMed-rk6fs5 ай бұрын
كم أنت رائعة السيدة Different Woman! محتوى يترجم الإلمام بمختلف المواضيع... أنت مثال التوعية والتبسيط والمعلومات المفيدة. واصلي ولا تبالي بالجهلاء الذين لم يسبق لهم بذل مجهود للقراءة والفهم والبحث، ورغم ذلك يدعون المعرفة... هؤلاء الجهلاء هم المعجبون بالتفاهات ومهزلة "روتيني اليومي"... أكيد أن أغلبية الشعب المغربي في حاجة ماسة لمستوى علمي وثقافي لشعوب الدول المتحضرة والواعية... أكيد أن الشعوب وحكامها "طيور على أشكالها تقع"...
@RidhaAmri-yb3sy6 ай бұрын
تحيياتي . بالصدفة اليوم أكملت عشرين سنة زواج ولاكن ذهبت فيها ،3 مرات للمحامي للطلاق ولم أكمل مراعات لأولادي عمرهما 19 و 17 سنة طالما الزواج خالي من الخيانة قابل ل اصلاح
@nejmass9456 ай бұрын
جواب اخت تريد إلغاء التعصيب المشكلة ليست في التعصيب ولكن في عمك لي خاصو يطبق كلام الله لانه مسؤول عن حماية اموالكم ورعايتكم ويجب محاكمته هذا هو التعديل وليس حكم الله
@felice56816 ай бұрын
هاد الحكومة الماسونية لقات التغيير غير على مدونة الاسرة علاش ما تلقى حلول للعمل للصحة للتعليم للاحزاب التي تستنزف المال العام حكومة فاشلة تريد الهاء الشعب
@zouhirboulaaoune1313 ай бұрын
الدولة تتهرب من مسؤولياتها إتجاه هاده الكارثة وتمسح كل المسؤولية في الرجال حيث أنها هية أيضا مسؤولة إتجاه ألأسرة وعليها تحمل المسؤولية كاملة مثل الكوارث الطبيعية هذه كارثة إنسانية محضة
@ilyassdalhaj63996 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الفاضلة اولا جعل الله هذا المحتوى صدقة جارية لك و لوالديك يا رب العالمين و رحم الله من علمك ثانيا كلام الناس لن يغير شيء لقد تكلم الانسان على الله و نعته بابشع النعوت و كذلك و مثال سيد الخلق نعت بالمجنون ... ثالثا اذا كان الاجتهاد في القانون و النصوص القرانية القطعية في مصلحة الاسرة اذن علينا الاجتهاد و يكون في مصلحة الاسرة رابعا اتمنى ان يكون قانون زجري للطلاق و ان يكون الطلاق لسبب شرعي و ليس للتفاهات و تقبلي مروري المتواضع
@DifferentWoman6 ай бұрын
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا فض فوك سلمت يمناك كل الاحترام و التقدير💐💐💐💐💐🙏
جزاك الله خيرا مواضيع مفيدة جدا كعادتك جميلة الجميلات ❤
@zahraelfatimi88346 ай бұрын
والله نفس المشكل طرأ لأخي العاطل و زوجته الموظفة فأجبرنا نحن أخواته ان نؤدي عنه 900 درهم شهريا عن ابنته . ناهيك عن باقي المستلزمات حتى لا يزج اخي في السجن .لكن أميرتنا الحبوبة بنت اخي تستاهل كل خير.
@Julia-u4c9g6 ай бұрын
اوا كان مازوجتوهش عيب راجل وتخلصي عليه
@imaneidrissi76874 ай бұрын
اخر زمان .يفتخر الرجل بعطالته وان زوجته موظفة . الا مينفق اش غيدير في الأسرة .
@simoumchicjo33616 ай бұрын
حتى يوفرو مصدر الدخل للناس لي دوزو حياتهم مزوجين بالكتب والدفاتر بين مرافق الكليات والجامعات في عدة تخصصات حتى نخر عمودهم الفقري اليأس والحصرة.
@lailaettawsi5956 ай бұрын
استاذة هناك ايضا مشكل في جواز سفر الأبناء والسفر للخارج مع امهم لازم وضروري يتعاد فيها نظر ويديرو حل للأم المطلقة لي كتبغي تبدأ حياة جديدة فبلاد جديدة ومع وليداتها مباغاش تتخلى عليهم
@e.c.eingenierie2956 ай бұрын
عطي وليدات لي الأب وسيري قلبي على راسك، باركا من أنانية
@lailaettawsi5956 ай бұрын
@@e.c.eingenierie295 هذاك كيبقى قرار شخصي تا واحد ما عندو الحق يقول ليا هاد الكلام . احترم تحترم .
