الوراق | الموسم السادس | كتاب تاريخ ملوك السودان

[@amarabbass3780]

ياخي الوراق اصبح برامج راحه ثقافيه واستجمااااام بعد عناء السياسه و دهاليز الاقتصاد عوووودا حميدا

[@محمودالحاج-ز5ط]

عوداً حميداً لأ فضل برنامج ثقافي سوداني حسب نظرتي مزيد من التقدم والنجاح الاستاذ غسان والبروف الحواتي

[@murtadaelgasim5719]

فقدناك والله يا استاذ غسان ونحن في بلاد الغربة ننتظر برنامجك بفارق الصبر الواحد كل مرة بيستفيد منك وبرنامجك يثري الفكر ويبعث في النفس الامل . انا مقاطع جميع القنوات الا القنوات الهادفة التي تبث الفهم والنباهة وتحارب الاستحمار.

[@ساميعبدالله-ي2ز]

عودا حميدا استاذ غسان الوراق برنامج نستطيع أن نتفاخر به

[@aymnalbthani32]

ياسلااااااام يااستاذ غسان والله افتقدنا برنامجك.

[@abdelrhimhagag8835]

استاذ غسان ودكتور الحواتي لكم منا جزيل الشكر

[@hassan_alser2539]

حوار جميل وخالص تقديري لاستاذي بركات موسي الحواتي

[@mahgoubshora]

برنامج جميل جدا جدا …لكم الشكر

[@mohamedali-df7jp]

ياسلاااام علي الابداع الثقافي ...حقيقة الواحد بستمتع بالحلقة

[@Anas-alabbas]

عودا حميدا لأفضل البرامج التحية لك ولضيفك الكريم

[@MdMd-iv4du]

تحياتي للبروف و خالص الود لك استاذ غسان ... أخرجنا من تلك الدائرة المغلقه الي فضاء السودان الفسيح

[@أبورحيقطارق]

برنامج جميل جدا

[@عبداللهالامين-خ6ش]

غسان دايما هو الافضل

[@awadm.bushra3893]

حوار جميل جدا ، البروف بحر علمي ماشاء الله

[@abdalazizabdallah2386]

تحياتي أستاذ غسان وعودا حميداً

[@menanoonahamed]

مثل هذة الحلقة يجب ان تكون بودكاست يستمر ثلاث او خمس او تسع ساعات بنفس رحابة الزمن في بودكاستات اليوتيوب ..لا ان تكون حلقة تلفزيونية محصورة في اقل من ساعة

[@osmansedeegabudria1072]

اجمل برنامج فى السودان💚💚💚

[@الصادقعبدالله-د9ب]

حلقة شيقة وملئ بالحقائق المفقودة وكعادته استاذنا بروفسيور بركات موسي الحواتي استاذ القانون العام الذي درسنا علي يدية القانون الادراي مع التعمق في مرحلة الماجستير في جامعة النيلين قبل عقد من الزمان وهو ابن جامعة السربون بفرنسا والمؤرخ الحصيف

[@chaosisco]

والله فقدنا البرنامج عودا حميدا وتحياتي الأستاذ غسان

[@sabrimohamed2087]

أدام الله عليكم نعمة العقل والصحة

[@عوضأدروب-غ8ف]

يًحمد لدولة سنار أنها احتوت كل الاثنيات في السودان

[@fatimakhalid3034]

عدنا والعود احمد الحمد لله على عودة البرنامج موفق دوما استاذ غسان

[@zohirhassan291]

عوداًحميداً

[@somamoh7814]

الحلقة ثرية وممتعة،، لكن استاذ غسان كثير المقاطعة،، كنت بتمنى أستمتع باسترسال الضيف أكثر.. مع ذلك كانت حلقة دسمة وغنية وفي غاية الإمتاع..

