التأصيل الفقهي لمسألة اعفاء اللحية للشيخ صالح المغامسي

Рет қаралды 162,232

الشيخ صالح المغامسي

Күн бұрын

Пікірлер: 124

@nader242 13 жыл бұрын

ماشاء الله عليك ياشيخ والله كلامك مقنع جدا جدا

@abdullah4047 13 жыл бұрын

الشيخ صالح نشهد الله انا نحبك ونصيحة لكل من اراد التعليق اتق الله في ماتكتب فوالله لن تضر الا نفسك فا تق الله

@Mutairi86 13 жыл бұрын

لله درك يا شيخ والله أني من اشد محبيك اسأل الله ان يوفقك و يسمح دربك

@abdullah4047 13 жыл бұрын

الشيخ نشهد الله انا نحبك ونصيحة لكل من اراد التعليق اتق الله في ماتكتب فوالله لن تضر الا نفسك فا تق الله

@alialilou4959 3 жыл бұрын

الشيخ المغامسي مكتبة عملاقة ماشاء الله ...تحيات من علي الجزائري

@elmirmerouane629 5 жыл бұрын

يجب أن يكون خوفنا في أن نكون ممن يردون و لا يشربون من الحوض عند رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم أكبر من حبنا لدنيا ....

@millerserve300 12 жыл бұрын

اللهم اهدِ شباب وبنات المسلمين للسير وفق كتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم آمين يا رب العالمين ............................ اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته =========================

@omar66880 11 жыл бұрын

ويجب عدم سب شيخ دون معرفة الدين وتفسير الاحاديث والقرآن

@user-kt6el9yg2y 7 жыл бұрын

«أما حلق اللحية فلا والله لا أجمع على نفسي بين الفعل السيئ والقول السيئ، ولا أكتم الحق لأني مخالفه، ولا أكذب على الله ولا على الناس، وأنا أقر على نفسي أني مخطئ في هذا، ولقد حاولت مراراً أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس وقوة العادة، وأنا أسأل الله أن يعينني على نفسي حتى أطلقها، واسألوا الله ذلك لي؛ فإن دعاء المؤمن للمؤمن بظهر الغيب لا يرد إن شاء الله»، وقد علق في الحاشية فقال: «وقد أعانني فله الحمد». الشيخ / علي الطنطاوي كتابه: مع الناس الصفحة177

@awaw7677 3 жыл бұрын

انصح أخواني المسلمين بأخذ الفتوى من أهلها مثل ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله وألبسة لباس الصحة والعافية

@user-bi4kl7yp4j 7 жыл бұрын

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

@alwaleed31000 11 жыл бұрын

لا تنظروا إلى الآخرين وانظروا إلى أنفسكم. قال تعالى إنآ أرسلناك بالحق ﺑﺸﻴﺮﺍ ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيﻡ. ولا تسألون عما كانوا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ

@kakkakish 11 жыл бұрын

ياحبي لكم باختصار ماذا كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كث اللحية عليه الصلاة والسلام وقال أحد الصحابة نعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة من أضطراب لحيته ... فهو قدوتنا في إعفاء اللحية ولايهمنا كلام أحد وشكرا لكم

@thisRight4ksa 13 жыл бұрын

لحيته وهو اعلم بها.. وسيعرف ماذا يجيب الله عنها فلعل له عذرا ..فلاتشغلو انفسكم بعمله..وخذو عنه علمه..وكلامه واضح

