التفصيل لمسألة العذر بالجهل وإقامة الحجة - الشيخ صالح آل الشيخ

التفصيل لمسألة العذر بالجهل وإقامة الحجة - الشيخ صالح آل الشيخ

[@saidmeskini1405]

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: "البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ " من مكتبة نور

[@mohand...999]

هل يوجد منه كتاب الكتروني

[@user-ee7zh8ol5s]

الحقيقة الشيخ صالح ال الشيخ فذ وعبقري ودائما انا بفهم المسائل اللي فيها جدل من شرحه لانه ذكي في ايصال المعلومه

[@alaoudey9162]

اللهم بارك توازن واعتدال في الكلام والأحكام ومراعاة للضوابط من كل النواحي بارك الله في علماء ومشايخ أهل السنة والجماعة وجزاهم الله عنا كل خير

[@ahmadhasan-ne3ys]

1:35 نقل عزيز عن الشيخ الألباني في معنى قوله صلى الله عليه وسلم (لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني)

[@okadalfraed]

الشيخ صال حفظه الله أكثر مشايخنا ورعا حين يطلق الكلام

[@mohand...999]

نحسبه على الخير ولا نزكي على الله احدا

[@user-dw7vv9oq6u]

نسأل الله عز وجل أن يوفقه للرجوع للعلم والمحاضرات والتدريس

[@boubakourahmed4131]

حفظ الله شيخنا صالح آل الشيخ و سدده

[@msoumi]

سبحان الله كلام نفيس جدا

[@user-rd1uz8oh3i]

جزا الله شيخنا صالحا خير الجزاء

[@yslam2wawed780]

أيهً جزاكم الله خيرا

[@moulayoranais514]

ما شاء الله

[@abadamehdi3389]

نفع الله بكم

[@mouhammedalisat4504]

الله بارك لنا في مشايخنا

[@user-ho6jx5eb4q]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي الكريم

[@user-pt3xh2bq8d]

ما شاء الله تبارك الرحمن حفظ اللهُ الشيخ صالح لقد فصّل وكفّى ووفى

[@abdullahal-wlede4776]

درس مهم ومفيد

[@hkgamer1402]

كلامه جميل جدا ، من اي درس الكلام هذا ؟

[@user-dy3zb6xw5b]

طيب من وضع هذه الشروط والموانع وجعلها حكما ؟

[@user-gj3vq5md1w]

هذه الموانع والشروط مسطنبطة من الكتاب والسنة وليس من عند أهل العلم بل هي من القرآن و السنة.

[@msoumi]

الشرك كذلك واضح وضوح الشمس ..ومن قرأ كتاب القواعد الأربعة يدرك هذا ... نسأل الله الهداية ...واما تكفير الناس فليس لاحاد الناس الخوض فيه بل هو للعلماء ... وعلينا الصبر في دعوة الناس إلى هذا المنهج القويم ...

[@jolpnem69290]

هو للعالِمين لكل من يعلم المسألة لا العلماء فقط. ولا أحد من كبار العلماء قالوا بهذا الشرط في الشرك

[@abdallaabdalrahman6677]

لقطة عظيمة من الشيخ وهى ان استيفاء الشروط وانتفاء الموانع لم يقلها الائمة عند اقامة الحجة ، لان اقامة الحجة عبارة عن بيان الدليل ، للاعلام وزوال الجهل ،اما اقامة الشروط وانتفاء الموانع فهى تتحقق لنعلم هل الشخص مكره ام مخظئ ا كما هو فى فصة عمار والرجل الذى قال اللهم انت عبدى وانا ربك فالقلب مطمئن بالله ،هناك عذر وعلة ومانع يمنع التكفير وتثبت الايمان لان الايمان لاااابد ان يشمل معناه على اعتقاد بالجنان ، لكن الحكم الذى نحن موكلون به ليس الحكم على عباده بالايمان من دونه لان ربك هو عليم بسرائر الانفس ، بل هو الحكم عليه بالاسلام او بالكفر وهما ضدان ، فاركان الاسلام تشتمل على خمسة اركان اولها الشهادتين وشطرها الاول لا اله الا الله ،كلمة التوحيد وهنا نلاحظ ان الرسول قال شهادة ولم يقل قول فالقول يعنى قول وشهادة اللسان فحسب ، اما شهادة فتعنى شهادة اللسان والجوارح اى اعمالهم الظاهرة لنا ، فكما انهم شهود فى الدنيا فهم اشهاد فى الاخرة ، كما انه صلى الله عليه وسلم لم يقل اعتقاد او ايمان بدلا من شهادة لان ذاك يخص القلب ولا يطلع على مايخفيه الا ربك ، وكلمة التوحيد التى هى شرط من اعظم شروط الاسلام ولا ينتفى الكفر بدونها تعنى لا معبود حق الا الله اى لابد من ضهادة اللسان والجوارح بانه لا معبود حق الا الله ، فهل كان فى جديث الاركان عذرا لجاهل حتى نسميه مسلما موحدا وهو لم يكن شاهدا بكلمة التوحيد ، ام ان هناك اماما من اهل السنة قد استثنى الجاهل او لربما يكون جاهلا واسبغه بلباس التوحيد والاسلام وهو لا يشهد بلسانه جوارحه بالا اله الا الله !

