التفصيل الكامل لاختلاط الرجال والنساء والسفر بدون محرم والخلوة بالمرأة؟

@imeneki127 Ай бұрын

رائع كالعادة . الحمد لله عى نور و هدى القرآن الكريم

@user-ph7eo3zc1e Ай бұрын

بارك الله فيكم لو تدبرنا القرآن مثلكم لاستقامت حياتنا

@user-gw9jq1ew2o 26 күн бұрын

تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.

@bedlati8797 Ай бұрын

اللهم زد هذا الرجل مزيدا من العلم والمعرفة بارك الله فيك ❤

@meddahahmed5836 Ай бұрын

انك مخدوع فيه.

@laylaissa7492 Ай бұрын

ليلى من لبنان. لم أجد شخصا بحياتي من يفسر القرآن صح إلا أمثال الدكتور خليد والله يعطيه الصحه والعافيه وطولة العمر

@LilaBen-xb8wz Ай бұрын

اللهما زدنا علما جزاك الله خيرا نورت حياتنا الله يرضى عليك

@MohamedLahajaouji-un4sk Ай бұрын

نسأل الله أن ينور عقولنا و بصيرتنا لنعلم حقيقة ديننا و كتابنا

@moradalilech2751 29 күн бұрын

ان اردت ان ينور الله عقلك فالقرآن هو النور وان اردت حقيقة دينك القرآن ن هو الحق، اقرأ القرآن كاملا تم اقرأه ولا تمل وسترى النور والحقيقة. اقسم بالله اتحدت عن تجربة

@sadhamo3277 Ай бұрын

كلام نقي وسليم دمت بخير استاذ

@rbsb3232 Ай бұрын

الله يحمينا جميعا من كل شر، الله يحمي ملكنا لأن الحمد لله المرأة تسافر،وتشتغل خارج المنزل. وهناك بعض الرجال يحرمون المراة من هاده الحرية. شكرآ سيدي. شكرآ ل الله.

@omarhtv.yourhadle Ай бұрын

جزاك الله خيرا على هذا المعلومات القيمة ❤❤❤❤❤❤❤

@Héra2033 Ай бұрын

Professeur vous êtes un homme intelligent j"admire votre interprétation claire et logique Que DIEU vous guide et protège Respect a vous ❤

@cartoucheneutre6149 Ай бұрын

الله يبارك فيك يارب.

@fatnassisofiane1171 Ай бұрын

بارك الله فيك انشاالله في ميزان حسناتكم.

@sihemsihem5573 Ай бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@rachidabdelali406 Ай бұрын

شكرا جزيلا على هذا التنوير يا أستادنا الفاضل. لقد نورت عقولنا بطريقة عقلانية ومنطقية .فاللهم بارك وزد في ذلك

@saidamouradi8095 29 күн бұрын

حفظكم الله و رعاكم وزادكم فضلا كثيرا شكرا على التنوير شكرا لكم على التوعية اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه اللهم زدنا علما كبيرا

@shurooqmahmood3376 Ай бұрын

احسنت

@laytasad5459 Ай бұрын

نعم كلام الحق ومنطقي شكرا

@azharfrej7728 13 сағат бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا التفسير المميز

@user-rn1wx7yp1v Ай бұрын

ماشاءالله حفظكم الله ورعاكم استاذي الفاضل ❤🎉

@hasan7760 Ай бұрын

بارك الله فيك وزادك الله علما !

@user-qp2jb8rq2r Ай бұрын

الله اجعلك لنا نعمه في حياتنا.. جزاك الله الف خير

@mahash5553 Ай бұрын

غض البصر يختلف عن غض النظر الناس المستبصرين يعني خيالهم واسع فالمطلوب من الرجل والمرأة عدم التفكير السيء بالاخر مع توسع الخيال اما النظر هي التحديق ومشاهدة الاخرين

@youness4271 Ай бұрын

غض من البصر وليس غض البصر.... راجع القرآن

@mahash5553 Ай бұрын

@@youness4271 صحيح كلامك بس انا كنت اوضح الفرق بين البصر والنظر

@mohamedelfarjani880 Ай бұрын

لكن دائما يجب الاحتياط لان لا نعلم من يخاف الله بالغيب والشهوات هي الشهوات والشيطان دائما يوسوس شكرا استاذنا الفاضل 👍

@mahash5553 Ай бұрын

@@mohamedelfarjani880 احنا مجتمعنا بيعمل العكس دائما مطلوب من المراة الحذر مع ان القران لم يفرق بالاضافة انه المرأة ايضا يحصل منها الغلط بدليل الزانية والزاني بيتهموها انها السبب وبسبب ذلك اصبح الكل يشدد ع المرأة وصار الرجل كأنه حيوان ولا يستطيع ضبط نفسة لا بالعلن ولا بالسر مع انه هو المفروض ابو عقل وصار عندنا حرج بسبب زيادة الحذر وبسبب زيادة لوم المراة وعدم عقاب الرجل على فعلته وانظر الى المجتمع كيف ينظر للمتحرش

