ประวัติและตำนานนกหัสดีลิงค์ Ancient Bird

Рет қаралды 591,037

Lux 666

Күн бұрын

Пікірлер: 284

@yuishidapanigale1442 5 жыл бұрын

มีใครเพิ่ง มาจากงานหลวง พ่อคูณ ละมาฟัง ประวัติ กันบ้างครับ

@ramonpatchannel1025 5 жыл бұрын

เช่นกันคะ

@pcnet6995 5 жыл бұрын

😊

@yuishidapanigale1442 5 жыл бұрын

จุกจนพูดไม่ออกอะครับ พวกเราถือว่ามีบุญมากๆเลยนะครับที่ได้เห็นอะไรแบบนี้🙏🏼

@fboy2471 5 жыл бұрын

ผมคับ

@mrBIG-t5f 5 жыл бұрын

ผมครับ

@fourmim 5 жыл бұрын

การได้เรียนรู้ ประเพณี ศิลป วัฒนธรรมในแต่ล่ะท้องถิ่นแต่ละประเทศ เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้เรียนรู้ ศิลปวัฒนธรรมไม่ใช่ สิ่งที่ว่าโง่ ถ้าได้เรียน อิจฉาคนที่ได้เรียนรู้สิ่งเหล่ามาก จะเป็นคนที่เข้าใจสภาพแวดล้อมวัฒนธรรมทุกๆด้าน ขอบคุณสำหรับการแบ่งปันครั้งนี้

@surakarmoonshan8651 5 жыл бұрын

ขอบคุณนะคะคุณอธิบายได้ชัดเจนดีค่ะ

@MASKED682 5 жыл бұрын

ชอบๆแนวนี้ เอานิยาย ตำนาน มาวิเคราะห์หาความจริงด้วย

@nnf5722 5 жыл бұрын

ถ้านกหัสดีลิงค์ไปอยู่แอฟฟิกากินจนอ้วนครับเพราะมีทั้ง ช้าง แรด ฮิปโป ครับกินแบบบุฟเฟ่เลยครับ

@mpnm7365 2 жыл бұрын

ผมฝันเห็นนกหัสดีลิงครับ ขนสีดำมีงวง และผมใช้เหล็กแทงคอนกจนตาย ตกตอนเย็น ผมก็นึ่งข้าวเหนียว ปรากฎว่าข้าวเป็นสีดำ และไม่สุก รบกวนขอความรู้ครับว่า ลางร้ายรึดี

@infinity_oneinfinity2558 5 жыл бұрын

ขอขอบคุณสำหรับความรู้ใหม่มากค่ะ 🙏🏻

@kronsada3559 5 жыл бұрын

หัสดี ก็แปลว่าช้างแล้วครับ นกชนิดนี้เป็นนกที่มีการผสมระหว่างนกและช้าง ตามตำนานเป็นนกที่อาศัยอยู่ตีนเขาพระสุเมธ ในป่าหิมพานต์ตามที่กล่าวไว้ในไตรภูมิพระร่วง

@สัปเหร่อนันท์แดนโนนข่า 3 жыл бұрын

จาากที่ผมได้อ่านข้อมูลบันทึกของชาวฝรั่งเศส ที่บันทึกไว้เมื่อครั้งปีพ.ศ.2446 เป็นหลักฐานที่มีการบันทึกไว้ เก่าที่สุดแล้ว โดยผู้บันทึกคือดร.ฌอง บร็องก์ โดยเรื่องที่บันทึกนั้น ไม่มีเรื่องเชียงรุ้งแสนหวีเลยครับ แต่เกี่ยวข้องกับเมืองสุวรรณภูมิ ร้อยเอ็ด เพราะมีตำนานนกกวนบ้านกวนเมือง โดยเรื่องนี้ได้เอาไว้ว่า พระอินทร์ได้ส่งนางสุชาดาลงมาเกิดเป็นนางสีดา พอนางสีดาอายุได้15ปี นกหัสดีลิงค์ก็ได้มา กวนบ้านเมืองจนวุ่นวาย นางสีดาได้ให้พราหมณ์ทำพิธีบวงสรวง ขอพระอินทร์ให้ประทานศรมาฆ่านก พอนกตาย นางสีดาก็ได้ครองเมือง ต่อมานางสีดาครองเมืองมาได้2ปี ก็สิ้นพระชนม์กลับไปเป็นมเหสีพระอินทร์ ข้อมูลนี้ผมได้รับกรุณามาจากอาจารย์ดร.ยุทธพงษ์ มาตย์วิเศษครับ ซึ่งเป็นข้อมูลประวัติพิธีฆ่านกครับ

@user-dl8nd6sy2b 2 жыл бұрын

ไม่รู้น่ะแต่ค้นๆ ว่ามีตายแต่ใครจำไม่ได้ศพนกหัสดีนี้ได้นำพาไป นางสีดาหรือไม่ ไม่อย่างนั้นจะทำพิธีเช่นนี้หรือ ถ้านกถูกฆ่าตายจะเอามาทำแบบนี้หรือ ถ้าเป็นนกกวนบ้านกวนเมือง รู้สึกว่านกหัสดีนี้นำศพกลับไปน่ะ มันค้นๆยังไงไม่รู้ นึกเห็นภาพเลย

@popopynpohnkhet6095 5 жыл бұрын

นกหัสดีลิงก์ เป็นสัตว์หิมพานต์ จึงไม่แปลก หากจะมีลักษณะของสัตว์มากกว่าหนึ่งชนิดรวมอยู่ในตัว ในอดีตพิธีปลงศพแบบนกหัสดีลิงก์ที่เมืองอุบลเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่อลังการมาก จะใช้เฉพาะเจ้านายเมืองอุบล(รวมทั้งเมืองยโสธร ร้อยเอ็ด จำปาศักดิ์ หลวงพระบาง เพราะอดีตมีเจ้าและขุนนางเชื้อเครือเดียวกัน) และพระเถระชั้นสูง มีการเชิญพระศพออกแห่ในเมืองก่อนที่จะมีพิธีพระราชทานเพลิงที่ทุ่งศรีเมือง มีการตั้งโรงทานรอบทุ่งศรีเมืองถึงสิบวันสิบคืน ต่อมาในรัชกาลที่4 ทางการจึงให้ยุติ เพราะเกรงจะเป็นการเทียบบารมีเจ้านายจากส่วนกลาง คงให้ใช้พิธีการนี้แต่กับพระเถระชั้นสูงเท่านั้น จนถึงปัจจุบันได้มีพิธีนี้แพร่ไปยังจังหวัดอื่นๆด้วยในภาคอีสาน รวมทั้งในงานของหลวงพ่อคูณนี้ด้วย

@thai9900 4 жыл бұрын

สยาม ใจแคบมาก

@56789kaka 2 жыл бұрын

เจ้านายนี่กะย่านแต่เขาหงำเจ้าของน้อ ห้ามพิธีเขาเสย หึยยย

@สมบูรณ์สมยุคคล 5 жыл бұрын

.. ศิลปินแต่งสร้างเรื่องมีอิทธิพลนัก ทำคนไร้วิเคราะห์เชื่อถือเป็นจริงจัง ดังเช่นพญานาคก็เช่นกัน พญานาคคืองูใหญ่ทั่วไปแหละ ขอโทษผู้เชื่อและนับถือ อันนี้วิเคราะห์ตามหลักวิทย์ (หรือเป็นนกแร้งเปล่า มันชอบกินศพ)

@mr.pornchailowsquadron5756 8 ай бұрын

พึ่งได้รู้จักก็เพราะงานพระครู ที่บ้านแหละครับ

@gampongggz2303 5 жыл бұрын

โห นกหัสดีลิงค์บินมาจากป่าหิมพานต์

@passiss4367 5 жыл бұрын

ขอบคุณสำหรับข้อมูลจ้า.

