ليـنين،تروتسـكي،و ستــالـين (2)

ليـنين،تروتسـكي،و ستــالـين (2) - أ.مهنا حمد المهنا

Рет қаралды 101,722

قناة مهنا حمد المهنا

Күн бұрын

Пікірлер: 200

@nashmialkuwaykibi4146 2 жыл бұрын

هذا الرجل كنز وثروه يجب ان نفخر بها ،، لاشك انه مظلوم اعلاميا يجب علينا ان نعزز من شعبيته ،، اخوكم : النشمي الرويلي

@ibrahimswedan8851 Жыл бұрын

ججججججججج

@omarbenabdelhak7646 11 ай бұрын

أنا لا اتفق معك واعترض على الفكرة شيئا ما.. وأظن ان امثال المهنا ليسوا بحاجة إلى اعلام او اشهار والاعلام بحد داته يهاجمهم ولا يفسح لهم المجال لكي تبقى الشعوب نائمة وغافلة ...

@user-nd5ro3vs4c 9 ай бұрын

دائما ما . الصالح والصادق . يهمش . اكيد

@khalidalgawel2685 2 жыл бұрын

هذا رجل من ذالك الزمن الجميل. بارك الله فيكم جميعا محبكم في الله خالد الليبي من هولندا.

@Khalid353123 2 жыл бұрын

سؤال هل استطعت ان تندمج في ثقافة الغرب

@مسلممنالكويت 2 жыл бұрын

كيف أمورك ياخوي خالد باهي إن شاء الله

@khalidalgawel2685 2 жыл бұрын

@@مسلممنالكويت الحمد لله بخير و انتم طيبين أن شاءالله.

@khalidalgawel2685 2 жыл бұрын

@@Khalid353123 السلام عليكم . نوعا ما و لاكن هناك انواع من الاندماج هناك من يندمج فقط في مجال العمل أو الدراسة فقط مع الحرص على الواجبات الدينية و التقاليد . و هناك من اندمج و اخذ الطريق الخطاء و نسأل الله السلامة. بارك الله فيكم

@anis2760 2 жыл бұрын

تحية من تونس إلى شيخنا الفاضل

@مسلممنالكويت 2 жыл бұрын

حياكم الله أهلنا الطيبين في تونسنا الخضراء المسلمه الحبيبه

@imanalog7696 2 жыл бұрын

اكاد اجزم لو اننا بحق أمة علم كما أراد لنا المولى عز وجل ورسوله الأمين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ان نكون , لكان عدد متابعين هذه القناة 122 مليون او يزيد . امر محزن بأن لا تجد متابعين كثر على قنوات التنوير, الشكر بعد شكر المولى عز وجل للأستاذ صابر مشهور الذي اشار لمتابعيه على هذه القناة .

@omarhamdan5251 2 жыл бұрын

دُمت عالي المقام أيها الضرغام القمقام والعصب الصمام حفظك الله استاذ مهنا المهنا الغالي وحفظ الله اخواننا في الكويت وسائر بلاد المسلمين اللهم آمين يارب العالمين 🌹🌹🌹🌹

@mamz1404 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ

@thethinker1.2 2 жыл бұрын

من أكثر القنوات نفعا قناتكم هذه. اللهم زد وبارك وجوزيتم خيرا.

@user-id5oc1zt8i 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

@hassanabbas-pt6wq 2 жыл бұрын

ابدأ بالتحية و الشكر للدكتور و الحضور وكذلك المتابعين الكرام.

@nabilmostefai 2 жыл бұрын

دايما الكويت عظيمة بمفكريها ...نبيل من الجزائر

@icozime4878 2 жыл бұрын

حفظك الله والحمد لله الذي أرشدنا ودلنا على قناتك أنت فخر للأمة الإسلامية

@samiasoreur7555 2 жыл бұрын

رجاء تدوين هذا العلم الكبير فهو نتيجه جهد وعمر وبحث ندر ان يوجد مثله

@user-dp6jn2vy8k 2 жыл бұрын

ياستاذ ماطل الحوار ولاشى انحب نسمعك ولوكان الفديو خمسه ساعات بارك الله فيك انت تحفه يجب أن نضعك في المصاف أطال الله عمرك ونفعنا بجهدك وعلمك

@a20-c8k 2 жыл бұрын

الدكتور عبدالله النفيسي .والدكتور طارق السويدان .والدكتور مهنا المهنا .. كنوز ثمينة للأمة العربية والإسلامية ..حفظهم الله ونفع الله بعلمهم

@alaaabdelsalam3999 2 жыл бұрын

كم انت رائع يا أستاذنا والله تعلمت منك الكثير

@alaaabdelsalam3999 2 жыл бұрын

مغترب مصري في بلده الثاني الكويت الغالية علي قلبي

@aHmeDKWT 2 жыл бұрын

🤍🌹

@user-fp6nz6oi8s 2 жыл бұрын

🏜️جزيت كل خير شيخنا الفاضل الحبيب آدامك الله وآطال بعمركم وأثابكم الجنة 🏝️

@mhiuohdohdo2853 2 жыл бұрын

النغمة القديمه أحلا محبكم في الله من سوريا

@user-fp6nz6oi8s 2 жыл бұрын

معاك حق ياابن البلد👍

@sharahili 2 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وفي علمك أستاذنا الفاضل من أجمل ما أرى إشعار حلقاتك الجديدة المفيدة دائما

@bladieldjazair443 2 жыл бұрын

حفظكم الله شيخنا الفاضل من كل سوء …بدون مبالغة الأستاذ عبقري ولن نعرف قيمته إلاّ بعد رحيله أطال الله في عمره

@user-fp6nz6oi8s 2 жыл бұрын

💕اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم💕

@مسلممنالكويت 2 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وجزاك الله خير يا أستاذ مهنا

@imruoalqaice 2 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك يا دكتور.

@user-bl4hs4hj2y 2 жыл бұрын

اقسم بالله الشخصيات العلميه والادبيه والسياسيه والدينيه والثقافيه اللي موجوده بالكويت الضخمه بهؤلاء اكبر من كثير دول عربيه ما عندها صدق بشيئ

@futuremobile6978 2 жыл бұрын

الاستاذ الفاضل/مهناموسوعه معرفية اطيب التحيه والتقدير

@Tomsons76 2 жыл бұрын

الكويت لان فيها حريات وبرلمان فاعل وحكم رشيد طلع منها كثير من العلماء والمفكرين والمبدعين ،،

@maheralsh1881 2 жыл бұрын

المايك ممتاز المايك ممتاز والمحاضره رائعه

@user-ki2ph3tr6b 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل

@alaaabdelsalam3999 2 жыл бұрын

والله حضرتك علامه كبير بارك الله فيك يا أستاذنا

@faroukgeroibi6302 2 жыл бұрын

موسيقي البداية تكاد تجننني يا استادنا الكبيييييير

@caesarxxx931 2 жыл бұрын

plevne marşı اسمها

@hassanabbas-pt6wq 2 жыл бұрын

وكيف لا سننتظر بإذن الله .الله يطيل عمرك يا دكتور .