@Malika-gq5rg 29 күн бұрын

انت كذالك اوافقك الراي لان ان كان الفكر فاسد فحتى لو عمضوا اعينهم سيبقى الفساد

@AwzalHanan Ай бұрын

الله يحفظك شكرا بزاف جزاك الله خيرا على كلامك الجميل ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@fariqfars272 Ай бұрын

بارك الله في تفسيرك هذا هو سيد تفسير

@souadrhh3780 Ай бұрын

حفضك الله وزادك علما

@byENNAIMytb Ай бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦

@chourouk-gr9qg Ай бұрын

جازاك الله خيرا

@user-jf9rk1wm6z 4 күн бұрын

جزاك الله خير الجزا استاذ خليد على التفسير الراااائع

@user-re4qg1oo9i Ай бұрын

جزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤❤❤

@essadiklahsini3668 20 күн бұрын

بارك الله فيك

@hamid4457 29 күн бұрын

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور بعولتهن تأتي في القرآن بمعنى ازواجهن واعلم تكن ازواجهن فهل تكون خلانهن والكلمة في القرآن تأتي بعدة معاني حسب السياق ومعرفة المخاطب ومن تخاطب

@user-fj7lz2zy1d Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@mamavan5504 Ай бұрын

لقد ترسخت هذه الفكرة عندة المرأة حتى أصبحت تخاف من الرجل كانه وحش

@nothingtobesaid1869 Ай бұрын

وﷲ رح اقولها بصراحة لو كان رجال الدين الكهنوتي يستطيعوا ان يقسموا الارض جهة للرجال وجهة للنساء وبينهما حجاب لفعلوا ذلك ولكن تحريمهم للإختلاط اقل شيء فعلوه

@mahash5553 Ай бұрын

@@nothingtobesaid1869 وبعدين ما بتعرفي كيف شاف نساء وتزوجهم

@errifdima1014 Ай бұрын

فعلا الرجل وحش ، لأنه ترسخت لديه فكرة ان اي امرأة اختلت به ، ليست لديها حرمة ، الفساد هو فساد تربية الرجل المسلم، الذي لا يرى المرأة الا كشهوة جنسية

@user-gw9jq1ew2o 26 күн бұрын

تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.