@สุวิชาวนคโต 5 жыл бұрын

ในนิทานนกนี้ได้ขยุมเอาแม่ของพระเจ้าอุเทนไปถึงต้นไม้ใหญ่ต้นหนึ่งเพื่อจะกินด้วยความฉลาดของนางนางได้ปรบมือขึ้นนกตกใจจึงบินหนี.นางจึงค้างอยู่บนต้นไม้และตอนนั้นนางท้องแก่จะคลอดแล้วจึงคลอดพระเจ้าอุเทนบนต้นไม้นั่นเอง.บังเอิญในที่ใกล้ๆนั้นมีอาศรมฤาษีอยู่วันนั้นฤาษีออกเดินหาอาหารมาเจอนางจึงเอาลงจากต้นไม้และได้เลี้ยงนางกับพระเจ้าอุเทนพอพระเจ้าอุเทนโตเป็นหนุ่มฤาษีสอนวิชาเรียกช้างและไล่ช้างให้ต่อมาพระเจ้าอุเทนจึงกลับเข้าสู่เมือง

@วิรัตนต้นแก้ว 5 жыл бұрын

ใครจะเชื่ออย่างไรก็ช่าง. แต่นกหัสดีลิง ใช้ในงานศพเจ้านายชั้นสูง งานพระราชทานเพลิงศพ พระชั้นผู้ใหญ่เจ้าอาวาส นานๆจะได้เห็นนะคับ

@winnerwinwin4295 5 жыл бұрын

สุดยอดครับความรู้แน่นมากงานพระราชทานเพลิงหลวงพ่อคูณปริสุทโธ29/01/62ที่มข.ก็ใช้นกหัสดีลิงค์เช่นกันใช้คนทรงนางสีดาจากอุบลตามตำนานโบราณราชปะเพณีทุกประการ

@พรธิดาอาจยุทธ์ 5 жыл бұрын

หลวงปูที่อยู่วิเชียรบุรีก็ใช้นกหัสดีลิงเหมือนกันค่ะ มันมีจริงน่ะ

@วราชิตไทย 2 жыл бұрын

พี่รู้จักนกการะเวกไหม

@seehasakul670 5 жыл бұрын

ท่านใดสนใจศึกษาข้อมูลวิธีการทำนก และฆ่านกแบบฉบับอีสานสามารถเยี่ยมชมได้ที่ศูนย์วัฒนธรรมเฉลิมราชย์"พิพิธภัณฑ์เมืองเกษมสีมา" วัดเกษมสำราญ บ้านเกษม ตำบลเกษม อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานีครับ***เปิดทำการทุกวันครับ*** ถือเป็นแห่งเดียวที่ยังสืบทอดการทำนก และฆ่านกในภาคอีสาน โดยการนำของท่านพระครูเกษมธรรมานุวัตร รักษาการเจ้าคณะอำเภอตระการพืชผล ในการอนุรักษ์และสืบทอดต่อไปครับ

@popopynpohnkhet6095 5 жыл бұрын

ยินดีมากครับ ที่มีผู้สืบทอดในจังหวัดอุบลบ้านเฮา

@seehasakul670 5 жыл бұрын

ขบวนนางสีดาในงานพระราชทานเพลิงศพ อดีตเจ้าคณะ จว. ที่ทุ่งศรีเมืองที่ผ่านมาก็เป็นขบวนจากวัดเกษมสำราญโดยการอุปถัมภ์ของท่านพระครูเกษมธรรมานนุวัตร พร้อมกันนั้นท่านเป็นผู้บรรยายในงานด้วยระหว่างการฆ่านก แต่นกเป็นช่างจากทางภาคเหนือครับ แต่งานที่วัดทุ่ง ใน 2 ครั้งที่ผ่านมาก่อนหน้านั้นจะทำตัวนก แต่ครั้งล่าสุดเป็นทีมช่างจาก วท.อาชีวะ และ วท.สารพัดช่าง มาร่วมออกแบบ และลงสี ครับ แต่ขบวนนางสีดาไม่ใช่ ถ้าท่านสนใจ แนะนำครับ ก็คืองานของท่านเจ้าคณะอำเภอตระการพืชผล กำหนดงานไม่แน่ใจครับ แต่คิดว่าน่าจะภายในกลางปีนี้ครับ และในปีนี้มีรับงานไว้แล้วหลายที่ใน จว.อุบลแล้วครับ ผมในฐานะคนในท้องถิ่นและศรัทธาในหลวงพ่อท่านพระครูขอเชิญชวนครับ ในการทำนกนั้นลงทุนสูงมาก และไม่มีกำไรครับบอกเลย ค่าช่างไม่มี แต่ด้วยคนในชุมชนศรัทธาหลวงพ่อมาก เลยมาช่วยหลวงพ่อในการจัดสร้าง เพราะหลวงพ่อท่านบอกทำเอาบุญและอยากสืบสานครับ

@phonsavanhsaiyavongson5432 5 жыл бұрын

ມາຢ້ຽມຊົມທີ່ຫໍພະລາດຊະວັງເກົ່າທີ່ຫລວງພະບາງ( ລາວລ້ານຊ້າງ)ໄດ້ເດີ ຊາວລາວຍິນດີຕ້ອນຮັບ

@dangrangsit 5 жыл бұрын

ฟังแล้วก็เป็นนกอีแร้งที่กินสิงที่ตายแล้ว หลวงพ่อคูณคงไม่สบายใจที่มีประเพณีแปลกๆอย่างนี้ เพิ่งเคยเห็นนกที่ทำประเพณีที่เผาร่างของหลวงพ่อคูณ (โถเอย) รวมจินตนาการขั้นเทพสุดๆ