@taoufikraji3666 2 жыл бұрын

بعد الاستماع و الاستمتاع بالعديد من المحاضرات اقول شكر الله لك استاذنا الفاضل و افاض عليك من نعمة العافية و العلم

@user-ts4qo4mw1q 2 жыл бұрын

حفظك الله .اهتم بصحتك والرياضة وابعد عن اكباء الماسون وممرضاتهم تحية لك من المرايطين بالمغرب احفاد يوسف بن تاشفين الحميري

@waliddilaw2267 2 жыл бұрын

شكرا شيخنا حفظ الله

@shadisolayman5543 2 жыл бұрын

الله يمسيك بلخير استاذ مهنا وجزاك الله خير

@مسلممنالكويت 2 жыл бұрын

حياك الله أخوي شادي وحيالله أهلنا الطيبين في لبنان الحبيب العزيز علينا

@alahenchiri4095 2 жыл бұрын

يا ريت استاذنا برنامج عن تاريخ تونس و الجزائر و المغرب القديم و المعاصر خاصة في عهد البايات و كيف تحولت تونس من عهد العمانيين الي عهد البايات لت تكرمت

@bassamali33 Жыл бұрын

الله يمتعك بالصحة والعافية وطولة العمر ياشيخ مهنا انت ثروة معرفيه ، اشعر بمتعه مختلفة بمتابعة احداث وتاريخ الاتحاد السوفيتي وروسيا فيها إثارة وتشويق مختلف عن أي حدث في اي مكان أو أي موضوع آخر في بالدنيا ... هل تشعرون بذلك ام انا وحدي 🤔

@osaidmaher3325 2 жыл бұрын

تحياتي لك أستاذ مهنا لا فض فوك أحبك بالله ❤❤👋👋 أخوك أسيد من جنين الضفة الغربية

@omartawel9277 2 жыл бұрын

الله يقويك ويطيل الله بعمرك

@user-si4so4bw6m 2 жыл бұрын

ما أجمل الكلمات الدلالية لهذا الشخص المحترم فوق الوصف

@A_h_m_a_d. 2 жыл бұрын

استاذنا مهنا لاتحرمنا ولا تقطعنا حنا بحاجة علمك وكل م طولت المقاطع فهو افضل وانا شخص محب لسياسه والتاريخ

@hadadjellab2567 2 жыл бұрын

صرت مدمنة على دروسه والله فعلا نحن جهلاء بما يدور حوله.

@abowaad9276 2 жыл бұрын

حفظك الله ومتعك بالصحه والعافيه

@Mohammadamin9944 2 жыл бұрын

التاريخ أحلى من ألف رواية تخيلية الله يحفظ الإستاذ مهنا المهنا

@okok2715 2 жыл бұрын

ماشاء الله شغالين وتنزيل اول ب اول ممتاز

@abdullahalali4747 Жыл бұрын

بارك اله فيك و جزاك الله اضعاف مضاعفه من الخير و صدق من قال ان هذا الرجل كنز و ثروه 👆🏻 اقصد المتحدث مهنا حمد المهنا ، الله يحفظك و يحفظ من معك و الله المستعان

@amineofsicca7867 Жыл бұрын

تحية من تونس 🇹🇳 شكرا دكتور على الإنارة. موفقين ان شاء الله

@user-fx5rb2yo8h 2 жыл бұрын

بارك الله فيك اخوي مهنا وكثر الله من امثالك ماشاء الله عليك كنز معرفه لاتحرمني جديدك

@aHmeDKWT 2 жыл бұрын

الله عليك .. الف شكر يا استاذنا الله يمدك بالصحه والعافيه وراحة البال والشكر ايضا للمتابعين الرائعين 🌹👋🏼

@playstore2772 2 жыл бұрын

استمر يا استاذنا امهنا في قناتك العظيمه ❤️❤️❤️❤️❤️🌹🌹🌹🌹🌹

@user-mq7ev6ot1x 2 жыл бұрын

يعطيك العافية الاستاذ مهنا المهنا.

@al-jabarti7273 2 жыл бұрын

رائع جدا قصة تروتكسي .. في انتظار الجزء الثالث وقصة جوزيف ستالين 👏👏

@m_a._m 2 жыл бұрын

حفظك الله يادكتور

@user-xn1cs9zx6s 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وثبتك على الحق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@tarfayamed7208 2 жыл бұрын

👍👍👍🤝🤝🤝💪💪💪 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

@moathmajali2245 Ай бұрын

بحفظ الله ورعايته استاذ مهنا حفظك الله

@user-zq1yt7ei1s 2 жыл бұрын

استاذ ملم بالتاريخ الحديث والقديم و(يسرد التاريخ بحيادية وجمال) ❤

@user-os1mz1tj3p 2 жыл бұрын

السلام عليكم اخواني الاعزاء الله يمسيكم بالخير حلقه ممتعه

@user-os1mz1tj3p 2 жыл бұрын

@Adnan Abbas طيب وين الدليل على انهم جواسيس كل كلامك سب وسب لآبائهم وأمهاتهم

@kadoursaad4800 2 жыл бұрын

شكرا على التاريخ استاد المهنا نحن متعطشون

@excellent-rj3tx Жыл бұрын

استغفر الله واتوب اليه 🌹

@KingKing-cj4nu 2 жыл бұрын

هذا هو المايك ولا بلاش

@marouchefouad7048 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ أخوكم من الجزائر

@mhdaly25 2 жыл бұрын

الله أكبر

@nazzal87ify 2 жыл бұрын

الله يبارك فيك شيخ مهنا

@abeyibnalmadinah5283 2 жыл бұрын

ارجوك أستاذنا أن تتحدث في حلقة كاملة عن العقيدة الأشعرية و تكشف زيف الوهابية الدجاجلة كفرقة و فكرة

@Gikraim 2 жыл бұрын

بعض أسماء نساء عربياة كرجيه ويطلقون المرئه الجميله

@manilla1107 Жыл бұрын

ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك شيخنا الفاضل

@A.rahman9 2 жыл бұрын

كما يحدث في السعودية الآن

@bumaleka1 2 жыл бұрын

مهنا المهنا مثقف من عيار ثقيل

@chrifbenchakron6066 2 жыл бұрын

شكرا يا دكتور نريد حلقات على مرابطين و الموحدين و شكرا

@medoalqrizey9919 2 жыл бұрын

ياهلا والله ومرحبا، أفضل إشعار ممكن يجيك ❤️❤️

@waritahir543 2 жыл бұрын

مره عجبني الاستاذ هذا رايق كمان

@aboodali7367 2 жыл бұрын

الله يحفظك استاذنا الفاضل

@amnaalshaher2079 2 жыл бұрын

إستاذ ممكن شرح مفصل للفكر الماركسي و الشيوعي بوركتم و كتب الله أجركم ع الحلقات المفيدة و الأكثر من رائعة.

@rz8299 2 жыл бұрын

نرجو من حضرتك تحدثنا عن الشيخ ابن تيمية و الشيخ ابن قيم الجوزية عاجلا ان شاء الله

@Kaial_altraaf305 2 жыл бұрын

كانت متابعة ممتعه ، جزاك الله خير.

@pinokaki5704 2 жыл бұрын

جزاك اللّه

@roumayessa2697 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@aishayasiin1697 2 жыл бұрын

ربي يحفظك و يبارك فيك أستاذنا الفاضل

@rawonali5788 2 жыл бұрын

والده امي . اسمها . كرجي .. نسميها . دايه كرجي . اي ماما كرجي . وهيه كرديه من اصول كرديه في محافظه السليمانيه في كردستان العراق ❤️

@mamoumhemmida3969 2 жыл бұрын

تحية طيبة للأستاذ مهنا ..كالعادة حلقة مليئة بالمعلومات الثرة..فقط هناك ملاحظة وهي أن الأستاذ قد خلط بين معني اسم تروتسكي الأصلي وهو Lev وتعني بالروسية الأسد. .وبين Levy وهي الصيغة الانجليزية لاسم السبط الإسرائيلي لاوي..ونلاحظ أن تروتسكي قد غير اسمه من Lev الي Leon وهي تعني الاسد كذلك في اللغات الغربية..تحية طيبة. .

@mokhtarkhelifi2758 2 жыл бұрын

شكرا على تغيير المقدمة الصوتية

@kindamazen5575 2 жыл бұрын

رائع كالعادة استاذ مهنا

@Mur76ad70 2 жыл бұрын

اللهم ارنا في روسيا وامريكا والغرب وفرنسا والصين والهند وبريطانيا عجائب قدرتك يارب اللهم انصر مسلمين كشمير وتركستان الشرقية وفلسطين وغزة يارب العالمين اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان في العالم يارب اللهم احفظ مسلمين الهند وبارك فيهم واحفظهم واحفظ أعراضهم وبارك فيهم وانصرهم يارب اللهم اعز الاسلام والمسلمين اجمعين يارب اللهم احفظ مسلمين الهند وبارك فيهم واحفظهم واحفظ أعراضهم وبارك فيهم وانصرهم يارب اللهم اعز الاسلام والمسلمين اجمعين يارب اللهم احفظ مقدساتنا الإسلامية في فلسطين والقدس والاقصى المبارك اعاده الله لي المسلمين قريبا يارب اللهم احفظ باكستان والشعب الباكستاني والجيش الباكستاني وبارك فيهم اللهم احفظ بلادنا العربية والإسلامية والشعوب العربية والإسلامية يارب اللهم احقن دماء المسلمين اللهم وحد صفوف المسلمين والعرب يارب🇵🇸اللهم احفظ ادلب واهلها اللهم برد وسلاما على ادلب واهلها وريفها اللهم احفظهم واحقن دمائهم واحفظهم واحفظ بلادهم واعراضهم اللهم بارك فيهم واحفظهم واشفي مريضهم وجريحهم وانصرهم على الاحتلال الروسي الأمريكي الغربي اللهم اشفي كل الجرحى والمصابين وارفع عنهم البلاء والوباء وابعد عنهم الحرام وارزقهن الذرية الصالحة يارب وابعد عنهم كورونا والشر حفظ الله سوريا واهلها وادلب واهلها ودرعا واهلها اللهم اشفي جرحى الاطفال والنساء والكبار وكل السوريين اللهم احفظ ادلب واهلها اللهم اشفي كل الجرحى والمصابين وردهم الى اهلهم وبيوتهم سالمين اللهم بارك فيهم يارب اللهم ارنا في روسيا عجائب قدرتك يارب اللهم دمرهم ودمر طائراتهم وانصر الشعب السوري على الاحتلال الروسي يارب🇵🇸🇵🇸🇵🇸اللهم اعد تيران وصنافير الى مصر واعد سيناء إلى مصر واعد آثار مصر المسروقة من فرنسا وبريطانيا وامريكا والغرب والإمارات والسعودية إلى مصر اللهم اعد حقوق مصر في شرق المتوسط وارزقهن اتفاقية بحرية مع تركيا تفيد تركيا ومصر اللهم احفظ حقوق مصر في النيل وارزق مصر قائد مثل الشهيد محمد مرسي يارب اللهم ارنا في السيسي وال زايد وخونة الحرمين الشريفين ال سلول والأسد والغرب وروسيا وفرنسا وبريطانيا وامريكا والصين والهند واعداء الاسلام عجائب قدرتك يارب اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان في العالم يارب اللهم احفظ مقدساتنا الإسلامية في فلسطين والقدس والاقصى المبارك اعاده الله لي المسلمين قريبا يارب اللهم احفظ مسلمين الهند وبارك فيهم واحفظهم واحفظ أعراضهم وبارك فيهم وانصرهم يارب اللهم اعز الاسلام والمسلمين اجمعين يارب اللهم احفظ مقدساتنا الإسلامية في فلسطين والقدس والاقصى المبارك اعاده الله لي المسلمين قريبا يارب اللهم احفظ كل بلادنا العربية والإسلامية والشعوب العربية والإسلامية يارب اللهم احقن دماء المسلمين اللهم وحد صفوف المسلمين والعرب يارب اللهم احفظ مصر واهلها يارب اللهم وحد الشعب المصري يارب اللهم احفظ مصر وأهلها يارب اللهم ارنا في اليه.....و....د والسلطة الفلسطينية العميلة وعباس وحكام العرب والخليج والأسد وال سعود خونة الحرمين الشريفين وال زايد والسيسي وملك المغرب وحكام العرب عجائب قدرتك يارب اللهم احفظ فلسطين وأهلها ومقدساتنا الإسلامية في فلسطين والقدس والاقصى المبارك اعاده الله لي المسلمين قريبا يارب اللهم انصر الشعب الفلسطيني يارب اللهم فك أسر الأسرى الفلسطينيين من سجون الاحتلال يارب اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان في العالم يارب🇵🇸🇵🇸اللهم ارنا في روسيا وامريكا والغرب وفرنسا والصين والهند وبريطانيا عجائب قدرتك يارب

@damsam7441 7 ай бұрын

من حلب سورية. شكراً للمعلومات القيمة . لكن الحكومة الستالينية تبرأت من قتل تروتسكي وصحافتها الرسمية نشرت الخبر على أنه صراع عائلي بسبب رفض تروتسكي تزويج ابنته للعميل السوڤييتي ولم يكرم او يمنح اي صفة رسمية. والسبب واضح بسبب شعبية ترتسكي داخل الاتحاد السوفيتي نفسه وعالمياً.

@mouniabenhadou4676 2 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك تعلمت الكثير منك 🌺

@user-ov7yw7lw9o Жыл бұрын

الذي تكلمت عن خطط بافوس حدث في العراق على الاقل في حرب الخليج الثانية(تسمى في العراق شعبيا حرب الكويت) هي عملت امريكا بخطوات بافوس خطوة بخطوة عند مجئ سفيرة امريكا الى بغداد اوحت الى صدام بأننا لا نتدخل في النزاع الحدودي مع الكويت مسألة تخص العراق فشجع صدام احتلال الكويت وحصلة المجاعة وابادة للجيش وازمة محروقات ورجع الجيش منكسرا مهزوما مشيا على الاقدام مئات الكيلومترات قبل الوصول الى بغداد او بيوتهم فحدثت الانتفاضة وأول من قام بها الجيش وانتشرت في الشمال والجنوب وبعض احياء بغداد وتصور لا يوجد بانزين للطائرات لدى الحكومة العراقية ثم غيرت رأيها امريكا زودت صدام بالوقود وسمحت للطائرات المروحية العسكرية بالطيران بضرب الثوار قبل هذا كانت ممنوعة من الطيران ومن ثم نسقت مع المعارضة العراقية منذ عام 95 والى مؤتمر لندن والاحتلال وانهيار النظام وصقطت الدولة كأحجار الدومينو لأن النظام السابق كان دولة كارتونية لا يملك اي سلاح كلها دمرت لا طيران ولا صواريخ ولا جيش منع من التجنيد مواليد كثيرة وبأمر الامم المتحدة حصل تسريح الجيش. وشكرا احمد العگيلي من العراق.