@rafidsaber6150 24 күн бұрын

اين ومتى امرنا الله بالأخذ بالاحاديث حتى بعدها يحذرنا وينهانا من عدم الاخذ بها؟ الله سبحانه لم يأمر بها اساسا. هو الله سبحانه الذي قال؛ (تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق. فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون) لاحظ(فبأي حديث بعدالله واياته) وقال الله(الله الذي نزل عليك احسن الحديث كتابا) فكل حديث غير حديث الله سبحانه فهو دونه ولا شك(ومن احسن من الله حديثا). فلم يأمرنا بالاخذ بالاحاديث لكي ينهانا بعدها. اما السنة المطهرة فهي ليست الحديث. السنة شيئ والحديث شيئ اخر. الحديث اجمل الدين من حلال وحرام وواجبات واعمال تطوعية نفعلها ابتغاء مرضات الله. اصاب فيها المحدثون واخطأوا. اما السنة فقد توفى رسول الله عليه الصلاة وترك بعده مائة وعشرون الف صحابي صلوا وصاموا وزكوا وحجوا مع رسول الله عليه الصلاة وعلموا وعملوا بسنته فعلموها ابنائهم وذراريهم ثم علموها لما بعدهم الى ان وصلت الينا والحمدلله. فأنا وانت لم نصل ونحن صغار بعد ان قرأننا سنن الترمذي او غيره انما تعلمناها من ابائنا واهالينا. ثم هذا الرجل الكريم يدعوا الي اتباع سنة الرسول عليه الصلاة التي انت لم تفرق بينها وبين الحديث. فالسنة هي طريقة النبي عليه الصلاة في فعله بأداء العبادات كالصلاة والحج وغيرها.. اما قولك اين نجد الاية التي فيها نتبع القران دون الحديث. فكل ايات الله تقول ذلك ولم تذكر الحديث ولا السنة بتاتا. الحديث طويل لذلك اتيك باية واحدة(اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء) لاحظ (ولا تتبعوا من دونه اولياء) فلا ذكر في القران الكريم للسنة ولا للحديث بل ذكر لسنة الله فقط(سنة الله في الذين خلو من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) (ولن تجد لسنتنا تحويلا) (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم). اما سؤالك عن تبيان الرسول للقران واين سنجده في القران. فانت هنا اسأت فهم معنى التبيان. التبيان هو الاظهار والتبليغ وهو نقيض الكتمان والاخفاء . قال الله تعالي؛ (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) ثم قال الله سبحانه؛ ( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات). لاحظت؟ النبي عليه الصلاة يبين القران الكريم بتبليغه للناس وتلاوته واظهاره لهم ولا يكتم او يخفي منه شيئا وليس كما فهمت انت ان التبيان هو التفسير. وقولك عن ابن باز حول الاية( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فهذا قول ابن باز وهو من البشر يخطئ ويصيب. اما الاية فواضحة تماما ان النبي عليه الصلاة ينطق بما يوحى اليه من القران الكريم من ربه. قال الله سبحانه(والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق) ثم قال في سورة اخرى؛ (وما بعد الحق الا الضلال). الحق هو القران الكريم والباطل غيره وقال عز وجل(واوحي الي هذا القران لأنذركم به ومن بلغ). اما ربطك بين قول الله سبحانه (واطيعوا الله ورسوله) بتصديق الاحاديث في الصحاح. فعليك ان تركز في قول الله سبحانه(ورسوله) فالرسول يحمل رسالة من ربه وهي القران الكريم فنطيعه فيها حيث هو اول وافضل من يطبقا وينفذها. ولم يقل الله سبحانه في القران الكريم كله(واطيعوا الله ونبيه) لان النبي له اقوال وافعل بشرية اما الرسول فمقيد ومحدد برسالة يبلغها. ونشهد انه قد بلغها واداها عليه الصلاة. وكل ما حرمه واحله الله تعالي فهو في القران الكريم. ولا يحق لأحد ان يشرع الا الله تعالى.. اما موضوع الصلاة والزكاة وطريقة النبي عليه الصلاة في ادائه العبادات (السنه) فقد سبق مني القول فيها انفا فهي جائتنا ووصلت الينا من امة الى امة. رحمة الله عليهم اجمعين. اما قولك ان النبي عليه الصلاة بعد ان نهى المسلمين عن كتابة غير القران الكريم من رسول الله عليه الصلاة بانه امر بعدها بكتابته فهذا كلام مغلوط وانت تعلم ذلك جيدا. فلو كان ما نقلت صحيح لما نهي ابوبكر ايضا عن كتابته وزجر من يكتب الحديث. وعمر ابن الخطاب ايضا نهى ووبخ من كان يكتب الحديث ومنهم ابي هريرة وغيره وجمع الصحف التي كتبوها واحرقها. ثم علي ابن ابي طالب ايضا شكوا اليه كثرة اللغط والاختلاف حول الاحاديث وقام في المسجد وخطب بهم ومن خطبته قوله(فدوروا مع القران حيث دار) بل ان عمر ابن الخطاب (رحم الله صحابة رسول الله الذين اتبعوه وامنوا بالنور الذي انزل معه) انه في رزية الخميس واكيد انت تعرف ما هي رزية الخميس قال وبحضرة النبي عليه الصلاة؛ (حسبنا كتاب الله) ولم يقل غيرها. مثلا لم يقل حسبنا كتاب الله واحاديث رسوله او كما تسميها انت خطأ السنه.. اما قول ان كلمة الحكمة في الايه(من الكتاب والحكمة) ان الحكمة هي السنة فهذا ايضا خطأ عظيم. فالحكمة من القران الكريم. قال الله سبحانه؛ (واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به) فالحكمة والنور والضياء من القران الكريم. (يس. والقران الحكيم). (كتاب احكمت اياته) فلو كان المعنى كما تقول انت (القران والسنه) الوحيين كما تتوهمون لكان قول الله تعالي( من الكتاب والحكمة بعظكم بهما) (بالمثنى) ولم يقل (يعظكم به) (بالمفرد). فالحكمة من القران الكريم وهو النور والضياء. وقولك في الاية(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فلا اظن ان معناها الواضح قد خفي عليك الا انك للاسف تستغبي القارئ. لا تجتزء من الاية كلمات لتقنع من ليس له دراية. هذا شين منك. الاية واضحة من اولها(ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الاية تتكلم عن الفيئ فيقول لهم الله سبحانه ما اتاكم الرسول من الفيئ(الصدقات) فخذوه وما منعكم منه فامتنعوا وارضوا به ولا تلمزوا النبي عليه الصلاة بكيفية تقسيمها.. كررت الايات الكريمه التي تأمر بطاعة الله ورسوله. واكرر انا ايضا القول لك. الرسول محكم برسالة يبلغها قال له الله تعالى؛ (فاستمسك بالذي اوحي اليك)(يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك) لذلك نطيع الله ورسوله عليه الصلاة بالرسالة التي جاء بها من الله تعالى وهي القران الكريم التي اوصلها للناس بأمانة وعمل بها. فلم نقرأ بالقران الكريم ان الله سبحانه وتعالى قال(واطيعوا الله ونبيه) فالنبي يقول ويفعل مثل كل البشر لكن ايصال الرساله هي مهمة كلفها بها ربه لايصالها لنا وهو القران الكريم. فنطيعه فيه. اخيرا اقول.. يفترض ان حديث رسول الله عليه الصلاة هو صدى للقران الكريم فالنبي عليه الصلاة يذكر المؤمنين به (وذكر بالقران من يخاف وعيد). (وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين).