@GG-oy7nq Жыл бұрын

เรื่อง ลื้อเชียงรุ่ง-ปางคำ ที่มีการผูกกับประวัติของพระวอพระตา เเละนิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เป็นเรื่องที่เเต่งโดยนายบำเพ็ญ ณ.อุบล เพียงผู้เดียวที่มีความพยายามบิดเบือนเเละเติมเเต่งข้อมูลเท็จขึ้นในภายหลัง หลักฐานชั้นต้นทางประวัติศาสตร์ พงสาวดารไม่เคยมีกล่าวถึงหรือมีความเกี่ยวข้องกันในเรื่องดังกล่าวเลยเเม้เเต่น้อย เเละเป็นที่รู้จักกันดีว่า จังหวัดอุบลราชธานีเป็นถิ่นนักปราชญ์ ถิ่นที่มีการเเต่งเรื่องเเต่ง นิทาน ความเชื่อ (เกจิ) บทเพลง กลอนลำ มากมาย จนตั้งฉายาจังหวัดตัวเอง(ตั้งเอาเอง)ไว้ในคำขวัญประจำจังหวัด เเละถึงขั้นเเต่งเพลงประจำจังหวัด เเละเอาคำว่าถิ่นนักปราชญ์ไปใส่ไว้ในเพลง (มีศิลปินของจังหวัดร่วมร้องด้วย) ตรงนี้ไม่ค่อยเเปลกใจ เเต่ก็มีความพยายามขยี้คำว่า ''ราชธานี'' ว่ามีเพียงเเห่งเดียวเเม้ว่าไม่ใช่เมืองหลวงของประเทศ (ราชธานีเเห่งเดียวของอีสานที่คิดขึ้นเอง เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริงเเละความเป็นมาของชื่อน่ะเหรอ?) ทำให้ลูกหลานเเละคนทั่วไปเข้าใจไขว่เขว่ (เต็มสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะสื่อ Tiktok) เเละคิดกันผิดๆไปเองคิดว่าอุบลเคยเป็นราชธานีของอีสานมาก่อนจริงๆ หลายคนไม่รู้ไปดึงความที่เคยเป็นที่ตั้งกองข้าหลวงประจำมณฑลในยุคมณฑลเทศาภิบาลซึ่งเป็นยุคหลังมาเป็นข้ออ้างที่ว่าทำไมอุบลถึงต่อท้ายด้วยราชธานี ซึ่งมันตลกสิ้นดี ชื่อเมืองร.1ท่านตั้งขึ้นพร้อมตั้งเมืองให้มานานกว่า100ปีก่อนจะมีมณฑลเทศาภิบาลซะอีก (คนที่ไม่รู้ก็ก๊อปวางข้อมูลที่เข้าใจผิดกันในสื่อออนไลน์กันตรึม) เเต่ฐานะจริงๆของเมืองอุบลราชธานีก็เหมือนเมืองอื่นๆก็คือเป็นเเค่ระดับเมืองประเทศราช (ประเทศราชขนาดเล็ก) ไม่ได้มีฐานะเป็นถึงนครรัฐที่จะมีกษัตริย์ครองนครประเทศราช (ประเทศราชขนาดใหญ่ มีเมืองขึ้นต่อนคร) หรืออาณาจักรที่มีราชธานีเหมือนกับทางล้านนาหรือสปป.ลาว เพราะการจะเป็นราชธานีได้จะต้องอยู่ในระดับอาณาจักรไม่ใช่เเค่เมืองประเทศราชเท่านั้น เเละถ้าหากย้อนกลับไปว่าเมืองอุบลราชธานีเป็นเพียงเเห่งเดียวมีชื่อลงท้ายว่า’’เมืองของพระราชา’’ หรือ’’เมืองหลวง’’เพียงเเห่งเดียวจริงเหรอ? (ถ้ายุคที่เป็นจังหวัดน่ะใช่ เเต่ถ้ายุคเจ้าเมืองไม่ใช่ เพราะจังหวัดราชบุรีก็ไม่ใช่ชื่อลงท้ายหรือเคยเป็นเมืองระดับประเทศราช) ก็ต้องกลับไปดูด้วยว่ามีที่อื่นเขาถูกตั้งชื่อในความหมายที่เหมือนกันหรือไม่ ก็จะพบว่าเมืองสุวรรณภูมิก็เคยมีชื่อเต็มว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ ซึ่งหมายถึง ’’เมืองของพระราชา’’ หรือ ’’เมืองหลวง’’ เช่นเดียวกัน ซึ่งเมืองสุวรรณภูมิถูกเพิ่มชื่อห้อยท้ายด้วย ‘’ราชบุรินทร์’’ ในยุคร.1 อีกทั้งตามหลักฐานการตั้งเจ้าเมืองประเทศราช ชื่อเมืองก็ถูกเรียกว่า’’เมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์’’พร้อมการเเต่งตั้งเจ้าเมืองคนใหม่ก่อนเมืองอุบลราชธานีจะเกิดได้ 1 ปี (ขณะนั้นยังเป็นเพียงเเค่หมู่บ้านห้วยเเจละเเม) ก็ต้องพออุปมานได้ว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์น่าจะเป็นเเม่เเบบของชื่อเมืองที่ห้อยท้ายด้วย ราชบุรี-ราชบุรินทร์-ราชธานี ในเชิงความหมายเดียวกัน ซึ่งเพื่อไม่ให้ชื่อเรียกซ้ำกันร.1 จึงใช้คำเเตกต่างกันนิดหน่อยเเต่ก็ยังคงความหมายเดิม เอามาใช้ตั้งชื่อห้อยท้ายชื่อเมืองอุบลราชธานีจากเเม่เเบบอย่างเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ที่ร.1ได้เคยตั้งชื่อเอาไว้ก่อนหน้า

@GG-oy7nq Жыл бұрын

เเละจากอีกข้อสังเกตุในการเรียกเจ้านายท้องถิ่นอุบล ท้องถิ่นมีความพยายามเติมคำว่าเจ้านำหน้าพระของตำเเหน่งเจ้าเมืองในใบลานกฎหมายหลักคำเเละพบได้ทั่วไปของข้อมูลตามอินเตอร์เน็ตเพราะท้องถิ่นน่าจะต้องการทดเเทนความรู้สึกเสียหน้าจากหลักฐานประวัติศาสตร์ชั้นต้นที่ ร.1 เเต่งตั้งโดยการให้เกียติเรียกเจ้านายอีสานหรือเจ้าเมืองไม่เท่ากัน (เเม้จะถูกเเต่งตั้งโดยพระสุพรรณบัตรเเผ่นทองคำเหมือนกัน) ซึ่งทางท้าวคำผงหรือพระปทุมเจ้าเมืองอุบลคนเเรกไม่เคยได้รับเกียรติถูกเรียกศักดิ์จากร.1 ว่าเจ้าหรือจ้าวนำหน้าตำเเหน่งอาญาสี่เดิมเป็นซึ่งเป็นนามเรียกก่อนที่จะถูกเเต่งตั้งในนามเจ้าเมือง จากร.1 เหมือนเช่นกับกรณีที่ร.1เรียก’’เจ้า’’อุปราชเมืองสุวรรณภูมิที่ถูกเเต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หรือ’’เจ้า’’หน้า(ฝ่ายหน้า)หัวหน้าหมู่บ้านสิงห์ท่าที่ได้รับเเต่งตั้งเป็นเจ้าเมืองนครจำปาสัก เเละถ้าในความเป็นถิ่นนักปราชญ์ของเมืองอุบลหากเเต่ในเรื่องประวัติศาสตร์น่าจะเป็นข้อยกเว้น? (เพราะประวัติศาสตร์ต้องเข้าหาความจริง ไม่ใช่เข้าหาเรื่องเติมเเต่ง) โดยเฉพาะพยายามการเติมเเต่งประวัติศาสตร์ของทั้งกลุ่มพระวอพระตาเอง เเละมีความพยายามบิดเบือนประวัติศาสตร์เจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆเพื่อทำการเชื่อมโยงให้เกี่ยวข้องเพื่อที่จะได้เคลมเป็นลูกหลานหรือพรรคพวกของตัวเอง (เคลมบอเดียv.2?) เฉกเช่นกรณีไปเคลมเพี้ยเมืองเเพนเป็นลูกหลานพระวอพระตาโดยบิดเบือนข้อมูลประวัติพระลับ(พระศรีสัตนาคนหุต) เคลมเจ้าเซียงเจ้าสูนเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หลานจารย์เเก้วให้เป็นพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตาย (ถึงขนาดเคลมเจ้านายอีสานกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดกลุ่มหนึ่งเชียวนะ ช่างกล้า ^^) เคลมท้าวอุ่นเจ้าเมืองศรีสะเกษให้เป็นหลวงราชโภชนัยพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตายอพยพไปสร้างเมืองขึ้นใหม่(?)หลังพ่ายสงครามกับเวียงจันทน์ ก่อนที่ต่อมาล้านช้างทั้ง 3 โดยเฉพาะเวียงจันทน์จะตกเป็นของสยามในภายหลัง (ที่กลุ่มลูกหลานพระวอพระตาบางคน? ภูมิใจที่บรรพบุรุษตัวเองเป็นชนวนเหตุหรือมีส่วนทำให้เกิดเรื่องดังกล่าว มันน่าภาคภูมิใจ?) การบิดเบือนประวติดังกล่าวก็ถูกนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตีตกเเละไม่ให้ค่าหรือถูกยอมรับ(เเม้จะมีความพยายามบิดเบือน) เพราะไปขัดกับหลักฐานประวัติศาสตร์เเละเอกสารชั้นต้นของกลุ่มเจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆที่ปราชญ์(?)ชาวอุบลบางคนพยายามจะไปบิดเบือนเขียนขึ้นเเละมีการเผยเเพร่เป็นเอกสารเเละเเชร์ลงอินเตอร์เน็ท (สามารถพบเห็นได้ตามอินเตอร์เน็ต คนที่ไม่สันทัดในเรื่องประวัติศาสตร์อาจจะเข้าผิดเเละหลงเชื่อกันได้ง่าย) เเละการบิดเบือนประวัติศาสตร์เเละพิธีกรรมโดยเฉพาะเรื่องปางคำ-เชียงรุ่ง-นิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ให้กับพิธีปลงศพของเจ้าเมืองโดยการไปเพิ่มพิธีที่ไม่เคยมีอยู่จริงมาตั้งเเต่สมัยพระวอพระตาอย่างให้นางสีดา (ธิดาเชื้อสายเจ้าเมืองเชียงรุ่ง ที่สมมุติขึ้นเอาเอง) ฆ่านกนกหัสดีลิงค์เเละนิทานดังกล่าวมีจุดประสงค์เเอบเเฝงเพื่อเติมเเต่งเชื่อมโยงให้พระวอพระตามีเชื้อสายไปเกี่ยวข้องกับทางลื้อเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าโดยใช้ปางคำชาวหนองบัวลำภูผู้ที่อายุห่างจากพระวอพระตาเกือบร้อยปีมาเป็นตัวเชื่อมโยงบิดเบือน

