التناقض بين القراءات المختلفة

Рет қаралды 1,811

15 күн бұрын

نقاش وجود تناقض بين القراءات المختلفة
روابط قنوات يوتيوب وكافة حسابات التواصل الاجتماعي للأصدقاء الأعزاء ماني ود. حسن عيسى وشيماء:
linktr.ee/manetho.writer
linktr.ee/Hasan.Iessa
/ shaymabahy
/ shaymabahy7
روابط حساباتي في منصات التواصل الاجتماعي (تيكتوك، إنستاجرام، تويتر، كلوب هاوس، يوتيوب)
linktr.ee/AlmurtadMazin

Пікірлер: 51

@najibnse 13 күн бұрын

الله يتكلم بلغة لا يعرفها احد، ولا تكتب، تتناقل شفاهاً، يا له من إله كامل الذكاء

@leonardoem1142 12 күн бұрын

تحياتي لكم جميعاً و شكرا كثير على جهودكم

@matrixone8932 13 күн бұрын

مازن المرتد ، اجمل مازن في العالم . نشعر بالثقة والاطمئنان حين نستمع اليك .

@fareskoura630 12 күн бұрын

حاسس كلامك فحتة "كاد صميم القلب لا يتقطع" رزع يا ماني بصراحة 😂

@user-li3tb5lb2q 13 күн бұрын

شكراً استاذ مازن 🍷 استمر يا عبقري ❤

@user-yy7sq1tg2h 13 күн бұрын

🌹🌹صديقنا مازن وجميع الأصدقاء كل التقدير والاحترام🌹ومشكرين علي جهدكم المبذوال لي تنويرنا🌹🌹♥️

@TheFirstAncestor 13 күн бұрын

مشكور مازن العزيز❤ #تفضلا_منا

@_saudi9 13 күн бұрын

❤❤❤❤

@Sick_Pencil 10 күн бұрын

لأنه الشيوخ يعبوا بمخ المسلم أنه دينه كامل وخالي من الأخطاء والشوائب، يدخل البثوث كاشف صدره. لما تأتيه بالدليل والبينة إما يعمل أسلوب دفاعي بالترقيع أو بالشتم، أو يغير الحديث ويلعب لعبة التحديات

@mahmoudyoussef9269 12 күн бұрын

أقسم بالله انتم عالم مضحكه فشخ 😂

@oussamak7747 Күн бұрын

شخص جاهل حتى في أساسيات اللغة العربية لا يفرق بين النفي و النهي و الجزم و القسم , و يريد التفلسف في مواضيع لا يفقه منها شيئا --- شكرا لك أستاذ مازن , المرجو الاستمرار بتنوير مجتمعاتنا , تفضلا منك طبعا 🙏

@matrixone8932 13 күн бұрын

لأقسم بالله جملة ركيكة وناقصة ، وتكسر تفعيلة الآية . المفروض يقول لأقسمن بهذا البلد

@pp-ww9dp 12 күн бұрын

🎉❤💙👌👍👽🥰🌎🕊️

@najibnse 13 күн бұрын

من قال ان العرب كانوا عباقرة لغة وبلاغة؟ لغة ب 15 حرفاً وغير مكتوب ، لغة بدائية تافهة ونتفاخر بفصاحتها

@user-mo4ht3vn8e 13 күн бұрын

كلام معناه الالف الزيادة في (لاأقسم) لضرورة الشعر

@user-mo4ht3vn8e 13 күн бұрын

يا استاذ مازن جاهزين يخطؤون الله لكن كل من كتب صح

@user-mo4ht3vn8e 13 күн бұрын

هذا الحوار باللغة العربية هو هروب من المتصل لإخراج الحوار من فحواه (استصغار الناس يعني بانك صغير )

@narimanalmoul7ida296 13 күн бұрын

هم لما يدعون الشعوب الغير عربية للإسلام يقنعوهم بالشعر الجاهلي ام بالتدليس و الكذب و التقية؟

@user-mo4ht3vn8e 13 күн бұрын

فحل الشعراء (إمرؤ القيس) كان لايفهم قواعد اللغة العربية لأن مؤسس (واضعوا اللغة العربية) اتو بعد شعراء الجاهلية وبعد القرآن ووضعوا القواعد .هذا يعني ان طفل اعدادية يفهم بالقواعد اكثر من عنترة

@zaidrami2504 13 күн бұрын

لا والله شو انك بهيم ...شكلك من عامة الناس بحياتك ماتعرف ويش هو المبتدا والخبر وحالاته ...اللغه العربيه لغة المنطق والجمال ..

@user-mo4ht3vn8e 12 күн бұрын

@@zaidrami2504 هذا دأبكم شتم الناس لان اهلكم وربكم لم يعلموكم غير هذا يا جحش )على كلامك من وضع قواعد اللغة ومتى؟

@user-mo4ht3vn8e 12 күн бұрын

@@zaidrami2504 نعم انا من عامة الناس لكنك من خصيهم

@matrixone8932 13 күн бұрын

ماذا قال الله حين ألف الآية ؟ لا اقسم أو لأقسم

@user-mo4ht3vn8e 13 күн бұрын

ياأستاذ هلق حيقول الدكتور(ليت الذي بيني....)