@MajidGharri-ve2ud Ай бұрын

شكرا لك ياستاد

@hamid4457 29 күн бұрын

الاحاديث ليست عقل ولا منطق ....فكل كلام او حديث يقبله العقل ولا يخالف القرآن نقبله و نأخذ به ولو لم يكن قائله رسول الله صلوات الله وسلامه عليه

@user-li2vc5kr9b 2 күн бұрын

انت منطقي ،و راجل عاقل ان شاء الله

@user-ke5km5cp4t Ай бұрын

والله ما هي الا قوانين بشرية هذه التربية هي التي جعلت الرحل يحتقر النرأة و يستعبدها أما المرأة السويىدة ولو كانت وسط غابة من الذئاب لأمنت باخلاقها وهذا بتجربة وخاصة في يومنا هذا فالسفر ٱمن .

@laytasad5459 Ай бұрын

بصراحة موضوع الحلقة يستحق اكتر من حلقة

@jf9792 13 күн бұрын

الله يبارك فيكم ويحفظكم يا أخي المحترم

@fatimasabii8969 Ай бұрын

أحبك في الله شكرا جزاك الله خيرا❤❤❤❤❤❤❤

@khadijaelyacoubi967 Ай бұрын

جزاك الله خيرا أستاذ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@itranozal 29 күн бұрын

كان الله في عونك أيتها المرأة

@annaannani9035 Ай бұрын

الله ينور عليك

@rafidsaber6150 24 күн бұрын

بارك الله بكم

@babyhamache1406 Ай бұрын

بارك الله فيك كلام في الصّميم 🇩🇿

@user-iu4nw7ur8i Ай бұрын

سلمت أخي الكريم وفقك الله لكل خير

@hossamalmorshedy9488 Ай бұрын

وليظل ظهور المنافقين إلى يوم الدين ومن حسن الحظ أن الله تعالى خصهم بآيات وليس بأحاديث.

@WaleedMohamed-sz1fu Ай бұрын

عالمى..❤

@hajeabbou4930 Ай бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم وجعلك نورا نتعلم من علمه الذي أعطاك الله

@ghita777Dou Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤

@khadijaredouane3896 7 күн бұрын

الله يحفظك اللان اصبحت حرة والحمد لله 😢

@enaslibya7988 Ай бұрын

نحب نسمع لتدبرك ربي يحميك

@chedlymalaaoui3988 Ай бұрын

هو في الاية وقل للمؤمنين والمؤمنات يغضضن من ابصارهن ولا يبدين زينتهن ... انها لدليل على اختلاط الرجل والمرأة وليس على عكس ذلك ... فانت لا تغض بصرك الا على شيء امامك تراه .... كما لا تبدي زينتها لوحدها او لمحرم فذاك قد اباحه الله ... لكنه يوصيها بان لا تبدي زينتها في الشارع امام العامة ...

@zinudjk Ай бұрын

احسنت بارك الله فيك احسن فيديو يشرح كيف يتعامل الله مع عبده في الدنيا لي يجازيه الجنة

@hamid4457 29 күн бұрын

الله سبحانه وتعالى لما قال إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ (31) قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ (32) قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (33) قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٞ (34) وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ (37) إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ (38) قَالَ رَب بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ (40) قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ (43) الحجر ان عبادي ليس لك عليهم سلطان هنا لا يخاطب الشيطان بل يخاطب إبليس ... لان إبليس ليس هو الشيطان ... السائد بين كثير من الناس أن إبليس هو الشيطان الذي يغوي الناس حرفياً بقدرته المباشرة على التأثير في النفس البشرية. وبجانب ذلك فالناس أيضاً يعتقدون أن هناك شيطاناً للنفس وشيطاناً من الإنس وشيطاناً من الجن. ولديهم اعتقاد مشوش آخر يقول إن شياطين الجن هم من نسل إبليس ولديهم نفس القدرة التي تخيلوها عن إبليس والمتمثلة بالتأثير المباشر في النفس البشرية وتحويل المشاعر. وكل هذه المعتقدات يجب أن ننساها وكأنها غير موجودة ونعود لنرى ما يقول القرآن عن إبليس وعن الشيطان بعيداً عن تخاريف الموروث. الشيطان في القرآن بعدة معاني الأهواء الشخصية شيطان وتقول سورة الأنعام: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112). وشياطين الجن هنا تعني وساوس النفس لأنها خفية. الضلال شيطان وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً(83) النساء. فاتباع الشيطان هنا تعني الضلال ولا تعني إبليس ولا شياطين الإنس. ولكن بحكم أن الضلال نتيجة لعمل الشياطين فقد أطلق عليه شيطان هنا.

