إلهي ياسيدي ويا مولاي بحق الشهيد الإمام الحسين وأهل بيتة أن تحفظ الشيخ سعد وتحفظ كل محبيه ومؤسسي هاذا المجلس الله الهم احفظ العراق والعراقيين من الفتن ❤
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم ارزقني و والدي حسن الخاتمة بحق الحسين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين يا الله.
اللهم ارزقني حسن الخاتمة بحق الحسين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين يا الله.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
الحمد لله على ابسط النعم واعظمها الحمد لله دائماً وأبداً.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
استغفرالله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وأسأله التوبة.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر يا الله.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك غفور رحيم.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم ارحمني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يا أرحم الراحمين يا الله.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
السلام عليك يا ابا محمد الحسن بن علي بن أبي طالب ورحمة الله وبركاته.
@user-vw4tf4vw1z5 ай бұрын
اللهم صلى على محمدوال محمدوعجل فرجهم وهلك عدوهم يامولاي ياصاحب الزمان ارضى علية
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
بارك الله بيك شيخنا الفاضل الله يحفظك ويطول بعمرك بحق الحسين عليه السلام.
@abonasralla3135 ай бұрын
حفظك الله شيخنا الجليل بحق محمد و ال محمد الطاهرين
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يا الله.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم الغفور الكريم.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
ألله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرا واصيلا.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون يا الله.
@user-mm7nb5xx4w5 ай бұрын
ياعلي
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم ارزقني توبة نصوحة قبل الموت يا أرحم الراحمين يا رب العالمين يا الله.
@user-ot5zd3ob9f5 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين اللهم عظم اجورنا و اجور الشيعة من اتباع ال البيت عليهم السلام بمصاب سيد و امام و امير المؤمنين علي عليه السلام 🖤
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
@user-vw4tf4vw1z5 ай бұрын
اللهم بحق فاطمة وابيهاوبعلهاوبنيها والسرالمستودع فيها احفض الشيخ سعدالمدرس واحفض اهلةومحبية اللهم تقبل من الموسسين لهاذا المجلس المبارك وجعلهو في ميزان اعمالهم اللهم وفق كادرالتصوير وصاحب القناة اللهم وفق خدمت الامام الحسين امين يارب العالمين
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا عن المؤمنين وعن والمؤمنات
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.
@user-lj7xk5vg4w5 ай бұрын
قول اللهم العن ابو بكر والى اخر سني ليش تستعمل تقيه وشلون تقول السنه انفسنا 24 ساعه تلعنون السنه صح لو لا كل حزب بما لديهم فرحون
@basemamajed51755 ай бұрын
جزاكم الله خير جزاء المحسنين
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
استغفرالله وأسأله التوبة.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته.
@user-nq3uf7bz2h5 ай бұрын
لااله الا الله الملك الحق المبين.
