ليش الاغاني القديمة احلا ؟ | تحليل قصيدة يا ليلُ الصبُّ

ليش الاغاني القديمة احلا ؟ | تحليل قصيدة يا ليلُ الصبُّ | القصائد المغناة - الحلقة الاولى

Рет қаралды 14,380

مهيمن مصطفى

Күн бұрын

Пікірлер: 97

@مخذرقة 7 ай бұрын

ياليل الصب متى غدة بصوت أسامه الواعظ😌🫡

@mohamedabdelrahman3699 4 ай бұрын

أسامة الواعظ

@مخذرقة 4 ай бұрын

@@mohamedabdelrahman3699 شكرا

@anwarahmad1998 Ай бұрын

رهيبة حقيقي

@مخذرقة Ай бұрын

@ تفهم

@ZeyadMohamedIsmail 4 күн бұрын

فدوى المالكي

@najibberrada1717 2 ай бұрын

طريقتك لشرح الشعر ،تحببه لمن لا يجيد اللغة العربية،أنا أحييك وأتمنى أن تستمر،لنغوص معك في بحار الشعر .

@murtazak6616 Жыл бұрын

جمال الثقافه الي تطلع منك 💖⭐️

@haithamnezar476 Жыл бұрын

جمال الموضوع وجمال الحلقة

@RuyaAtik-yf4nn 7 ай бұрын

اليوم اُهديت لي... كم اني سعيدة

@Muhaemn_mustafa98 7 ай бұрын

يجعل الله السعادة حليفة لكم دوما

@WesimBinyan-wn1tv Жыл бұрын

اكيد ان #مضناك من اجمل #معارضات قصيدة القيرواني، لكن #ليل الصب وتر يتيم،مبنى ومعنى...

@yousifrahman7640 Жыл бұрын

ابداع بالالقاء 💖💖💖

@Ron9900-u7o Жыл бұрын

أحسنت النشر استاذ مهيمن ممكن شرح قصيدة البارودي ( عرف الهوى نظراتي فنهاني )

@Muhaemn_mustafa98 Жыл бұрын

احسن الله اليكم ، ان شاء الله اعمل عليها حلقه قريبا

@muaamalrafid2370 Жыл бұрын

كلش عاشت ايدك اتمنى تستمر وماتتوقف حتى لو كانت المشاهدات قليلة

@Muhaemn_mustafa98 Жыл бұрын

مستمر ان شاء الله ، شكرًا لك♥️

@entrogames5692 8 ай бұрын

ياريت متحطش صور نساء متبرجات علشان متبقاش سيئات جارية@@Muhaemn_mustafa98

@هند-ج3ح Жыл бұрын

مبدع دكتور مهيمن

@siiehehehfduhgf Жыл бұрын

مبدع دوما موفق ان شاء الله .

@Muntadher98 Жыл бұрын

الحلقة عظيمة♥️

@lassarmeriem6581 5 ай бұрын

اكتشفت افضل قناة اليوم شكرا لك ❤ شفت حلقه شاعر جواهري المزيد من نجاح وتألق.

@Muhaemn_mustafa98 5 ай бұрын

شرفتوني اهلا وسهلا

@عبداللهتحسينعبدالله-ب9م Жыл бұрын

الكبيييير دائما

@math1387 2 күн бұрын

يا سيدي انت اسطورة

@0.hussein 11 ай бұрын

6:21 اعتقد شرح هذا البيت غير دقيق فهو يقول : وغداً يَقْضِي أو بَعْدَ غَدٍ هل مِنْ نَظَرٍ يتَزَوَّدهُ.. اي انه سيموت من كثرة شوقه غدا او بعدها فهل له ان يراكِ فيأخذ هذه النظرات زادً في سفره الى الاخرة اي انه لا يرجو غير رؤيتها قبل ان يموت .. شكرا لجهودكم