@e.c.eingenierie2956 ай бұрын
الحضانة لي الأب، باراكا من تقحا...
@musicato88735 ай бұрын
المقصود من حكما من أهلها شخص يتصف بالحكمة ليس من الضروري أن يكون الوالدين، بل شخص يكون من الأهل يتصف بالحكمة وفعل الخير للتصفية النفوس والصلح بين الزوجين. كلام الله عز وجل لا يمكن أن يكون فيه ذرة من الغلط يجب فقط فهم المقصود من الآية.
@kadikhadija-vq1lr6 ай бұрын
ما شاء الله عليك اللهم بارك الله اكثر من امثالك بحال هذا الوعي لخص ينتاشر
@mohamedkrimi70986 ай бұрын
صباح النور أستاذة حنان...تحياتي الحارة لك و العائلة المحترمة...انتمنى اتكونوا بالف خير يارب.❤❤❤❤❤❤❤
@DifferentWoman6 ай бұрын
تحية حارة متبادلة💐💐💐💐🙏🙏🙏🙏
@JamalElkhanify6 ай бұрын
أستاذة الكريمة في الحلقة المقبلة عن الإرث بالتعصيب يجب الإشارة الى مشكل يجهله الذين يقولون بأن الأب يمكنه أن يهب أو يبيع منزله قيد حياته لبناته و لكن المشكل الحقيقي هو أنه إذا كان العقار مقيد برهن بسبب قرض لذى البنك فلا يمكن هبته أو بيعه للبنات طبقا للمادة 278 من مدونة الحقوق العينية. كما أن مشكل التعصيب يناقش في كثير من الأحيان بأنه فقط يخص منزل الهالك بل الصحيح بأن العصبة يمكنهم أن يطالبوا بحقهم في الأثات المنزلية و السيارة و الرصيد البنكي الخ..لذا يجب إلغاء التعصيب لأنه ظلم و حيف في حق بنات ذنبهن أنه ليس لديهن أخ أو إخوة ذكور . تحياتي أستاذة.
@EuphoriaMonrovia5 ай бұрын
شكرآ جزيلاً أختي الفاضلة على مجهوداتك الجبارة، قناتك تستحق الدعم و الإعجاب.. عندي زوج ملاحظات إلا تقبلتهم مني..1 بالنسبة لقطع يد السارق في الدين الإسلامي فهي ماكتعنيشي نقطع ليه يدو بمعنى البتر.. 2 الطليق لي كيمشي للحبس حيت مادفعشي النفقة لطليقتو ما كيتعتبرشي كيف كنقولو بالعامية عندو لوسخ حيت هاد القضية دخلا ف الإكراه المدني.. على العموم قناتك ناجحة، تساهم في توعية وتثقيف الأزواج.
@faridelatrach68246 ай бұрын
تكلمي لينا على الزواج المختلط لكيهدد نسيج المجتمع المغربي
@MustaphaLaasikri6 ай бұрын
كلامك. صحيح. استادة. وغالبا يفشل الزواج عندما يسكن الزوج موالديه
@الراقيالمغربيفاروقسعيدبمدينةال6 ай бұрын
نصحى هاد الأخت لكانت إمكانية ترجع ليه لوجه الله
@mohamedbouktaib21246 ай бұрын
أغرب الأمور في بلدي أن يدخل الرجل إلى السجن بجريمة الفقر والإنجاب حتى في القوانين البدائية والقبلية لا نجد مثل هذا التشريع
@felice56816 ай бұрын
هذه قوانين أشباه الرجال
@mohamadchefrad77156 ай бұрын
بارك الله فيك أختنا الفاضلة ❤
@chouaib-ix8zl6 ай бұрын
السلام عليكم اخت حنان كنتمنى تكوني بخير. قطعية النص القرآني لا جدال فيها و لن يتغير كلام الله عز و جل مهما كانت الظروف يجب علينا كمسلمين مؤمنين بالله ان نطبق ما جاء في القرآن بالحرف. ايلا كانو شي واليدين كيساهمو فطلاق فراه المشكل فيهم ماشي في الآية القرآنية زيادة على ذلك را الأغلبية ديال الوالدين في المغرب كيساهمو في الصلح ديال الأزواج على عكس دكشي لي كتقولي فلفيديو.. لن يتغير القرآن لأنه كلام الله و هو قطعي. السلام عليكم
@solemane45206 ай бұрын
لن نرتاح حتى تدخل المرأة للسجن على النفقة مثل الرجل
@khadrabenomar63465 ай бұрын
أيها النرجسي مادا تريد المرأة أن تعطيك المتعة وتعطيك النفقة
@ZFM-zeroual6 ай бұрын
كلام معقول ،على فكرة يجب على الجميع ان يعلم انها مدونة أسرة وليست مدونة للرجل أو للمرأة ،وانا متاكد ان الحقوقيات بين قوسين سيجن جنونهن عليك لانك تقول كلمة حق وشكرا سيدتي المغربية الحرة.
