الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
@hamsalghla39443 жыл бұрын
السلام عليكم هل يوجد. هنا بث مباشر
@أطلتعلىأفقكالزاهر-ك5ي4 жыл бұрын
لوقو!!! ....لماذا لا نكتب بالعربي ...شعار أو دعايه أو إعلان....؟!!
@سعدالعنزي-ظ5ص4 жыл бұрын
الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))