@user-ix7tb4yj8y 13 күн бұрын

ترقيعات سخيفة هؤلاء ملوك في فن الترقيات والتهريج لا أقسم هو ينفي القسم واضحة

@zaidrami2504 13 күн бұрын

المقصود بلااقسم اذا كانت نافيه المقصود بها تعظيم القسم واذا كانت لا توكيديه فهي توكيد للقسم كقولك مثلا ماراح اوصيك عليه فانت هنا تؤكد التوصيه ...انت لست ملم بابسط قواعد اللغه وبلاغتها

@Alm7841 13 күн бұрын

سيبك منو دا محنط 😂

@ammarojaimi3654 13 күн бұрын

ابش رايك تعمل سلسلة عن ليش تركت الاسلام وتذكر فيها كافة التفاصيل والاسباب ؟

@almurtadmazin 12 күн бұрын

kzbin.info/www/bejne/oXXaeat9lKypn80

@van-tb3rk 13 күн бұрын

انا فاكر لما درسنا آية لااقسم عن قراءة حفص في المدرسه، مدرسة الدين قالت ساعتها حاجه غريبه جدا إن هنا لا اقسم تفيد الإثبات، فلا النافيه مع فعل القسم(وده استثناء) تفيد الإثبات علي حسب كلامها، الموضوع ده انا استغربت منه لدرجة اني ما نستوش ابدا بس ماكنتش اعرف وقتها موضوع اختلاف القراءت ده وان فيه ما يسمي بالإعجاز اللغوي علي غرار العقلي فهو ايضا لا يعترف بالمنطق فيما يخص اللغه

@zaidrami2504 13 күн бұрын

- أن (لا) لنفي القسم، فكأن الله تعالى يريد أن يقول: لا أقسم بهذه الأشياء على إثبات هذا المطلوب، فهو أعظم وأجل من أن يقسم عليه بهذه الأشياء. وقد يكون الغرض من هذا الكلام تعظيم المقسم عليه، وتفخيم شأنه. - أن (لا) هذه إذا وقعت خلال الكلام، فهي صلة تزاد لتوكيد القسم، لتأكيد وجوب العلم. وإذا وقعت ابتداء كما في سورة القيامة، وسورة البلد، فهي للنفي، لأن الصلة لا تكون في أول الكلام. ووجهه: أن إنشاء القسم يتضمن الإخبار عن تعظيم المقسم به، فهو نفي لذلك الخبر الضمني على سبيل الكناية. والمراد: أنه لا يعظم بالقسم؛ لأنه في نفسه عظيم، أقسم به أولا، ويترقى من هذا التعظيم إلى تأكيد المقسم عليه، إذ المبالغة في تعظيم المقسم به، تتضمن المبالغة في تعظيم المقسم عليه. - أن (لا) لنفي ما ينبئ عنه القسم من إعظام المقسم به وتفخيمه، فإن معنى لا أقسم بكذا: لا أعظمه بإقسامي حق إعظامه، فإنه حقيق بأكثر من ذلك. *** · الرأي الثاني: أن صيغة (لا أقسم) عبارة من عبارات القسم، واختلفوا في توجيهها على أقوال: أولا: أن (لا) صلة، أي: زائدة، والمعنى: أقسم، وقيل بأن فائدتها توكيد القسم، وهذا القول غير سديد ومردود عليه بأن ليست زائدة لتأكيد القسم، لأن ما يراد توكيده ينبغي أن يكون متأخرا عما هو مؤكد له، فليس من المقبول أن نجعل (لا) مزيدة لتأكيد معنى القسم الوارد بعدها، كما أن زيادة الحرف يدل على إطراحه، وكونه في أول الكلام يدل على قوة العناية به. وقيل: إن (لا) زيدت توطئة وتمهيدا لنفي الجواب، وهو أيضًا مردود بمثل قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75]، فإن جوابه هو قوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ} [الواقعة: 77، 78]، وهو مثبت غير منفي. *** ثانيًا: إن (لا) نافية لكلام سابق ثم استأنف القسم، فقوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة: 1]. فـ (لا) نافية لكلام المشركين المنكرين للبعث، أي: ليس الأمر كما زعموا، ثم ابتدأ: أقسم بيوم القيامة.

@najibnse 13 күн бұрын

من هم اعداء الاسلام؟ تهويش بتهويش . هو حد شايفكم لولا. فكرة الغزو ؟

@WoundedBird-xn7sw 13 күн бұрын

حقيقي إنت هههههههههههه هههههههههههه 😂🤣😁😄😃🤣🤣😂

@WoundedBird-xn7sw 13 күн бұрын

ما أجمل ،، الوعي ،، ما أجمل الفهم ،، الفكر ،، العقل ،، عندما يتفتح ،، يتضح ،، الواحد بحس طاقته خفيفة و كل شيء جميل حواليه ❤🙏 جزيل الإمتنان 🙏❤ 🤩😍🥰😇😊😘❤💋