@Muhaemn_mustafa98 11 ай бұрын

احسنت ، رأيك لا يخلو من الصحة

@kealdark9017 8 ай бұрын

يَا لَيْلُ الصَّبُّ مَتَى غَدُهُ * أَقِيَامُ السَّاعَةِ مَوْعِدُهُ بدأ الشاعر قصيدته بنداء الليل: "يا ليلُ"، ثم وجّه له سؤالًا؛ "الصبُّ متى غده"؟ فـ "صبُّ" ليست مضافة إلى "ليلُ"، فكلاهما مرفوعان. يقول: يا ليل، متى لقاء الحبيب؟ متى تأتي الليلة التي يكون غدها لقاءه؟ أم أن لقاءه بعيدٌ جدًا كقيام الساعة؟! رَقَـدَ السُّمَّـارُ فَأَرَّقَـهُ * أَسَفٌ للبَيْنِ يُرَدِّدُهُ "رقد السُّمّار" والسَّمَرُ هو السَّهر آخر الليل للحديث. فيقول مخاطبًا الليل: حتى السّمّار رقدوا إلا أنا؛ أرّقني فراق حبيبي. فَبَكاهُ النَّجْمُ ورَقَّ لـهُ * ممّا يَرْعَاهُ ويَرْصُدُهُ يصف الشاعر حاله الحزينة وسهره المرير، يقلب بصره في السماء يناظر النجوم ويرصدها، حتى النجومُ بكت عليه ورقّت لحاله ولطول نظره إليها. كَلِفٌ بِغَزَالٍ ذي هَيَفٍ * خَوْفَ الوَاشِينَ يُشَرِّدُهُ يفضي الشاعر بسر أرقه وسهره إلى الليل والنجم فيقول: مولعٌ ومغرمٌ بغزال ذو خصر ضامر وبطن رشيق. والعرب دائمًا تشبه المحبوب الجميل بالظبي وبالغزال وبالشادن لرقة خصورهم وسحر عيونهم ورشاقة حركتهم. ولعفة محبوبه يأبى أن يلاقيه خوفًا من الواشين أن يتحدثوا عنه بسوء. نَصَبَتْ عَيْنَايَ لَهُ شَرَكَاً * في النَّوْمِِ فَعَزَّ تَصَيُّدُهُ يقول: بما أنه عزت علي رؤيته في الحقيقة؛ فأنام علِّيَ أراه في المنام، وبما أن محبوبه غزال؛ فقد نصب له عينَه شركًا ليسقط فيه ويراه، ولكنه صعب الصيد في الحقيقة وصعب الصيد كذلك في النوم. وَكَفَى عَجَبَاً أنِّي قَنِصٌ * للسِّرْبِ سَبَانِي أَغْيَدُهُ يقول: يكفي عجبًا من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم غزال لم أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني. صَنَمٌ للفِتْنَةِ مُنْتَصِـبٌ * أَهْوَاهُ وَلا أَتَعَبَّـدُهُ من جمال محبوبه شبه بالصنم الفاتن، الذي انتصب لفتنة الخلق، فهو حقيق بالعبادة؛ لكن توحيد الشاعر يأبى عليه ويقول: أعشقه وأهواه ولا أعبده. صَاحٍ والخَمْرُ جَنَى فَمِهِ * سَكْرَانُ اللَّحْظِ مُعَرْبِدُهُ يقول الشاعر أن محبوبه لا يشرب الخمر؛ مع ذلك فالخمر تُجنى وتقطر من فمه. ثم يضرب الشاعر صورة بارعة فاتنة في غاية الجمال عن عين محبوبه فيقول: عينه سكرانة عربيدة، لا تعرف حقًا ولا تنكر عيبًا، فهي لا تراعي أحدًا تنظر إليه، ولا تحترم من ينظر إليها؛ بل تذيقه ألوانًا من العربدة ولكن بالنظر فقط. يَنْضُو مِنْ مُقْلَتِهِ سَيْفَاً * وَكَأَنَّ نُعَاسَاً يُغْمِـدُهُ يستمر الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛ يخرج من عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك السيف ويغمده. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجمع محبوبه بين العين القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تقيد تلك ولا تدعها تقتل. فَيُرِيقُ دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ * والويلُ لِمَنْ يَتَقَلَّـدُهُ مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يهريق دمه، كيف لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين. كَلاّ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ * عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ فيقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟! يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي * وَعَلَى خَدَّيْهِ تَـوَرُّدُهُ خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَا بِدَمِي * فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ يقول: سيف عينك أهراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك متلبسة. إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي * وَأَظُنُّكَ لا تَتَعَمَّـدُهُ يقول بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني أعيذه من أن يقتلني. فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو دون قصد. بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً * فَلَعَلَّ خَيَالَكَ يُسْعِـدُهُ يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّيَ أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون سعادتي وراحتي. مَا ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى * صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ يقول له: ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبك الذي يحاول التقرب منك وأنت لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه. لَمْ يُبْقِ هَوَاكَ لَهُ رَمَقَاً * فَلْيَبْكِ عَلَيْهِ عُـوَّدُهُ يقول: حبُّك أضناني وأمرضني ولم يبقِ لي حتى رمق حياة، فعوّادي الذين يأتون لمعاودتي وأنا بفراش الموت يبكون تأسفًا علي وعلى حالي. وَغَدَاً يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ * هَلْ مِنْ نَظَرٍ يَتَزَوَّدُهُ وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا. يَا أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ * بِالدَّمْعِ يَفِيضُ مُوَرَّدُهُ يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل أحدكم لهذا؟ يَهْوَى المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ * وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا إبعادهما. مَا أَحْلَى الوَصْلَ وَأَعْذَبَهُ * لَولا الأَيَّامُ تُنَكِّـدُهُ بِالبَيْنِ وَبِالْهِجْرَانِ ، فَيَا * لِفُؤَادِي كَيْفَ تَجَلُّدُهُ يقول: ما أحلى الوصال ولقاء الحبيب لو أنه يدوم؛ فالأيام النكديّة تجلب الفراق والبعد للمعشوقين، ويتعجب من صمود وتجلد قلبه على بعد حبيبه وأن صابر على مرّ الأيام وفرقة معشوقه. الحُبُّ أَعَفُّ ذَوِيهِ أَنَـا * غَيْرِي بِالْبَاطِلِ يُفْسِدُهُ يختم الشاعر قصيدته العذبة الحلوة الرشيقة ببيت يخلده لنفسه ليرمز به إلى عفافه وطهارته وشهامته؛ فيقول: أنا أعفُّ محبوبي؛ فلا ألمسه ولا أقربه. ولعل هذا هو سبب شقاءه لأنه اختار أن يسلك درب العفة مع محبوبه؛ بينما غيره يفسد عذرية الحب ويدنسه بانتهاك حرمة محبوبه ويسلب منه عفته حتى ولو كان برضا من حبيبه، فالحب الحقيقي هو أن تحفظ عفة وطهر حبيبك وتصونهما عن كل ما يخدشهما أولًا منك ثم منك، فالشاعر يضرب لنا مثالًا في التّجلد والصّبر عن محبوبه حتى يكون حلالًا له بطريق شرعي أدبي. منقولة بتصرف