[@ewgow9122]

اتق الله في العلانات، كثرت المحرم

[@Oberstien17]

المقطع من أي شرح؟

[@user-gj3vq5md1w]

المقطع من شرح مسائل الجاهلية

[@user-ny2bu5pu9e]

نعم ماهوالدليل من كتاب الله وسنه رسوله ان يوم القيامه المعذربالجهل سيمتحن في ايمانه بالله اوكماقيل سيرسل رسول له!!!!!!!!!

[@user-nz6lr2dj5v]

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في سياق بيان الأقوال في المسألة - : سابعها : أنهم يُمتحنون في الآخرة بأن ترفع لهم نار ، فمن دخلها : كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن أَبَى : عُذِّب ، أخرجه البزار من حديث أنس ، وأبي سعيد ، وأخرجه الطبراني من حديث معاذ بن جبل ، وقد صحت مسألة الامتحان في حق المجنون ، ومن مات في الفترة من طرق صحيحة ، وحكى البيهقي في " كتاب الاعتقاد " أنه المذهب الصحيح . " فتح الباري " ( 3 / 246 ) .

[@hlwany.]

لاتتعجل يا غر فأنت جاهل

[@user-hs5xs4gp8e]

الشيخ حفظه الله أخطأ في هذا فهو مأجور على خطأه ان شاءالله الذي لم تقم عليه الحجه من المسلمين نحكم عليه بالإسلام ظاهرا وأمره الى الله يوم القيامه اذ لو تطبق عليه احكام الكفر لأنه لم تقم عليه الحجه والكافر من عاند الحق والتكفير من الوعيد والا سميه الذي يتلفظ بالكفر خطا كافر ظاهرا والمكره أيضا

[@user-ny1wu8jo1o]

قال تعالى(وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذالك بأنهم قوم لايعلمون) سماهم مشركين ولم يسمعوا كلام الله ولايعلمون ، وقال تعالى (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة) تأمل قول الله تعالى وقد سمهاهم مشركين وهم في جاهلية وقبل أن تأتيهم البينة فكيف بمن اشرك بعد البعثة الذي وقع في الشرك اما جاهل وإما معاند فالاول مشرك جاهل بحجة الله والثاني مشرك كافر بحجة الله فالاول يعذر في الحكم والثاني لايعذر في الحكم اي في العذاب قال تعال( وماكنا معذبين حتى نبعث رسول ) وفرق بين الأسم والحكم والله تعالى أعلم

[@user-ny1wu8jo1o]

ثانيا: كيف تقول الذي لن تقم عليه الحجة من ( المسلميييييين ) ....هذا الذي وقع في الشرك وتسميه مسلما أليس يقرا كلام الله والله سبحانه وتعالى قال (ولله الحجة البالغة )وقال (رسل مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) اليس قامت عليه الحجة مدامه سمع وقرأ كلام الله إلا اذا كنت ترا ان كلام الله ليس بحجة ولابد ان يسمع كلام البشر حتى تقام عليه الحجة ثم يلزم ان تعذر اليهود والنصارى من باب أولى ياأخي اسأل الله ان يهدينا للحق تدبر كلام ربك ودعوا الله ان يهديك ويبصرك للحق المبين وأنا لن ألزمك بشي ولاكن من باب النصحية لاغير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@mariakimari5241]

@@user-ny1wu8jo1o الذين يسمون عباد القبور مسلمون بحجة الجهل هم مشكوك في اسلامهم وليس عباد القبور

[@user-wh5sf4qz4q]

حبيبي اشتغل بما ينفعك رح تاجر أعمل احرث واترك عنك الجدال. لا ندعي العصمة للشيخ صالح لكن ماهو انت الي ترد عليه

[@user-fp6uk6nk3f]

الذي يعبد الاوثان يسمى مسلم ؟؟؟؟ بأي حق أعطيته إسم الإسلام !!!!