@user-vo5hw7nc5s Ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك ومتعك بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه

@pedrojabadour793 Ай бұрын

المشكل ليست في الرسالة ولكن في العقول المتحجرة

@ouahidmedoura6783 Ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك خير ❤❤❤❤

@cartoucheneutre6149 Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤

@rachidchafiki8586 Ай бұрын

هناك نساء يعيشون لوحدهن ليس لهن محرم مقطوعة من شجرة كما يقولون هل لا يمكن لها السفر وما هي مسافة السفر هل دهب المرأة لسوق بعيد يعتبر سفر إذا كان ذلك يعني لايجوز للمرأة الخروج من البيت

@yasminaferradji1130 29 күн бұрын

المحرم اليوم هم الكاميرات ، تصل المراة الى المطار في جدة تمر على الدوانة ، و التفتيش و الكاميرات عليها الى ان تخرج و تصل الى الفندق و حتى عندما تمشي الى عرافاة كاميرات تراقب كل شيء، حتى في الليالي الحالكة ، الشرطة و الكاميرات تراقب ، المسلمين لم يفهموا هذا.

@laylaissa7492 Ай бұрын

ليلى من لبنان. رائع يا عظيم. اباؤنا الأولون لم يفسروا ولا آيه من القرآن صح. كل فهمنا للقرآن الكريم خطأ. وما زالوا مصرين على تفسيرهم الغير المنطقي والصحيح

@leylehalabi6697 Ай бұрын

جزاك الله خيرا

@abdkarimelmahi5812 Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤

@rakiaaminesaliheddine5996 Ай бұрын

Merci

@user-ys8hl8mz3z Ай бұрын

❤❤❤❤❤جزاك الله خير الجزاء ❤❤❤❤❤

@alig. Ай бұрын

ووصلوا إلى حد ختان المرأة. عن بكره ابيها. لكي لا تخونهم.

@user-bi9or5zv2o Ай бұрын

انا لست ضد ارتقاء المراة وتطورها لكن بغض النظر عن الحديث فوالله ان الواقع وحده يصدق الحديث فكلما كانت الاماكن مختلطة كلما حلث الكارثة وانا ارى هدا بنفسي

@mohamedamirache7 21 күн бұрын

اقبرت السنة و اثرت الشبهة ابتغاء الفتنة. "فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم "

@lailaLaila-nq7lj Ай бұрын

👍👍👍

@user-ys8hl8mz3z Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤الله حفظك من شر ما خلق أمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@Asma369kmal Ай бұрын

بارك الله بك في الدنيا والاخيرة يا استاذنا الكريم. اعجبني ماذكرته عن الاسلاف وكل داعية بغير حق لما وجهوه تجاه المرأة من افكار زرعت حتى ترزخت واصبحت تخرج من عقول البشر نساء ورجال تلقائية تجاه المرأة بدون ادنى تفكير.

@user-ke5km5cp4t Ай бұрын

هناك شيء يحتجون به في بعض حوادث الاغتصاب انه كان سكران لهذا اقترف هذا الخطأ اي انه لم يكن في وعيه ولما تحدثت مع مختصين قيل لي ان الخمر لا يدفع الإنسان لهذه الاعمال بل يكون هناك شيء مكبوث بالداخل وعند شرب الخمر يصبح اشجع و اكثر جرأة لكن المرض يكون في القلب .أما الانسان السوي له عقل وأخلاقه لا تسمح له بهذا ولو شرب خمرا او شيءا ٱخر..

@rafiqichouaib7435 Ай бұрын

👍👍👍👍👍👍👍👍

@khalidtsouli3180 3 күн бұрын

لا استغرب أن آبائنا كانت لهم مشاكل مع الجنس، ازدراء المرأة، و النظر إليها كأنها متاع جنسي فقط , ترسخ في العقل العربي الجمعي، فالمرأة لا تصلح إلا للفراش و المطبخ، و شرف الرجل هو عزلها عن المجتمع. و الغريب أن تسمع من الكهنة أن الله شرف المرأة، و أنا اسألهم بماذا؟ فيجيبون بالحجاب، و النقاب، و في نفس الوقت يأكلون حقوقها في الميراث، و في الطلاق عن طريق الفقه الذي ابتدعوه ما أنزل الله به من سلطان.