@sirine314 2 жыл бұрын

شكرا سيد.

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

فلاديمير لينين(1924-1870)(4)(مقدمة ). حصلت في اوربا قبل عصر النهضة حركات فكرية خرجت على العادات و التقاليد في المجتمع في حينه باسم العقل و العقلانية الافلاطونية اولا ثم الارسطية ثانيا ثم حصل بعد عصر ما يسمى النهضة ان قامت جهات بالتململ من الاوضاع الراهنة و راحت تظهر حركات تجافي الكنيسة و لا تنظر نظرة استحسان اليها اولا ثم الى الدين ثانيا باسم العقل و العقلانية و التقدم و من الاسباب المهمة جدا للثورة الفرنسية التقدم الذي حصل في انكلترا على كل الجهات و خاصة على الصعيد العلمي بعد اكتشاف نيوتن و بعد ثورة البخار ، هذه الاجواء التي انتشرت بعد الاكتشافات الجغرافية ( امريكا ) و العلمية ( غليليو ، كبلر ، نيوتن ) و الثورة الصناعية التي حدثت في انكلترا حددت مسار و قدر اوربا الحديثة ، نمط و اسلوب حياة اطلق عليه اسم الراسمالية و اسم هذه المرحلة الحقيقي بدل الراسمالية هو عصر المبادرة الفردية و الاقتصاد الحر ، ، هذه الرأسمالية الصاعدة اكتسحت العالم من المركز الأوروبي و انتشرت بأشكالها المختلفة الى جميع الاطراف ، اكثر الدراسات ترجع سبب الاكتشافات الجغرافية و العلمية الى تطور و بزوغ الراسمالية و الى ازدهار و سيطرة اوربا على التجارة العالمية و الاهتداء الى منهج العلم الحديت الطريق الوحيد الذي يوصل الى معرفة الحقائق و التخلص من الاوهام و الخرافات و الحقيقة غير ذلك تماما ، فسبب الاكتشافات جغرافية و علمية هو الاستعمار ذاته بما في ذلك الثورة الصناعية و كذلك الاستعمار هو سبب قبام المؤسسات الاكاديمية التي ترعى العلم ، كل هذه الظواهر سببتها النزعة الاستعمارية و قد عبر عن هذه النزعة الاستعمارية على افضل وجه شعار فرنسيس ببكون ( العلم قوة ) و في هذه الاجواء التي تشبه النهضة و اسمها الحقيقي مرحلة ازدهار و بتعبير واقعي حقيقي دقيق اسمها فوضى مزدهرة او خلاقة ، دبت هذه الفوضى الجديدة في اوربا ، فوضى في جمبع ميادين الحباة ، في الفكر في الثقافة في الاقتصاد في السياسة الخ فوضى ادت الى ازدهار العلم و الى الاكتشافات الجغرافية و الاستعمار هو المحرك الحقيقي لهذه النهضة او لهذه الفوض او لهذه المرحلة ، مرحلة الازدهار ، قامت اوربا و قام معها ما عرف العالم الحديث و كتب بعد ذلك هوابتهد كتابا عنوانه له مغزى( العلم و العالم الحديث) واضح ان العالم الحديث ( و هو الغرب ) سمته او حجته البالغة العلم ، قام العالم الحديث بشقيه الصناعي الرأسمالي او ما اصطلح على تسميته بالراسمالي و الفكري ، فراحت تيارات تتكاثر و تتناحر و هذه التيارات في معظمها تدعو الى الحرية الفكرية و الحرية الاقتصادية او ما يعرف ايصا بالمبادرة الفردية و معها أخواتها العقلانية و التقدم و شاعت في اوربا موجة تفاؤل بمستقبل زاهر و مستقبل زاخر و بفترة رخاء و تقدم في شتى نواحي الحياة ، لقد خلقت الرسمالية في اوربا اجواء سحرية كتبت باحرف علمية فلا شيء يقف امام التقدم و العقل و العقل سوف يقضي على كل مشاكل البشرية و سينعم الناس بالرخاء و الازدهار و بالحرية و التقدم ، من هذا الغرور الفارغ ، قصير النظر و الاحمق في احد ابعاده و من وسط هذه الاجواء برزت الماركسية ، ثقة مطلقة بالعقل ، تفاؤل بمستقبل البشرية رغم وجود ظواهر البؤس و الفقر و التي كانت المحفز و مادة الماركسة للتغيير و من هذه الاجواء و من هذه التيارات الصاعدة المتناحرة المتخاصمة فكريا و اجتماعيا ، من هنا انبثقت الماركسية ، و من افرازات الرأسمالية السيئة ايضا ، من بؤس العمال و من الصراعات الاجتماعية المتفجرة الواضحة في قلبه و العائمة على سطح المجتمع ، صراعات ببن محافظين و مجددين و صراعات ببن فقراء و اغنياء وسط دعوات تدعو الى القطيعة مع الماضي و مع التاريخ ، من هذه الاجواء ووسط هذه المناخات ظهرت الماركسية و الماركسية نظرة غريبة و شاذة في تاريخ الفكر الجاد فهي لا تنتمي الى تراث الانسانية فى التغكير ، فهي لا ترى من الانسان الا وضعه الاقتصادي و تختزل الفرد في طبقة ما هي طبقته و التي تحددها مقدار اقترابه او ابتعاده عن ملكية وساءل الانتاج و هذه النظرة الاحادية و الحديدية الصارمة لجوهر الانسان تم اختزال الانسان فيها و حبسه وراء قضبانها و ايضا اختزال الفرد في مفهوم واحد احادي على أساسه يتم التفكير و منه ينطلق العمل و بحجة تحسين وضع الانسان العامل من خلال تحسين وضع الطبقة التي ينتمي اليها ، جردت الماركسية الانسان الفقير من الكرامة الإنسانية بحجة اخرى هي الغاء استغلال الإنسان للانسان و ما بين حسابات ماركس الرقمية في راس المال عن القيمة و فايض القيمة بات الانسان مزيجا مشوشا و مشوها من سلعة ينتجها زايد اجر يتقاضاه زايد انتماء طبقي يحركه زايد منغعة اقتصادية هي جوهر انسانيته و كل ذلك من اجل تحرير الانسان من الاستغلال و استعادة انسانيته التي ربطها مباشرة ماركس بالوضع الاقتصادي الطبقي ، كرامة الإنسان عند ماركس وضعه الاقتصادي و بدون تحصيل القيمة الفائضة للعامل المستغل يبقى الانسان بلا كرامة و لا وجود و هذا ضرب من التفكير شاذ و غريب و لا ينتمي الى تاريخ البشرية بما عرف عنها من تقديس و احترام و صيانة لكرامة الفرد بمعزل عما يملك ، رد ماركس الانسان الى ما يملك او الى ما لا يملك و هذا شرخ عميق في ضمير و روح الانسان ، الانسان ملكية قبل كل شيء و بعد كل شيء ، الخطاء فادح و الخطأ واضح و هذا الخطا يقسم الناس و يمزق المجتمع و ينزع القيم من جانب و يضعه في جانب اخر و يزرع الحقد و العصيان و التمرد و ابضا العدمية لانه يجرد الانسان من الانسان بحجة الملكية ، كل هذه الطروحات تدور تحت غطاء فكري هو مزيج من مفاهيم لفظية و مسلمات لا علاقة لها لا بالطبيعة و لا بالمجتمع و هو ما عرف باسم الدياليكتيك الهيغلي و المادية الفيوربوخية ، عمادا الماركسية حسب زعم و فهم لينين للماركسة ... تابع 03/10/22

@AOMR4040 2 жыл бұрын

اذا اردت ان تقوم ثوره في بلد ادخل لها حرب...