@MdhatMajeed-vm4nt Жыл бұрын

حلوة

@snip9r_x583 Жыл бұрын

والله قناتك رهيبة ومحتواك رهيب

@saviye_mohamdhin 10 ай бұрын

أكثر من رائع جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أستاذنا الفاضل

@Aliaa_hadi Жыл бұрын

حلقة رائعة

@user-gq1jp3ks3i 8 ай бұрын

استاذ مصطفى يعطيك العافية ، فيه كنت مع صديق لي في مكة هذلي كان يشرحها كما تشرحها انت الان والعجيب انه لم يكمل المرحلة الابتدائية!!

@AffMar-sc5if 6 ай бұрын

لا عجب معروفين هُذيل بالفصاحة والشعر

@basilsaeed4169 Жыл бұрын

رحم الله القيرواني ❤

@Mustafahussein-n2n Жыл бұрын

❤❤ابداع دكتور

@Vayyyii Ай бұрын

الله اني وين جنت عن هاي القناة

@عجائبالدنية-ق6ع Жыл бұрын

ثقافتك رائعة

@srcahmed 7 ай бұрын

جميل.. ارجو الاستمرار بعرض الشعر الجميل واللحن الاصيل..احسنت

@مخذرقة 7 ай бұрын

الله على الشرح الرهيب أشكرك عليه ❤❤

@Muhaemn_mustafa98 7 ай бұрын

العفو و شرفتني في القناة

@Ha_983 3 ай бұрын

محتواك متفرد مبدع اتمنى تستمر

@دفعالسيدمحمد-ب9ف 8 ай бұрын

لو جعلت مقاطعك بغير موسيقى نعطيك اعجاب في كل فديو

@Muhaemn_mustafa98 8 ай бұрын

الموسيقى المستخدمة هادئة غير مطربة ولا اشكال شرعي فيها

@ABUHEGEL 6 ай бұрын

@@Muhaemn_mustafa98 غلطان الغالي فيها اشكال شرعا فالشرع حرم كل الموسيقى

@MuamlAhh 4 ай бұрын

داعشي

@FatimaJada-t4f Жыл бұрын

الله على هالجمال

@user-hassan-mahmoud Ай бұрын

رهيب ❤

@simba2219 Жыл бұрын

شرح جميل جدا جدا

@bf2652 Жыл бұрын

مبدع

@mohammedsami3605 Жыл бұрын

ابداع

@بسامناهضياسدهش Жыл бұрын

مُبدع حبيبي

@Mustafa_AL_asadi Жыл бұрын

جمال في جمال ❤

@gamalgouda8760 10 ай бұрын

رائع

@christian_schmiddt Жыл бұрын

جماال ❤❤❤

@حسنماجدحميدتوفيق Жыл бұрын

مرتب

@آيهالغرباوى-غ2ش 8 күн бұрын

جميل جدا جزاك الله خيرا ياريت لو المقطع بدون موسيقى عشان حرام وذنوب جاريه ومزعجه جدا للاسف وتشوش على الصوت!!

@moaz7.70 Жыл бұрын

بارك الله فيكم، بس اسلوبك هذا فوق مستوى العامة بسطه اكثر، ولا تطرح مفردات غريبة عنهم، فكانك الان تشرح لطالب قسم لغة عربية، فليس الكل يعرف ابحر الشعر، ولا اوزانه، رغم اني استمتع باسلوبك هذا ويروقني ولكن قلت من باب النصيحة.

@Muhaemn_mustafa98 Жыл бұрын

بصراحه هذا التعليق وصلني اكثر من مرّة ، ما جعلني اعيد النظر في كتابة الحلقات لتبسيطها ، نحن نتعلم في كل مرّة ونحاول تحسين المحتوى قدر الامكان ، شكرا على ملاحظتك ♥️

@moaz7.70 Жыл бұрын

@@Muhaemn_mustafa98 وفقكم الله أخي الحبيب، وبارك سعيكم. 💙

@gady242 3 ай бұрын

هااا فوق العامة ! بالعكس أسلوبه سهل وبسيط وودي يرفع بالمستوى أكثر 😂

@RuyaAtik-yf4nn 5 ай бұрын

هل من الممكن شرح قصيده مال وللنجم أيضاً؟

@Muhaemn_mustafa98 5 ай бұрын

ان شاءالله

@moeen-easa7177 Жыл бұрын

يتقلده. الضمير هنا يعود على السيف. يتقلده بمعنى يرتدي السيف. وليس كما ذكرت .05:12

@moulaydrisstlemsani498 10 ай бұрын

الشاعر التونسي "الحصري القيروانى، أبي إسحاق علي بن عبد الغني الفهري الحصري الضرير أبو الحسن (420 هـ - 488 هـ / 1029 - 1095 م) ولد في حي الفهريين بمدينة القيروان... إذا هذا الشاعر، صاحب قصيدة "يا ليل الصب متى غده"، إزداد سنة 1029م، وليس سنة 1920م، كما جاء(سهوا) في سردك، سيدي الفاضل، وقصيدة "مضناك جفاك مرقده" التي كتبها أمير الشعراء "الأستاذ أحمد شوقي" سنة 1910م، ولحنها وتغنى بها الأستاذ الموسيقار محمد عبد الوهاب(وليس المغني...، وهذا تنقيص من قيمته...) سنة 1938م... تحياتي الخالصة، على مجهوداتك القيمة، سيدي الفاضل.

@Muhaemn_mustafa98 10 ай бұрын

احسنتم

@AkramShady Жыл бұрын

الله

@gady242 3 ай бұрын

الله يرضى عن والديك محتوى جميل وهادف لكن بالله عليك أزل الخلفية الموسيقية حتى نستطيع سماعك بلا ذنوب 😢

@mohanedtn 4 ай бұрын

راحع معلوماتك يا سيد الحصري القيرواني لم يولد سنة 1920

@user-la66 10 ай бұрын

للأسف قلب القصيدة ناقص شطر كامل ( صنمٌ للفتنةٍ منتصبٌ أهواهُ ولا أتعبَّدُهُ صاحٍ والخمرُ جَنَى فمِهِ سكرانُ اللحظ مُعرْبدُهُ ) ارجو الشرح في الحلقات القادمه لهذا الشطر

@mydreamwillbereal1573 Жыл бұрын

♥️

@zainabalrubaye3418 Жыл бұрын

❤❤❤❤

@عائدةالرسلان-ه3س 6 ай бұрын

اشوفها موجودي بكتابي صف تاسع 2024

@Unknown-0-598 8 ай бұрын

لا تنشرون الموسيقى وصور النساء الكاشفات ذنوب جاريه

@Muhaemn_mustafa98 8 ай бұрын

الموسيقى المستخدمة في مقاطعنا هادئة غير مطربة وهي جائزة شرعا ، اما صور النساء فنحن لا ننشر صور نساء عارية او مثيرة