@GG-oy7nq Жыл бұрын

เชื่อมโยงบิดเบือนโดยพยายามให้ปางคำเป็นบิดาของพระวอพระตาเเละพยายามยัดเยียดให้มีเชื้อสายราชวงศ์ไทลื้อเพื่อโหนลื้อขึ้นเป็นเชื้อเจ้า (พ่อกับลูกที่อายุห่างกันเกือบร้อยปีมันเป็นไปไม่ได้ นี้มันรุ่นทวด-เทียด อีกทั้งเอกสารชั้นต้นทุกฉบับไม่เคยมีการกล่าวถึงความเกี่ยวกันระหว่างปางคำกับพระวอพระตาเเละไทลื้อ-เชียงรุ่งเเสนหวีฟ้า เลยเเม้เเต่ฉบับเดียว) มีความพยายามหลอกให้ผู้คนหลงเชื่อข้อมูลที่เป็นเท็จ จากข้อมูลที่เผยเเพร่ในยุคหลัง อย่างสิ่งตีพิมพ์ที่ไม่เก่าเเก่เกินไปกว่า ปีพ.ศ. 2533 หรือ 30 กว่าปีมานี้เอง ทั้งที่หลักฐานชั้นต้นเกี่ยวกับพิธีศพของเจ้าเมืองอุบลคนเเรกเเละพระวอพระตา ไม่เคยมีการกล่าวถึงตำนานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิงเเละเมืองเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าเเม้เเต่นิดเดียว หากเเต่ปรากฎในสิ่งตีพิมพ์ของนายบำเพ็ญ ณ.อุบลที่เป็นต้นกำเนิดในการเผยเเพร่ข้อมูลงดเท็จดังกล่าวเพียงเท่านั้น ข้อมูลบิดเบือนหลายๆอย่างมักจะถูกส่งออกจากชาวเมืองอุบลราชธานีเเละเเพร่ไปยังเมืองในเครือญาติอื่นๆจนพากันเชื่อกันเป็นตุเป็นตะ จนข้อมูลเผยเเพร่ออกไปสู่โลกภายนอกจากจุดบิดเบือนเล็กๆขยายออกไปจนกลายจุดบิดเบือนขนาดใหญ่ จากราชวงศ์สุวรรณปางคำ(ที่ปราชญ์(?)อุบลเเต่งเรื่องขึ้นเอาเอง) จนพัฒนาเป็นกลายเป็น พระเจ้าปางคำกษัตริย์เมืองหนองบัวลำภู ถูกสถาปนาโดยวิกิพิเดีย เเละพิกิพีเดียก็เเพร่ไปยังสื่อออนไลน์ต่างๆ หลอกคนให้เชื่อได้อีกมากมาย อีกหน่อยก็คงจะได้บิดเบือนพัฒนาจนกลายเป็นอาณาจักรนครเขื่อนขันธ์กาบเเก้วบัวบาน อาณาจักรใหม่ ที่ถูกค้นพบขึ้นใหม่ (?) หรือไม่ก็ไปบิดเบือนเไปเคลมเจ้าโสมมิตรซึ่งเคยอยู่ร่วมก๊กเดียวกันมาก่อนเเต่คนละวงศ์ตระกูลให้กลายมาเป็นลูกหลานหรือให้กลายมาเป็นวงศ์ตระกูลเดียวกันกับพระวอพระตา ก็คงจะไม่เเปลก (ดูจากการกระทำ) ซึ่งสิ่งบิดเบือนความเป็นจริงเหล่านี้สมควรได้รับการเเก้ไขเเละถูกถกหาความจริงกันอย่างจริงๆจังๆ ลูกหลานพระวอพระตาโดยเฉพาะเหล่านักปราชญ์อุบลทั้งหลาย หากยังคงเห็นหัวของคำว่าความจริงหรือประวัติศาสตร์ (ที่ไม่ใช่นิยายหรือตำนานที่เติมเเต่งขึ้น) ยังไม่ต้องมองไกลไปถึงการให้เกียรติคนกลุ่มอื่น (ดูจากการกระทำล้วนๆ) เพราะการให้เกียรติบรรพบุรุษเเละลูกหลานตัวเองยังไม่สามารถทำได้เลยจริงไหม?????