@66554ka 2 жыл бұрын

الاستاذ مهنا يستأهل يكون لقائه على مكتب وجنبه افضل مايك وأغلى مايك عشان يكون واضح وقوي

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

لبنين ( 1924-1870)(المادية و المذهب التجريبي النقدي 1909)(15). نشأت ازمة الفيزياء الحديثة في اواخر القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين ، و أسباب هذه الازمة باختصار شديد هو انهيار فبزياء نيوتن او الفيزياء الكلاسيكية فتاثرت الفلسفة بهذا الانهيار الذي ادهش العلماء انفسهم فكان ان رفضت الفيزياء 1فكرة المطلق التي انهارت مع انهيار فيزياء نيوتن و 2 رفضت ايصا فكرة الالية او فكرة الكون الساعة و 3 كذلك رفضت فكرة الحتمية التي نادت بها قوانبن نيوتن عن الحركة و نادى بها من بعده ايضا لابلاس ، و الازمة اصابت بنية المادة ذاتها و حركتها ذاتها ، الفيزياء كانت تقول 1 ان الكتلة ثابتة لا تتحول 2 و ان المجال الفيزياءي هو مجال اقليدس الهندسي و 3 الحركة مستمرة و 4 الامر ذاته بالنسبة للحتمية ؛ اما الاكتشافات الحديثة التي صفعت كل هذه المفاهيم فهي 1 اكتشاف الإلكترون عام 1892 و2 كذلك إكتشاف الانحلال الإشعاعي و 3 ان الذرة ليست الجزىء الاخير غير قابل للانقسام , ثم ظهرت الى الوجود نظرية ماكس بلانك عن الكوانتم ( 1900) التي وجهت ضربة قاسية للفيزياء الكلاسيكية فدحضت استمرار الحركة و العمل و بعدها في العام 1905 ظهرت نظرية النسبية الخاصة لاينشتاين و التي استبدل هندسة اقليدس بهندسة ريمان ، و استنتج الجميع ان هذه التطورات هي هزيمة ساحقة للفيزياء الكلاسيكية و هزيمة نكراء للمذهب المادي نفسه فقال العالم هولفينغ في كتابه تطور العلوم( 1908) :( ان المادة تفقد صفتها المادية و ان المادة تتبخر )و هكذا طرحت على بساط البحث كل بديهيات الفيزياء الكلاسيكية فقرر عالم الرياضيات هنري بوانكاري: ( هزيمة المبادىء الكلاسيكية للفيزياء و ان القوانين العلمية ليست اكثر من اصطلاحات و ان الفرق بين كوبرنيك و بطليموس ان نظرية كوبرنيك ابسط ليس اكثر ) و على اثر هذه الازمة ظهرت دراسات جديدة متاثرة بهذا الوضع الجديد الذي نشأ منذ عام 1908 فكتب سوريل في(علم الاخلاق الاشتراكي) ؛ ان ماركس ميتافيزيقي و دعا الى الرجوع الى كانط. و ظهرت ( دراسات في الفلسفة الماركسية ) لبوغدانوف ، و كتاب لبرينشتاين يهاجم الماركسية و المادية اسمه ( الاشتراكية النظرية و الاشتراكية الديموقراطية العملية عام 1900 ) و كتب برمان ( الجدل من وجهة نظر نظرية المعرفة المعاصرة ) و كذلك ظهر كتاب ( المادية الواقعية النقدية ) لاير شكيفيتش و كذلك ( الانشاءات الفلسفية للماركسية) بقلم فالانتينوف ، استغلت او وظفت هذه الدراسات ، ازمة الفيزياء الحديثة لتقول ان الفلسفة الماركسية فلسفة لا تاثير لها مباشرة على الواقع ، هذا التيار الفلسفي الجديد وضع كل انواع المادية في علوم الطبيعة في قفص الاتهام و كذلك التصور المادي للتاريخ ؛ فما كانت ردة فعل لينين على كل هذا ؟ المكابرة و الانكار و عدم مراجعة مواقفه السابقة ، بعد ظهور تطورات جديدة تستدعي منه ان يعيد مراجعة افكاره و تتطلب موقف نقدي جديد ياخذ بعين الاعتبار كل هذه التطورات العلمية الاخيرة و الاكتشافات الحديثة الطارءة، فراح يردد عبارات الماركسية القديمة عبارات انجلز و ماركس دون فحص ، دون نقد ، دون مراجعة و دون تراجع حتى و لو شكلي بسيط ، و دون استخلاص نتائج جديدة من عوامل جديدة ظهرت على سطح الفيزياء الكلاسيكية ، و قد رد لينين على كل هؤلاء:( لفظوا مع القشرة اللب و نفوا المادة نفسها) و هذا الرد السطحي و المتسرع يعكس عدم فهم و عدم استيعاب لينين لما يجري حوله من اكتشافات و لا مغزى هذه الاكتشافات لا على الصعيد العلمي المحض و لا كذلك على الصعيد الفكري و الحقيقة ان لينين كان من جهة مشغولا بالتطورات السياسية و بتداعيات ثورة 1905 ( رغم انه كمذلك لم يستوعب في السياسة ما قال كاوتسكي عن ثورة 1905 : ما كان ينبغي شهر السلاح . حتى انه لم يطبق مقولته التي قالها هو نفسه :( الثورة تعلم الناس بسرعة مذهلة ) ، و نسي ان ما حدث في الفيزياء هو ثورة علمية ، فلم يتعلم منها بسرعة مذهلة بل اسرع الى تجاهل هذه الثورة العلمية وراء حجاب كثيف من المفردات الفارغة و العبارات الإنشائية البالية و هو بذلك يظهر نفسه بمظهر البليد الخامل العنيد الجامد المتحجر ، فلم يستوعب نتائج الاكتشافات الأخيرة في الفيزياء ) و هو كما لم يستفد من جملته الثورة تعلم بسرعة مذهلة لم يستفد من كلام ماركس نفسه عندما قال :( ان تاربخ الانسان يتميز عن تاريخ الطبيعة من حيث اننا صنعنا الاول و لم نصنع الثاني ) و نتائج اكتشافات الفيزباء الحديثة ليست من صنع البشر ، البشر تكتشفها فقط ، فهي ليست من صنعها ، حتى لا تناقش او نرفض او تعطى معنى يغاير ما اتت به او معنى لم توافق عليه ، و كل ما رد به لينين في كتابه عن ازمة الفيزياء الحديثة خارج الموضوع و هو عاجز عن محاورة هذه المواضيع بعمق و جدية فاطلق عيارات نارية من كلام بالي و عاد الى قواعده و كان شياء لم يكن فهو مثلا يقول في رده الشاحب الباهت :( العلماء اتجهوا نحو المثالية لأنهم بجهلون الجدل ) ما علاقة الجدل باكتشافات الفيزياء ، الجدل مفهوم فكري صاغه هيغل لا علاقة له ببنية المادة نفسها و العلماء يتكلمون عن بنية المادة نفسها، و يستعمل تعابير اسمية لا مكان لها في موضوع البحث مثل :( العلماء انزلقوا الى نفي كل قانون موضوعي للطبيعة ) و كلمة انزلقوا هنا لا مكان لها من الاعراب في هذا البحث العلمي ، فالعلماء لا ينفون القوانين الموضوعية بل يؤكدون على طابعها الاحتمالي و يعطون دورا و اهمية للعقل في صياغة و فهم الواقع ، و يقول ايضا :( العلماء نفوا ، بسبب الطابع التقريبي النسبي لمعارفنا ، الموضوع المستقل للمعرفة ) و هنا ايضا لا يعرف لينين عما يتكلم ، فنحن نعرف ما نكتشف فقط و هذه هي منهجية العلم اما هل الموضوع الخارجي هو مستقل او هو غير مستقل ، فهذا ليس من مواضيع العلم و العلم ليست هذه وظيفته ، هذه وظيفة الفلاسفة و بصرف النظر عن راي الفيلسوف فان المعلومة او القانون او المعادلة العلمية الناتجة من اكتشافات العلم لا تتاثر بكل هذا ، و سؤال هل العالم الخارجي مستقل عن الذهن او غير مستقل ؟ سؤال لا يعني العلوم ، هو سؤال يعنى به الفلاسفة و المعادلات التي يتوصل اليها العلم تبقى هي هي سواء كان الذهن او العقل او المنطق مشارك في نتائج هذه العلوم او لم يشارك ، السؤال المطروح على لينين في ضؤ الاكتشافات الجديدة هو : هل المادة ((علاقات)) او اجسام و جسيمات ؟ السؤال هو هل المادة (( احداث )) ام عناصر مادية كما كان يفكر و يقول ديموقراطس ؟ السؤال هو : هل المادة توجد من العدم ام هي لا تنعدم و لا تخلق ؟ الأسئلة كثيرة مثل: ما هي الطاقة ؟ و ما هي الشحنة ؟ و ما هي الموجة ؟ تابع 26/10/22