[@mcmuk5846]

مبروك العودة أستاذ غسان .. نطلب حلقة خاصة عن مملكة العبدلاب ويا ريت يكون عنوان الحلقة يكون عن العبدلاب العرق و الحكم ... لأنو في جدل كبير بخصوص العبدلاب من ناحية العرق و أيضاً في الحكم

[@elmoiztaha1194]

حياك اخي، ما المقصود في خلاف في عرق العبدلاب ارجو الادلاء بمعلومة عن ذلك الخلاف

[@alinasir9398]

العبدلاب تاريخ وعرقهم واضح (كتاب بن خلدون والطبقات وتاريخ السودان و.... ) غير أن بعض الناس بحاول يتمرد وما يعجبو العجاب اما غيرة او جهل وممكن يكون حقد عافانا الله وإياكم .. برضو تاريخ الجعلين والشوايقه معروف وتاريخهم مسطور

[@aburasosman8790]

العبدلاب مجموعه مهاجرة من غرب افريقيا

[@muzzamilalbashir]

عودا حميدا الدقيقة 39:20 👍👍 مافي شعب سوداني يعني ؟ 😊

[@elmoiztaha1194]

المذيع مثقف ومتطلع بس للاسف كثير المقاطعة للضيف المثقف

[@bnmahdistore7062]

عودآ حميدآ ✊🙌

[@maiomad9906]

للأسف لم اخرج باي معلومه عن ملوك السودان ماعدا اتنين الحلقه كلها في محاور اخري

[@bnmahdistore7062]

💜💜💜💜💜💜🌟

[@JamalAhmed-o8g]

التاريخ سلاح ذو حدين وهي عملية تتبع سلسله مع الاسبقيات الزمنيه استدلالا بالشوهد مع الطبيعه والثقافيه والخلط ينتج نتيجة الهجرات والتداخل بين الامم والشعوب مما يعتم الحقيقه عن وقاعئها والصحيحه؟؟؟؟؟؟!

[@abualiabdalla2632]

برنامج في غاية الأهمية و نحن في امس الحاجة عليها بى نقوص أكثر في تاريخنا و ثقافتنا

[@ibrahimsaleh9529]

عندي سؤال هل الشرق ما عندو تاريخ يذكر مملكت البلو ما في السودان ولا عشان عندها ارتباط بي قرب ارتريا

[@mohamedabdulrahman622]

الان حالة انهيار شبه تمام تحولات ديمغرافيه واطماع ونهب بقوى محليه واقليميه ان ننظر بتعقل ومنطق للامور

[@malazgalab4403]

عايزة الكتاب د بلقي وين

[@adroooob]

اولا حمد الله على السلامة استاذ غسان وعودا حميدا مستطاب .... ثانيا ياريت لو نرى لك قناة خاصة على اليوتيوب حتى تستطيع ان تبدع بعيدا عن سلاح المنظومات الاعلامية وايدلوجياتها لانك في كل لقاء تحاول ان تلجم نفسك عن كامل البوح والسؤال لذلك اتمنى ان اراك تملك منصتك لاطلاق السراح لكل الحقيقة بعيدا عن الرقابة البغيضة . ثالثا الشكر اجزله للبروف الحواتي وهو يؤكد مارسخ في اذهاننا منذ ان تفتح وعينا الحقيقي بعد خروجنا من الجامعات وتجوالنا في ربوع مايسمى السودان .... شكرا بروف على تاكد انه لايوجد مايسمى شعب سوداني وهذه المسميات العبثية بل نحن شعوب مختلفة تجمعنا رقعة جغرافية ولازلنا في دائرة صراع البقاء .... والحمد لله في اننا اصبحنا نرى الصورة اكثر وضوحا في ان المستقبل هو لفك الارتباط بين المجتمعات غير المتجانسة وزيادة الارتباط بين المجتمعات المتجانسة في مشتركات اكبر . دعوا الاحلام وأجهزو لبناء الدول التي ستنبثق من هذه الرقعه المسمى السودان.

[@telalabdulrhman3341]

التاريخ...... المنسي الذي لم يدرس في المدارس بصوره واسعه وتم تغيب الاجيال عنه تمام

[@amir19ginawi04]

مقدم البرنامج كثير المقاطعة للأسف

[@ahmedalmakkawi3629]

حقيقةً ان التاريخ يعيد نفسه وان شخصية ابو لكيلك متجسدة في شخصيته حميدتي

[@mohammedhabbani304]

والله للاسف نحن ماعارفين تاريخنا

[@muhammedsatta7205]

كل القنوات السودانية، في حوجة كبيرة وماسة ،لبرامج فكرية وثقافية من هذا القبيل ،تساعد في تثقيف المواطنين، والأكثر أهمية أيضآ برامج تعليمية تلتمس القضايا التي تغذي عقول المواطنيين بالمعلومات الثرية، والمستجدات العالمية..... المشكلة الكبيرة كل القنوات و الوسائل الإعلامية جل تركيزها على البرامج الفنية تقليدية الفكرة، اي فكرتها متداولة بين كل القنوات مع إختلاف التسمية.. هذه البرامج الفنية الكثيرة من وجهة نظري عبارة عن برامج ساخرة وعبثية لا تساعد في تطوير المواطنين أبدا... نتمنى من قناة S24 ان تدخل في دائرتها البرامجية نوع من البرامج التعليمية..... المجتمع في حوجة الي تعليم ،وتوعية، وتثقيف في مجالات كثيرة ... وشكرا ....