@แม่เรือนขวัญศรีคํารุ้ง 5 жыл бұрын

นกสักกะไดลิงเป็นนกที่มีลักษณะ หัวเป็นช้างหางเป็นหงษ์ บ่ได่เพี้ยนมาจากไสทั้งนั้น อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ ชื่อว่า นกสักกะไดลิง #ข่อยคนอุบล

@ektraveler 5 жыл бұрын

ผมว่าบางทีจะนำเสนออะไรต้องศึกษาเยอะๆครับ การเผาศพแบบนี้พบในล้านนา มีหลักฐานการเผาศพของมหาเทวีวิสุทธิเทวีเมื่อ 500 ปีก่อน พม่าก็เผาศพแบบนี้ พระเถระล้านนาก็เช่นกัน มันจึงไม่ใช่เชียงรุ่งละที่เป็นต้นแบบ แต่คือล้านนาที่รับมาจากพวกมอญ แล้วแพร่ไปล้านช้าง อีกอย่างที่ว่าเจ้านายอุบลเป็นเชื้อเชียงรุ่ง เลิกเอามาเผยแพร่ได้แล้ว ในหนังสือนักวิชาการลาวระบุชัด พระวอเป็นลูกของเจ้าลอง มีศักดิ์ฐานะเป็นลูกน้องของเจ้าบุญหรือพระเจ้าสิริบุญสาร เจ้าลองคือลูกของแสนทิพย์กับแม่ของเจ้าไชยองค์เว้ ... ส่วนเจ้าปางคำเกิดก่อนพระวอร่่วมร้อยปี แต่งสินไซปี 2190 และน่าจะเสียชีวิตก่อนปี 2200 ส่วนพระวอมีชีวิตช่วง 2300 เจ้าปางคำไม่ได้เป็นลื้อ ต่อมา #เจ้าอินทกุมาร แห่งเชียงรุ่ง พาน้องสาวลงมาเวียงจันปี 2228 มีลูกชื่อองค์คำ องค์คำเป็นกษัตริย์หลวงพระบางและเชียงใหม่ ไม่ได้เกี่ยวกับเจ้าปางคำเลย โยงกันมั่วไปหมด คนอุบลกลุ่มพระวอเป็นลาวเวียงจัน ไม่ใช่ลื้อ คนอุบลไม่มีปากลื้อ ลื้อในไทยจะพบที่ลำพูน น่าน พะเยา เชียงราย เชียงใหม่ไม่มีในอีสาน

@cactiic7896 5 жыл бұрын

เห็นด้วยอย่างยิ่งคับ นักวิชาการกล่าวว่า การสร้างปราสาทศพเทินสัตว์หิมมพาน ล้านนา รับมาจากพม่า และคงส่งต่อไปล้านช้างและเข้ามาในอีสานอีกทีหนึ่งคับ,,เพราะในสิบสองปันนา ไม่มีการสร้างปราสาทต่างนกหัสดีลิงค์ และคนอุบลก็ไม่ใช้คนลื้อแน่นอนคับ เพราะถ้าเป็นลื้อต้องคงภาษาพูดเขียนการแต่งกายของลื้อไว้ไม่มากก็น้อยคับ แต่นี้เอกสารหนังสือสักตัวที่เป็นตัวลื้อไม่มีเลยคับผม,,,,,,

@ektraveler 5 жыл бұрын

เขาไม่อยากเป็นลาวกันครับ เลยพากันอ้างว่าเป็นลื้อ 555 ผมตลกมาก อุบลนี่ลาวเวียงของแท้เลย...อ้างเจ้าปางคำเป็นพ่อพระวอ ไม่ได้ดูเลยว่าเจ้าปางคำแต่งสินไซปี พศ 2192 ส่วนพระวอมีอายุช่วงพศ 2300...แค่ช่วงเวลาก็ไม่ให้ละ

@PPP-kz3cs 5 жыл бұрын

ทางอุบล..มีตำนานเป็นเรื่องราวและมีพิธีกรรมที่ซับซ้อนกว่าล้านนานะครับ...คงต้องมีวัฒนธรรมที่ยาวนานมาแล้ว...

@ektraveler 5 жыл бұрын

@@PPP-kz3cs คุณคงตีว่าล้านนาคือปัจจุบัน ...คือคนเหนือปัจจุบันนี่มันคนอพยพมาจากรัฐฉาน และรัฐกะเหรี่ยง จะหาความเป็นล้านนาแท้จากไหนล่ะ คนล้านนาจำนวนมากอพยพมาอยู่ล้านช้างตามเจ้าไชยเชษฐา ศิลปะล้านนาจึงมาโผล่ล้านช้าง วัดเชียงทอง หลวงพระบางก็ใช่ หลวงพ่อองค์แสนสกลนครก็ใช่...เหมือนคุณจะหาความเป็นอโยธยาในภาคกลางปัจจุบันลำบาก เพราะคนภาคกลางส่วนใหญ่อพยพจากล้่านช้าง ทุกวันนี้ยังเว้าลาวแตกซวดๆเลย

@ektraveler 5 жыл бұрын

@tapol utt ครับถ้าล้านนาเดิมก็ปากลาว อพยพมาอยู่ล้านช้างส่วนใหญ่ ...ผมมาแย้งตรงที่เขาชอบอ้างคนอุบลเป็นลื้อ ประเพณีนี้มาจากเชียงรุ่ง ...

@prichabintoalaea9605 3 жыл бұрын

ติดตามแล้วนะ

@ผู้เฒ่าส่ําน้อย 5 жыл бұрын

พูดง่ายๆนกหัสดีลิงก็คือไก่งวงดีๆนี่เอง ที่ภาพออกมามีงวงมีงาคือเกิดจากจินตนาการของศิลปินที่สร้างสรรขึ้นมาแค่นั้นเอง. ก็เหมือนภาพสิงห์ที่ศิลปินสร้างสรรขึ้นมาเป็นรูปสิงห์ลายไทยต่างๆ แต่ความเป็นจริงก็คือสิงห์โตนั่นเอง

@otainforest609 5 жыл бұрын

ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ

@kat-kat789 6 жыл бұрын

ละเอียดยิบเลยค่ะเยี่ยมมากๆ

@japan.381 5 жыл бұрын

พึ่งจะเคยเห็น..และรุ้จัก นกแบบนี้ ที่วัดบ้านเด่น จ.เชียงใหม่

@พยาบาลจิฟฟี้ 5 жыл бұрын

สีดานี้ คน ละคนกับ รามเกียรติ์ ใช่มั้ยครับ

@donutshrtvanything3099 3 жыл бұрын

ไม่ใช่ครับ

@timincanada9360 6 жыл бұрын

Like 13 สวัสดีค่ะ👍👍👍

@nawin2924 5 жыл бұрын

ให้นึกภาพไก่งวงครับ

@kiattisaknualdang2257 5 жыл бұрын

ตามที่คนเฒ่าคนแก่ได้เล่าให้ผมได้ฟัง พิธีศพกับนกหัสดิน จะทำก็ต่อเมื่อเผาศพเจ้านาย และพระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่เท่านั้นครับ แต่ในปัจจุบันไม่มีใครทำเพราะเป็นการยุ่งยากประกอบกับมีเมรุเผาแล้วและปัจจุบันวัตถุดิบก็หาได้ยากแล้ว และก็หาคนที่มีมือที่จะมาทำเป็นนกหัสดินก็ไม่มีแล้วเช่นกัน ที่เคยมีตามหมู่บ้านก็ไม่มีแล้ว คนรุ่นใหม่ก็ทำไม่เป็นเลย จึงไม่มีใครเห็น วัฒนะธรรมและประเพณีก็เลยพลอยหายไปด้วยครับ ประการณ์สำคัญการมีประเพณีและวัฒนะธรรมของคนโบราณมีเจตนาดีคือต้องการให้คนหมู่มากจำนวนมากได้รู้จักกันและสามัคคีกันครับ

@muaylysudarat4425 2 жыл бұрын

ภาคเหนือ ยังมีอยู่คะ

@gllvloc9678 5 жыл бұрын

นกหัสดีลิงค์บอได้มีเเต่ล้านนาเด้อสู อย่าโลกสวย สำเนียงอีสานกะอ้องว่าสักไดลิงค์. พิธีกรรมกะมีความซับซ้อนหลายพ้อม ฮูปแบบนกกะบอคือกันพ้อม

