کلیات شامانیزم بخش اول

[@جوادحسینی-ح4س]

چوخ یاشا اوستاد❤

[@rezabakhshayeshi3996]

چوخ گوزل بویوروسان

[@vahidzare8548]

تو خودت چقدر دل بزرگی داری که در بیداری اندیشه مردم گام بزرگی بر میداری همینطور پر انرژی ادامه بده من حتی یک ثانیه از ویدیو رو از دست نمیدم و منتظرم تا ویدیو جدید آپلود بشه ❤❤

[@vahidzare8548]

Ok 👌

[@توحیدعسکراقدم]

Çökk ğüzel bilği

[@turk_gladyatr-hl4xl]

بله کاملا درسته☝️❤️

[@توحیدعسکراقدم]

Yaşa üsta

[@Tafrihgar]

یاشاسین بیزیم استاد یاشاسین تورک ملتی !

[@توحیدعسکراقدم]

Nice

[@shalaleh]

Bu sözləriniz necə də məni sevindirdi. Çox yaşa 🙏🍀

[@کتابصوتیبهاران]

گوزل❤

[@miladm8571]

یاشا قارداش ❤

[@GuneshPanahi]

bu değerli bilgiler için teşekkürler hocam 👌🏻😍

[@araz6606]

چوخ یاشا اوستاد 👏

[@mo-sg3tg]

Çox yaşa❤🤘🇹🇷🇦🇿

[@SonofMovies1]

👏👏👏👏👏

[@Aras_turan]

❤❤❤❤

[@NaserNamdar-o8t]

یاشا کیشی یاشاسین ترک ملته❤❤❤

[@masoudpeidaei9445]

ممنون بابت اطلاعات خوب و مفیدی که به اشتراک می‌گذارید و ما رو از اونها بهره‌مند می‌کنید؛ من در یک کشور انگلیسی زبان در کلاس زبان انگلیسی شرکت می‌کنم اونجا مدرسمون در مورد بومیان آمریکا و کانادا داشتم صحبت می‌کردند و اونجا شمن‌ها رو داشتند، من بهش گفتم که این تفکرات بر اساس تفکراتی هست که توی ترکی هم هست و ملت ترک دارند ایشون تایید کردند که بله ملت ترک هست و خیلی از ملل دیگه این شامانیسم را دارند ولی این تفکر در کل جامعه جهانی طوری جا افتاده که انگار یه خورشید گرفتگی هست که همه ملت‌ها به صورت همزمان اون رو دیدند و یا تمایلی وجود نداره یا منابعی وجود نداره یا تحقیقی نشده که ریشه اون از کدوم ملت اومده اگر مصرف مقالات انگلیسی حتی در این رابطه هست لطفاً معرفی بفرمایید خواستید ایمیل خودم رو براتون می‌فرستم و یا هر راه ارتباطی که خواستید برقرار بکنیم که من از این اطلاعات بهره‌مند بشم و بتونم با دوستان خارج نشین خودم هم به اشتراک بگذارم.

[@naderpasha3615]

هر کس با نوشته های سومری، دده قورقود، روایات سینه به سینه و فولکلور عاشیق ها و جام حسنلو آشنایی داشته باشه و مدتی بین ترکان زندگی کرده باشه، این حرفها رو درک میکنه ... همین چند تا، از میان خیل عظیم مستندات، کافیه واسه درک سامانیسم

[@rezabakhshayeshi3996]

ساغول🤟🇹🇷🇦🇿🇰🇬🇰🇿🇹🇲🇺🇿🤟💪🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

[@javadmoniri]

بیزیم دوشمانلاریمیز چوخدان جعل ایشینی باشلییبلار ، چوخدان بیزیم تاریخی اوغورلاماغا باشلییبلار، گاهدان اگر هئی سند مدرکدن دانیشیرلار اوناگؤره دی ، بیز گئج باشلامیشیخ پس گرح گوجلو ، چوخ گوجلو ایشلییاخ. تا حقیمیزی اثبات إلییب آلاخ... یاشایین.🙏

[@tufanboran-oq4fp]

ﺩﺭﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﻫﺨﺪﺍ وﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﯿﻦ وفرهنگ عمید،کردﺭﺍﭼﺎﺩﺭﻧﺸﯿﻦ گفتند ﺍﺻﻄﺨﺮﯼ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﻓﺎﺭﺱ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ"ﻟﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪﺭاﮐﺮﺩﯾﻌﻨﯽ ﮔﻠﻪ ﺩﺍﺭمینامد ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻣﺮدمی ﮐﻪ ﺩﺭﺳﯿﺎﻩ ﭼﺎﺩﺭﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪراﺍﮐﺮﺍﺩﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ ﺩﺭﺍﺳﺮﺍﺭﺍﻟﺘﻮﺣﯿﺪﺁﻣﺪﻩ:ﮐﺭﺩﺑﻮﺩﻭﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺩﺍﺭ ﺩﺭﮔﻮﯾﺶ ﻃﺒﺮﯼ‏،کرﺩیعنی ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺩﺭﺷﻌﺮ ﺭﻭﺩﮐﯽ:ﺍﺯﺑﺨﺖ ﻭﮐﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩﺑﮕﺬﺷﺘﻢ ﻭﭘَﺮﺩَﺧﺘﻢ ﭼﻮﻥ ﮐُﺮﺩﺑﻤﺎﻧﺪﺳﺘﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﯾﻦ ﺑﺎﻫﻮ ‏(ﺑﺎﻫﻮ=ﭼﻮﺑﺪﺳﺘﯽ‏) ﺭﻭﺩﮐﯽ:ﺑﯿﻨﯿﺖ ﻫﻤﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﭼﻮﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺮﺩﺍﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﯿﺮﺍﺯﻭﺑﻪ ﺭُﺧﺒﯿﻦ ﺑﺎﺭﺍﻧﯽ:ﭼﻮﺳﯿﻼﺏ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻣﺪﻭﻫﺮﺩﻭ ﺑﺮﺩ،ﭼﻪ ﺑﺮﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﭼﻪ ﺑﺮﺩﺷﺖ ﮐُﺮﺩ ﺳﻌﺪﯼ:ﺑﺨﺎﺭﺍﺧﻮﺷﺘﺮﺍﺯﻟﻮﮐﺮﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍﻫﻤﯽ ﺩﺍﻧﯽ، ﻭﻟﯿﮑﻦ ﮐﺮﺩﻧﺸﮑﯿﺒﺪﺍﺯﯾﻦ ﺩﻭﻍ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﮐﺮﺩﺍﺯﻧﻈﺮﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻭﻻﺩﯾﻤﯿﺮﺍﻟﮑﺴﯿﻮﯾﭻ ﺍﯾﻮﺍﻧﻒ:ﮐﺮﺩﺩﺭﺳﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﯿﺎﻧﻪ،ﻧﺎﻣﯽ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﺑﺮﻫﻤﻪ ﮐﻮﭺ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯿﺸﺪ ﻣﮑﻨﺰﯼ:ﺍﮔﺮﺑﻪ ﺣﺪﻭﺩﺩﻭﺭﺍﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﯼ اعراب بنگریم،ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥﮐﺮﺩ ﺑﺎﺭﻣﻪ ﮔﺮﺩان ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﺭﺗﯿﻦ ﻓﺎﻥ ﺑﺮﺍﯾﻨﺲ:ﻧﺎﻡ ﮐﺮﺩﮐﻪ ﺑﺮﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺭﻣﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﻭﻧﻪ ﯾﮏ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﺑﺎﻧﯽ.ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭﺣﺘﯽ ﻭﺍﮊﻩ ‏«ﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﻋﺮﺏ » ﺩﺭﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮﺑﺎﺑﮑﺎﻥ؛ﮐﺮﺩﺩﺭﻣﻌﻨﯽ ﻋﺸﺎﯾﺮ ﺑﮑﺎﺭﺭﻓﺘﻪ ﻭﻻﺩﻣﯿﺮﻣﯿﻨﻮﺭﺳﮑﯽ ﻧﯿﺰﻣﯽﮔﻮﯾﺪ:ﺩﺭزﻣﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯﺣﻤﻠﻪ ﺍﻋﺮﺍﺏ،ﻟﻐﺖ ﻗﻮﻣﯽ ﮐﺮﺩﺑﺮﺍﯼ ﺗﯿﺮﻩﻫﺎﯼ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﮑﺎﺭﻣﯽﺭﻓﺖ ﺭﯾﭽﺎﺭﺩ ﻓﺮﺍﯼ،ﺍﯾﺮﺍﻥﺷﻨﺎﺱ ﻭﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩﻫﺎﺭﻭﺍﺭﺩﻧﯿﺰﻣﯽﮔﻮﯾﺪ:ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﻭ ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ‏«ﮐﺮﺩ»ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯکتب ﻋﺮﺑﯽ ﻭﭘﻬﻠﻮﯼ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩﻧﺎﻣﯽ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﻧﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﮐﻮﭺﮔﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯﻣﻨﺎﺑﻊ،ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍﮐﺮﺩ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪﻭﻫﻢﭼﻨﯿﻦ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﻭﺣﺘﯽ ﺑﻠﻮﭼﺎﻥ ﻭﮐﺮﻣﺎﻥ را ابن یمین : در مصائب ناله کم کن کین مثل ماند بدان / بره را میبرد گرگ و اشتلم میکرد کرد (چوپان داد بیداد میکرد) ﺣﻤﺰﻩ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﺩﺭﮐﺘﺎﺏ ﺳﻨﯽ ﻣﻠﻮﮎ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻻﻧﺒﯿﺎ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ: ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻥ،ﺩﯾﻠﻤﯿﺎﻥ ﺭﺍﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ،ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺭﺍﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﺳﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﯾﺎﻗﻮﺕ ﺣﻤﻮﯼ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺳﺎﺳﻮﻥ ﺭﺍ«ﺍﻻﮐﺮﺍﺩ ﺍﻟﺴﻨﺎﺳﻨﻪ»ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﯿﺰﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯﺧﺎﻧﻢ ﻟﻤﭙﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ:ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﺩﺍﻧﺎﻥ ﻭﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺍﺯﮔﺮﻭﻩ ﺻﺤﺮﺍﻧﺸﯿﻦ ﺑﺎﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﻠﯽ ﺍﻻﮐﺮﺍﺩﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﻌﯿﺪﻧﻔﯿﺴﯽ ﻧﯿﺰﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ:ﺩﺭﺯﻣﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﭼﺎﺩﺭﻧﺸﯿﻦ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﮐﺮﺩ »ﺑﺮﻣﯽ ﺧﻮﺭﯾﻢ.ﺩﺭﺩﻭﺭﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮﮐﺮﺩﻫﺎﺩﺭﻧﻮﺍﺣﯽ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺯیستندﻭﻃﻮﺍﯾﻒ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺭﯾﺎﭼﻪ ﻧﯿﺮﯾﺰﺗﺎﺩﻝ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﺯﺁﻧﺠﺎﺗﺎﺣﻮﺍﻟﯽ ﺑﻮﺷﻬﺮﻫﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪﮐﻪ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﻣﻤﺴﻨﯽ ﻭﺑﻮﯾﺮ ﺍﺣﻤﺪﻭﮐﻬﮕﯿﻠﻮﯾﻪ،ﺷﺒﺎﻧﮑﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﺸﺎﻧﻨﺪ ﺩﮐﺘﺮﭘﺮﻭﯾﺰﺧﺎﻧﻠﺮﯼ _ﺍﺑﻦ ﺣﻮﻗﻞ _ ﺩﮐﺘﺮ ﺁﺳﺎﻃﻮﺭﯾﺎﻥ ﻭ … ﻫﻤﮕﯽ کردﺭﺍﺭﻣﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﻮﭼﺮﻭﻣﻌﻨﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