@larbibenbrahim6 ай бұрын
سلام داءما نستفيد وشكرا على وقتك . الله اعطيك خطر وصبر الله يجزيك بلخير معاملة الانسان صدقة الله اعطيك متمنتي في ولدك والله يخليلك رجلك ووليدك . ..... وشكرا.
@AzddinKablani6 ай бұрын
تحيا ليك على المعلومات ديالك مفيده واقيعية وشكرا
@hichammeryam65306 ай бұрын
أنا أعيش بالسويد و ما تقولينه هو بالضبط ما يوجد بالمدونة السويدية و اضنه منصف و عادل بالنسبة للزوجين
ال ىخرجلت منالبلد ال ىبغا الاب ياخد الحضانة غيخدها تانيا متقدرش تخرج الاطفال الى بموافقة الايهم المارة الى تزوجات اجنبي او مغرب بفتره شرعا و قانونيا اقدر الاب يخد الحضانة
@nourdine50036 ай бұрын
أنا مقيم في أوروبا سنين طويلة.بغيت نتزوج ولكن هاد الشي لكنسمع كيخلع. مدونة الأسرة.... شنو نمشي للحرام
@OmarElkadmiri-rj8os3 ай бұрын
في إيطار المساوات بين الرجل والمرأة يجب تحقيق التساوي في مهام الحضانة من اجل تحقيق العدالة التقاسمية.ولا يكون ذلك منطقي وحقاني إلا بتقسيم ال 18 سنة حضانة القاصر،بخيث تعطى 9سنوات الأولى من عمره حضانة للطليقة،ومن بعد ذلك تعطى ال 9 سنوات الأخيرة التي تليها حتى بلوغ 18 سنة عمرا،إلى الأب الطليق ليكمل تربية وتهيئة القاصر وهو كبير لتحمل المسؤولية
@abdoubouffi80665 ай бұрын
اشكركي على كل معلومات كنستفد منك صراخة اي كلام كتقولي صح اللھ يرحم والديك
@asmaekc65165 ай бұрын
شكرا استاذة على المعلومات.سؤالي واش ممكن تقسيم النفقة لي ماشي من مقدور الزوج يعطيها دفعة واحدة ؟
@abderrahimtouati49286 ай бұрын
الحاكمين الذين تكلم عليهما الله سبحانه انعدما و لو من الوالدن إلا من رحم الله.
@nourbenz85335 ай бұрын
طليقة ابني مبلوكية جميع أرقامنا باش نتواصل معاها على ود الحفيد ومعدباتنا باش تشوفوه مع العلم أمها هي لي أسرت على الطلاق ونحن نحاول الإصلاح على وجه الصغير باش يتربا في نفسية سليمة الله ياخد الحق
@rachidaaitelaouam92356 ай бұрын
اتمنى استاذة تحدثي لينا عن موضوع النيابة القانونية
@coolwomen_16 ай бұрын
13سنة ديال الطلاق حرمت الزواج على بنتي طلقت على21 سنة ودبا فعمري 34 سنة كنتمنى يعيدو النضر فمسألة اسقاط الحضانة لان بزاف ديال النسا كيعانيو من هاد القضية اما ان بنتي كبرت ممكن لي نبدا حياتي من جديد بعد عناء طويل😂 الحمدلله الصبر على الوليدات كلشي يهون
@JAmilaJamila-zd7zk3 ай бұрын
بالنسبة للحكمان أن يكونا عاقلين راشدين أن يكونا على بصيرة و على علم عدلان يجلسان و يسمعان من الطرفان فينظران إن كان المشكل له حل جمعا بينهما و إن فطنا بأن المشكل ليس له حل فرقا بينهما لا أن تحضر الأم و الأب و هما دون علم و بصيرة
@Wassila4286 ай бұрын
واحد سؤال محيرني وحتا واحد مكعيعطيني جواب شافي واش من حق الطليق ياخذ ولدو بعد الطلاق في اليوم المحدد بالمحكمة دون مفوض قضائي...حيث صراحة كنخاف ياخذ ولدو ويقول مخديتوش😓
@nawadi13836 ай бұрын
Khti ouida staguel lab ana loum msafra aw kharja bach yesket lhadana .