@moatazomar28 6 ай бұрын

الموسيقى جميعها حرام و صور النساء غير المحتشمات حرام @@Muhaemn_mustafa98

@عزام-ح6غ 19 күн бұрын

حرام النشر اي جزء من العوره ولو كان شبرا من شعرها والموسيقى حرام مطربه او لا قد تسأل عن الدليل وها هو ، ليَكونُ في أمَّتي قومٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر | الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : صح من طرق بأسانيد صحيحة لا مطعن فيها@@Muhaemn_mustafa98

@ammaraladawi9591 2 ай бұрын

ياليل الصب متى غده لمريض ملت عوده ما كان هواي لغانية أو كان لظبي أعهده بل لسم الله وبسم الله وفي اسم الله أوحده فيرني العفو فأعبده ويريني الفضل فأحمده

@1Itsyasr 7 ай бұрын

اين كنت عن هذا الجمال❤

@Muhaemn_mustafa98 7 ай бұрын

اهلا وسهلا بك صديقي

@moulaydrisstlemsani498 2 ай бұрын

المولود سنة 1029م وليس 1920م، أخي الفاضل...

@Muhaemn_mustafa98 2 ай бұрын

صح ، هذا خطأ في النقل اعتذر عنه

@og_1 Жыл бұрын

1:05 😂😂😂ولك وين ١٩٢٠

@Muhaemn_mustafa98 Жыл бұрын

خطأ مطبعي اخي 🤣 ١٠٢٩ م - ٤٢٠ هج

@og_1 Жыл бұрын

@@Muhaemn_mustafa98 😂😂👍اي حبي

@monirtawakol1909 11 ай бұрын

القيروانى ولد عام ١٠٢٩ وليس ١٩٢٠ تحياتى لكم

@Muhaemn_mustafa98 11 ай бұрын

صح

@11pm9kk0a Жыл бұрын

هو أنت لازم تحط معازف في الخلفية ! كنت احب أسمع كلامك المفيد هنا لاهتمامي بالشعر بالأدب لكني أصطررت بسبب المعازف غادرت

@Muhaemn_mustafa98 Жыл бұрын

الموسيقى فن من الفنون الإنسانية ، بعض أنواع هذا الفن محلّل ، وبعض أنواعه محرم ، فالمحلَّل منه يجوز الاستماع له ، والمحرم منه لا يجوز الاستماع له. و الموسيقى المحلّلة : هي الموسيقى غير المناسبة لمجالس اللهو واللعب.وإن لم تكن مهدئة للأعصاب كالموسيقى العسكرية والجنائزية. والموسيقى المحرمة هي الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب

@11pm9kk0a Жыл бұрын

@@Muhaemn_mustafa98 المعازف الأجماع على خرمتها و من شذ قليل و هم غالبهم ليسوا أهل السنة المهم خير خلاص انا ما منابع ربنا يهديك للخير و يوفقك للحق

@Mhnd_12 2 ай бұрын

نصيحة لا تنشر الحرام

@حوراء-ظ7ع 9 ай бұрын

Du kg

@صلعلىالنبي-د8د 6 ай бұрын

ربنا يكرمك بس يا ريت معلش تشيل الصورة اللي انت حطاها عشان مش محجبة و حرام الراجل يشوف واحدة مش لابسة حجاب مظبوط أو محجبة من غير ضرورة و كمان فيها اشاعة فاحشة او انها تبين ان كده عادي و كده غلط يعني و تاخد سيئات على كل واحد يشوفها و لو شيلتها عشان ربنا هيديك اجر كبير بكرمه باذن الله ❤️ قال رسول الله ﷺ«انك لن تدع شيئا لله عز وجل الا بدلك الله به ما هو خير منه». و لو مش شيلته فده غلط كبير قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) ‏ ‏و هتاخد سيئات على كل واحد شاف الصورة ‏ ‏فبلاش يعني مل هاش لازمة خالص ‏كفاية علينا سيئاتنا بلاش ناخد سيئات غيرنا كمان ‏ ‏سيئات ببلاش😂 ‏ ‏و ربنا ممكن يغضب عليك لو اصررت على حاجه مش ترضيه رب 😊