@user-bd9pl1vh8k5 ай бұрын
احسنتم
@aqeel35385 ай бұрын
(5) إننا إذا ما رجعنا إلى الفِرق كلها لوجدنا أن الحديث الذي في التراث والظاهر على أنه يذمها إنما كان واقعاً بعد الفصل بين الدين والحُكم ولهذا فإنه وللتمويه على الناس بأن هذه الفِرق لم تكفر بحكم الله قاموا بإطلاق إسم فِرقة كي لا يتنبه أحد منهم إلى أنها قد كفرت بالحكم الإلهي فما يبدو من كلمة ( فِرقة ) هو أنه لا صِلة لها بالتعدي على الحُكم، لقد حرَّفوا كلمة ( الأحزاب ) في القرآن إلى كلمة ( الفِرق ) والسبب هو أن كلمة الأحزاب لصيقة بالحكم لأن ما يتبادر للأذهان بشكلٍ تلقائي هو أن كلمة ( الحزب ) ذو شأن يقتصر على الجانب السياسي حيث أن كلمة حزب تُشير إلى حُكم مُعيَّن، لهذا فإن القرآن يُقدِّم كل هذه الفِرق بإسمها الحقيقي وهو ( الأحزاب ) لأن كل هذه الفِرق إنما قامت على أساس واحد وهو الكفر بحكم الله ( خليفته )، من هذا كله فإنه حين تتسمى كل هذه التعددات الإسلامية في التُراث بالفِرق فإن كتاب الله يُسميها ( الأحزاب ) وحتى لا يتم صرف كلمة ( حزب ) عن موضعها الحقيقي في الكتاب بكلمة ( فِرقة ) في التراث وحتى لا يعتقد الناس أن هذه الفِرق لا علاقة لها بالحكم فإننا نرد هذه الفِرق نفسها إلى موضعها في الكتاب أنها ( الأحزاب ) لتُعرف بتعديها على الحكم من خلال تعديها على الأمة النبوية المُسلمة والداعية والهادية لهذا الحكم ليكون هذا التعدي هو الكفر بالحكم الإلهي نفسه، ولمعرفة حقيقة تعدي الأحزاب أو الفِرق على الحكم فإن القرآن لم يُقدِّم الأحزاب إلا على أنها مشركة ومعروفٌ أن الشرك لم يكن إلا في الحكم، وحين تقوم هذه الفِرق على التقريب بين البعض أو إلغاء البعض كما هو مُشاهدٌ نجد أن القُرآن يشير إلى هذه الحقيقة في هذا الإختلاف بينها أن من الأحزاب من ينكر بعضه ليكون في ذلك إشارة إلى أن بعض الأحزاب متقاربةٌ فيما بينها وهي كذلك بعضها متقارب مع بعض وبعضها يُنكر بعض ولكن ما يجمعها ببعض هو أن كلها في النار ولها سقفٌ واحدٌ وقاعدةٌ واحدة وأساسٌ واحد.
@user-mm7nb5xx4w5 ай бұрын
❤❤
@Habib-oc2mg5 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد الطيبين الطاهرين ♥️ 🌹 💚 🤲 وعلى خليفة الله سيدنا وإمامنا ومولانا الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب
@user-lj7xk5vg4w5 ай бұрын
عمي شنو هالحكي وين كان اكو شيعه بزمن الحسن
@aqeel35385 ай бұрын
(6) رابعاً : إن الفِرق قد اختلفت فيما بينها من تكون هي الفِرقة الإسلامية أو الفريق المسلم، جميعهم قد اختلفوا حول هذه النقطة وللتدقيق في هذا نجد أن الإختلاف لم يكن مع الفِرقة المُسلمة في القرآن إنما اختلفوا بينهم فيمن يكون منهم هو الفريق المُسلم بعد تغييب الفريق القرآني نفسه، ذلك ما يقصه الكتاب الكريم من أن الأحزاب اختلفت بينها وكانت نقطة الخلاف حول نقطة هامة لم تكن فيهم جميعاً، اختلفوا بينهم على ما ليس فيهم وهو الإسلام بحيث أصبحت كل فِرقة تقول أنها هي الفِرقة المُسلمة الناجية وهي جميعها في النار، لهذا فمعالجة هذه القضية يتطلب إخراج معيار لحل هذا الإختلاف وذلك المعيار هو كتاب الله، هناك ثلاثة وسبعون حزباً أو ثلاثة وسبعون فِرقة وكل واحدة تقول أنها هي الفِرقة الناجية لتكون المشكلة التي بينهم هي حول الفرقة الناجية بينما الحقيقة هي أن جميع هذه الفِرق الإسلامية كلها هي المُشكلة ذاتها حيث لا مشكلة في الإسلام بل في هذه الفِرق نفسها، لهذا لا حل لهذا الإختلاف إلا بالقرآن كميزان تُوزن به كلها لأن بداخله فرقة واحدة هي الفِرقة الناجية والتي إذا ظهرت تم إسقاط كل هذه الفِرق، لقد تم تحديد الفرقة الناجية بالقرآن حيث أنه وبهذا المعيار قد ظهر أن الفِرقة الناجية أو الفريق بأنه فريق الأنبياء المُسلمون والذين لم يظهروا أمام العالمين على أنهم هم الفريق المُسلم إلا لأنه قد تم تغييبهم عندما جعلوا منهم أديان، اختفوا من القرآن كفريق مسلم وظهروا أمام العالم كأديان ومن هنا كيف يستطيع العالم أن يراهم مسلمين وهم قد أصبحوا بهذا الشكل؟؟!!