@alialkabeer1701 6 жыл бұрын

( ما ينقصنا أكثر من إعفاء اللحى ) لو تأملنا هذه الجملة في نهاية هذا المقطع لفضيلة الشيخ صالح المغامسي لو نظرنا إليها لابتعدنا عن كل البعد عن الخِلافات التي نتجت من الإختلافات ، فعلينا أن نفرق بين الإختلاف والخلاف ، وأيضا لم يقل الشيخ هنا أن اللحية ليست مشروعة أو أن حلقها بالمرة مباحا وحلالا إذا فهي مشروعة إنما الإختلاف - وليس الخلاف - في طولها أو مقدار إعفائها ، برأيي أن التدبر في سيرة خير خلق الله إطلاقا سيد الكون كله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ذلك أولى وأجدر من أن ننقسم شيعا وعصبا في مسائل مثل اللحية - وأيضا لا أنكر مشروعيتها ولا أقلل من شأنها حتى لا يظن ظان - لكن هذا الأخذ والتفكر في شأن وتفاصيل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لهو أنفع وأعم أجرا وأعظم مقصدا في حياتنا لماذا لم نختلف ولا نولي جهجنا في ذلك بدلا من تفريغ الطاقات عبثا في الأمور الفرعية من الدين ؟! ألم يقل الله عز وجل في كتابه الكريم « لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر » ؟! فالخيرية هنا لا تقتصر على شيء معين بل عامة شاملة جامعة ، لماذا لا نتدبر في الكون وذلك من العبادة المشروعة ، لماذا لا نحاول إصلاح سرائرنا بحق ونعترف لأنفسنا بأخطائنا ونحاول ألا نظلم غيرنا باي ظلم كان نتيجة أمراض قلوبنا وذلك أعم نفعا وأولى أن ننتبه له ،، حتى وإن كنا مخطئين يجب ألا نفترق وتصيبنا صواعق الخلافات نتيجة الإختلاف في الرأي أو الرؤية ونحكم على غيرنا بما يسبب التفرقة بين الرجل وصديقه - ناهيك عن الإنقسامات بين صفوف المسلمين وبين الدول المسلمة اليوم - ، ربما بسبب عدم إعفائي للحية يتركني صديق ما - وهو ما حدث معي - لكن لماذا لم ننقسم أو لم ينفر مني صديق بسبب عدم بر الوالدين مثلا أو بسبب عدم التدبر في ملكوت الله سبحانه وهو مشروع كغيره من السنن مثل اللحية بل تتفاوت التشريعات في قوتها ولا أستشهد بأشياء بعينها لكنها حضرت في ذهني على سبيل المثال لا الحصر ، لا أتحيز أو أتعصب أو أعجب برأيي لكن يجب أن نكون أكثر رقيا وعمقا في ذواتنا وعقولنا وجميع إدراكاتنا وحواسنا ، وأن نتدبر الكلام كاملا بجميع ما أوتينا من حواسّ ومدارك وألا نجتزئ الكلام من السياق بل نسمعه كله حتى عندما نعلق أو نحكم برؤيتنا تكون رؤيتنا واضحة ما أمكن الوضوح ، وفي النهاية الإنسان الكامل هو سيدنا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ، وختاما يجب أن نعطي كل قضية حجمها المناسب من توجيه الطاقات وبدل الجهد وفق أهميتها ، وأرجو من الله تعالى أن يوفقنا ويوفقني لما يحب ويرضى سبحانه ،

@nassimdahbi4579 3 жыл бұрын

اللذي امر بطاهرة القلب هو اللذي امر باللحية ولا احد منعك من ان تكون طاهر القلب معفي اللحى ، بل صلاح القلب يجبنك المعصية

@gobagamy5 11 жыл бұрын

في الشمائل المحمدية للترمذي في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم !!! أنه إذا مشى أحد خلف الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى كثافة لحيته من منكبيه!!! إي كتفيه وهذا هو اﻷصل أن ﻻتمس اللحيه وﻻ تتعرض أﻻ ما حول الفم بيحيث تظايقه عند أﻷكل من كثافتها فيؤخذ بقدر مايبعد المظايقه عند أﻷكل

@mohammadahmed4841 12 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير اجدت وافدت ووضحت ما كان الناس جاهلوه ويتبعون فيه الظن والظن لا يغني من الحق شيئا وكل يفتي على هواه فبارك الله فيك واطال عمرك ورزقك الجنة بلا حساب

@عليالنافل-غ7ذ 4 жыл бұрын

اعرف شخص ملتزم لكن لا ينبت له دقن بسبب مرض؛ الله يشافي كل مريض

@شدراتالنورس 3 жыл бұрын

هل هكذا يكون الرد يا ......

@عليالنافل-غ7ذ 3 жыл бұрын

@امين امين اذا اساء إليك احد فلا تعتب عليه لانك لست من رباه👋

@abuucubayda9963 3 жыл бұрын

@@عليالنافل-غ7ذ أحسنت

@selmakriket5886 2 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

@rimrima3439 2 жыл бұрын

سبحان الله اول مرة انتبه انه غير ملتحي... رغم انه متشدد في بعض الأمور.. على كل شكرااا لك.. اتعلم منك يوميا.

@abumo3athe 13 жыл бұрын

لو أطلق الشيخ لحيته لا يضره شيء فأتمنى أن يوفر اللحية حتى لا يقع في الشبهة وإن أبدى رأيه الفقهي

@_4e.658 Жыл бұрын

ياشيخ لحيته هي كذا مسكين هههههههههههههههههههههههههههههههههه

@dna7402 5 жыл бұрын

المشكلة ما باللحية المشكلة بأن المسلم مقتنع بأن تربية اللحية واجب بس ناسين بأن الإسلام ما بس لحية ... فكم من صاحب لحية يسيء للإسلام ومن كم من رجُلٍ هزيلٍ ضعيف فقير الى الله لو أقسم على الله لأبره .. قيمتك ليست بتربيت ذقنك وأتباعك عادات الملبس وما سواه قيمتك كيف وبما وما مقدار ما تعمل للإسلام ..... تربية اللحية أمر من الرسول وكم من الأمور الأمور اللي أمر بها الرسول والتي تُضيعُها الأُمة ... بالنهاية إن الله لا ينظُرُ الى صورِكم ولكن ينظر الى ما كسبت قلوبُكم ..