@-abdelazizaabdalla5404 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@fahdmoh5266 2 жыл бұрын

العجيب ان تروتسكي وفرويد ملحدان بينما ابنائهما صهيونيان !! اعتقد والله اعلم ان تروتسكي وفرويد غير ملحدان بل صهيونيان بالسر ..

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

لينين ( 1924-1870)(المادية و المذهب التجريلي النقدي 1909)(14). هناك في فيزياء الكم قصة قطة شرودنجر المشهورة و كذلك قصة الالكلترون الذي يسلك في نفس الوقت كجسيم و كموجة و قضية الكل اكبر من اجزاءه، انا لست موجودا و غير موجود في نفس الوقت ( انقسام الجسيم الى قسمين لكل قسم امكانية غير الامكانية الاخرى ممكن تماما و لا اعتراض على ذلك ) ، و الصحيح هو انا اظهر و اختفي و اختفي و اظهر ، فانا موجود عندما اظهر و انا غير موجود عندما اختفي ، متى اظهر و متى اختفي او كيف اظهر و كيف اختفي ، كل ذلك يجري وسط مجال و قد يكون هذا المجال مجال طاقة ، فوجود مجال الطاقة هو شكل من اشكال وجودي في الظاهر و في العلن او في الخفاء و السر ، لا يوجد هنا تناقصات ، يوجد مجالات طاقة و يوجد اقيسة و يوجد ادوات و يوجد ازمنة و يوجد حركة و يوجد مراقب و يوجد راصد ، ببساطة يوجد علاقات ، علاقات متداخلة و علاقات مغايرة و لا ننسى يوجد الذهن الذي يفترض و الذي يعترض و كل هذه العناصر متقاربة متباعدة مؤثرة متاثرة ظاهرة خفية قوية ضعيفة متنقلة متحركة ، الشيء يحفز نظيره او غريمه و نحن ازاء محفزات لا امام متناقضات ، يوجد في اللون الابيض اطياف متعددة و لكن اللون هو الابيض و هذا ما معناه تكامل ببن متغيرات و مع اختلافات ، التنابذ علاقة و علاقات متعددة ، لا شيء يلغي شياء، ، يحاصره ينابذه ، يتاثر و يؤثر و هذا بمعنى من المعاني العلاقة بين الظاهرة او الظاهر و الماهية ، فظاهرة الماء الساءل لا يتناقص مع تصاعد البخار في الهواء ، فالماء هنا و الماء هناك ، تتكامل الظاهرة او تتكاثف او تتباطىء و بهذا المعنى يصبح(( تعريف او ماهية المادة علاقات الاشياء )) و اما هل هي ذرات او موجات او اشعاعات او طاقة او شحنات او شيء اخر او هي كما توحي بذلك النسبية علاقات و ابعاد الزمكان ؟ اما القوانين و هل تتغير ؟ القوانين هي اسبابها و احيانا غياب الاسباب ، يقول ارسطو : ان علل الاعدام اعدام العلل .. تابع 21/10/22