@aichakhadija42566 ай бұрын
3afak ach idir li 3amayn hadi Bach khwa dar galik o tezawaj bla ta khbar ma l3ilm 3andi 4 dyal wlidat
@DifferentWoman6 ай бұрын
سيفطيلي فالانستجرام DifferentWoman1
@aichakhadija42566 ай бұрын
@@DifferentWoman olah ma3andi Instagram
@tacchironjalal60973 ай бұрын
هههههه هدا كملها ،ايوا خص الاسباب تاخوى ما بان
@mohamedbouktaib21246 ай бұрын
لأول مرة أعلق أستاذة قوله تعالى (حكم من أهله وحكم من أهلها) هناك شروط في الحكم لا داعي للتفصيل فيها هذه الشروط لا تتوفر في كثير من المغاربة المشكل أن القاضي أمام ضغط الملفات لا يجد الوقت الكافي للتحكيم تبقى لجنة مختصة هي الحل وهذا اجتهاد مع النص الناس لا تفهم طرق الإجتهاد وهذه الأمور تبقى للنقاش بين أهل الإختصاص و شكرا على على توعية الناس رغم اختلافي معك في كثير من القضايا
@lahcendh92666 ай бұрын
كلامك صحيح تحياتي أخت الفاظلة
@NezhaSaadaoui6 ай бұрын
انا من متابعات ديالك كلام معقول في محلو
@NezhaSaadaoui6 ай бұрын
عفاك أستاذة واش قريبة المدونة دخل حيت أنا أستاذة عندي الجلسة 21 في شهر 5 معرفتش واش دخل الحكم ديال المدونة جديدة أو لقديمة عفاك جوبني الله اسهل ليك
@MustKreit6 ай бұрын
كلامك كلو معقول مشكورة أستاذا
@abouzyn6 ай бұрын
اختي الفاضلة، كلامك حول أهمية الحكمين لم تعد صالحة في زماننا لتغير الاحوال والازمان هو صحيح ، عندما تكون قراىتتا للنص القرآني مثل قرائتنا للاية ويل للمصلين. لذا اشترط الله عز شأنه إرادة الحكمين في الاصلاح حتى يبارك الله سبحانه عملية الصلح، وبدون تلك الإرادة يبقى الصلح غير مضمون. أما كلمة حكم ليست لأيها شخص، فالمفترض فيه الحكمة وهي وضع الشئ في محله. وتقبلي احترامي
اختي الفاضلة .الله راه قال حكما من اهله وحكما من اهلها .مقالش الاب او الام او العم او الخال .قال الله تعالى حكما .ومعنى حكما ان يكون شخصا ذو حكمة وعلم وتجربة ومعرفة .يعني شخص مثلك تماما على علم واسع بالمشاكل والاحوال الشخصية .سيكون حكمه عقلاني .اما الوالدين والمقربين راه دائما يزيدون الطين بلة
@om-albanat5 ай бұрын
النفقة واجبة على الراجل سواء معسر او موسر هذا واجب ديني و قانوني و معنوي واخا تكون المراة موسرة ،لان مال المراة لها و ليست ملزمة بالنفقة او القوامة على اي احد حتى نفسها يا استاذة
@Hajime6252 ай бұрын
لا ا الشريفة نتي ملزمة منو محدو مزوج بيك و تحت طوعو الى طلقك ما ملزوم بتا حاجة منك ا لولاد راه ولدتوهم بجوج ماشي هو بوحدو ماشي نتي تبقاي خدامة تجمعي لفلوس مع راسك ا هو تقزبيه فصالير
@youssefghafel733527 күн бұрын
الزواج أصبح مشروع فاشل و تحدد نسبة الفشل ب 50% بنسبه الطلاق لكن لوصلنا لهاد الدرجه هي البعد عن الله و عدم المسؤليه
@om-albanat5 ай бұрын
بالنسبة للزيارة راه حتى هاداك النهار مكيمشيويش يشوفوهم محساك اكثر من مرة
@totiiinour98266 ай бұрын
عفاك اختي قولي لينا على زواج المراة المطلقة واش باقي نفس القانون الى تزوجات يحيدوليها ولادها انا اختي وليت كنكبر بغيت نتزوج وخايفة يحيدولي ولادي .كيفاش رجل معليهش واخا يتزوج والمراة الى تزوجات ندموها
@Pra14992 ай бұрын
S’il vous plaît vos coordonnées 🙏🙏🙏🙏
@هناحفيدطارقبنزياد6 ай бұрын
من الاحسن عدم الزواج لان القانون بجانب المرأة وكثير من النساء اصبحن يستغلن هذا القانون للسيطرة. واذلال الرجل
