التعليق على قافيةٍ في بيتٍ للشاعر الفحل بدر الدريع🖋تعليقة شعرية وفائدة نقدية🪔

[@-thewrittenquran4908]

سياق القصيدة يبرر عناد بدر ...

[@Slm-k6e]

انت يا ابا قيس حماسة تهوى الفحول ونقطة ضعفك امرئ القيس الأول ثم ما بعده شعراء فقط ..

[@wif07wif]

فكرة رائعة جداً

[@أناالعربي-ث7خ]

أستاذ أبا قيس لو أنك تكتب في الوصف البيت الذي تتناوله في "تعليقة شعرية وفائدة نقدية" ليظهر المقطع المرئي عند البحث عن البيت

[@MhmdAmer-gu6it]

البيت واضح وضوح الشمس ولاتعقيد لغوي ولاهم يحزنون

[@نعيممحمدمحمودالعودات]

السلام عليكم أستاذ محمد أنا لا زلت حديث عهد في الشعر وأريد رأيك في هذه القصيدة .. مالي اراك وجُلَّ القومِ منغمسُ فيما يُذاعُ وأنت الصامتُ الخَرِسُ هل لا يزالُ لها في صدركَ أثراً أم زال عنك وعنها الطائفُ الوجِسُ أم أنَّ قلبكَ لا تقضي لهُ وَطَراً من بين لَحْيّكَ كادَ السرُّ ينبجسُ ام أنَّ داراً لها في الحي مقفرةً أقوت وطافَ عليها ثعلبٌ نَحِسُ يعوي يجوحُ وما في الربعِ من أحدٍ إلا النعاجِ مع الأوعالِ تعترِسُ بل لا تُراها وإلا خَشفَةٌ سُمِعتْ من الحيِّاتِ إلى الطيِّاتِ تكتنسُ أمستْ طُلولاً كأنَّ الجنَّ تسكُنها والجنُّ تسكنُ حيثُ الطَّلُّ يندرسُ لا تُسمَعنَّ بها أصواتُ مؤنسةٍ والإنسُ حيثُ تكونُ الجنُّ تبتئسُ والنفسُ تألفُ داراً ثابَ زائِرُها وتألفُ النفسُ ما تنفكُّ تأتنسُ أين الجميعُ وقد كانت بها نُصُباً خيماتُ قومٍ على حافاتها قبَسُ شدَّوا الرواحلَ زمّوها على عَجَلٍ مُدَّلِجينَ بليلٍ ما به غَلَسُ والدُلّجةُ الأرضَ تطويها مخيِّمةً على القلوصِ فلا تدري بها عَسَسُ من ذا يُبلِّغ عني القومَ أحسنَهم ذات اليمين التي في يُمنِها عَكَسُ تردى القلوبُ ويردى من يؤمِّلُها إذا ما طارَ بنبلٍ ساهمٌ نعِسُ أني على كل ذي ظلفٍ مُقذَّفةٍ أو صهوةٍ من صوافنَ وجهها عبِسُ أطوي قفاراً من البيداءِ موحشةً تمضي االيالي وجنحُ الليلِ يلتبسُ من الغداةِ رداءً ليسَ يخلعهُ فلا أنا بالذي أُمسي فأختلِسُ غفوات نوم وما فرشي سوى سُرُج لو يعتليها خفيفُ الجسمِ يلتمِسُ عند الطعانِ بيوم الكرَّ معذرةً لا يشهدنَّ الوغى والغارةَ اليئِّسُ لا يصبرنَّ على مكروهةٍ أبداً لا يقدرنَّ على أهوالها الضَرِسُ إني على مثل ما تدرينَ زائركِ وصلاً فلا يمنعنَّ إليكِ مُحتبِسُ

[@احمدالحربي-غ5ص]

فيها لحن

[@نعيممحمدمحمودالعودات]

@@احمدالحربي-غ5ص شكراً لك أخي.. الحقيقة أنني تعيس جداً في النحو مع حبي الشديد للغة العربية .. هل بالإمكان تصويب مواطن اللحن فيها وأكون لك من الشاكرين

[@البصراويمحمد-ش5ز]

هناك مشكلة في الوزن

[@نعيممحمدمحمودالعودات]