[@asadalsedeeq3222]

حوار جميل بين عقول مستنيرة ومنيرة لكن المقاطعة المستمرة من المذيع تشتت المستمع

[@aburasosman8790]

فقط من الذي يفهم ؟؟ يعيشون في كذبه كبري ولا يدرون تاريخ الرعاة والهجرة من غرب افريقيا قبل الميلاد وبعدة وتاريخ الهجرات متقطعه تجي مجموعه تستوطن وادي النيل وتذوب وتاتي اخري وهكذا سوف احاول اجمع تاريخ ممالك الصحراء والمرابطين وعهد السعدي والذهبي لكي الصورة تتضح ومعه كتاب انتا ديوب وبروفيسور بدين

[@JamalAhmed-o8g]

الفولانيين او الهوسا او بالمجمل النيجيريين اصبحوا يدعون بان مملكة الفونج هم الذين اسسوها وهل ثقافة الفونج ولغة الفونج لغتهم من البديهي بان ثقافة الفونج شمل كل غرب افريقيا منز عن فتحوا طريق للحج لهم وبعد رجوعهم من الحج يستقرون في سنار لتعليم الدين الإسلامي ولماذا لم يكونوا مكوك يعرف بهم ولماذا يدعون بان الطاقيه ام قرينات من ثقافاتهم وهي اصلا لبس شرف وتنصيب مع الككر لمكوك الفونج من العنج والهمج والفونج ؟؟؟؟؟؟؟ ونحن نعرف بحرب النمارق من السنغال بالاغاني الحماسيه والنقل الثقافي المغايره للسودان تشجعوا حتي وصلول في تقسيم السودان الي تسمياتهم في غرب افريقيا مثل غرب السودان اطلقوا عليها فلاتا ملي والفونج بفلاتا برنو او فونوكوتو وشرق السودان بفلاتا ملو وشمال السودان بفلاتا سكتو وجنوب السودان بفلاتا فوتا وهؤلاء المفبركين والمتنشطين في كلفورنيا ونيويورك وفرنسا وبريطانيا ولهم اذاعات موجهه للتعبئه ؟؟؟؟...

[@yassirmakkawi1438]

مقدم يستعرض معلوماته في وجود ضيف قامه و مختص في التاريخ جعل الحلقه ممله جدا بتدخلاته العبيطه

[@bidaireelbidariy4836]

سميت السلطنة الزرقاء وليست سلطنة سنار لعلمكما العنج هم سكن مملكة علوا وهم نوبة ايضا هم ليسو جنس اخر دارفور اطلاقا لم تكن جزء من سودان وادي النيل وقد اثبت هذا الكلام بروف يوسف فضل في مقدمة كتاب الطبقات كلام البروف مضطرب بخاصة نقطة الشايقية والملك شاوش الخ

[@JamalAhmed-o8g]