@norahade6869 Ай бұрын

{ وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَیُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا } [Surah An-Nisāʾ: 159] أرجوك ما دلالت هذه الأيه

@user-qz2tn9jy8c Ай бұрын

لوسمحت اين اجدكتب مفكرناخليد بنعكراش وماهي كتبه

@hamid4457 29 күн бұрын

المحرم بضمة على الميم الأولى وشدة على الراء، من التحريم (هو الرجل الذي لا يجوز للمرأة الزواج به)، وهو ما ورد ذكره في القرآن الموروث حول المعنى ليكون (مَحْرَم) فتحة على الميم الأولى، وسكون على الحاء، وفتحة على الراء. و أعطاه حق الولاية والوصاية على المرأة، وكأنها قاصر أو سفيه، وهذا الدور إعادة لوضع المرأة قبل الإسلام. فالمرأة قبل الإسلام كانت بالفعل تحت وصاية الرجل، بل وملك له. فهو يرثها ويستولي على أموالها، ولا تستطيع أن تصدر رأياً مستقلاً، ولو كان يخصها. ولابد من رجل يقوم عليها ويزوجها ويرعاها ويتحدث باسمها ويتصرف نيابة عنها دون أخذ رأيها. هذا المفهوم عاد بعد عصر الرسول ولازال حياً بيننا حتى اليوم، ولازالت المحاكم تقوم أحكامها فيما يخص المرأة بناء على أساس مفهوم المحرم الجاهلي. القرآن جاء ليقول، لا لظهار المرأة، وعلى الرجل التعامل معها كزوجة بالمودة والمعروف أو الطلاق ليفسح لها المجال الزواج بغيره لعلها تجد سعادة معه لم تجدها مع من ظاهرها. القرآن قال المرأة لا تورث كمتاع، ولكنها ترث كما يرث الرجل. المرأة هي صاحبة القرار في اختيار زوجها وفي تزويج نفسها، مثلما أن لها الحق في الحصول على الطلاق، تماما كما هو حق الرجل في الطلاق منها. القرآن أعطى المرأة كل الحقوق التي سلبها منها الرجل، دون إهمال لدورها الطبيعي الذي خلقت عليه. المرأة في دولة المسلمين يمكن أن تكون قاضية ورأس دولة دون أن تفقد وظيفتها كأم. المرأة يمكنها القيام بكل ما تحتاج بنفسها وبكل التفاصيل، مع الإبقاء على شخصيتها المسلمة القوية الفخورة بعفتها وقدرتها. الآن نحن نشجع المرأة على لعب كرة القدم والمصارعة وهي ألعاب لا تتناسب مع طبيعتها، ونسلبها حقها الطبيعي الذي خلقها الله عليه وقدرتها على التساوي مع الرجل ما يجري الآن هو احتفاظ الرجل بملابسه بينما انساقت المرأة لرغبته بأن تكون عاهراً تعرض جسدها أينما وجدت أو تحت مسميات "فنية" ولا أحد يتحدث عن حقوقها الحقيقية ودورها الريادي وشخصيتها كقدوة ومنتجة ومحترمة لا وجود للمحرم (بالمفهوم الموروث) في حياة المرأة المسلمة، محرم المرأة عفافها وطهارتها وجديتها وعلمها، وليس الحجر عليها، أو تشجيعها لتكون دمية جنسية رخيصة. يجب ألا يستبدل المَحرم بالمُحرّم والعفة بالابتذال المرأة يجب أن تتحرر من أغلال الموروث، ولا تتحرر من أخلاقها على المرأة أن تفرض احترامها على الرجل ولا تعرض مفاتنها عليه والسلام.... ملاحظة: الإبقاء على دور الأب والأم التوجيهي للأولاد عرف محترم يجب المحافظة عليه ولا يتعارض أو ينقص من حق الإبن أو البنت باتخاذ قراره او قرارها

@MohammedOcean Ай бұрын

الخوف من الإنزلاق في الفواحش وَ في مَتاهات ظُلم حُقوق عِباد الله الآخرين {بأي طَريقةٍ ماكرَةٍ كانَتْ} ... هذا الخوف هو عُنوان الإيمان الرَّاسِخِ بأنَّ الله مَعنا أينما حَللنَا و ارتَحلنَا في هذه الدُّنيا الزّائِلة {و لو طالَ أمَدُهَا} ... فليُقاوِمْ كلٌّ مِنا استراتيجبات الشَّيطان المذكور في القرآن الكريم العديد من المرات بأَنَّهُ عَدُوُّنا اللَّدود ... [[أعوذُ بالله من الشَّيطان الرَّجيم]]

@khadijaelyacoubi967 Ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@jamalomran5949 11 күн бұрын

