مدونة احمد الفارابي : www.ahmed1966.com من اجل المشاركة في دعم القناة ... حساب الباتريون : / ahmed999
Пікірлер: 135
@مرتضىالكعبي-ي2ل3 жыл бұрын
من مآسي العقل العربي انه حين يتعرض لاهانة من طغاته الحاليين فانه يتحسر على طغاته السابقين.
@Justcruzin3693 жыл бұрын
التحرر من الخرافات والأساطير هو الطريق
@moayadabd27963 жыл бұрын
في العراق حاليا نحتاج أشخاص مثل قائد الزنج للتخلص من تراكمات عقود من الظلم والجور لأن المرجعيات الدينية والاحزاب التي سيطرت على الساحة العراقية فاسدة وضالة منحرفة. ..هل يعيد التاريخ نفسه
@m.dluffy4913 жыл бұрын
ما نحتاجه شعب قادر على التخلص من العقم لا قائد يقود اشخاص مؤمنين بالعقم
@scienceeverything69552 жыл бұрын
@@slman-f8o لولا السيستاني كان العراق يحتله داعش ولولا السيستاني كان العراق حترق بالكامل
@salem353 Жыл бұрын
ههه انتم من اخرجتم داعش بطائفيتكم تبكون على حسين وزهرة الي ماتوا من الف سنة خخخ
@هيمنكريم-ش5ز3 жыл бұрын
خير نموذج للمثقف المتواضع ذي الكاريزما القوية… كلي سعادة وانا اشاهد فيديوهاتك الرائعة وهي تنقلنا الى عوالم من التاريخ غير المسرود لنا والفلسفات المعقدة باسلوبك المبسط .. أعتبرك من بين القلة الذين أقتدي بهم.. شكرًا
@hasanmustafa9717 Жыл бұрын
نعم ان التيناذ احم الفارابي له من الشرح المستفيد الجيد الجميل الذي يفصل فيه من حقائق تاريخيه مهمه جيده وماة٧لينا ان نرى ما ٨و الجميل فيه ودمتم
@hasanmustafa9717 Жыл бұрын
كان من الممكن أن يك ن الاستاذ احم. الفرابي ان ينتج كتاب يوضح اراده بما له افضل ٧لاقهه تاريخيه يرى ويوضح جمله من الاراء حتى يكون المتلقي له الرأي الذي يمكن ان يج افضل اجوبه في تطبيق عن كل ما يقال من اراء ققد تكون معايه لأسباب اخرى مع الشكر
@darwinhawking77713 жыл бұрын
كم كان شعور الكرامة وعزة النفس عظيم عند هؤلاء المعذبون من قبل الأسياد المجرمين وهم في ساحات المعارك ينصتون إلى كلمات قائدهم العظيم علي بن محمد متى تجتاحونا مشاعر الكرامة تلك نحن المعذبين حاليا من الديكتاتوريات العربية الإسلامية شكرا أستاذنا المحترم أحمد الفارابي على تصحيح التاريخ نحن معك ننتمي إلى الثائر الكبير علي بن محمد صاحب الزنج وصاحبنا ❤🌷✌
@deepsound15803 жыл бұрын
تعجبني الحيادية في كلامك ، شكرا صديقي حلقة رائعة 🙏❤️
@khaled.fahed1983 Жыл бұрын
الحرية هي القيمة الأولى لتحقق إنسانية الإنسان . كل الشكر
@خالدالمساعفة-ث1ص3 жыл бұрын
المحاضرة بالنسبة لي قيمة جدا؛ لأنها أعادت قراءة ما بين السطور من التاريخ الاسلامي، أو لنقل أعادت كتابة تاريخ حقبة من جديد، بعيداً عن الأحكام التاريخية الموروثة، وبموضوعية علمية رصينة جدا. وهذا هو سر التميز والإبداع وسر الشغف بمثل هذه المحاضرات. أستاذ أحمد أحييك على الدوام، ولك مني كامل الاحترام والتقدير.