تأريخ السودان هي اصلا عهود: ١- عهد ملكات النيل البرتاويات. ٢- عهد دويلات العشائر المعروفه بشيوخ الجبال. ٣- عهد المكوك وليست ملوك بل تنسجم في جملة( مانجل اي لانجل الا اياك او لانطيع الا انت)المعروفه بمملكة الفونج الاسلاميه الامويه من مقدالا اباشيقا بلغة البرتا العظمي القديمه وبالفصحي اباسينيا عام ٣٥ هجريه الموافق ٦٥٦ ميلاديه وقبا بالكدالو سنة ٨٥٦ ميلاديه وفاذغلي وفامكه والكيلي وجبل فوني عام ١٠٠٥ ميلاديه وبعد توسع المملكه حتي جبل لول باعالي النيل وجبل تقدي بالبرتا الدرجه وسقدي بالفصحي وجبل مويه ومنها تأسيس سنار عام ١٤٠٥ ميلاديه ليست ١٥٠٥ ميلاديه واخذت طابعها بالكتاب بسلطنة سنار ومن هم مؤسسي سنار لكن هي مملكة الفونج الاسلاميه الامويه وتحالفوا مع العبداللاب عبدالله جماع كأول اتفاقية بين العرب والزرقا لذا عرف بالسلطنه الزرقاء لذا حتي مجئ الحكم التركي قبل معرفة اسم السودان ؤهي تعني الزرقاء بسبب الذهب في بني شنقول والرجال الاقوياء في مملكة الفونج الاسلاميه الامويه واسقطوها عام ١٨٢١ ميلاديه واستمرت حتي عهد الانجليز عام ١٨٤٥ ميلاديه وحتي ظهور الثوره المهديه عام ١٨٨٥ ميلاديه وحتي سقوطها عام ١٨٩٧ ميلاديه بكتشنر باشا ومنز ذلك الحين اصبحت مملكة الفونج الاسلاميه الامويه التي ضم كل من مملكة المسبعات ومملكة جبال تقلي حتي مملكة وداي بتشاد وبعدها هاجرت قوميات من شمال نيجيريا عام ١٧١٧ ميلاديه التي عرف بسلطنة دارفور ( دار بور ) من قبيلتي الكنجارا والتنجر واصبحت السودان بالاسم الانجليزي والفرنسي ( السودان الانجليزي والسودان الفرنسي). ٤-عهد الاستعمار منز عام ١٨٤٥ ميلاديه حتي ١٩٥٠ ميلاديه . ٥- عهد الاسغلال من الاستعمار عام ١٩٥٦ ميلاديه . ٦-عهد الانفتاح الثوري كحركة تحرير السودان التي انشقت منها الحركات الثوريه في دار فور وحركة تحرير بني شنقول قمز وحركة تحرير قمبيلا والحركه النيليه الديمقراطيه لتحرير السودان وإثيوبيا ومصر؟؟؟؟؟؟؟!!!

[@JamalAhmed-o8g]

مملكة الفونج الاسلاميه الامويه هي: ١- عهد العنج ٢- عهد الهمج منز عهد الملكه عشقا. ٣- عهد الفونج( تعني بنج اي احمر او ابيض البشره وبالبرتا بيچني وفي اعالي النيل بوچن ) واخيرا توحدو باسم فونج بمعني إلغاء فاء الرجال بلغة البرتا العظمي القديمه والواو واو الجماعه يرجع لجماعة الامويين الحمر والبيض وتم وزن كل الجبال بفاء الكلمه ونسبة للظوهر الطبيعيه ووزنوا اسم المملكة بكلمة فونج بمعني الوحده لافرق بين ابيض واسود وازرق ولاعربي الا بالتقوي)

[@bnmahdistore7062]

الفكرة تاااأكل بعضها ....

[@aburasosman8790]

فقط من الذي يفهم ؟؟ يعيشون في كذبه كبري ولا يدرون تاريخ الرعاة والهجرة من غرب افريقيا قبل الميلاد وبعدة وتاريخ الهجرات متقطعه تجي مجموعه تستوطن وادي النيل وتذوب وتاتي اخري وهكذا سوف احاول اجمع تاريخ ممالك الصحراء والمرابطين وعهد السعدي والذهبي لكي الصورة تتضح ومعه كتاب انتا ديوب وبروفيسور بدين

[@zainalabdeen4403]

نريد توضيح فى كيفية دخول المسيحية إلى السودان لأن غسان سأل الحواتى عن كيف دخل المسيحية السودان ولكن البروف تعتمد بعدم العميق فى الإجابة على حسب علمى من ادخلو المسيحية إلى السودان هم الرومان واتو الرقيق البيض ووطن هم فى فى شمال السودان وحكموا تقريبا 300 سنة يعنى اكيد عندهم أحفاد إلى يومنا هذا وشكرا

[@user-xu2if6nz1u]

اسم مملكتهم ؟؟

[@JaffarJaffar-l1x]

حديث شيق الا ان العنج هم اسلاف الفونج قبل الاسلام كماذكر ه المارخين في مراجعهم ان الباحث غربي وجد مكتوب في نحاس الفونج الوديا أي علوا فقال ملك الفونج هذا تراث من اسلافنا أي جدودنا فكان الخلاف بين المملكتين خلاف ديني على مايبدوا فتاريخ الفونج أو مملكة مر وي وعلوا كلهم من العنج كماذكرهم المؤرخين والعنج لايزالوا عايشين من أقدم الشعوب حكمت الأرض من عهد عاد وثمود كمايذكرها المؤرخين