@alibuzz47552 ай бұрын
تعديل مدونة الأسرة في إطار قانوني من غير خروج من شرع الله
@مريومة20146 ай бұрын
متافقة معاك 100%
@wiammalak99206 ай бұрын
سلام عليكم أنا مطلقة وعندي 2 بنيات أنا مطلقة دبا 3 سنين وعايشة مع دارنا بصح مكلتي ومعيشتي أنا وبناتي بوحدي فدار با لفوق دبا شي 15 ليوم دبا أنا تزوجت ولكن بقا فدار با غي درت لعقد طليقي حيت سمعها حبس عليا نفقة معا لعيلم أنو حتى هو مزوج وعندو بنيا وخدام فصحرا يعني بناتي ميصلحاش إعيشو معاه منقدرش أنا عمرني محبستو عليهم وقتما بغا كيجيهم ولمحكمة كانت حكما ليا باش إبقا إعطيني توسيعت الأعياد وعمرو عطاني ونا سكت وخليتو أدبا حبي نفقة واش منحقو وقدر إحيدليا بناتي بنتي عندها عملية فلخر ديال شهر هو حبس عليا واخا عمرو عطاني باش نعاون لعملية لبنتي وكنخليه على راحتو عفاك محتاجة ترشديني راني تالفة
@hammaniahmed25516 ай бұрын
اولا المراد من اهل ليس المراد الآباء او الأمهات فقط الامر اكثر من هذا بل يشمل العم والاخ ويشترط فيهم ان يكونوا عدول
@awatifawatif82156 ай бұрын
السلام فين ما كنشوف الفيديو ديالك كندعي معاك الله يسر ليك الامور
@DifferentWoman6 ай бұрын
لك بالمثل وزيادة يااااارب💐🙏
@Fadila-gn5jf2 ай бұрын
أنا مخاصمة مع الزوج ديالي و فدار واليديا مدة 6شهور أنا تنادم معاي الحال و بغيت الصلح وبصح عاءلة كتزيد تخرب منين بغيت الصلح و طلبت منو الصلح زدت غلطت و عاودت طلبت الصلح من الزوج ديالي لقيتو تكره فيا و خلاني معلقة و أنا الصراحة بغا نجمع الشمل و بنتو تكبر حداه و الله و مرضت نفسانيا بنتي عاد رضيعة هو مكيشوفهاش مكيسولش فيها شنو لحل
@rachidaaitelaouam92356 ай бұрын
السلام عليكم جزاك الله خيرا
@aichakhadija42566 ай бұрын
Rabi ijazik azin staft manak bazaf bazaf ❤
@DifferentWoman6 ай бұрын
❤️❤️❤️❤️💐💐💐🙏🙏🙏🙏🙏
@abderrahmanmoukhles6 ай бұрын
سؤال؟ حيمنا قال الله سبحان و تعالى حكم من اهله و حكم من اهلها. هل الله سبحان و تعالى لا يعلم بأنه سيأتي زمان يقوم فيه والدي الزوجين بسياسة شد الحبل؟؟؟؟0 مجرد سؤال تعليقا عما جاء في خطابك
@s.m.c22116 ай бұрын
اثار انتباهي ذكر الاخت للآية الخاصة بالشقاق و تحكيم شخص من اهل الزوج و شخص من اهل الزوجة و تقول انها ضد هذاا المقترح، بدعوى ان الصلح دائما يفشل. اما ان هذاا جاء فالقرآن فدليل على انه له منافع، اما انه يفشل، فراجع ليس لأن المقترح غير مجد، لكن لطبيعة الاشخاص اللذين يختارون كحكم بين الزوج و الزوجة. الحكم يشترط فيه الحكمة ليس فقط الانتماء الا اهل الزوج او اهل الزوجة، لهذا اختار الله عز وجل كلمة حكم و ليس اي تعبير آخر.
@abderboubker73426 ай бұрын
السلام. المشكل في حكم الأهل. انهم عادة دون مستوى النقاش. ودون علم فيما يتعلق بالدين حتى يحاول تحليل المشاكل. عادة الرجل او المرأة عندهن الآن مدافع من الأسرة. دون الحكمة في النظر الى المشاكل. ليس كل اب او ام يحب الحفاظ على الأسرة. حسب تجربتي مع الزوجة. الوالدة تقول ابنتي لاتخطا. ارضية اتقاش غير متوفرة. واضرب المثل بالذين يحكمون في الأمر. اللذي يقوم بذلك من الأسرة يجب ان يكون ذو حكمة ودون هذا من العائلة... حين يتعذر ذللك نترك الأمر لأصحاب التخصص. والسلام. وشكرا على كل حال. الله يوفقك.