@Z99921315 12 жыл бұрын

رفع الله قدرك يااااالشيخ صالح وكل من ساهم معه وكل من دعا له

@engeman2615 7 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ واطال الله في عمرك انت والله قدوة لي ومحظاراتك قد ساعدتني كثيرا في فهم أمور ديني

@MUDOO-kw5po 5 жыл бұрын

مع كامل احترامى كان الأفضل من وجهة نظرى ان ياتى بقول الاامه الأربعة ان وجدت فى هذا الموضوع لعدم اللبس علينا وجزاك الله خير الشيخ الجليل المغامسي

@imjeed7 3 жыл бұрын

ربي اغفر لي ولوالداي وللمسلمين اجمعين

@invitationtoislam6185 2 жыл бұрын

لم تُنصف

@عودهالعطوي-د3ز Жыл бұрын

خلق الله المرأه بلا لحية لتزداد أنوثه ورقة وجمالاً فلا تزاحمها في خصوصيتها - لكل حليق اقول اتق الله واتركها فانت بها اجمل ودع الوجه الناعم للنساءفلو رضيه الله لك لخلقك به كمثلهن ولكنه احبك ان تكون كرسوله صلى الله عليه وسلم الذي امرك باعفائها مرار فلاتخالف

@عبداللهصلاحعبدالله-ث5ص 2 жыл бұрын

يا سبحان الله.....اتقوا الله ...(ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) ....(ولا تتبعوا خطوات الشيطان) أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واااضحة في وجوب عدم حلق اللحى.......(ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه).....لا تنافق ولا تتبع الهوى ولا تمكر ....لا تظلم نفسك اخي المسلم ...فالله سبحانه وتعالى يعلم السر والجهر.....وتزكرررررر انك ستموت وحينهااااا(((الا من أتى الله بقلب سليم))) جااهد نفسك واصبر حتى ولو لم تعجبك لحيتك فهي حياة ذاائلة اصبر اخي واستعن بالله فستجد العون ...ابتعد عن مصائد الشيطان .....فما عند الله اعظظظم

@imjeed7 3 жыл бұрын

لا اله الا الله محمداً رسول الله

@bahiaabdellah6549 3 жыл бұрын

احبك حبا كبيرا

@عبدالرحمنالزميلي-ت2ظ 6 жыл бұрын

ومن مصارد اثبات حكم تحريم اللحية في القرآن نبدأ اولا بقول الله تعالى ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ ) 19 آل عمران ثم ثاينا قول الله تعالى (( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) الروم وفي سياق الايه هذه من يورة الروم يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الفطره هي الاسلام لقوله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)، رواه البخاري ثم يعرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الفطره هي الاسلام في قوله صلى الله عليه وسلم ( الله عليه وسلم: "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلى أن تكون المضمضة. ) رواه مسلم. فمن خلال هذه النصوص كلها من القرآن ومن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضح لكل ذي عقل سليم وذي فطرة سليمه ان اللحيه مفروضة في القرآن ما دامت من الفطرة التي فطر الناس عليها وهي الاسلام وفي هذا رد على كل علماني او صوفي يحاول ان يلبس على الناس ويقول ان اللحيه ليست من الدين او ليست من الاسلام بل هي الاسلام نفسه ما دام الاسلام هو فطرة الله التي فطر الناس عليها ثم قال سبحانه لا تبديل لخلق الله فمن حلق لحيته او اخذ منها ما زاد عن القبضة كما هو موقوف عن عبد الله بن عمر فقد بدل خلق الله وبدل شرع الله بما يوافق هواه ويخالف هدي الرحمن سبحانه ويخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها وهي الاسلام كما توضح لدينا من هذه النصوص القرآنيه ومن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

@thesherlockhokage3046 2 жыл бұрын

اذا أخذنا بما قلته، فإن السواك فرض. و في حقيقة الأمر السواك سنة. الأدلة ليست صحيحة