@الاوراكيين3 жыл бұрын
شكر... اعتقد المسلمين طمسو واختفوا شخصيه صاحب الزنج لنه يتعارض مع مصالحهم الشخصيه بمتلاك العبيد والجواري... وهذه وصمه عار في جبين مدعين الإمامة الذين لم يلتحقو بنصره المضلومين
@نبضعراقيحر Жыл бұрын
شكرا لك افدتنا كثيرا حييت
@nassersalm23803 жыл бұрын
السلام عليكم استاذ يجب على طبقه المثقفين ان يعملوا انشاء عراق مصغر بعيد عن الدين والتحزب والطائفية من خلالها سيصلون الى انضمام المجتمع لهم
@حسين_سعدون3 жыл бұрын
جدا مهم جهدكم. حفظكم الله
@juf78443 жыл бұрын
نريد حلقه على اخوان الصفا
@ايمنطالب-ه1ذ3 жыл бұрын
ما السبب في وقوف المؤرخين العرب ضد هذه الشخصية العظيمة؟؟
كم أتمنى أن أسمع منك سرد وافي عن إخوان الصفا مترافق برأيك الخاص
@حيدرالامير-ش5د9 ай бұрын
تحيه اجلال لك لبحثك المضني على هذا التوضيح
@مرتضىالكعبي-ي2ل3 жыл бұрын
إن السلطة لاتفسد البشر لكن البشر هم الذين يفسدون السلطة
@ماهرعبدالنبي-ر7ص3 жыл бұрын
شكرا لك أستاذ لانارة العقل وتنويره
@MrMotazmizo3 жыл бұрын
نريد حلقه عن ابن الرواندي ورأيك به . تحياتي لك
@elkholfimostafa9808 Жыл бұрын
شكرا لكم يا استاذ.
@hishanhishan90372 жыл бұрын
جميل
@aishaelnour61243 жыл бұрын
شكرا لك أيها المعلم العظيم وانت تنشر ثقافة الوعي وشكرا لهذا الثائر علي بن محمد ولكل من ثار في وجه طغاة ذل العبودية.. للأسف لغتنا وثقافتنا الدينية وتاريخنا الوقائعي يعمق الذل والعبودية ويجانب الحرية.. (تحرير رقبة مؤمنة) النساء الآية 92،وفي كتب الفقه في رسالة القيرواني (ولا يقتل حر بعبد ويقتل به العبد) (رسالة القيرواني) ان اللغة تعكس ثقافة مجتمع في حقبة من حقب التاريخ ولكن عندما ترتبط بالفقه والدين تعمق مفهومنا منذ الصغر وحتى الممات بمفهوم الحرية في هذا الإطار الضيق لان حرية تحليل الخطاب الديني كمفهوم من المحرمات.. اذن هذة المقدسات تؤسس لهذا الجرم التاريخي المؤسسي.. فالفقه لا يبرر العبودية والرق ولا وضعية المرأة الدونية ويسجلهما نقصانا في العقل.!!
@salahgbare1433 жыл бұрын
السلام عليكم صديقي العزيز أستاذ احمد هناك مفترق طرق جدير بالعناية واعادة القراءة وهو عصر التدوين العربي الاسلامي ففيه فيما أرى كثير من الاضافات والاساطير والكذب والصدق فهل تتفق معي في هذا؟ أرى أنه موضوع يستحق أن تفرد له محاضرة خاصة شكري وتقديري لك ومزيدا من العطاء ان شاء الله
@AbdessalmTalbi Жыл бұрын
شكرا استاذنا الكبير.. حفضكم الله.. انا أخجل جدا من تاريخنا الدموي عندما عرفت بعض الشخصيات مثل... الحجاج وغيره من بني اميه وبني العباس و... و.......
@haidarg42473 жыл бұрын
جميل جدا
@sorrowful_263 жыл бұрын
استاذ احمد اكثرلنا من فيديوهات التاريخ من فضلك
@salamkhalili38203 жыл бұрын
شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمه
@FouedBounour Жыл бұрын
التاريخ يعيد نفسه في كل حقبة زمنية توجد معارضة وصراع على الحكم الصراع لا ينتهي
@Ali_kanaani3 жыл бұрын
للدكتور فيصل السامر كتاب رائع عن الزنج، وهو رسالة ماجستير كما أتذكر.