@อาร์ตเมืองกันทร์ 5 жыл бұрын

เป็นจั่งใด๋ครับญ่าคู แนะนำแน่ขน้อย

@gllvloc9678 5 жыл бұрын

ไปเบิงในกูเกิลเด้อครับ พิมพ์ว่านกหัสดีลิงค์อีสานครับ

@อาร์ตเมืองกันทร์ 5 жыл бұрын

โดย ขะน้อย

@somsakw3549 3 жыл бұрын

โบราณลานนา(ไม่ใช้ไม้โทครับ)กับลาวเป็นประเทศเดียวกันอิสานก็แยกออกมาจากลาวเพาะฉนั้นจะอุบลหรือลานนาก็อันเดียวกันจะเพี้ยนบ้างเพราะเรื่องนานมากก็มีความแตกต่าง

@สุรชัยอภิชัย 4 жыл бұрын

ต้องเอาใส่พระหรือคนสูงส่ง

@op7169 5 жыл бұрын

ได้ความรู้ มากๆเลยค่ะ

@จิราภรณ์ซือมือ-ย6ช 5 жыл бұрын

ได้ความรุ้มากมายเลยค่ะ

@mackeapiwat4084 5 жыл бұрын

หัสดีลิงค์สกุโน = นกที่มีเพศหรือขนาดดังช้าง คือตัวใหญ่มากเท่าช้าง อาจจะไม่ได้มีงวงแบบช้างก็ได้เนอะ

@Spark-lz4cy 3 жыл бұрын

ศัพท์ในธรรมบท😁👍👍

@carlaalexanderuy3496 6 жыл бұрын

Great like like 4

@vivodee3230 3 жыл бұрын

ค.

@toywek3904 5 жыл бұрын

ปีคส1966ปงสบอันยาท่านอินวัดบ้านดงดอกไม่้ ม.จำพรแขวงสุวันะเขตก่อทำนกนี่คึ่กัน

@อีสานบันเทิงศิลป์-ฆ3อ 5 жыл бұрын

เมืองเชียงรุ้งแสนหวีฟ้า ต้นกำเนิดบรรพบุรุษชาวอุบล ก็มาจากเมืองนี้ครับ

@ace-nh6rf 5 жыл бұрын

อีสาน บันเทิงศิลป์ ภาษาพูดกับการแต่งกายของชาวไทลื้อเค้าจะอนุรักษ์มาถึงทุกวันนี้เลยนะครับ แต่ทำไมอุบลฯไม่เห็นมีชุมชนชาวไทลื้อเลยครับ งง

@aiam2312 5 жыл бұрын

มาไม่เยอะโดนคนพื้นเมืองกลืนหมดมาราว 3 หมื่นแต่คนพื้นเมืองเป็นล้าน แถมโดนเจ้าสิริบุญสารตามมาฆ่าราวีอีกตั้งแต่อยู่หนองบัวลุ่มภู ไม่ได้เทครัวมาจาก 12 ปันนาอย่างเชียงใหม่ เชียงราย ลำพูน พะเยา ภาคเหนือหลายจังหวัด

@ace-nh6rf 5 жыл бұрын

ai am ชาวไทลื้อเมืองยองอพยพมาอยู่ที่ลำพูน 20000 คนเองนะครับ

@aiam2312 5 жыл бұрын

@@ace-nh6rf ไทลื้อจะอยู่ภาคเหนือหลายจังหวัดมากบ้างน้อยบ้าง แต่ภาคอื่นไม่น่ามี ที่ว่ามาอยู่อุบล ไม่แน่ใจว่าจริงเท็จแค่ใหน หน้าตาคนอุบลส่วนมากไม่ได้ออกลื้อ เห็นมีแต่ส่วนน้อยจะออกตี๋ หมวยเหมือนคนเชียงรุ่งนับคนได้ ที่ไม่ใช่คนจีน ญวน ที่อยู่ที่นั่นนะ

@GG-oy7nq Жыл бұрын

@ชํานาญบุญทวี-ฝ1ข 5 жыл бұрын

ในธรรมบทมีอยู่ครับ ใครอยากรู้ไปบวชเรียนนะครับ

@1ajiko 5 жыл бұрын

"เมรุ" อ่านว่า เมน ครับ ไม่ใช่ เม-รุ ใช่คำให้ถูกต้องด้วยครับ

@uokaylo7021 5 жыл бұрын

เรื่องที่ประพันขึ้นมาใช่ใหม

@ปรม-ป1ว 3 жыл бұрын

คนปัจุบันคือคุณเมธิณี หวานอารมณ์

@ออฟแอฟอชิรญา 4 жыл бұрын

วันที่ 12. ธันวาคม 2563. นี้ก็จะได้ดูให้เห็นกับตา พิธีพระราชทานเพลิงศพ. พ่อท่านดม. วัดบ้านคูขาด อ.เขื่องใน จ. อุบลราชธานี

@songdouangvylay3293 5 жыл бұрын

ການສົ່ງສະການພິທີປົງສົບພຣະເຖຣະຊັ້ນຜູ້ໃຫຍ່ທັງກະສັດແລະຂ້າຣາຊການຊັ້ນຜູໃຫຍ່ໃນອານາຈັກລາວລ້ານຊ້າງເພິ່ນມັກເຮັດພິທີສົ່ງສະການແບບຊົງກຽດຄືໃຊ້ຮູບຊົງນົກຫັດສະດີລິງເປັນພີທີໃນປະຈຸບັນລາວລ້ານຊ້າງທັງຝັ່ງຂວາຍັງຮັກສາພິທີໄວ້ໃນພິທີສົ່ງສະການທາງຝັ່ງຂວາສ່ວນທາງຝັ່ງຊ້າຍມີບາງພິທີເຮັດ ອາດຊິແມ່ນຍ້ອນຄວາມປ່ຽນແປງຄວາມຮູ້ເລື່ອງພິທີການປ່ຽນແປງຄັ້ງໃຫຍ່ການປົກຄອງເຮັດໃຫ້ເອກະສານທາງດ້ານວັດທະນະທຳຖຶກທຳລາຍປະເພນີບາງຢ່າງຖືກຖິ້ມຖືກລືມອາດຊິເປັນຍ້ອນການສຶກສາຮັກສາແດ່

@boon2534 5 жыл бұрын

ຂໍແປງເປັນພາສາໄທ..😁..ขอแปลเป็นภาษาไทย 🙂 การส่งสการ พิธีปลงศพพระเถระชั้นผู้ใหญ่ ทั้งกษัตริย์ และข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ ในอาณาจักรลาวล้านช้าง ซึ่งมักทำพิธีส่งสการแบบทรงเกียรติคือ ใช้รูปทรงนกหัสดีลิงค์ เป็นพิธีที่ใช้ในปัจจุบัน ลาวล้านช้างทางฝั่งขวายังรักษาพิธีไว้ในพิธีส่งสการทางฝั่งขวา ส่วนทางฝั่งซ้ายมีบางพิธีที่ทำ อาจจะเป็นเพราะความเปลี่ยนแปลงความรู้เรื่องพิธี การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ การปกครองทำให้เอกสารทางด้านวัฒนธรรมถูกทำลาย ประเพณีบางอย่างถูกทิ้งถูกลืม อาจจะเป็นเพราะการศึกษา รักษาด้วย *ไม่แน่ใจฝั่งขวาและซ้ายว่าเป็นไทยหรือลาวเคยได้ยินนานแล้วแต่ลืม* 😅😅