@raw33ah 13 жыл бұрын

سبحان الله على بعض المسلمين تقوم قيامته اذا شاف واحد مخفف لحيته ويكون همه الشاغل انه يثبت انه صح وان غيره غلط كانه استغفر الله سيحاسب العباد في يوم القيامة وياليته سمع ماقاله الشيخ صالح في اخر المقطع ( ماينقصنا اكثر بكثير من مسالة اللحية ) ليت بعض المسلمين يسمع بس

@imjeed7 3 жыл бұрын

استغفر الله واتوب اليه

@حمدالفزاري-غ1ذ 5 жыл бұрын

احب هذا الشيخ في لله

@turki.m7345 2 жыл бұрын

الله *

@majed8192 10 жыл бұрын

بس صراحة هو يقول في علماء لهم اراء اخرى بس انا ما شفت اي عالم افتى بمثل ما قال ابحث وشوف ما رح تلاقي اي عالم افتى بتقصير اللحية والقلة القليلة منهم افتت بلاخذ حتى قبضة اليد ولكن هذا الشيخ هو اول من اسمع منه مسالة " الابقاء على اصول الشعر " اذا وجد شيخ اخر قال بهذا القول ارجوكم افيدونا

@mohammedkhaled2456 7 жыл бұрын

majed8192 شوف باليوتيوب رأي شيخ الأزهر في إرخاء اللحية بيقول أنها من باب الانتداب أو سنة مؤكدة وليست واجبة

@njlaaemam7815 6 жыл бұрын

العلامة النابلسي

@nassimdahbi4579 3 жыл бұрын

لاتجعلوا دينكم عرضة لكل متكلم

@nkalotaibi 12 жыл бұрын

جزاك الله خير

@ابنمصر-م3ض 5 жыл бұрын

إن كنت تابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم لعملت بسنة قولاً وفعلاً هل تنكر أنه عليه الصلاة والسلام كانت لحيتة كثفة وهل تنكر قول الله تعالى على لسان سيدنا هارون ﴿قالَ يَا ابنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحيَتي وَلا بِرَأسي إِنّي خَشيتُ أَن تَقولَ فَرَّقتَ بَينَ بَني إِسرائيلَ وَلَم تَرقُب قَولي﴾ [طه: ٩٤] هدانا الله وإياك

@abuucubayda9963 3 жыл бұрын

@احمد حمد لم تفهم الآية؟😂😂😂😂

@MrMashaal99 13 жыл бұрын

إذا ضمنت أن ليس لك ذنب إلا حلق لحيتك فأنت في خير لكن إعفاء اللحى أمر من الرسولصلى الله عليه وسلم على إختلاف أقول أهل العلم أما الحلق بالكلية فهذا منهي عنه عند أكثر العلماء والشيخ صالح فصَّل في المسألة ولو هناك منزل جميل ولكن ليس له أبواب لقلت لو كان له أبواب لكان أفضل وأجمل ويجب على المسلم السعي للحسنة لو كانت صغيرة بنظره ألا تحب أن ينظر الله لك يوم القيامة وفيك سمة من سمات المؤمنين أو سنة من سنن الرسول فالمسلم أمور باطنه وهذه لا يعلمها إلا الله وظاهرة ويجب أن يراها الناس منها اللحية

@apm5537 3 жыл бұрын

انت تقنع نفسك ام ماذا !؟ عجيب كبار العلماء كلهم يقولون ان الاخذ منها و العبث بها وووو كما جاء في كل الاحاديث انها تدل على انها يجب ارخاءها فوق قبضة و انت ترى العكس سبحان الله

@Azooz235 13 жыл бұрын

ياشيخ طيب الان لو شخص مسوي لحيته خليجية او مخففه يطلقون على الناس انه يخفف لحيته ولايقولون انه مطلقها ولايقولون انه ملتحي.. وابن عمر نقل عنه انه رجع في آخر حياته..والقبضه معروف قدرها

@MrLo2lo2a 13 жыл бұрын

الشيخ قال انا احدث الناس عن علمي لا عن عملي وقال كمان انه مش قدوة لاحد وده ميقللش منه في شيئ بالعكس والواضح انه الشيخ لحيته ضعيفة ومش شرط يكون بيحلقها لانه في رجال كتير لحاهم ليست بكثيفة والشيخ نحسبه منهم فياليت التماس الاعذار للغير وعدم التلمز على العلماء ...........