@jamilehtarabishi95193 жыл бұрын
سؤال..ما مصدر العبيد بعد توقف الفتوحات؟
@abdullaadwan68903 жыл бұрын
شكرا لك استاذنا العزيز
@user-saadGhaniya2 жыл бұрын
15:40 اي بلله حيل حيل حيل حيل تشفي القلب
@انكيدو-د4ه2 жыл бұрын
طرح جميل لكن السؤال الذي يطرح ممكن مصدر الذي نقل عن رأي الامام العكسري ع كون هناك تغييب لموقف الائمة في تلك الفترة التاريخية لما لموقفهم من اهمية
@simonkhananyah53183 жыл бұрын
حين اسمعك أمتلأ فخرًا بانك جبل شامخ من جبال العراق الأشم.
@mohamedabdalrahman19153 жыл бұрын
حلقة جميلة جدا و اتمنى ان تتبعها حلقة عن القرامطة ،،، يا ريت كل اليساريين الناطقين بالعربية في مثل نقاء انحيازك الفكري و الأخلاقي ،،،مع كل الاحترام
@mosta2703 жыл бұрын
نحن في أمس الحاجة إلى تسليط الضوء على مثل هذه الفرق المفقودة التي لم تترك لا قتلة ولامتباكين
@الهاديأحمدو2 жыл бұрын
دمت يا أستاذ أحمد ، من 🇲🇷
@isamaaltaein86723 жыл бұрын
شكرا استاذ احمد تحياتي
@Amer_Lur3 жыл бұрын
علي ابن محمد هو نفسه (علي الغربي) المدفون في ميسان ويوجد قضاء بأسمه (قضاء علي الغربي) . والشيعة تعتبره من شخصياتهم فهم يقومون بزيارة قبره والتبرك به . لكن البعض يقول ان المدفون هناك غير شخص صاحب الزنج . اعتقد ان صاحب الزنج قد ظلم ويجب إعطاء فرصة للمحققين المحايدين حتى يكشفون الحق من الباطل في شخصيته وثورته ونسبه الذي يصل إلى الأمام علي عليه السلام
@عليتركي-ذ2ن3 жыл бұрын
هل هذا الكلام موثق بمصادر ارجوا تزويدي بها او الإشارة إليها
@طالبالمعرفة-ر1ت3 жыл бұрын
حلقة رائعة نتمنى أن تكون هناك حلقة عن زيد النار
@غالبالشمري-ق3ر3 жыл бұрын
اتمنى لكَ كل التوفيق و النجاح في مسعاك الهادف لنشر الوعي والثقافة الحيّة..ونشر مبادى الانسانية والاخلاق النبيلة ..بعيدةٌعن كل انحرافات عقائدية جاعلة من اهانة الانسان المعاصر هدف لها ...استاذ احمد الفارابي انت انسان تحمل بين جنباتك روح الانسانية المحبة للخير والسعادة....كل التوفيق....
@dhay1293 жыл бұрын
اشگد حلوه فيديواتك 💝🌹
@سيدميثاق-ص4ت3 жыл бұрын
الاستاذ العزيز هو (احمد بن عيسى بن زيد بن زين العابدين ع بن الأمام الحسين ع) صاحب المرقد في قضاء القرنه منطقة بني منصور اسم المرقد الامام احمد بن علي . سيد ميثاق الحلو القرنه الهوير
@حسيننجم-ح2و2 жыл бұрын
السلام عليكم عندي بحث عن ثوره الزنج ممكن مصدر يتكلم عن علي بن محمد
@ameeralghora73652 жыл бұрын
أستاذ أحمد لابد انه هناك حلقة مفقودة بالتاريخ لان المهلب بن ابي صفرة توفى82هـ يفصله عن احداث الثورة ما يقارب 168 سنة فلا يعقل لابنائه ان يعيشوا هذا العمر ليكونوا مع علي بن محمد
@abdallahadardour24443 жыл бұрын
صرت انتضرك بفارغ الصبر😍😍😍❤❤❤
@أنَارَبُألشُعَرَاءٰ3 жыл бұрын
حياك استاذي اتمنى تستمر وخصوصا بالمواضيع العراقية او الاسلامية دگ يبعد اخوك اقوى فيديوهات❤️
@muumaa6243 жыл бұрын