أخي الفاضل جزاك الله خيرا في كل ما تقدم . أنا من متابعيك واستمع لكل الدروس ولكن عندي ملاحظه مهمة أتمنى أن تنال استحسانكم الاولى :- المقدمة الطويلة المتضمنة بعض الإنتقاد للموروث وتكراره كثيراً في كل الدروس بما أن عنوان الموضوع واضح المفروض الدخول في صلب الموضوع مباشرة ولا بأس من ذكر الفرق بين فهم الموروث و تدبركم. ثانياً :- أسمح لي بهذا الكلام وهو من أخ محب لك وهو إن كنت تشرح تدبرك لكتاب الله تعالى من أجل تبيين وتصحيح الفهم الخاطئ لكلام الله وتبتغي به وجه الله يجب عليك أن تقبل الرأي الآخر إن خرجت قليلاً عن المسار الصحيح مع إنك مجتهد ولك أجر الإجتهاد ولكن لاباس إن وجدت قول هو أحق مما جئت به أن تقبله وتصحح لمتابعيك حتى لا يظنوا بك ظن سوء . ثالثاً :- في واحدة من الدروس قلت أن أصحاب الكهف قالوا ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة) ورقكم تعني معدن الفضة وكانت عندهم دراهم من فضة. وليس ورق من أوراق وفي درس آخر قلت النساء اللواتي قطعن ايديهن لم يحدث هناك قطع اوجرح أيدي لأن لا توجد قرينة. وهل يوجد لقبول مايبرر لرأيك أكثر من قرائن جاءت في الآية (آتت كل واحدة منهن سكينا ، وقطعن أيديهن ) كل هذه القرائن ضربت بها عرض الحائط وفسرت سكينا ( سكن من سكون وأخرجت الكلمة من معناها الظاهر والواضح ) ثانياً قطعن أيديهن قلت معناها توقفن مذهولين بما رأينه او نحو هذا المعنى. طيب ما المغزى من كل ذلك دعوتهن وتجهيز المجلس المريح والاتيان بالسكين لكل واحدة منهن ولٍما ذكر الله أنهن قطعن أيديهن أرجو أن تعيد النظر في ما ذهبت إليه وازيل اللبس بتدبر اعمق والله ما طرحت هذه الملاحظات إلا لحبنا لك وشكراً

@mohammedsalahbezza667 Ай бұрын

إن النبي سيدنا يوسف عليه السلام ،يخاف الله في الغيب،وعندما راودته التي هو في بيتها ابى خوفا من ارتكاب معصية،ولكن رغم انه يخاف الله جهرا وسرا ولكنه التجا الى الله بقوله:(وإلا تصرف علي كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين)33س.يوسف،وحتى قبل بالسجن وفضله من اجل المفر من ارتكاب الفاحشة. السؤال: لو لم يختلط سيدنا يوسف عليه السلام بنساء القصر ،لما راوه ولا اعجبوا به ولا وقعت هذه الحادثة(المراودة) اليس كذالك؟او كيف تفسرها سيدي المحترم؟

@youcef-smail3 29 күн бұрын

بارك الله فيك كيف نتواصل معكم

@mohamedamirache7 Ай бұрын

لماذا لا تضيف إلى القرآن السنة أليست هذة الاخيرة وحي يوحى .

@user-gw9jq1ew2o 26 күн бұрын

تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.

@makramzaafaran6199 Ай бұрын

❤

@user-ej6dr2gq4b Ай бұрын

❤❤❤

@hamid4457 29 күн бұрын

المثل الذي اعطيت بتدليل الحيوان المفترس لا اساس لها ابدا نظرية تدجين الحيوانات غير صحيح هناك نظرية شائعة بين العلماء تقول: إن بعض الحيوانات قد تم تدجينها من قبل الإنسان فتحولت من متوحشة إلى مستأنسة كالإبل والبقر والضأن والماعز. ومما قالوه إن اليهود هم أول من استأنس الإبل. أما القرآن فيؤكد أن الأنعام خلقت مستأنسة بطبعها، مما يسهل انقيادها للإنسان: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ{71} وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ{72} وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ{73} يس. وقوله: "وذللناها" تعني أن من خلقها هو من ذللها (دجنها) بينما خلق الله جل شأنه حيوانات جائرة "متوحشة" بطبعها ومنذ خلقت: وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ{9} النحل. والفارق بين الحيوان المستأنس (المُذلل) والمتوحش (الجائر) هو أن المتوحش كالفهود والنمور والأسود ونحوها حتى لو تمت تربيتها بين الناس أو أنها ولدت في قفص أو حديقة خاصة وبين الناس الذين قاموا على تربية أبويها، فلا يؤمن جانبها لأنها قد تعود لطبيعتها المتوحشة وتهاجم وتقتل، برغم أنها لم تعرف حياة التوحش. بينما الحيوانات (المستأنسة) فحتى لو عاشت طليقة كحياة الوحوش، وولدت كمتوحشة، فسرعان ما تتحول لمستأنسة بمجرد تدريبها لفترة قصيرة، ولا تعود للتوحش بعد ذلك

@rochihaamv1961 Ай бұрын

يالي فقههم اللعين

@yasminaferradji1130 29 күн бұрын

الاحتشام يذكرونه المسلمين للمراة فقط، و يسمحون للرجال بلباس سراويل ضيقة، و شورتات، و صدور عارية ، السراويل ضيقة و تبدي اشكالهم .