@حسامالدين-ك9ب 6 жыл бұрын

حينما قلت لست بقدوة كأنك تقول صدقت وأنا الكذوب أو تقول أضلني الله على علم . أما علمت أن الأصل في اللأمر الوجوب والأصل في النهي التحريم فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحى فهو واجب على كل مسلم لقوله تعالى (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أويصيبهم عذاب أليم) سورة النور ولهذا فالحالق لحيته عاص لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ومجاهر بالمعصية ومتشبه بالنساء والله أعلى وأعلم

@SultanGiglio 13 жыл бұрын

@mmmmmmmm661 الرد العلمي عليك هو أنّ ابن عمر رضي الله عنهما هو من روى الحديث وهو أعلم بما رواه، ومشهود له من الصحابة الكرام بشدة تمسكه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم.. وما أعلاها من منزلة أن يُشهد لك بالصلاح من قبل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أنا لا أقول ما قلته أنت خاطئ، ولكن لا تُخطّئ الآخرين وأنت متمسك أو ناقل لآراء، بل اتبع الإجماع، فإن لم يكن فبما تراقب الله فيه

@alwaleed31000 11 жыл бұрын

السلام عليكم يا إخوتي اتقوا الله لا يجب أن نهاجم المريض ﻹﻓﻄﺎﺭه رمضان. الشيخ له حجة لا يعلم بها إلا الله.

@يحيالقحطاني-و6ق 6 жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخ صالح

@انسعراقي-ي8ث 7 жыл бұрын

ياشيخ لماذا انتم ساكتين على الحق وانتم علماء الدين لماذا لم تدافع عن الشيخ عبد العزيز الطريفي انتم رجال الدين كونوا مع الحق واتمنى ان تقرأ تعليقي لاتجاملوا الباطل على الحق

@محمدالمقبل-ع9ي 3 жыл бұрын

@sara mazari هذا ليس مفتي المفتي أعلى درجة من عالم

@adoosify 11 жыл бұрын

النص واضح والمغامسي أخطأ في هذة الفتوى لكن السؤال هو هل منهج المغامسي سليم أم خرب نرجو الجواب لممن يعرف لكي تعم الفائدة

@سعدآلمجري-غ6س 11 жыл бұрын

كيف تسميه تأصيلا فقهيا وهو لم يأتى بالأقوال كلها في المسألة

@SoundManStudio 6 жыл бұрын

هل في اقوال اكثر من ثلاثة في المسألة؟

@hafidsalem2572 3 жыл бұрын

ان كان الرسول صلى الله عليه وسلم قال أعفوا اللحى إنتهى الامر وكل كلام بعده هو مجرد مراوغة يائسه

@thesherlockhokage3046 2 жыл бұрын

الرسول قال أيضا كلوا الزيت. بصيغة الأمر هل أكل الزيت فرض؟ طبعا لا ديننا لا يبنى على كلمات أخي. و إنما على قواعد. و الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يظهر دليل شرعي واضح بالحرمة. ففعل الأمر يمكن أن يأتي للاستحباب.

@rayanalkhalidi5601 Жыл бұрын

@@thesherlockhokage3046 طيب هل في حديث اعفاء اللحية، فعل الامر يدل على الوجوب ام على الاستحباب، و لا تقولي رأييك قلي الحكم المتفق عليه عند العلماء الكبار.

@thesherlockhokage3046 Жыл бұрын

@@rayanalkhalidi5601 مثل الحديث: كلوا الزيت. الأمر يدل على الاستحباب. و في بلاد الشام، معظم اأقوال العلماء هي أنها سنة.

@kamelislam8698 5 жыл бұрын

سبحان الله أحاديث اللحية كثيرة ويأتي هذا النكرة يتفلسف على العامة عامله الله بعدله أنضر كيف يدلس والنبي صلى الله عليه وسلم قال أعفو اللحى وقصو الشوارب أو كما قال عليه الصلاة والسلام إذ ورد أثر بطل النضر والله المستعان

@أحمدعقل-ن3ب 8 ай бұрын

لم ينعدم العلماء من الامة الاسلامية حتى يحصر العلم في الطائفة السلفية الوهابية طائفة لا يؤخذ منهم دين ولا فقه ولا عقيدة

@MrBigbrainer 12 жыл бұрын

مشايخ اليوتيوب ما شاء الله كثر

@KSA-mv6bp 12 жыл бұрын

الشيخ لم يفتي ولاكن جمع أقوال العلماء ولاكن فيه ناس يبغونها عوجا وهوم يعلمون ذالك لو هناك طباخ ووصفلك طبخه وقال ضع قليل من السكر ولم يحدد قدره هل هو ملعقة أو ملعقتين فا من الطبيعي أنك ستبحث وتشاهد الطباخ نفسه وليس شخص أخر كم كان يضع الطباخ السكر وهناك يتبين كم كان يقصد الطباخ عندما قال قليل من السكر إذا إختلفنا ما المقصود بإعفاء اللحيه أنظر إلى من أمرك كيف كانت لحيته وستعرف مالمقصوود بإعفاء اللحيه