ماشاءالله عليك
@nesbalamine39763 жыл бұрын
نتمنى حلقة اخرى من فضلك استاذ
@mahditaher31503 жыл бұрын
كم انت رائع يااستاذنا الفارابي
@11md7 ай бұрын
1:27 اعتقد انه فراتي/نبطي من سكان العراق الاصليين مع العرب وإدعى النسب العلوي حتى يضفي لنفسه بعض القداسة ويزيدون اتباعه مثلما نرى اليوم في كثير من الشخصيات اللذين يدعون النسب هذا 2:46 اذا الإمام الحسن العسكري نفى صلة قرابته بعلي بن محمد فهذا لا يعني ان الإمام ضده، إنما ربما فقط قال الحقيقة، يعني تريده يكذب ويقول نعم هو منا اهل البيت حتى معناها الإمام يدعمه ومعاه، اكيد لا لكن بصراحة واضح تحيزك لعلي بن محمد في أمر نسبه واللي هو غالبا فراتي/نبطي لأن البيت العلوي لم يكن لينكره في حال كان فعلا منهم (الا اذا خايفين من الخليفة وهذا أمر اشك به) ولم يكن علي بن محمد ليتردد في قول نسبه لو كان من احد القبائل العربية 5:28 ولادته بهكذا منطقة ترفع إحتمالية كونه فارسي فعلا (مع بقاء احتمالية كونه فراتي/نبطي) و غالبا إدعى النسب العلوي ليضفي لنفسه قدسية 5:56 لا اعتقد بأن علوي حقيقي سوف يتصدقون عليه ويقبل الصدقة او سيكون فقير، العلويين كانوا دائما ينظرون لأنفسهم انهم اعلى من بقية الناس ولا يقبلون هكذا امور مثل الصدقات ولم يكونوا فقراء جدا الا في بعض الحالات النادرة بالطبع، وهذا الأمر يرفع احتمالية كونه ليس من البيت العلوي، بل اكاد أجزم انه ليس من البيت العلوي بجانب كونه مولود في قرية قريبة من طهران
@aaalshlash123 ай бұрын
يقال انه من قبائل عبدالقيس من ربيعة
@MM341732 ай бұрын
بل هو منها@@aaalshlash12
@رائدهاني-ث2ث3 жыл бұрын
مثل تلك الحركات الثوريه المسلحه تكون دمويه من اساسه جنوده وقادتهم مندفعين قساة دعاته ايحركون السيف اكثر من الفكر نعم هي ثوره حره وحقوق ومسواه لكن فشلت لان انتبه كل ابيض او فتح فهو عدو لذالك حرقو وقتلو ونهبو وسلبو لدرجه عرفو نفسهم ان قطعو شعرة معاويه فالذي لم يقتل انتحر وتم ابادة اغلبهم وحتي النكسات السود والاطفال ولم ينجو غير لملونات مدري بيض سمرات شيسموهن اذا سلبيوه كلمن متعرف شنو السالفه انوب لون برونزي تهجين ذوله وبعد الوان طلعت والله ليعلم بعد قرون شيذبن امهات العيوره من كسهن لكن يعني امهات العيوره شقالن والحب انذبح بهذه الامور ايضيعن يمكن بجن وسكتن الله ليعلم ماقاري موقفهن لكن هذا بعد تدريجي لحد الان مافي الاثني عشريه لان تدرجهم بدايه من يثرب خط علي عمار والمقداد والزبير كان ايضا والمرقال وعدي ابن حاتم ومعهم ايضا خط ابو الاسود الدؤلي ثم الكيسانيه بعد ثورة المختار ثم الزيديه ثم الاسماعيليه وتوقفو ثم مسألة الغيبه ماتعرف الصغرى ثم الغيبه الكبري ثم السفراء الاربعه ثم الاثني عشريه جهزت للساحه لكن خانسه كفقه اي جعفر ابن محمد الصادق لكن كمذهب وكتله وكيان هكذا تدرج الفاطمين اسماعيليه القرامطه اسماعيليه والزيديه هم الاقدم الكيسانيه انقرضت وتحول بنو العباس من الرفض للتسنن