@zouhirboulaaoune1313 ай бұрын
ي 23:37حينما أصبح الزواج تجارة أصبحنا نرا كل يوم عبارة فمصائب قوم عند قوم فوائد كم من البيوت خربت وعلى ضهرها هناك قصور شيدت
@abdoufrance54826 ай бұрын
نفتقر إلى حلول جوهرية و ليس إلى حلول ترقيعية فالعقوبات الزجرية لا تحل المشاكل بل غالبا ما تزيد مشاكل على مشاكل أكبر منها. أغلب حالات الطلاق أساسها مشاكل مادية و كذلك أغلب الجرائم أساسها كذلك مشاكل مادية. دول رائدة في القضاء بادرت إلى معالجة أسباب المشاكل و علاجها بطرق تقنية و أعطت نتائج رائعة. من بين الحلول غالباً ما يكون سبب الطلاق هو الزواج نفسه ، إذ لا نعرف لمذا نتزوج ؟ و متى نتزوج ؟ و بمن نتزوج ؟ و كيف نتزوج ؟ الله المستعان شكرا الأستاذة الفاضلة تحياتي للجميع
@lapa12806 ай бұрын
كيف يعقل أن أقوم بدفع النفقة و يتم سماح لي برؤية إبني أو إبنتي مرة واحدة في الأسبوع هاذا ظلم . في نضري من يدفع النفقة يأخد الحصانة أو يتم تشارك النفقة بين الزوجين و تشارك الحضانة بين الزوجين ، مثلا الزوج يزور إبنته أو إبنه تلاتة أيام في الأسبوع و يدفع نصف النفقة .
@bellastyle72216 ай бұрын
تحية لك استاذتي
@hichammeryam65306 ай бұрын
السبب الحقيقي هو الخيانة الزوجية ثم الشق المادي كءلك
@برداوسلاما-و4ث6 ай бұрын
ختي عندك التباس في فهمك للآية لهاذا قلتي انا ضد هاذ الآية: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا. ملي إخترت تقول انا ضد قول الله.... راه هاد الكلمة كبيرة بزاف... أي أنك ند لله وأن لديك حكم احسن من حكمه وأن حكمه ضالم، ولاكن انا احسن الضن بك ولم يكن قصدك كذالك انما لم تتوفقي في اختيارك للكلمات قال اهل العلم: يشترط في الحكمين أن يكونان من أهل العدالة وحسن النظر والبصر بالفقه، فإن لم يوجد من أهلهما من يصلح لذلك، فيرسل من غيرهما عدلين عالمين، وذلك إذا أشكل أمرهما، ولم يُدرَ ممن الإساءة منهما. فأما إن عُرف الظالم، فإنه يؤخذ له الحق من صاحبه، ويجبر على إزالة الضرر. أي أن ماشي بالضارورة أن يكونوا الحكمين هم الوالدين أصلا ملي قالوا اهل العلم "يشترط في الحكمين أن يكونان من أهل العدالة" يعني شرط اذا كان الوالدين عدول لا بأس إذا كانو غير ذالك فينظر غيرهم من الأهل قريب كان ام بعيد، اما إذا لم نجد احد عدل في الأهل يمكن بعد ذالك رأية عدلين وان لم يكن من الأهل كيف كاديري انتي وزميلتك المحامية في الصلح. المسألت بسيطة ولاكن تقولي انا ضد... وامثلة لا تناسب سياق الأية... أولا عمل الأبوين وتخاصمهم ليست بحجة كما ان الأبوين ليس بشرط انما الشرط هم العدول في الأهل. على العموم غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين وآتمنى أن تصلك الفكرة وشكرا على الإفادة لي كتقدميها
@DifferentWoman6 ай бұрын
أولا شكرا على مرورك الرائع و على تعليقك سلمت يمناك ثانيا علي ما قلت و عليك ما فهمت والله أعلى و أعلم بالقصد حكما من أهله و حكما من أهلها في الواقع المعاش فالمحاكم يكون في الأغلب استدعاء الوالدين، و في حالات أخرى يتم استدعاء الأقرباء أو الأصدقاء لكن ذلك لا يخلو من تعاطف كل واحد منهم ممن أتى بصحبته، فالواقع العملي هو من حصر الحكمين في الأقارب بغض النظر عن مدى حنكتهم و حكمتهم في إدارة هذا المشكل و محاولة إصلاح ذات البين... على أي أتمنى أن تكون قد فهمت القصد أسعدني مرورك🙏💐
@برداوسلاما-و4ث6 ай бұрын