@مباركالبلاجي-ش2ك 9 жыл бұрын

الله يبارك فيك ياشيخ صالح المغامسي نعم اﻻبقاء على اﻻصول ارخاء ومناسب لعصرنا هذا خصوصا وان ترك اللحيه الطويله اصبح يثير الريبه ويدل على التنطع واﻻرهاب

@padralsady652 6 жыл бұрын

هداك الله تستدل بانه مناسب للعصر ؟! ابشرك انقلبت الموازين الان واصبح توفيرها موضه غربية وعربية ولم تعد تثير الريبة وموجات الزمان يعرفها من ادركاها وانها لاتثبت فقبل تسعين سنة انكر بعض العلماء المعجزات لانه في ذلك الوقت لايعترف العالم الا بلغة الارقام وكان يشنع على من يتكلم عن الغيبيات كامعجزات ثم موجة الاشتراكية والراس مالية وكلها لها اثر على ضعاف الايمان ثم نحن نعيش في موجة الحرية فاصبحت الفتى الفتى الشرعية يتحرج منها البعض لانها تصادم ماتعارف الناس عليه انه حرية وستذهب قريبا وتاتي بعدها اشاء اخرى والاصل هو التمسك بالنص لا بالعصر الذاهب المتقلب قال تعالى (ويوم يناديهم ماذا اجبتم المرسلين ) فلن تلتفت يومها للعصر بل ستنظر ماذا فعلت باومر الر سول المبلغ عن الله سبحانه وتعالى

@seeker1400 12 жыл бұрын

خالف في كلامه هذا السلف و الخلف و الائمة الاربعة و المحدثين.

@محمدالمقبل-ع9ي 3 жыл бұрын

تعلم قبل كذب على سلف مكانك جهنم

@omar66880 11 жыл бұрын

اختلاف العلماء رحمة للأمة

@بندرالسيف-ص3ف 2 жыл бұрын

كل كلامه لاقيمة له تبرير وليس عنده دليل شرعي والمفروض أن يعتذر عن الإجابة لأن كلامه لا يوافق كلام ولافعل النبي صلى الله عليه وسلم ولافعل الصحابة رضوان الله عليهم بل ويضرب بكلامه عرض الحائط

@saeed400578 10 жыл бұрын

اتق الله

@ammarali6252 10 жыл бұрын

@soblalsalam,هل أنت اكثر فقها و علما من الشيخ صالح ؟؟؟؟؟؟؟؟ لو ان اجابتكم بنعم قل لي كي اتبعك

@mabihinafff942 2 жыл бұрын

هههههههههه سبحان الذي سخر منا هذا وما كنا له مقرنين الساخرون بالعلم هههههههههه شيخ بكاء زي مرسي العياط

@mohamedahmed-iz1lj 5 жыл бұрын

اخزاك الله ..اخزاك الله..اخزاك الله

@azizroar8117 Жыл бұрын

ابن عمر لا يعمل ذالك دائما ثبت عنه انه يعمل ذالك اذا احتلم من الاحرام فقط

@محمدسليم-ع9م7ر 6 жыл бұрын

يا جماعة انا كتبت سؤال البحث كالآتى( حد إعفاء اللحية فى الإسلام الاقتداء بالسنة وليس تحايل على السنة او استهزاء بالسنة ) مثل لحية 1_شعر نابت نصف درجة على الماكينة 2 _ شعر على درجة واحد على الماكينة 3_ اعفاءها بالكامل ومقصد سؤالى هل يعد ترك اللحية شعر نابت فقط هو إعفاء ام استهزاء ام تحايل ام( اتقوا الله ما استطعتم) ام لا اجر فيه إطلاقا ام بدعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@محمدسليم-ع9م7ر 6 жыл бұрын

لانى أرى أهل علم كثر لحاهم متفاوته الكثافة؟؟؟؟

@kli3shgtk 11 жыл бұрын

احترم هذا الشيخ واتمنئ لو كنت احد طلابه

@مرادياسر-ح6ث 5 жыл бұрын

سؤال : لماذا لم تأت بتكملة الحديث ! (( خالفوا المجوس خالفوا المشركين )) أم لأنها لا تخدم مذهبك . اتقوا الله يا شيخ أنت تبرر مذهبك بشبه من القول .