@speedvivo6858 5 жыл бұрын

ชอบครับอยากเรียนรู้ตัวหนังสือแบบนี้ครับ

@boon2534 5 жыл бұрын

@@speedvivo6858 เป็นภาษาลาวครับ ผมใช้แป้นที่ติดมากับเครื่อง แค่เพิ่มภาษาเอาเองครับ

@boon2534 5 жыл бұрын

@@speedvivo6858 หาโหลดได้ครับ แป้นพิมพ์ หรือจะเพิ่มภาษา ในแอพแป้นพิมพ์ของGoogle ก็ได้ครับ

@boon2534 5 жыл бұрын

@@speedvivo6858 ถ้าอยากเรียนรู้ตัวหนังสือ หรือคำต่างๆ เรียนได้ครับ พิมในกูเกิลพิมว่า เรียนภาษาลาว-ไทย เรียนง่ายครับ

@siamphone3553 5 жыл бұрын

ผมก็ผึ่งรู้..ประเพณีแต่ละทอ้งถิ่นไม่เหมือน.กัน.ประเพณีท้งอถิ่นที่อื่นผมไม่รู้..

@kronsada3559 5 жыл бұрын

คนแรกที่เป็นนางเทียมคือญาแม่งัว นะครับ แก้ไขนิดหนึ่ง ซึ่งปัจจุบันมีนางเทียมมา แล้ว 6 คน โดยนางเทียมจะต้องสืบทอดเชื้อสายเจ้านายฝ่ายอุบล เจ้านางสีดา (ไม่ใช่นางสีดาในรามเกียรติ์นะครับ)

@ออฟแอฟอชิรญา 4 жыл бұрын

ใช่ที่สุด....

@สมเกียรติแซ่ลิ้ม-ง4ฉ 5 жыл бұрын

สัตว์สงวนคับ ศูนย์พันธ์หมด ตร ทำไมไม่ไปจับว่ะ จับสีดาไง ตร จับแต่แพะ

@sweetsweet1889 5 жыл бұрын

นกร้องเสียงดังมากเรื่องจริงๆๆดังมาก?

@อําพนสังเกตชน 6 жыл бұрын

ขอบคุณครับ

@nattapat5206 5 жыл бұрын

ลิงค์,ลึง เป็นเครื่องหมายเพศชาย โยณีคือเครื่องหมายเพศหญิงของฮินดูครับผมมมมมมม

@Lex-gb7co 5 жыл бұрын

ใช่. ไม่มีงานะมีแค่หงอนยาวๆๆออกมาเท่านั้น

@bhupingcherrypink9792 6 жыл бұрын

Nice video:)

@ทีจีโฟน-ห9ท 3 жыл бұрын

พระราชทานเพลิงศพวัดบ้านดง

@google_chromeos_playstatio5211 5 жыл бұрын

ชนะเปงพระเจ้า

@สมชัยบุญชูช่วย 8 ай бұрын

นกหัสดีลิงค์ในช้างมีรามเกียรติ์

@อภิวัฒน์ครับ-ฦ6ภ 5 жыл бұрын

ศึกษามาไห้ดีกว่านี้น่ะคับ

@gundamunicorn1848 Жыл бұрын

นกหัสดีลิงค์ อยู่อุตรกุรุทวีป หรืออีกทวีปหนึ่งบนจักรวาล ตามคำกล่าวอ้างอิงในไตรภูมิพระร่วง ส่วนโลกของเราคือ ชมภูทวีป

@แม่ป่องใจสมพร 5 жыл бұрын

ตอนผมเป็นเด็กผมก็เคยเห็นพิธีนี้ครั้งหนึ่งเป็นเชื้อสายเจ้าเมึองอุบลที่วัดสุปัฎวนาราม(คนเมึองอุบลครับ๒๔๙๘)

@rujirayutawan9854 5 жыл бұрын

เมื่อปีที่แล้วหนูก็ไปดูพิธีนี้เป็นพิธีเผาศพของพระที่วัดบ้านกอก อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี

@แม่ป่องใจสมพร 5 жыл бұрын

พีธีนี้คงจะมีแต่

@แม่ป่องใจสมพร 5 жыл бұрын

@@rujirayutawan9854 การที่ได้เห็นพิธีนี้ผมมีความคิดว่าเป็นบุญวาสนากว่าหลายคนในแผ่นดินนั้งานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่คูณก็เป็นอีกงานหนึ่งที่จะจัดพิธีแบบนี้เพราะท่านก็เป็นพระที่มีคุณต่อพระศาสนาเมืองอุบลราชธานีก็ได้รับเกียรติ์อัญเชิญพระนางสีดาเข้าร่วมพิธี

@นาคเฝ้าคัมภีร์กลุ่มฑากิณี 6 жыл бұрын

ขอบคุณมากครับ ไม่นึกว่าจะมีใครนำภาพวาดและบทความเรื่องนกหัสดีลิงค์ที่เราทำมารวมไว้เป็นส่วนหนึ่งของคลิปในยูทูปมาก่อนเลย ^_^

@Lux666 6 жыл бұрын

พอดีผมไปเจอแล้วคิดว่าเป็นบทความที่ดี แล้วเนื้อหาก็น่าสนใจดีเลยลองเอามาเรียบเรียงและทำดูนะครับ ขออนุญาติยืมภาพบางส่วนมาประกอบด้วยนะครับ เพราะผมว่าคุณวาดออกมาได้ดูเป็นธรรมชาติมากๆ ขอบคุณครับ

@นาคเฝ้าคัมภีร์กลุ่มฑากิณี 6 жыл бұрын

ด้วยความยินดีครับ

@tenzazatteenn6517 6 жыл бұрын

ขอบคุณค่ะที่ทำให้ดูเพราะหนูทำงานอยู่

@วิทูรย์ธาตุไพบูลย์-ฎ4ฐ 5 жыл бұрын

ความรู้ล้วนๆ

@tgbcnh5932 5 жыл бұрын

ไม่ใช่ นางวัว หรอครับคนแรก

@kanyaratsuksaweang2557 5 жыл бұрын

ตอนเรียนมีนะ

@tiwbiw7690 5 жыл бұрын

หตฺถิลิงฺคสกุโณ=อันว่านกมีเพศเพียงดังช้าง *หตฺถี=ช้าง+ลิงฺค=เพศ+สกุโณ=นก

@ธนภณทองแก้วโบราณ 3 жыл бұрын

เอาความเชื่อ เอาตำนาน เอานิทาน มาปนกับศาสนาพุทธ เป็นเหตุให้คำสอนของพระพุทธเจ้าหายไป

@jarunlnwan7036 2 жыл бұрын

งานศพทางเหนือจะใช้ปราสาทนกหัสดีลิงค์กับเจ้านายฝ่ายเหนือและศพครูบาที่มีอาวุโสสูงรวมถึงพระสงฆ์ที่เป็นพระครูขึ้นไปเท่านั้น โดยมีความเชื่อว่านกหัสดีลิงค์จะนำดวงวิญญานขึ้นสู่สรวงสวรรค์ นิพพาน ไม่เหมือนทางอีสานที่จะฆ่านกก่อน

@GG-oy7nq Жыл бұрын

อีสานก็ไม่เคยมีฆ่านก นกหัสดีลิงค์น่ะมีทั้งล้านนา อีสานเเละลาว หรือเเม้เเต่อุบลในยุคโบราณก็ไม่มีการฆ่านก มีเเค่อุบลในยุคหลังที่มีพิธีการฆ่่านก จากการเเต่งสตอรี่ของนายบำเพ็ญ ณ อุบลเเละพวกพ้อง (ตระกูล ณ อุบล)

@lululock558 5 жыл бұрын

น่าจะเป็นอิแร้งยักษ์นะที่มันชอบกินซากศพ..แต่ต่อมาคนมาเสริมเติมแต่งเอา..มันเลยดูเพี้ยนไป

@Hazakplaying 5 жыл бұрын

อาเจนตาวิส(argentavis) นกโบราณอาจตัวโตได้มากกว่านี้แล้วกลายเป็นหัสดีลิงค์

@pbs8180 5 жыл бұрын

โง้วะ

@จันพชร 5 жыл бұрын

เราว่าเราเคยเห็นที่ใหนนะ คล้ายๆไก่ต๊อก แต่สวยกว่า...!!!