@@DifferentWoman شكرا سيدتي معك حق هناك من ألحن بحجته من البعض، وهناك من يميل قلبه و نفسه مايجعله لا ينصف ولهذا إشترط العدل في الأهل فالقرابة لها ميزة فإذا عدل القريب على حساب قريبه وأنصف الطرف الأخر بما هو عدل فإن وقعه يكون اكبر فتخيل لو قال الأب لإبنه انك ظلمت زوجتك فإن لها وقع اكبر في قلب الزوج وخير من ان يسمعها عن غيره أما إذا غاب العدل في الأهل فل يبحثوا عن عدول هذا إن أرادوا الصلح أصلح الله أحوال الأسر، راه هادشي كيخلع معدلات الطلاق في تزايد اصوات الأعراس والافراح في الشوارعنا لم نعد نسمعها، اصبح التركيز على مواضيع الطلاق اكثر من مواضيع الأفراح اجدد الشكر لك سيدتي على تقبلك رأي المتواضع فأنا لست دارسا للقانون وأستفيد منك لتبحرك في هذا المجال اللهم بارك ما شاء الله والله يقيك من العين والحسد وأتابع دائما قناتك وأنصح بها كذالك لدي طلب بسيط سبق وأن نشرتي فيديوا لك تتكلمين ناصحتا الأزواج والزوجات عن عدم التجسس على الهواتف وابدعتي في النصح، لم اجد هذا الفيديو في قناتك بحثة عنه قصد الاحتجاج به ولم اجده للأسف هل يمكنك إعطائي رابط الفيديوا بارك الله فيك وفقك الله أختي وآسف إن بلغ مني اي سوء فهو غير مقصود.
@YoussraLh4 ай бұрын
سلام وعليكم واش ممكن نهدر معاك فالخاص
@bilalfl79666 ай бұрын
اصلا راه كاينين نسبة كبيرة من الرجال كيدفعو النفقة وحارمينهم النسويات اشفو ولادهم راهم مكيشوفو فالرجال غير حيوان منوي لتحقيق الامومة وكارت كيشي باش تعيش ومن بعد دير ليك عدر
@fernandoserbantes90432 ай бұрын
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا ( 35 ) ) قوله تعالى : ( وإن خفتم شقاق بينهما ) يعني : شقاقا بين الزوجين ، [ والخوف بمعنى اليقين ، وقيل : [ ص: 209 ] هو بمعنى الظن يعني : إن ظننتم شقاق بينهما . وجملته : أنه إذا ظهر بين الزوجين ] شقاق واشتبه حالهما فلم يفعل الزوج الصفح ولا الفرقة ولا المرأة تأدية الحق ولا الفدية وخرجا إلى ما لا يحل قولا وفعلا بعث الإمام حكما من أهله إليه وحكما من أهلها إليها ، رجلين حرين عدلين ، ليستطلع كل واحد من الحكمين رأي من بعث إليه إن كانت رغبته في الوصلة أو في الفرقة ، ثم يجتمع الحكمان فينفذان ما يجتمع عليه رأيهما من الصلاح ، فذلك قوله عز وجل : ( فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا ) يعني : الحكمين ، ( يوفق الله بينهما ) يعني : بين الزوجين ، وقيل : بين الحكمين ، ( إن الله كان عليما خبيرا ) [ أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا الثقفي ، عن أيوب عن ابن سيرين عن ] عبيدة أنه قال في هذه الآية ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ) قال : جاء رجل وامرأة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئام من الناس ، فأمرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين : أتدريان ما عليكما؟ إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما ، قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ، فقال الرجل : أما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه : كذبت والله حتى تقر بمثل الذي أقرت به . واختلف القول في جواز بعث الحكمين من غير رضا الزوجين : وأصح القولين أنه لا يجوز إلا برضاهما ، وليس لحكم الزوج أن يطلق دون رضاه ، ولا لحكم المرأة أن يخالع على مالها إلا بإذنها ، وهو قول أصحاب الرأي لأن عليا رضي الله عنه ، حين قال الرجل : أما الفرقة فلا قال : كذبت حتى تقر بمثل الذي أقرت به . فثبت أن تنفيذ الأمر موقوف على إقراره ورضاه . والقول الثاني : يجوز بعث الحكمين دون رضاهما ، ويجوز لحكم الزوج أن يطلق دون رضاه ولحكم المرأة أن يخلع دون رضاها ، إذا رأيا الصلاح ، كالحاكم يحكم بين الخصمين وإن لم يكن على وفق مرادهما ، وبه قال مالك ، ومن قال بهذا قال : ليس المراد من قول علي رضي الله عنه للرجل حتى تقر : أن رضاه شرط ، بل معناه : أن المرأة رضيت بما في كتاب الله [ فقال الرجل : أما الفرقة فلا يعني : الفرقة ليست في كتاب الله ] ، فقال علي : كذبت ، حيث أنكرت أن الفرقة في كتاب الله ، بل هي في كتاب الله ، [ فإن [ ص: 210 ] قوله تعالى : ( يوفق الله بينهما ) يشتمل على الفراق وغيره ] لأن التوفيق أن يخرج كل واحد منهما من الوزر وذلك تارة يكون بالفرقة وتارة بصلاح حالهما في الوصلة .