@محمدعبدالله-و4ش9و 5 жыл бұрын

سامحك وهل هاذا يطلق عليه شيخ

@أبوأروىآلغازي-م2ش 4 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/hpm1iZt8oLN-prs حكم حلق اللحية ؟ للشيخ محمد حسان .. حفظه اللّٰه

@ameenalshwaiyat7006 6 жыл бұрын

ربما غاب عن ذهن الشيوخ والعلماء ليفسروا الحديث تفسيرا لغويا.لو كان الحكم يتعلق بالمخالفة فقط لقال الرسول صلى الله عليه وسلم كالتالي وهو خير من نطق بالضاد لقال ؛ خالفوا اليهود والنصارى اعفوا اللحى وحفوا الشوارب من دون واو في اعفوا وبدأ بخالفوا للاهمبة لأنه التقديم والتأخير مهم اذا كان المخالفة هي المطلوبه لبدأ فيها. ولكن ولكن قال اعفوا اللحى وحفوا الشوارب وخالفوا###..الواو في خالفوا تفيد العطف والتغاير يا عدنان إبراهيم يعني فيه امرين هما الأول ما يتعلق في اللحيه والشوارب والأمر الثاني هو ما بمخالفة غير المسلمين وبينهما الواو تفيد العطف والتغاير. الرسول صلى الله عليه وسلم اوتئ مجامع الكلم .

@بحر-س5ع 9 ай бұрын

@saeed400578 10 жыл бұрын

اترك الفتوى لاهلها ..

@baheddad 13 жыл бұрын

صحيح انت تحلق لحيتك ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@yamanimahmud8763 5 жыл бұрын

لا

@basheeralkhazaali4003 3 жыл бұрын

عمر يفتل شواربه 😂🤣🤣 صعسلم انت وين لكيت هاي الكلاوات سمعتو وش قال سلم بس في صلاته علي النبي صلى الله عليه واله وسلم

@الظاهربيبرس-ه7ف 2 жыл бұрын

اخطأت في فتواك يامغامسي ، يجب اعفاء اللحية وعدم حلقها ..

@azablink3748 6 жыл бұрын

نعم انت لست قدوه ولن تكون

@محمدعبدالله-و4ش9و 5 жыл бұрын

صدقت

@javialmajdy 13 жыл бұрын

ابن عمر رضي الله عنهما كان اكثر الناس تقليدا للرسول عليه السلام فهو لم يفهم الحديث كما قال الشيخ المغامسي حفظه الله بل أن ابن عمر ليس له أن يفهم الحديث من تلقاء نفسه ! لانه من أشد المقلدين لرسول الله عليه السلام وليس لنا أن نقول أنه فهم الحديث هكذا لا ! بل أن ابن عمر لم يأخذ من لحيته مازاد عن القبضة الا لانه رآى رسول الله يفعل هذا لانه من أشد المقلدين للرسول عليه السلام بل كان يصلي في المكان الذي يصلي فيه رسول الله قالت أم المؤمنين عائشة ما كان أحد يتبع آثار النبي في منازله كما كان يتبعه ابن عمر

@محمدعبدالله-و4ش9و 5 жыл бұрын

وهل عندك علم علشان تعلمنا ثم اي تدريس تكلم عنه كل الي عندك وريقتين تفراها قبل البرنامج وبعد البرامج لو نشدناك عنه قلت مدري والله اني استغرب كيف عقول الناس ياخذون علم من عندك اقسم بالله انك حتي من العوام

@فهدسهلي-ظ2ب 12 жыл бұрын

أقسسم بالله خوي ملتزم وأنا ملتزم علي يده حلق لحيته ويقول ألمغامسي يحلق لحيته. اتقى الله يا شيخ صالح علمك كبير ؤشيخ كبير بس لاتخطي الناس معك حسبي الله ونعم الوكيل

@moh.12345 7 жыл бұрын

فهد سهلي بلغ أخوك المسأله اللي فيها اختلاف يؤخذ بالاجماع بمعنى الفتاوي تأخذ من مشايخه الفقه الأحكام تأخذ من المشايخه اللي شهادتهم فقه و المغامسي شهادته تفسير هذا شيء الشيء الثاني حتى المغامسي ما أجاز حلق اللحيه و اذا تبي تبري ذمتك و ترتاح انت و اخوك خلك على مشايخه الفقه ناس واضحين و معروفين و ماعندهم خلاف ابن باز و العثيمين و المصلح و الفوزان و ال شيخ و ...الخ اما الباقين اللي امام مفتي سماع اغاني مالنا دخل واللي ناصح معروف قايل اللحيه سنه ماعلينا منه والله اني احبهم كلهم و اسمع لهم لكن الاحكام ما اخذها الا من حقين الفقه

@عبداللهعلي-د4ح9ج 8 жыл бұрын

تأصيل خاطيء ويخالف ماعليه علماء الإسلام سابقاً ولاحقاً .