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

لينين ( 1924-1870)(المادية و المذهب التجريبي النقدي 1909)(21). هذه الطريقة في التفكير او هذا النمط من انماط التفكير او هو الفهم الخاطىء او القاصر و المحدود و هو اضافة الى ذلك كله نموذج من نماذج التفكير عنيد متزمت الى ابعد حدود العناد و التزمت ، فكر لا يتقدم الى الامام و لا يتراجع الى الوراء ، ثابت في مكانه و الصفة التي تلازم هذه الطريقة في التفكير هي التحدي و لو اردنا ان نعطي هذا النوع من انواع التفكير حقه لا نبخسه شياء قلنا ايضا انه نهج و طريقة تتعالى على كل نقد و لا تقبل النصيحة و لا النقاش ، تريد ان تقرر لوحدها الحقيقة لانها وحدها تملك الحقيقة ، و اكثر اللذين يتبعون هذا النوع من التفكير يضعون الحدود بينهم و بين غيرهم ، فالعالم هو العالم الذي اكتشفوه هم ، فهم بما لديهم فرحون و لا عالم اخر ، قبضوا على الحقيقة ، تراهم عندهم كبر و يختالون فوق الارض و الارض تحتهم تخذلهم كل يوم و كلما خطوا خطوة على التراب و هم لا يتفكرون ، و هذه اشياء تتميز بها حضارة الغرب عامة و هي من سمات ثقافته : الاختزال ، الادعاء ، الغرور، السطحية و الابتذال ، يقول تروتسكي الحقد محرك للتاريخ، هذا الحقد حقد خاص لا وجه له منتشر كالماء في الاواني المسطحة يغطي كل المساحات لا يحب الشمس و لا يرى الضؤ و يخاصم الهواء ، لقد نقل لينين الموضوع من مكان الى مكان عندما ناقش مدرسة ارنست ماخ التي ترى ان مبادىء الفيزياء الكلاسيكية قد انهارت باكملها و تداعت ، فكيف يرد لينين يقول ( لا يوجد ازمة في الفيزياء لان علم الطبيعة ينجب بجهد المادية الدياليكتيكة!!) ، هذا النمط من التفكير الذي اشتهر به انصار الماركسية واضح في رد لينين على مدرسة ماخ فهو لا يرى ازمة و المعطيات العلمية الجديدة التي وضعت قيمة القوانين العلمية على المحك و طالبت بتفسير جديد غير تفسير الفيزياء الكلاسيكية هو يراه ولادة للمادية الدياليكتيكة و الغريب ان لينين نفسه يقول : المادية كالمثالية مسلمة لا برهان عليها و هي لا تدحض لانها غير منطقية و يستدعي الممارسة لكي يثبت المادية التي عجزت عن البرهان على نفسها بنفسها فاستعانت بالمارسة لكي تنجو بنفسها و لكي تبقي على نفسها على قيد الحياة تتنفس و طرح ماخ تقدمي و علمي اكثر من طروحات لينين المتعثرة بالالفاظ و المفردات فهو يشق طريقا ثالثة لا هي مادية و لا هي مثالية يرفض الاثنين و يبحث خارجهما لانهما بالنسبة له سقطا في هوة التجربة و خذلهما البرهان و لا ينفع ان ننقذ المادية المتهالكة باضافة الدياليكتيك اليها لكي تستعيد الحياة و هي رميم فالمادية سواء كانت قديمة او حديثة او دياليكتيكية كلها في خطر و ابحاث الفيزياء تخطت كل هذه التصنيفات و هي كلها تصنيفات قديمة و الجديد منها عكس القديم ردىء لا يصمد و يصطدم بالمعطيات الحديثة و تتهاوى كلما ظهرت معطيات اخرى جديدة و من مميزات هذا الفكر الماركسي و خاصة فكر لينين منه انه فاجر و الدليل ما يقوله لينين نفسه :( ان المحاولات الرجعية تنشا من تقدم العلم ذاته ) و هو لا يخجل و لا يرف له جفن فقد كان قبل ذلك وسم فلسفة كانط بانها مادية خجولة و وسم المذهب التجريبي بانه مثالية خجولة ، و اعجاب لينين بالدياليكتيك اعجاب خبيث لانه يسمح له بالهذيان دون حدود فيقول :( المادية الدياليكتيكية نظرية شعور او تفكير او انعكاس فاعلين ينفذان باللمارسة و المعرفة الى واقع لا نهاية لسعته التي لا تنضب والسيطرة عليه تدريجيا محولة الضرورة العمياء الى حرية ) فهو في الدنيا اعمى و في الاخرة اعمى و اضل سبيلا ، و انا لا اعرف بالضبط ما يعنيه على وجه الدقة( بالضرورة العمياء ) فالضروري حكما ليس باعمى لانه ضروري و كل ما يحمل مصداقيته من نفسه ليس اعمي ، الضروري هو الوجه الاخر لكل ما هو عقلي و لكل ما هو منطقي و الاعمى هنا الذي لا يرى هو لينين فالطبيعة ليست عمياء و الاعمى لا يرى لان الواقع هنا عكس ما يقول لينين فنحن هنا نشهد عناق العقل و الحرية و هو الطريق الى الانعتاق الدايم و الذي لا ينتهي ثم انه لا يحسن المجاز و التشبيه فيشبه المثالية بورم او تضخم يجب استءصاله حتى تنمو الحياة و تستمر و ليس من باب الصدفة استعماله هنا لكلمة استئصال و هي تعكس بنية هذا التفكير الذي لا يقبل النقاش و لا الحوار و يتعالى على الواقع و يدعي وحده يملك الحقيقة و لو تنبه قليلا لينين لما يقول لقال عن المثالية انها ضمور و ليس ورم او تضخم و بالتالي وجب معالجته بحقنه بمادة الواقع ليحيا و حتى يعود الى الواقع الطبيعي صحيحا و لكنةمن اين له ان يقبل الاخر و فكره يقوم على حذف الاخر المغاير و لا يؤمن الا بالصراع و الغلبة ، فقد قتل قيصر روسيا و اباد معه افراد عائلته و فعل الشيء نفسه يتالين فقتل الملايين و لا نقرا كلمة واحدة عند لينين تذكر التربية و التفاعل الانساني و لا كلمة عن جوهر و غنى الوجود الإنساني و لا كلمة عن معنى كلمة لقاء في هذا الوجود الغني و الرحب ، لينين جاف القلب بارد الوجدان ، لا يؤمن بالجمال ، العداء للاخر و الصراع هما جوهر الروح عنده .. 05/11/22

@falconm9792 6 ай бұрын

تروتسكي هو غورباتشوف المبكر , وما لم يستطع تروتسكي تنفيذه استطاع ممثل النظام العالمي الذي تسلل إلى السلطة في روسيا وهو غورباتشوف تحقيقه .

@nasseralhello 2 жыл бұрын

نرجومنك يا استاذ ان تتخصص بفضح مخططات الصهاينة

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

لينين ( 1924-1870)(المادية و المذهب التجريبي النقدي 1909)(9). كل كتابه يدور حول موضوع واحد يتركه ليعود اليه و هو اثبات (ان العالم الخارجى موجود بصورة موضوعية مستقلة عن الوعي او الذهن ) ( ابحاث فيزياء الكم الحديثة تؤكد ان الواقع الخارجي غير مستقل عن الوعي او عن الراصد او المراقب ) و ان الفكر نتاج المادة المعقدة و لكن المشكلة ليست هنا فهو في كتابه يناقش علماء الفيزياء في القرن العشرين و معهم بعض الفلاسفة و قد نسي او تناسى في غمرة نقاشاته المتشعبة ان مبادىء الفيزياء الكلاسيكية قد انهارت مع بداية القرن العشرين و نهاية القرن التاسع عشر و ان جمهرة العلماء يفتشون عن تعريف و معنى جديد لعلم الفيزياء من جهة و تعربف و معنى جديد للمادة و المادية من جهة اخرى على ضؤ الاكتشافات العلمية الحديثة و لو كان نيوتن حيا يرزق لشارك هؤلاء العلماء ثورتهم على المادية الميكانيكة او بتعبير اوضح و اصح لاعاد تفسيره للعالم حسب معطيات الاكتشافات الحديثة و ما اعقبها من ازمة علمية عرفت باسم ازمة الفيزياء الحديثة ذلك ان التفسير الميكانيكي للعالم اخفق و اصيب بنكسة حادة و بالتالي فالحاجة ماسة لدى العلماء لمراجعة هذه المبادىء التي لم تعد تفي بالغرض ، لينين لا يسام عن ترديد ما ردده منذ اكثر من الفي عام الفلاسفة اليونان الطبيعين القدماء عن المادة قبل افلاطون و قبل ارسطو و هو يصر على عدم التراجع خطوة الى الامام عن مفاهيمه القديمة عن المادة و عن القوانين العلمية !! و رغم ان العلماء في حيرة من امرهم بسبب اكتشافاتهم الحديثة و التي انهارت على اثرها مفاهيم و قوانين علمية كانت حتى وقت قريب سائدة و هم بدورهم لم يستطيعوا حسم هذا الامر فلا حددوا او عرفوا المادة طبقا لاكتشافاتهم الحديثة التي فوجىء جميع العلماء بها قبل غيرهم و هو ما اصطلحوا على تسميته ازمة الفيزياء الحديثة او المعاصرة وقتها و لينين من جهته لا يزال يردد نفس عبارات هيغل المنطقية و يعود الى باركلي يناقشه حول المثالية و الذاتية و عن اصل الافكار و هل المادة موجودة ام لا ؟ و هناك بعض العلماء امثال ارنست ماخ و افنانيوس و بيرسون من يصرح صراحة ان مفهوم المادة القديم المتعارف عليه حتى بداية القرن العشرين قد تبخر و انهم امام معضلة حقيقية فمنهم من يلوذ باللاادرية و منهم من يصطف في صف المثالية و منهم من يقف حائرا لا يركن على راي او قرار ، اما لينين فهو لا يتردد و لا يتراجع او يراجع موقفه و هو بنفس الوقت لا يضيف شياء جديدا، فهو يجادل الجميع ، ثابت على مواقفه القديمة يبررها بتعابير جديدة و مفردات لا تقدم و لا تؤخر فهو هو لا يزال كما كان قبل هذه الازمة لا بل اكثر من ذلك يعتبر ان الاكتشافات العلمية الجديدة دعمت مفهوم المادة كما فهمها هو و ماركس و معهما انجلز و هو عندما يجادل باركلي او ماخ او افنانيوس او بيرسون او بوانكاريه او دوهم يعتبر نفسه منتصرا و هم قد خسروا لان جميع هؤلاء العلماء عرفوا المادية الميكانيكية التي سقطت و لم يعرفوا المادية الجدلية التي حسب لينين فازت في امتحان العلوم الجديدة..تابع 20/10/22