@@البصراويمحمد-ش5ز في سائر القصيدة أم في أبيات محددة؟ وشكراً لتفاعلك أخي

[@AliMohamed-ce3zf]

لو سمحت شيخنا ممكن أتواصل معكم ضروري جدا، أحفظ المعلقات وأحفظ الأن المفضليات وحفظت المؤنسة بعدما قرات كتابكم تذكرت ليلى وعينية ابو ذويب الهذلي وبردة كعب ولامية العرب للشنفرى والقصيدة الروح وألا عم صباحا وكثير من شعر امرئ القيس وغيرها كثير من القصائد وأتشرف بالخروج معكم إذا لم يكن عندكم موانع، وأيضا عندي كثير من المسائل التي تؤرقني في دراسة الأدب واللغة و اتمنى أن يجيبني احد ثقة مثلكم يا مولانا يا ريت ترد عليا أو حتى آتيكم من طنطا لحد البيت عندكم أو اعرف اتواصل معكم ضروري جدا والله بالله عليك🙏🙏🙏🙏🙏 بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم ❤️❤️❤️❤️

[@مهديبلاسم-ل4م]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته لو تفضلتم بنظرة على قصيدة حيدر الحلي: عثر الدهر ويرجو أن يقالا تربت كفك من راج محالا

[@mohamedmahmoud6742]

أيها الأفاضل ما معني البيت ؟( تثنى بالصليب )

[@مهديبلاسم-ل4م]

نكتة في بيت العباس بن الأحنف: يقول سيّد البلغاء والمتكلمين الإمام علي عليه السلام: (( إذا تناهى الغم انقطع الدمع.)) فلعلّ جمود العين كان بسبب شدة الحزن لا بسبب قسوة القلب.. فهو لهذا اغتم فبكى ثم ازداد غما فبكى حتى إذا وصل غمه أقصاه جمدت عينه. ويؤكد هذا أيضا الطب النفسي، إذ قد ينفقد الرنين العاطفي emotional resonance في حالات الكآبة العظمى فلا يكون دمعا. خلافا لما هو معتاد في الكآبة إذ يكون البكاء من أهم أعراضها . د.مهدي بلاسم اختصاص الطب النفسي و العصبي

[@aliiraqi1412]

هل يجوز أن تقول فحلة؟ هل يجوز تأنيث كلمة فحل؟

[@FANJ_]

أحسنت.. وللوهلة الأولى أن استتاب تنصرف للمفتى وأنه يرجع عن قوله بالصلب. ولولا كلامك بأن بدر يحملها وجهً آخر لما استوعبت ذلك.

[@جامعالعلوموالفنون]

محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@wameda5878]

أحسنت هذا المعنى الذي فهمته أنا، أن مفتي صلب عيسى استتاب المحبوب الذي تثنى في الصليب

[@محمدحيدر-ب1ق5ف]

تحية طيبة، بالنسبة للشاعر الصحيح قولك أستاذنا ليس في محله فالتأكيد بأنت لها وليس لحديث ابن عباس وهي محل توكيد صالح، ثم إنّ الشاعر الصحيح قامة مهيبة في المجاز والاستعارة ورصد غير تخييل ورصف غير بديع مما رفع مكانة شعريته بشكل واضح فهلّا أنصفتموه أستاذنا الرائع! وبالنسبة للشاعر الفحل الدريع فإنه حين يأسرك بالديني ويحرّرك منه في آن فذاك ذروة الصدمة الإبداعية البكر الولود، ألا يدعونا ذلك لوقفة مختلفة!

[@faisalalshaikh4685]

اظنه يقصد فاستتاب -المفتي- لربه

[@wameda5878]

أستاذ أبا قيس، بالنسبة لبيت ابن الاحنف، بعد انسكاب الدمع الشديد من العين لمصيبة ما -أجاركم الله من ذلك كله- فإن الدمع يتجمد ويصير كالطبقة التي تجمد حول العين، وهذا مما جربته بنفسي ورأيته، فلعله أراد بجمود العين جمود الدمع على العين بعد شدة انهماله منها، والله أعلم.

[@mohamedammar9277]

بدر هنا تمعن في قصيدة سلوا قلبي وكتبها

[@mostafazalat5581]

وماذا كان عليه لو قال ولو تثنت لمفتى صلب عيسى إذا لتاب ؟؟

[@الأدبوغيره]

السلام عليكم ، كتبك ستكون في معرِض الرياض ؟ وتحديدا تذكرتُ ليلى .