@JakoboHamou6 ай бұрын
بعض المطلقات عندما تصير طليقة تبحث عن العمل وعندما تعمل يصبح لها مرتبين او أجرتين أجرة النفقة قبل العمل واجرتها بعدما صارت تعمل ، يجب سن قانون على أساس بمجرد ان تصبح المطلقة تعمل بإلزامها أن تدفع هي الاخرى لنفقة ، لأن من حق الرجل أيضا بناء حياة من جديد كما يحق للمرأة ايضا .
@djnrhdjd9586 ай бұрын
كل التشجيع والدعم واالمساندة من كل فيديو انت الافضل
@Majata4li656 ай бұрын
بغيت رايك راجلي كيقولي انا مابغيكش ولكن انا مغاديش نطلقك سيري انت طلبي الطلاق مع العلم ١٨ سنة زواج ضرب واهانة
@hahtdhyydhua65204 ай бұрын
حاولي تجبدي عندك زوجك بالمعاملة الحسنة راه ربما مكتعامليهش مزيان علاش كيقولك مكنبغيكش والله وتكوني مزيانة معاه مساعفة ومطلوقة وفتحي معاه حوار غي بالفن والليونة امتشديش معاه ضد وكون الخير ان شاء الله
@Majata4li654 ай бұрын
@@hahtdhyydhua6520 الرجل منين مكتبقاش الزوجة معمرة ليه عينيه كيبقى يقلب غير على السبات والعيوب واش شي واحد فينا كامل كان رجل أو امراة
@hahtdhyydhua65204 ай бұрын
@@Majata4li65 لوكان كنتي ممعمرليهش عينيه متزوش بيك نهار الأول متشديش معاه العند كوني مسامحة وصبري راه متلقايش بحال الزوج نتاعك الأول حذاري َمن الانزلاق في ما لايحمد عقباه
@hahtdhyydhua65204 ай бұрын
راه كتوقع الكراهية بين الزوجين ف حالات ميكونش التفاهم اعيد واكرر برهني لزوجك انك تحبينه وانه هو الوحيد في حياتك زوج واب واخ الي غ...
@Majata4li654 ай бұрын
@@hahtdhyydhua6520 شكرا اختي على النصيحة الله يحفظك
@chamati41226 ай бұрын
النفقة أ ختي اللي كتحكم بيها المحكمة ما كتكفيش حتى 10٪ من مصاريف الطفل و بالتالي سواء تدمجات المطلقة في نفقة الطفل او ما تدمجاتش قانونيا فهي كتتكفل بنفقة المحضون بنسبة اكبر من الرجل. هي كتتكفل بالسكن و التمدرس و الملبس و التطبيب اما فلوس النفقة فكنتسقرمو حتى نعياو و ما كتقدش حتى مأكل،... واش كاين شي طفل كي ياكل أقل من 1000 درهم؟ اما بخصوص مشاركة الحضانة فنعم ،حيت الراجل كي طللق المسؤولية ماشي المرأة و بالتالي هو تهنى من الاسرة ماديا و معنويا، ما كي قرري ما كي ربي ما كي حضي ولاد ،كلشي كي وللي على عاتق المرأة
@assoulirachid6 ай бұрын
المحكمة هي اللتي تحدد قيمة المسكن والأكل و الحضانة كل هدا يسمى النفقة حسب واقع المعيشة
@moujahmahmou81166 ай бұрын
بغيتي تهناي من المسؤلية ديال الطفل عطي الحضانة للاب وصافي ساهلة
@hcggxcx30766 ай бұрын
🎉❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@samdah39856 ай бұрын
راه الراجل هدك 1000 درهم ملقاها لراسو، راه الرجل غير كيبغيكولي، مرة خدام مرة مخدامش امنين غيجيب لفلوس دالنفقة ، راه هاد القوانين ديال أوروبا اجابوها اطبقوها علينا والراجل مزلوط مخدام مردام ازايدين عليه النفقة
@e.c.eingenierie2956 ай бұрын
نوضي عري على كتافك، راجل ليس بابا نويل، سيري ضربي جفاف