@aqeel35385 ай бұрын
(9) سابعاً : إنَّ الأنبياء هم الفِرقة أو الحزب الناجي من النار وهم كذلك ولكن ما قِيل أنهم كذلك إلا ليكونوا النموذج الفاعل أمام العالمين في الخلاص من النار وذلك لأنهم متمسكون بحكم الله الذي فيه النجاة، لهذا فلكي يتحقق للناس الخلاص والعتق من نار الفِرق فإن هذا لن يحصل إلا إذا كانت الفِرقة المُسلمة الأنبياء فذلك يُشكل لهم خلاصاً كاملاً منها، فلا نجاة للناس من النار إلا بإتباع فريق المسلمون الناجي منها ولقد ضرب الله لهم مثلاً في ذلك وهو بنجاة إبراهيم الخليل منها ليكون في ذلك معرفة واضحة وظاهرة معروفة عن الأمة الناجية من النار. تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص #إعلام_مملكة_اليمن_السعيد #تحقيق_الراية_اليمانية
@Kawthar-yx3sq5 ай бұрын
بارك الله فيكم ياشيخ. لتبيان الحقيقة التي يحاولون بعض العلماء. يجعلون ان الرسول محمد والامام علي واولاده. المعصوميين 🙏🏻 غير مشرعين. حتى. يلغى الدين. ويتحول فقط دين بالاسم مثل الاديان السابقه ☠️
@aqeel35385 ай бұрын
(8) سادساً : إن الفِرقة الناجية قد تم الإشارة إليها على أنها المرابطة ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس، وبالطبع فإنه لا مُرابطين إلا الأنبياء المسلمون الذين لم يقم الصلاة في هذا البيت غيرهم، هم مجموعون تحت قيادة أول المسلمين المرابط للبيت العتيق والمرابط على الحكم الإلهي المتمثل بالمسجد الحرام أو بيت المقدس( بيت الحكم )، هذا هو البيت الذي لم يصلي فيه إلا الأنبياء لأنهم الكادر الذي خصصه الله لإقامة الصلاة إليه وهذا بالطبع لا يحكي إلا شيء واحد وهو أنهم ( مسلمون )، بما أن هذا الفريق في بيت المقدس فهذا يشير إلى أنهم مصلون والمصلون هم المسلمون ولهذا لم تكن الصلاة في بيت المقدس مقصورة إلا على الأنبياء وهل يعرف أحد أن هناك من صلى فيه غيرهم ليكونوا هم الفِرقة الناجية من النار.
@aqeel35385 ай бұрын
(3) إنه ما تم عدم ذكر هذه الفرقة من بين الثلاثة والسبعون إلا لأنها لم تكن من بينها ولأن أساس تشكل هذه الفِرق كلها كان في تغييب هذه الفِرقة الحقيقية. 4_ لأن الفِرقة الناجية قد تم الإشارة إليها بعيداً عن أن تكون بين الثلاثة والسبعون فِرقة، إنها الفرقة الوحيدة والمفردة لأنها هي الشرعية والدستورية التي تكون في مقابل جميع هذه الفِرق اللاشرعية كلها، هذه هي الفِرقة المُرابطة في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ولا علاقة لها بكل هذه الفِرق إلا أنها ستكون ماسحتها وسيأتي بيان ذلك لاحقاً. 5_ إن هذه الفِرق هي مجموع الأمم الإسلامية المُخترعة والمُبتدعة التي تداعت على الأمة الإسلامية التي في القرآن، إنها الأمة النبوية المُسلمة التي تكالبت عليها كل هذه الأمم، فما هو معروف أن الأنبياء أمم وإبراهيم كان أُمة والأمم التي تداعت عليهم هي هذه الفِرق، ومن هذا نعرف أن الأمة المُسلمة هم الأنبياء الذين لن ولن يكونوا من بين هذا الخط السبعيني.