لان هم كانو رافضين للاموين والشيخين وعثمان لان كلمة داود ابن علي العباسي هي عقيده اكثر منه سياسه خلطه بسياسيه لان ختم بقسم بالذات والعضمه الالهيه ان يصعد هذا المنبر يقصد الخلافه الا اثنان علي ابن طالب واشار بأصبعه للسفاح وقال وهذا الفتى ابن اخي دواد صح رجل سيف وسياسيه لكن كان عقدي بعده تحول انقرذت الكيسانيه هي السفراء الاربعه والاثني عشريه وخنسو هدئو يعني حسب المهدي ويخرج وهو يصرف ثم الصفوين من شوافع لاثني عشريه سياسه اما الفاطمين اسماعيليه كان بالعراق فأعينو بدعاة البصره والكوفه وجنود البربر وصقالبه القرامطه اسماعيليه البويهين زيديه الحمدانين زيديه وهكذا كلمن وكحابهم وكل زمن تختلف فسبحان الله ايران الصفويه وقربه للغرب وتركيا العثمانيه وتهديده لاوروبا والان هكذا وغدا الله ليعلم وكلمن وكحابهم لان امهات العيوره ماكانن هيج لا ايفعلون بزر العالم وعايشين لكن صارت وياي لكن اني كيف من شيعه الحقراء لارض اللئماء زين خايف تعبان ذليل مصكط يعني مدكور منتهي نفسيا لامور كثيره حدثة عليه غير فشله من الي ايفعلون بيهن غصبن مو بكيفي هذا احساس غصبن واذا اهناك هم خبل ايريد نيجه انوب كدام ولدهم هي وكدام الي ايفعلون بيهن ياكاع انشكي وبلعيني ضليت اتوسل ارد افهم احد يفهم لعد يدعون بيه انهم الاعقل كلاوات دعايه نفس ذوله اني هيج والله وعاجز جنسيا مااقدر افعل بيهن مثل بزر العالم حسبالي مامتراقب هيج فقير مدكور مجرد دافع نفسي بسيط لان حالي مثل حال اليتيمه عد مرت ابوه زين تعال بس اني مكوره وجابت لا اله الا الله فخفت وذل عضيم ولواني حيل احساس كئابه كدام ابو سمره وكدام بزر العالم لك هي اني مامدعي بيه ومتحدي وقايل فحل افحوله ماعندي هكذا امور ثم هي مو اتهوبز مااكيش ويه ابو سمره ابو عبدو اضيع ماهيج مجروح دافر بس اناغي نفسي بثكل وتكتر لان اصلا اني ماعندي طموح تفكير ان اصير ابو عبدو مال نكسات ولا اهناك ابو سمره مال نكسات لا والله والنعمه لا اتكتر واكعد ولي صار صار خلص كلمن حضه وكبرت بعد متلوك للشباب ورحل الشباب فما له من عوده خلص واموت وكله تراب كنت ملحد كافر اغبر حوبه ومجروح يعني عادي بشر ومو بشر فطير لا افواد اسود اضم اجبد ميبين عليه اغطي لكن مااقدر اسولف وان اسولف رح تلاقي شخص اخر غير الي امامك فبهت الذي كفر كان تفكيري بسيط ان اعيش واعوض بمكان النكسات بغير امور واطفالي راحت وخلص الشرق كنت داك حرف اكس عليه ازعال لدرجه ارد انسه لغتي كنت غير الان بعدين عرفت هذا التلف والهلاك ساقطات ساقطين تافهات بلا شعور او احساس بالمقابل كأني صخره مو بشر ميفتهن فيدفعوهن وهن وحكوماتهن واهلهن ولي ايفعلون بيهن يعني ومهزوز ضعيف الشخصيه ضليت ابجي والطم كان غلطه عضيمه علي نيتي مااعرف هيج مندفع متحمس لان كان حالي يعني مابي يأس واصغر من الان بس والله مو نكسات ماسحهن من مستقبلي ضباب عتمه ماعندي عاطفه مثل بزر العالم للنكسات لشدة ماصار بيه فما يعني ليس عندي مشروع نكسات لا