@เดชาวัตสิทธิตัน 5 жыл бұрын

สู้นกหวีดลุงกำนันไม่ได้หลอก

@รวยล้นฟ้าอภิมหารวย 5 жыл бұрын

พูดโดยไม้รุ้หีรุ้แตดไรเนาะ

@Cs-rt4hu 5 жыл бұрын

เกี่ยวเหี้ยไรกับการเมือง เรื่องมงคลเรื่องศาสนา วัฒนธรรม เว้นไว้สักเรื่องไอสัด

@nuannaparachsom373 5 жыл бұрын

เดชาวัต สิทธิตัน 555 ใหญ่กว่าเรอะ เห็นมั้ยโดนด่าแต่เราไม่ถือคำพูดเธอหรอกนะ

@Sithapasuksom 5 жыл бұрын

มึงนี้แมร่ง

@เดชาวัตสิทธิตัน 5 жыл бұрын

เสือกเรื่องของกู

@วีโกซันนี่-ง5ผ 5 жыл бұрын

อืมก้อพึ่งรู้นิแหละ

@somsaksriprom3310 4 жыл бұрын

ทำไมภาษาบาลีมีการันด้วย

@kittipatbuanak4881 5 жыл бұрын

นี่มัน ประวัติศาสตร์ของนางสีดำ ไม่ใช่ นก

@ranarinkitisai3655 5 жыл бұрын

นึกภาพไดโนเสาร์ยุคล้านปีก่อนเลยอ้ะ #นกยักษ์

@พรนภายาลัย 5 жыл бұрын

พีธีกรรมของพวกพราหมณ์ ที่ฝั่งรูปแบบในศาสนาพุทธทุกวันนี้

@M24nopparat 5 жыл бұрын

พัฒนาการมาเป็น" แร้ง" มั้ง เพราะแร้งชอบกินศพ

@เมย์ญ่าอุ่มจันสา 4 жыл бұрын

แม้นนี้ตามค่ะ💖💖💖💖

@talasanana 5 жыл бұрын

กินช้าง

@Hubpak_laew-tha-sa 5 жыл бұрын

ข้อมูคนสืบถอดยังไม่ครบ

@google_chromeos_playstatio5211 5 жыл бұрын

ยินดีต้อนรับสู่การต่อสู้ไม่ว่าจะสู้หรือไม่ก็ตาม.55555

@uokaylo7021 5 жыл бұрын

ไก่งวงนี่เอง

@gaprime1910 5 жыл бұрын

จะเถียงกันทำหอกหักอะไรว่ะ..

@google_chromeos_playstatio5211 5 жыл бұрын

ใครอยากโชวอีกจัดไป.

@หนุ่มบุรีรัมย์-ถ9ฌ 5 жыл бұрын

สัตว์หิมพานต์มีไก่งวงยุเบาะวะ..😕

@น้อยศรีดากตูน 5 жыл бұрын

ข้อมูล เป๊ะ

@yulingwu8954 5 жыл бұрын

เจ็บคอไหม ที่ต้องตะโกนเพื่อเล่าเรื่อง แข่งกับเสียงดนตรีประกอบที่ดังจนน่ารำคาญอ่ะ แหม คลิปดีๆ มีสาระ ดันพังเพราะเสียงดนตรีประกอบที่น่ารำคาญ

@mutittapangji2660 5 жыл бұрын

รุ้สึกว่าดีมาก

@เยี่ยมเยือนประเทศนอก 5 жыл бұрын

ภาคเหนือมีเยอะ

@Goldsmith13 6 жыл бұрын

Likeeeee

@รักเดียวใจเดียว-ป9ธ 5 жыл бұрын

ปัจจุบันคือไก่งวงนั้นเอง

@ส.มหาผีบ้าพายย่าม-บ7ณ 5 жыл бұрын

.... นิทานกะคือนิทาน ตำนานกะคือตำนาน ได้ยินแต่เพิ่นว่า เขาว่า คันเขาว่าให้เอาห้าหารว่ะสั่น ซะมาเถียงกันเอาเป็นเอาตายแท้ไผกะดาย 55 คิดอยากหัว เถียงกันเอาเป็นเอาตายเอาโลดคนเฮากะดาย เถียงกะบ่เป็นหยังดอกว๋า กะสิให้คิดไปแนวเดียวกับกะบ่แม่นเนาะคนเบิดโลกกะดาย กะมีคือแหน่ต่างแด่ล่ะ นานาจิตตัง อันส่วนผู้ข้าบ่ขอออกความคิดเห็นเรื่องนกหัสดีลิงค์ดอกว่ามีบ่มีจริงบ่จริงนั้น หม่องสำคัญและสงสัยอีหลีตอนนี้อยากฮู้แต่ว่า ป่าหิมพานค์ มันยุใสสั่นเด ? ผุข้าบ่เคยเห็นเทื่อ เคยเห็นแต่ป่าหมากม่วงหิมพานต์นั่นล่ะ บ่มีหยังมีแต่มดแดงเอาโลด หรือว่าป่าหิมพานต์จะอยู่แถวเทือกเขาพระศิวะ ขุมเพชรพระอุมา พุ่นบ่ คงไม่หรอกมั่ง เพราะไม่เห็นพรานใหญ่ระพิณ ไพรวัลย์ กล่าวถึงเลย ถ้าฮู้จักป่าหิมพานต์แล้วจั่งสิมั่นใจเรื่องนกหัสดีลิงค์

@เสกสรรชวนเที่ยว 5 жыл бұрын

เมรุ อ่านว่า เมน ครับ

@nonna3862 6 жыл бұрын

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

@jirayukong3020 4 жыл бұрын

มโนราห์กินนรีมอวตานของพระคเนศวรหลังจากที่พระพุทธเจ้านิพานตามตำนานผิดพระธิดาเอาไปเลี้ยงเเล้วมันเกิดความรักใคร่เสน่หาสีดากับกินนรีมโนราห์หัสดีลิงค์คือเป็นมนุษย์ครึ่งนกเเละนกหัสดีลิงค์มันป่วยตายเองหรือก็ต้องบินจากพระธิดาสีดาอันเป็นที่รักมากๆบินจากไปเพราะไม่สามารถรักกันได้ไม่เกี่ยวอะไรกับร่างทรงไม่เกี่ยวกับขบวนเจ้าเเม่สีดาเเล้วขันธ์5คือการเกิด เเก่ เจ็บตายไม่อะไรกับร่างทรง