@HasanHasan-tn6jp 2 жыл бұрын

حي هلا بالاستاذ نورت

@HhGg-hb4zr Жыл бұрын

لينين ( 1924-1870)(المادية و المذهب التجريبي النقدي 1909)(23). يقول لينين ان الحياة تقول لنا ان الوجود شعور و مادة على انه لا يكتفي بذلك بل يتحفنا باكتشاف عبقري اخر يضاف الى اكتشافاته السابقة و هو ان المثالية تورم و تضخم و علينا باستئصال الورم حتى لا ينتشر خطره فيهدد شجرة الحياة و نسغها ، هذه المعالجة التي عالج بها لينين ازمة الفيزياء في عصره تبرهن مدى تهافته و توضح مدى ضلاله و هو لو كان موهوبا حقا لابتدع حلا مبتكرا و جديدا خاصة و ان الفرصة سانحة و مؤاتية لحل جديد لهذه المشكلة القديمة و لطرح على البحث حلا من حلين ،( اما تعليق الحكم) او (لكان طرح مفهوم الواقعية بدل المثالية و المادية لانهما تمران بازمة مستعصية )، و الواقعية باختصار بسيط و ايجاز شديد ((علاقة بين الانسان و العالم ، علاقة لا تظهر و تخرج الى العلن الا من خلال روحها فالاسان جسده و لكن جسده ككل لا كاعضاء متضامنة فقط و جسد( الانسان ككل) هو( ايضا نزوع روحي) لان الانسان لا يحضر في العالم من خلال جسده فقط فكما يحضر و يظهر بجسده في العالم ((يظهر كذلك من خلال اختفاء روحه لانه( كل) (و الكل) اكبر من اجزاءه( فالكل روحه الخفية و الاجزاء جسده الحاضر في العالم )) و بذلك يتخطى ثنائية المادية و المثالية البالية و هناك فيلسوف مسلم اقترح حلا لهذه المشكلة او لهذا الاشكال الذي استغرق الفلاسفة دون نتيجة و سطر فيه معظم الفلاسفة الصفحات دون جدوى و هو حل يشبه الواقعية و يقترب منه بجوانب كثيرة و هذا الاقتراح فاق فيه طرح لينين المتهالك الثناءي النبرة و اللهجة من جهة و فاق فيه ايضا طرح برتراند راسل الذي اقترح بالمادة المحايدة للخروج من المازق من جهة اخرى و هذه المادة المحايدة تارة تظهر على شكل مادة و تارة تظهر على شكل فكر و طرح راسل ركيك لعدة اعتبارات منها انه لم يقل لنا ما هي هذه المادة المحادة ؟ و طرح الفيلسوف المسلم الانف الذكر يحل المشكلة بشكل افضل و يقنع في برهانه لانه ابسط و هو فاق الطرح الاول و الطرح الثاني ( لينين و راسل ) و هذا الفيلسوف هو الشيرازي و عرف طرحه الذي قال به بالحركة الجوهرية للمادة فابقى المادة و لم يخسر الروح و زيادة على ذلك فان لينين فشل فشلا ذريعا فهو لم يستطع تبيان و معالجة الاسبقة هل هي للفكر او للمادة؟ و هو عندما يقول باسبقية المادة لا يقول شياء و لا يرد على المثالية ، فالمثالية تقول ان الزلزال بدون انسان ليس زلزالا فالزلزال في عرف المثالية لا يحطم و لا يدمر ( مفاهيم التحطيم و التدمير او الدمار مفاهيم فكرية لا توجد في الواقع الطبيعي ، يوجد في الواقع الحركة فقط ) الا لان عند الانسان هذا المفهوم ، بدون الانسان الزلازال حركة فقط في الطبيعة و الذي يعطي للزلازال معناه و وجوده هو الانسان ، بدون الانسان الزلزال في الطبيعة غير موجود و لينين غير متمكن في طروحاته حتى في المشكلة الفلسفية و لقد غاب عن ذهنه انه بالنسبة للمثالي : الفكر يخلق الواقع و نحن نعرف ما نعرفه من خلال افكارنا عن العالم و ليس من خلال العالم عن افكارنا و في الاسلام اول ما نطق به القرآن كلمة اقراء و من ثم بشر و اعمل ، فدليل الممارسة تخلف عن الفكر و الممارسة ليست دليل الفكر ، لان الممارسة تتفق مع الواقع الذي تقع عليه و تختبره و ليس مع( كل الواقع )، فليست الحقيقة فقط عملية ، الممارسة طريق الى الشيء و ليس حقيقة الشيء ، الممارسة تشق الطريق و هي تلتقي اعتباطا بالهدف الذي تسعى اليه بينما الحقبقة فرضية و اختبار و عقل حاضر دايما و يرافق كل عملية تحصل في الواقع ، الممارسة تختار شياء و تهمل شياء ، فالممارسة محصورة و مقيدة و الحقيقة ما تصطدم به اعتباطا احيانا و صدفة احيانا اخرى و الحقيقة لها وجه مطلق لا تخفيه و لو ظهرت لنا نسبية ذلك ان الفكر حر رحب و لينين عندما يستدعي الممارسة ليطارد المثالية و يلغي منطقها (و هو الذي قال عن المثالية انها لا تدحض الا بالممارسة لانها مسلمة غير منطقية) يكون هرب من المشكلة و اوقع نفسه في شر اعماله .. 06/11/22