التفصيل في التحاكم الي القوانين الوضعية // الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

[@a89hhmm]

رحم الله الشيخ محمد أمان الجامي

[@أبوالمنذر-ذ8ص]

الأنداد داخلين في الذين يشرعون القوانين كارها ما إنزل الله عدم وجود الحق والحكم وغير ما أنزال الله أحسن وأتم واليق للأمة ليس بأحسن لكنه مثله تماما كافر كفرا بواحا ليس مثله لكن يجوز التحاكم إليه من حارب شرع الله محاربة المحاكم الشرعية ومقابلها محكمة قوية قانونية وضعية تحاربها فإذا سلموا من هذه الصفات فحكموا بها معتقد أنه باطل ولايجوز التحاكم إليه.

[@الردعلى]

"وفصل الخطاب: أن من لم يحكم بما أنزل الله جاحدًا له، وهو يعلم أن الله أنزله؛ كما فعلت اليهود؛ فهو كافر، ومن لم يحكم به ميلًا إلى الهوى من غير جحود؛ فهو ظالم فاسق، وقد روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس؛ أنه قال: من جحد ما أنزل الله؛ فقد كفر، ومن أقر به؛ ولم يحكم به؛ فهو ظالم فاسق." ابن الجوزي/ «زاد المسير» (٢/ ٣٦٦)

[@arslan-mu2zx]

هذه في القضايا المعينة مالم يبدل ويشرع قال اسحاق بن راهويه:واجمعوا ان من دفع شيئا من شرع الله فهو كافر وان كان مقرا به.

[@سنخوض]

من أخذ بأقوال هؤلاء والله هلك وزل.

[@محمدبوعيطة-ب8ش]

نأخد بقولك حتى نسلم

[@سنخوض]

نأخذ بقول الله ورسوله​@@محمدبوعيطة-ب8ش

[@talahmoktar1574]

روح تلعب .

[@الردعلى]

"وقالت جماعة عظيمة من أهل العلم الآية متناولة كل من لم يحكم بما أنزل الله. ولكنه في أمراء هذه الأمة كفر معصية لا يخرجهم عن الإيمان." تفسير ابن عطية/ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٢/‏١٩٦

[@الردعلى]

قال أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس: (( {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ} مستهينا به ومنكرا له {فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ} لاستهانتهم به. قال ابن عباس : نزلت الثلاثة فى اليهود ، الكافرون والظالمون والفاسقون ، وقد روى فى هذا أحاديث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقالت جماعة : هى عامة ، فكل من لم يحكم بما أنزل اللّه من اليهود والمسلمين وغيرهم ، إلا أن الكفر فى حق المسلمين كفر معصية)). البحر المديد في تفسير القرآن المجيد(2 /43)

[@سنخوض]

فلسفة زائدة نسأل الله أن يعاملهم فقد أفسدوا عقائد المسلمين والله سبحانه يقول ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون آيات بينات بلسان عربي مبين تفهمها جدتي الأمية التي لا تقرأ ولا تكتب.

[@Fethifethi-x9y]

هذه الآية متشابهة وليست محكمة بالاتفاق

[@الردعلى]

قال أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس: (( {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ} مستهينا به ومنكرا له {فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ} لاستهانتهم به. قال ابن عباس : نزلت الثلاثة فى اليهود ، الكافرون والظالمون والفاسقون ، وقد روى فى هذا أحاديث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقالت جماعة : هى عامة ، فكل من لم يحكم بما أنزل اللّه من اليهود والمسلمين وغيرهم ، إلا أن الكفر فى حق المسلمين كفر معصية)). البحر المديد في تفسير القرآن المجيد(2 /43)

[@الردعلى]

"وما ذكرته عني الأعراب من الفرق بين من استحل الحكم بغير ما نزل الله، ومن لم يستحل، فهو الذي عليه العمل وإليه المرجع عند أهل العلم. " مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الثالث) ١/‏٣١١ - عبد اللطيف آل الشيخ (ت ١٢٩٣)

[@الردعلى]

قال السعدي في تفسيره: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ من الحق المبين، وحكم بالباطل الذي يعلمه، لغرض من أغراضه الفاسدة ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ فالحكم بغير ما أنزل الله من أعمال أهل الكفر، وقد يكون كفرا ينقل عن الملة، وذلك إذا اعتقد حله وجوازه. وقد يكون كبيرة من كبائر الذنوب، ومن أعمال الكفر قد استحق من فعله العذاب الشديد. ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ قال ابن عباس: كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق، فهو ظلم أكبر، عند استحلاله، وعظيمة كبيرة عند فعله غير مستحل له.

[@arslan-mu2zx]

​@@الردعلىفاذا نزلت في اليهود فلماذا هي كفر دون كفر اذا؟

[@hamzahamza-gp1eo]

هههه اضحك على هاؤلاء الحكم بغير ماانزل الله كفر اكبر ناقل من المله وكلام الشيخ احمد شاكر والشيخ ابن ابراهيم والشيخ الشنقيطي واضح جلي في هذه المسأله والشيخ صالح ال الشيخ اوضح المساله اكثر من ذالك

[@abdeslamdjidjik2391]

سؤال وارجو الإجابة لماذا لم يكفر . الشيخ بن ابرهيم اسلاف البادية الذين يحكمون بقوانين البادية

[@hamzahamza-gp1eo]

@@abdeslamdjidjik2391 ياخي لان الحكم على الاعيان والجماعات يلزمه شروط وموانع فرق ان تقول هذا الفعل كفر وفرق ان تقول هذا الشخص او الجماعه كفار يمكن ان يكونو جهله اومتأولين او او او اسباب كثيره

[@طالبالعلم-ش6ك]

​@@hamzahamza-gp1eo الشروط والموانع لم يذكرها السلف الصالح وإنما من اخترعها ابن تيمية

[@Al.jabarti]

حوار مع خارجي || د. عبدالعزيز بن ريس الريس" kzbin.info/www/bejne/qJDMhIOufd51etU قواعد ومهمات في التكفير || د. عبدالعزيز بن ريس الريس" kzbin.info/www/bejne/fmLMe6mfltd7pdE دحض شبهات أهل التكفير والتفجير || د. عبدالعزيز بن ريس الريس" kzbin.info/www/bejne/bZiQm3Rvr6iMq7c "تحريف الخوارج و الدواعش لكلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله من تبديل وتشربع وإلتزام للشيخ د.عبدالعزيز الريس" kzbin.info/www/bejne/lZWtap9pl5Z9Z7M شرح العقيدة الطحاوية kzbin.info/www/bejne/oaaxoGOfj9WIm9E&si=KfICx77j6y6NLB_3

[@beast5556]

هل اخترعها ابن تيمية من بيت ابيه ام اتى بها من الشرع؟@@طالبالعلم-ش6ك