[@nandreuc]

وفقكم الله تعالى وجزاكم خيرا.

[@MalikaJassmen]

الله الله الله الله ....القصيدةرائعة ...ياليتكم اكملتها استاذنا

[@عبداللهرامحمعروف]

تمنيتُ لو انه قال: تثنّى بالصّليبِ.. ولو تثنّى لمفتي صالبيْ عيسى.. لَتابا أنا مؤيد لك أستاذنا الكريم فحين سمعت هذه القصيدة الرائعة لم أنفر إلا حين وصلت إلى هذا البيت.. تحياتي لك وللشاعر الفحل بدر الدريع

[@Deepworkforever]

احسنتم استاذ

[@الشاعرفارسمجدي]

جميل

[@ali-kamal-almagrhe]

أحسنت أبا قيس أكثر لنا من هذا

[@ahmedtchikou2394]

لما لا يكون الضبط ( لاستُتيبا) أي لجلب به و طلبت منه التوبة، مع أنه لا يستقيم الضبط بالضم من ناحية علم القوافي...ربما هذا وجه آخر لنقد البيت .

[@جامعالعلوموالفنون]

محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@abdouhamdoud8940]

صدقني يا أستاذ،في كل مرة آتي إلى هذا البيت أقف عنده وأحاول فهمه وفي كل مرة أقول في نفسي إنما أراد (تاب) واستعمل (استتاب) للضرورة الشعرية.بوركت أستاذ.

[@جامعالعلوموالفنون]

محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@MalikaJassmen]

جزاكم الله خيرا استاذنا

[@ameernoory.6]

وفقكم الله❤️❤️

[@ahmadorsalie5239]

جزاك الله خير الجزاء أستاذ أبا قيس

[@عبدالرحمن-ك5ه2م]

جميل جميل أبا قيس.

[@hadialhaj5637]

القافية حسنة، وليس بها بأس، وعندما سمعتها لم يحصل هذا الإرباك في الفهم، والبيت من أحب شعر بدر إلي، البيت كله حتى قافيته، وأما ارتباكك فقد اتضح سببه وهو خلفيتك الفقهية، حيث لا يعرف ذهنك من الاستتابة إلا طلب المفتي من المذنب التوبة، في حين أن الاستتابة هي طلب التوبة سواء كان المفتي هو الطالب او كان المذنب هو الطالب، والخلاصة: أن الذي أمر بصلب عيسى سيطلب التوبة من هذه المتثنية ومن قومها النصارى إذا رآها تتثنى، ويقول أتوب إليكم فتوبوا عليّ. الأمر سهل، ولولا معرفتي سبب استكراهك القافية وهو استقرار معنى واحد محدد للاستتابة في ذهنك لطال من هذا عجبي.

[@user-wy7cv8bu4r]

جميل جدا

[@arabianpoetry9690]

❤️❤️

[@alin8216]

ابااااااا قيس فانت الناقد وتقول: قصيدة فحلة!؟؟؟ لقد كفرت برب التوصيف والتعبير

[@bilalalkhalaylah]

أوافق أبا قيس في هذا

[@جامعالعلوموالفنون]

محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@abulhareth]

كان من الأفضل أن يقول : لمفتي الصلب في عيسى لتابا

[@جامعالعلوموالفنون]

*محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@قبسالحكمة]

طيب برأيك بماذا يستبدلها؟

[@جامعالعلوموالفنون]

محاولة لتعديل بيت الشاعر الكبير بدر الدريع 💝💝💝💝💝💝💝💝 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمفتي صلب عيسى كان َ تابا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تثنى بالصليب ِ ولو تثنى لمن صلب َ المسيح َ لكان َ تابا

[@theladyofheaven2268]

كم ارجو ان اكتب شعر يستحق أن تكون ناقد له 😍🌺

[@fsjhkhgrdl]

لو قال: "لِمفتي الصلب في عيسى لتابا" لسلمت القافية من العيب. وجاسم الصحيح لو قال: كل النساء أحاديث بلا سند، يروى وأنت حديث لابن عباسِ لسلم كذلك.