@umaraliabdullah9865 8 жыл бұрын

👍

@SoundManStudio 6 жыл бұрын

قال الأذرعي: الصواب تحريم حلقها جملة لغير علة بها. انظر: 9/376 حاشيتي الشرواني وابن قاسم على شرح التحفة، فبيل كتاب الأطعمة. ويحرم إزالة شعر العنفقة كما يحرم إزالة شعر اللحية. وإزالة الشيب مكروهة، كما يكره تخفيف اللحية والشارب بالموسى تحسينا وتزيينا. انظر: 2/290 حاشية العدوي. ماعندي وقت ابحث لك اكثر.. المغامسي ما جاب شي من كيسه

@abdozeghari5172 6 жыл бұрын

anat ghir ktkhrbak

@mabihinafff942 2 жыл бұрын

ههههههههههههههههههههههههههههه اي زبر حديد

@user-kt6el9yg2y 9 жыл бұрын

خالف الشيخ هيئة كبار العلماء وبن باز وبن عثيمين واللجنة الدائمة وترك الدليل الصحيح من السنه وافتی براية وكم من شاب انتكس بسبب هذي الفتوی وليت الشيخ يتراجع إبراء للذمة ومن الجهل الأخذ بفتوى الشيخ وهي فتوی شاذة جدااااااااأ

@kitkat-fb9wv 8 жыл бұрын

تظن أنه انتكس لان الفهم الاساسي للدين عندك هو المنكوس حتى انك ذكرت هيئة كبار العلماء وابن باز وعثيمين قبل ان تقول الدليل من السنة وهذا يدل على قدسيتهم عندك لعل اصبع قدم صالح المغامسي يساويك عند الله أنت وهيئة العلماء وابن باز وابن عثيمين اجمعين انتكس قال تحسب الدين لحية ومسواك وثوب قصير وحفظ اقوال ابن باز وابن عثيمين وفلان وعلان

@alshareef3212 6 жыл бұрын

لاحول ولاقوة الا بالله.. التعصب والله لا ياتي بخير.. ياخي حسستني ان المغامسي ماهو مجتهد كما اجتهد ابن باز والعثيمين. ولا يوجد شيخ أكمل دين الله من غير تقصير.. وياليت تطلع وتبحث اكثر وتسمع لجميع المذاهب والتابعين والصحابه اولا.. ولا تكن مقلدا لفلان وعلان.. ولاتنسى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال التقوى هنا. واشار الى صدره 3 مرات. .. الخ.. هدانا الله واياك

@alialkabeer1701 6 жыл бұрын

@@alshareef3212 احترامي لك ومرونتك ورجاحة عقلك والذاتية النقية لرؤيتك ومعدنك ، لا أعرف ماذا أقول بالضبط لكني مقدر لك تحياتي

@alshareef3212 6 жыл бұрын

@@alialkabeer1701 بارك الله فيك اخي علي. لا استحق منك كل هذا الثناء اسأل الله ان يرفع قدرك ويرضى عنك ويحبب فيك خلقه..

@alialkabeer1701 6 жыл бұрын

@@alshareef3212 ولك مثل ما دعوت لي أخي مجدي وأكثر ، لكن الهدوء وعدم التعصب والتواضع وعد التكبر أو الكبر والعقلانية والرؤية وما إلى ذلك ينقصنا اليوم في هذا النوقيت الحرج من الزمن سواءا في المسائل الدينية أو في العلاقات الإنسانية أو الجتماعية أو في أي شأن يتعلق بأمر الدنيا وما يترتب عليه أمر الآخرة ، فانا رأيت والتمست هذا في كلامك - وأيضا كلام وفكر أناس آخرين في هذا الفيديو وغيره - فأعتقد أني لست مغالٍ في مدحي ولما ما أراه من اتهامات المعلقين وهجومهم القوي بأسلوب يدل على إنعدام كل ما هو إنساني ديني خلقي لديهم في مثل هذه الأمور سواءاً كانوا مصيبين أم مخطئين في رأيهم ورؤيتهم فذلك لا يدر علينا إلا الوبال والخسران والفُرقة و...و... تحياتي ، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا لما يحب ويرضى

@abdozeghari5172 6 жыл бұрын

هههههه

@boltraay1037 8 жыл бұрын

هذا الشيخ جاهل لا يعرف كتاب بالله ولا سنة رسول الله لعف الحي واجب وقص الشوارب واجب هذه سنة رسول الله ونقتدي به اش الخلاف والخلاف وضح هذا ووضح هذا كل واحد فيه خلاف لا لا هذه صفة وصف الله باليهود افتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض ويريدون ان يتخذو بين ذالك سبيلا فاحذر ولاتلبسو الحق بالباطل