@abrehaamare Ай бұрын

يااستاذ خليد اولا ارجو منك ان تتابع التعليقات والملاحظات ثانيا نتفق معك في كثير مماتقول ونسال الله التوفيق لنا ولكم فهناك حلقة سابقة لكم بخصوص تعدد الزوجات من الاية وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ماطاب .... نرجو التوضيح للحالة او الشرط الذي به يجوز التعدد وجزاكم الله عنا خيرا

@laylaissa7492 Ай бұрын

ليلى من لبنان. هل صحيح يحق للرجل تعدد الزوجات؟ رجاء الرد أيضا من القرآن

@abdelmoniemsaeed9909 22 күн бұрын

يا أخي إلم لم يكن المحرم فقها فهو عقلا ومنطقا وواقعا نراه ونلمسه في حياتنا. الإختلاط سبب رئيسي للفتن وعدم وجود المحرم يخلق الظروف المواتية للمعاصي والزني فإتق الله في نفسك وفي غيرك فأنت محاسب علي تشجيعك للفتن والمعاصي بقولك هذا. إتق الله

@user-oh9qx5dk5t Ай бұрын

بل الله ثالثهما بينما الشيطان عدوهما

@user-js9cb9em6v Ай бұрын

ولكن هذه حقيقة عند البشر في حالة الخلوة اكثرهم يفكر في الجنس ..وانا اعني هنا الاثنين الرجل والمرأة ايضا .. ونعم هذا الذي يجري في اكثر دول الغرب واولهم امريكا عند الخلوة خصوصا عندما تتكرر .. ربما لايكون في اول مرة ولكنه بالتاكيد في الخلوة الثانية او الثالثة .. الخ والقصد هنا انها تفتح باب لافعال لايحمد عقباها وشكرا .. ولقد عشت هناك في امريكا عدد من السنوات وهذا فعلا موجود وبكثرة .. ويااخي الكريم هم يقولون في احصاءهم بان معظم الموظفات قد قمن بالخيانة الزوجية اكثر من مرة اثناء عملهم والخلوة من اهم الاسباب .. وكذلك الرجال فيجب ان تعيد النظر في التفسير الذي طرحته وانا من متابعيك واعلم انك من اصحاب العقول النيرة وعندك من العلم والمعرفة بالقران الكريم الشيء العظيم والمقنع بصراحة في معظم الاوقات .. تقبل حضوري ونقدي .. وبارك الله فيك وفي علمك استاذنا الفاضل ..

@fethi1650 Ай бұрын

كتاب الله ضرب بسور وله باب فلا لمحاولة تسوّره.آيات الله علميّة ولا علاقة لها بالجنس والتجسيد.

@Abdellatif-wb8lt Ай бұрын

عذرا أستاذي الكريم ، تستشهدون ببعض الأحاديث و تقول أن المرجع الوحيد لشرع الله هو كتابه المبين ، فإذا كان قبلوكم لبعض الأحاديث و رفضكم لبعضها فهذا يترتب عنه بلبلة أفكار الناس ، و الصواب يقتضي الاكتفاء بالقرآن و احكامه و الإبتعاد بصفة قطعية عن الاستشهاد بخرافات البخاري و جماعته من الرواة و المحدثين ، أولا تذكر قوله تعالى: ...أولم يكفيهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم، إن في ذلك لرحمة و ذكرى لقوم يؤمنون....قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و هو الغفور الرحيم... أما بخصوص اختلاء الرجل بالمرأة مدعاة لريبة الفاحشة كما يروج ذلك المبطلون هو دليل على جهلهم بنفسية الأنثى من الإنس و الحيوان، فلو كانوا يلتفتون إلى ما يقع حولهم لعلموا أن الأنثى عفيفة بطبعها حيوان كانت او من الإنس، ألم يلاحظوا أن الأنثى من الكلاب او القطط على سبيل المثال لا تقبلن التزاوج إلا من تخترن من الذكور رغم تواجد الكثيرون منهم حولهن، و كذلك هو الأمر بالنسبة للنساء، و إذا وجدت امرأة تأكل من ثديها فاعلم أنها مضطرة لذلك الفعل و هي غير راضية عن نفسها إن فقهاء الدين "الإسلامي " أغلبهم سفهاء و السفيه لا ينوي بغيره إلا بما في نفسه و خلقه من شر مكبوت بداخله، و لو كانت سريرتهم سليمة لما ظنوا بالنساء الظنونا