سنين ضوئيه اني والنكسات وما خلي تاكل بزر العالم خطيه قابل ياكلهن الدود حلال لا ولا اغار ولا احسد والله لابو سمره ابو عبدو خلي ياكلون هذا رزقهم بالنكسات مرزقين بالنكسات الف عافيه ولي صار صار لكن السماء مااتقبلت كفري ورادتني اموت علي ملة نبي محمد سلام الله عليه وادفن يم علي الفحل بالنجف وهذه اعتبرته كرامه شنو علاقتي بالزربان وكحابهم واي جه وكحابه والله ياخذلي حقي ايضل القران والكفر في بيت الله مااعرف ذنب كبير
@salwanfadhil38673 жыл бұрын
للاسف قراءة منحازة عن هذه الثورة وتفتقد الموضوعية كما القراءات المنحازة ضدها. كلا القراءتين لا تقدم تحليلا موضوعيا لسلبيات وايجابيات الثورة والدافع الحقيقي لها خصوصا ان الثورة بدأت بدون الزنج وفي مناطق مختلفة غير البصرة اي ان دافعها الاساسي لم يكن تحرير الزنج وايضا لم تذكر يا استاذ احمد ما رافق الحركة من مجازر في اهل البصرة مثلا ويبدو ان استاذ احمد وقع في ما انتقد فيه غيره من عدم الموضوعية والانحياز الواضح بسبب ميله الانساني السليم لحرية الانسان. لكن التاريخ لابد ان تقرأ احداثه بتجرد وبلا ميول او تبريرات. تحياتي لك استاذ احمد
@jopo49093 жыл бұрын
بوركت ..ممكن القرامطة
@yaserasaad3 жыл бұрын
❤️❤️❤️❤️❤️ عرفت هذا الرجل "صاحب الزنج" عن طريق عبدالرزاق الجبران.
@muy31022 жыл бұрын
كم انت كبير
@thairsalih80333 жыл бұрын
لاشيء في ألوجود أثمن من ألحريه وهذا ينسب على ألفكر ، تحياتي واحترامي ...
@أنَارَبُألشُعَرَاءٰ3 жыл бұрын
استاذ احمد الوائلي يگول الامام الخميني رجل عظيم القدر جليل الطباع ، تخيل عميد المنبر الحسيني ذيل جاي تتخيل كمية القذارة ، اذا تريد الفديو اكتب بالبيوتيوب الوائلي يمدح الخميني
@rozy55863 жыл бұрын
هذا الكلام قبل اكثر ٣٠ سنة وهذا الشي مقبول انه يمدح الخميني .. اما اليوم واحنه نشوف الويلات من ايران نحجي عليهم نسبة وعينا عاليه عكس قبل الناس من ضمنهم الشيخ الوائلي ومايعرفون لشنو تتطور الامور ..
@kaizen60793 жыл бұрын
انت قرات كتب الامام الخميني انت قاري تاريخ ايران عرفت كيف الشعب الايراني يقدر الخميني بعد ان عاش الشعب الايراني تجربة مصدق الخميني محرر ايران من الهيمنه الغربيه اصبحت ايران دولة قرارها مستقل حالها حال الدول العظمى مثل الصين وروسيا
@أنَارَبُألشُعَرَاءٰ3 жыл бұрын
@@kaizen6079 وين القوى القاهرة بالنص ، ايران ما تلحگ نعال الصين والا روسيا
@kaizen60793 жыл бұрын
@@أنَارَبُألشُعَرَاءٰ واضح انت ماتفهم الكلام انا قلت استقلال قرارها واضح انت من الذين يفضلون لغة الهمج الرعيان لغة السب والشتم والاستعلاء الفارغ على من يختلف معه في المذهب والقوميه
@حيثلاانت3 жыл бұрын
@@kaizen6079 نعم ايران كسبت استقلالها عن الغرب لكن رجاء لا تقارنها بالصين و روسيا
2:30 لماذا كان لجميع ضده ( صاحب الزنج ليس من اهل البيت) 4:00 رائي احمد الفارابي عن الثورات العلوية 5:10 قصة اخ الامام الرضى 5:25 قصته أين ولد وماذا يعمل و أين انتقل وتعرف على من