@aqeel35385 ай бұрын
(2) ثانياً : إن الثقافة الدينية الحالية تتحدث عن ثلاثة وسبعون فِرقة كلها في النار إلا فِرقة واحدة، ذلك ما يعنون به أن هناك فِرقة واحدة من بين هذا المجموع كله لتكون هي الناجية بينما تكون البقية وهي الإثنان والسبعون في النار وهذا ليس صحيحاً لأن الحقيقة هي أن الفِرق كلها في النار ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون واحدة منها هي الناجية وذلك للأسباب التالية : 1_ هذه الفِرق ( كلها في النار ) إلا واحدة وهذه الفِرقة ليست من ضمنها، يكفي أن تجد أنها كلها في النار والحالة الإستثنائية هي غير كل هذه الفِرق. 2_ ليس هناك تفصيل عن هذه الفِرقة الناجية لأن هناك تفصيل سابق ومُعد وجاهز وموجود عن هذه الفِرقة، هذا ما جعل الأمر خالي من التفصيل وتم الإكتفاء بالحديث عن أن هذه الفِرق كلها أنها في النار بينما تم الإشارة رمزياً إلى الفرقة الناجية وذلك لأن هذه الإشارة في حال ظهورها سيتبين أنها ليست في أحد هذه الفِرق، الشرط المتحقق في الفِرقة الناجية هو بمثابة إعلان لكل الفِرق بأنه لن يتحقق فيها وعليه فإنه لا توجد فِرقة من بينها تكون هي الناجية. 3_ إنه لو كان المعني بالفرقة الناجية أنها فرقة من هذه الفِرق فَلِمَ لم يتم تحديدها بشكلٍ مُباشر لمعرفتها؟؟ هل تم ترك الأمر مُبهماً لتقول كل فرقة عن نفسها أنها هي الفرقة الناجية بينما البقية في النار ليخلق بذلك فوضى إضافة للفوضى الموجودة؟؟!"
@DaME4765 ай бұрын
يا اخي شنو هاي الاعلانات مو دمرتونة
@user-wh3rl3kz6b5 ай бұрын
شيخنا انت همات دير بالك اشويه لا اتروح زايد بالكلام رسائل العلماء جدا واضحه
@Albadri185 ай бұрын
بخصوص شنو؟
@sajidatalib83435 ай бұрын
لا رسائل العلماء غير واضحة ابدا ولا نفهم منها شيء ، هل تعرف الفرق بين الاحوط وجوبا والاحوط لزوما؟ هل تعرف ما مقدار الكر من الماء ؟ يقيسون حجم الماء الذي يتنجس او لا بالكر وليس بالمتر المكعب او باللتر . نعم نطالب بكتابة الرسائل العملية بلغة مفهومة للناس
@user-ql5gg9bq4o5 ай бұрын
ج @@Albadri18
@user-lj7xk5vg4w5 ай бұрын
ما يقدرون اذا ما يروحون زايد عمي وبدون ستاب عاد المدرس اشوه من غيره هسه القران صريح يقول لابراهيم اني جاعلك للناس اماما ايش جاب الحسن والحسين للامامة يا اخوي يريدون يسوون الامامه افضل من النبوه بالله عليك هذا حكي يا لا تروح زايد