@reahfour87493 жыл бұрын
انا اصلا من محافظة ميسان وكانت التسمية لواء العمارة الى منتصف السبعينيات كان هناك شيوخ قبائل اقطاعيين وملاك اراضي لديهم عبيد يطلق على الرجل عبد والمراة وصيفة وكلهم من ذوي البشرة السمراء واخبرني والدي وجدي رحمهم الله عن المعاملة الحقيرة التي يعاملون بها وكانوا يعملون كانهم مساجين اشغال شاقة وكانت المعاملة لاانسانية وحتى يتم ربط العبد بالحديد كانه حيوان ويضرب بعصا تسمى خيزرانه وكل هذا تحت نظر الدولة ولاتدخل نفسها بالموضوع وكل هذا في العصر الملكي وعند قيام ثورة ١٤ تموز عام ١٩٥٨ المجيدة تم قبر العبودية بالعراق والفخر كله الى الزعيم عبد الكريم قاسم رحمه الله والذي شرع قانون الاصلاح الزراعي والذي جرد الاقطاع والشيوخ من كل الاراضي وتم توزيعها على الفلاحين البسطاء الرحمة والغفران الى روح الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم
@اااااا-ش3خ4ث3 жыл бұрын
لماذا نجحت الثورة الفرنسية بعكس ثورات الشرق
@Ahmed_ALFarabi3 жыл бұрын
لم تنجح الا بعد مرور قرن ونصف..عندما صار هناك وعي جمعي عند الشعب الفرنسي
@Mahmud_Kasany3 жыл бұрын
لأنها ثورة كانت من أجل حرية الإنسان والفرد والفكر والمنطق، نحن ثوراتنا كانت لأجل الحكم والسيطرة
@MR-nv5bn2 жыл бұрын
❤
@hayderakram3533 жыл бұрын
احسنت استاذ احمد 🌹
@hananalihasan83073 жыл бұрын
🙏🙏🙏
@rodionraskolnikov78023 жыл бұрын
عندي امتحان عكب باجر تاريخ عباسي والفيديو اجه بوقته 😂
@العراقي-ح9ك3 жыл бұрын
ينطوج صفر 🤣🤣🤣
@user-zt2su1ll2c10 ай бұрын
لا تستعمل كلمة العبيد يالمثقف اسمهم الزنج و معظمهم ليسوا عبيد كانوا عمالا فاحترم نفسك و تكلم بأدب و موضوعية
@d7ooom9983 жыл бұрын
هل هي اول ثوره لتحرير العبيد ؟
@Ahmed_ALFarabi3 жыл бұрын
بل ثاني ثورة...الاولى ثورة سبارتاكوس
@عليالاسدي-ض3ن1ث3 жыл бұрын
نتمنى ان تتحدث عن المتنبي وان تفرد له حلقات حيث يقال انه ايضا من ادعى العلوية والنبوة وشكرا ننتظر الحلقات بفارغ الصبر
شكرا لك أستاذ التاريخ معظمه كذب وليس هناك شيء مؤكد تماما
@MrIbrahimabutouq3 жыл бұрын
👍👍👍🌹🌹
@سيدميثاق-ص4ت3 жыл бұрын
كان كلامك عن نبز كل معارض هذا واقعي اما كل ثورات العلويين نسبتها الى مكاسب شخصيه دنيويه لم تستند على اي دليل
@waelmohamad67603 жыл бұрын
حي الله لينين في عصر الدولة العباسية هههههه اجلدهم بعد خالك يا صاحب الزنج علي بن محمد و رحم الله والديك و رحم اخونا قرمط معكم
@podler1753 жыл бұрын
استاذ احمد تقول حضرتك او حضرة المحترم انت بان اغلب الثورات العلوية فاشلة وقاموا فيها مراهقين ومن هذه الثورات او الدول العلوية الشيعية الاسلامية الدولة الفاطمية يقول الدكتور يوسف زيدان ان مصر دخلت الاسلام في عهد الدولة الفاطمية وايضا قرات كتاب فاطمة الزهراء والفاطميون للعقاد وبالتاكيد انت رجل موسوعي وعندك مصادر اخرى فلا تتجنى على الثورات العلوية واقرا التاريخ بلا تحيز وباسلوب المفكر الحر
@amrtas13 жыл бұрын
عربستان او الأحواز وليس خوزستان! شكرا أستاذ
@reyh18493 жыл бұрын
كلش بوكتها
@omar.albayati8850 Жыл бұрын
هو الحسن العسكري نفسه ليس من اهل البيت✋🇮🇶🌺🌹☝️♥️❤️👍🏻👋💖🌴
@11md7 ай бұрын
حاط هذه الايموجيات بعد الكلام "👍🏼🇮🇶🌹🌺✋🏽☝️👋🏻" يعني واثق من كلامه وكذا😂 حتى اذا ما كان من اهل البيت، فهو عراقي🇮🇶 هذا الشي اساسي ولا تنساه
@Muntazhr2 жыл бұрын
لماذا يراودني التفكير بانك تحاول أن تصنع ثورة بطريقه غير مباشره او انك تمهد لثوره 🫡
@podler1753 жыл бұрын
معظومة صحيحة وقد تكلمت كثيرا من الافضل ان تختار من يمتلك لسان فصيح من يقدم افكارك التي تحمل الكثير من الاخطاء تحياتي استاذ احمد
@vip25111 Жыл бұрын
😂 أكثر الحضارة العربية فارسية هذي جديدة الحضارة الفارسية كلها هرطقات وعبادة النار وغيرها من التفاهات
@momaad45513 жыл бұрын
السؤال الجوهري هو مالذي جاء بالزنج الى البصرة في القرن الثالث الهجري ؟! ان الاجابة على هذا السؤال سيفتح الباب لإعادة كتابة التاريخ العربي الذي لم يكتب حتى الآن و يخوض فيه كل من هب ودب .. كذلك تاريخ القرامطة الذي يشكك كثير من العلماء في احداثه وقال بعضهم ان الاحداث وقعت في اليمن لا البحرين وذلك انها بلاد جبلية حصينة وبعيدة عن متناول الخليفة بعكس البحرين القريبة من الخليفة وقواته.
@عبداللهوسامكاطعحبيب3 жыл бұрын
جيء بالزنج للعمل ...حالهم حال العبيد الاخرين وهذا شيء طبيعي في ذلك الوقت
@momaad45513 жыл бұрын
مالدليل ان الزنج المذكورين كانوا عبيداً ، ومن هم الاخرون الذين كانوا عبيدا على حد قولك وجي بهم للعمل ، وكانوا عبيداً لمن ؟! حتى الان لم يدرس ولم يبحث تاريخ الزنج (في بداية الاسلام وفي القرنين الثاني والثالث الهجري) دراسة علمية معتبره كما لم لاتوجد ابحاث او مؤلفات رصينة تتناول هذا الموضوع ، كل ماهناك مجموعة من المؤرخين العرب او الباحثين المتطفلين المأزومين والاقزام المتسلقين والمؤدلجين ،.
@AH-ex9dn3 жыл бұрын
القرامطة حركة ظهرت بعدة أماكن في العالم الإسلامي ( البحرين - اليمن - جنوب العراق - الشام) لكن الحركة التي دامت لفترة طويلة هي في البحرين الذي اسسها ابو سعيد الجنابي، و كانت البحرين و تحديدا القطيف و الاحساء بعيدين عن مركز الخلافة العباسية(معزولين) . بشكل عام العباسيين لم يكن لهم سيطرة قوية على شبه الجزيرة العربية كونها منطقة صحراوية و دائما ما يتعرض الجند العباسي لغزوات القبائل لذلك فضلو تولية من ينوب عنهم هناك .
@mohammadfaris87123 жыл бұрын
يمكن راح تتفاجأ العلم الاسلامي ليس من فارس كما يشاع يمكنك مراجعة ذلك...
@khushnavkhisho3 жыл бұрын
هم الزنوج كانوا عرب ام عبيد من افريقيا؟
@Ahmed_ALFarabi3 жыл бұрын
من افريقيا
@TheYadodi692 жыл бұрын
معظم الحظاره العربيه من فارس ؟؟!!!! هذا وين ؟؟ استريح انت بس ...