الزهراء عليها السلام.. تروي مصيبتها! ـ الشيخ ياسر الحبيب
Рет қаралды 8,812
Күн бұрын
@ahmedalkrdy5378 4 жыл бұрын
لعَنَ اللّٰه تَعالىٰ قاتليكِ سيدتي ومولاتي
@wrood7570 4 жыл бұрын
💫💭💛✨ اللهُمَّ صلِ علىٰ فاطِمة وٲبيَها وبعلهُا وبنيها والسر المستود؏ فيهَا عدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك ✨ 💫💭💛✨
@zahra_313_ 4 жыл бұрын
لبيك فاطمة الزهراء لبيك فاطمة الزهراء لبيك فاطمة
@علىِالشيعيالرافضي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم النشر
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين //اللهم ألعن ظالمي آل محمد الطيبين الطاهرين من الأولين والآخرين اللهم ألعن أبن أبي قحافه وأبن صهاك وأبنتيهما وعثمان ومعاويه وبني أمية وبني العباس وبني مروان وكل من ظلم أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم (وكل من كذب عليهم وكل من نقل الكذب متعمدآ)
@user_MAFHH12 4 жыл бұрын
◾️عظّمَ الله أجورنا و أجوركم بذكرى الهجوم على الدار و إستشهاد سيدنا ومولانا المحسن بن علي عليهما السلام◾️
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@عبدالمنافجويدحيدر 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد لبيك يا زهراء
@EmanAli-xx6bx 4 жыл бұрын
قال النبي محمد ع اذا كان يوم القيامه نادى منادي يامعشر الخلائق طئطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمه على الصراط بحار الانوار
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@nargs0005 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 هذا من كيس ابو هريره
@yasioyasio7604 4 жыл бұрын
كلام سيغير تفكيرك في الحياة !! من أروع ما قرأت من قول الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام : #لن يقاسمك الوجع صديق #ولن يتحمل عنك اﻷلم حبيب #ولن يسهر بدﻻً منك قريب #اعتن_بنفسك واحمها ودللها وﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق تأكد حين تنكسر لن يرممك سوى #نفسك وحين تنهزم لن ينصرك سوى #إرادتك فقدرتك على الوقوف مرة أخرى لا يملكها سواك لا تبحث عن قيمتك في أعين الناس .. ابحث عنها في ضميرك فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام ? وإذا عرفت نفسك فلا يضركَ ما قيل فيك !. #لاتحمل هم الدنيا فإنها لله 😢 #ولاتحمل همَّ الرزق فإنه من الله.. 😢 #ولاتحمل هم المستقبل فإنه بيد الله ..😢 فقط احمل همًا واحدًا #كيف_ترضي_الله ..😭😭 لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك . #ﻻﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻜﺖ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﻗﻞ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍلآﺧﺮﺓ...👐 #ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ .. #ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ .. لن ينسَى الله خيراً قدمتهُ وهمًا فرّجته وعينًا كادت أن تبكي فأسعدتها !😢😢 #عش_حياتك على مبدأ : #كن مُحسنًا حتى وإن لم تلق إحسانًا ليس لأجلهم بل لأن الله يحب المُحسن ..😓😓 ارخي يدك #بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عاتقك واعلم أن #حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه .. #من أروع ما قرأت اهديها لنفسي ولمن #احبهم لأجل الله .....
@فاطمهحسن-م1س 3 жыл бұрын
اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـدٍ وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ
@Loma-xb8hl 4 жыл бұрын
والله انت عبقري يا شيخ بالطرح النافذ وهذه البصيرة الثاقبة حياك الله ورضى الله تبارك وتعالى عنك في الدنيا والاخرة وجعلك من انصار حجة الله (صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه الشريف) وحشرك مع النبي الاعظم وال بيته المعصومين الاطهار لأنك مثال لأستحقاق ذلك.
@عليالساعدي-و9د 4 жыл бұрын
احسنتم مولاناالفاضل جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لكل خير
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@adamnouri23 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 سلام عليكم، يبدو أنك مطلع على الآثار و الكتب و لك قابلية البحث و المقارنة الى درجة معتبرة، و هذا لعمري امر إيجابي بدون اي شك، فلماذا لا تترك اللف والدوران و خلط الحق بالباطل ثم تكون ابيا شهما رجلا مقداما و تنزل على الحق . ها انتم تدافعون بل و تستميتون في الدفاع عن عجول قريش و اصنامها فمن ذا الذي سيدافع عنهم يوم القيامة بل و من سيدافع عنكم انتم يوم لا صريخ لكم . الطريق واضح ؛ النبي الاعظم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. ابو بكر كذب على رسول الله صلى الله عليه واله إذ قال للزهراء سلام الله عليها انه سمع رسول الله يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث فما تركناه صدقة. فتجيبه فورا ب ،،، و ورث سليمان داود ،،، عمر حاد الله و رسوله حين قال ؛ إن الرجل ليهجر ( انظر رزية الخميس عند البخاري ). عائشة و حفصة؛ سورة التحريم ؛ * ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح و امرأة لوط كانتا تحت عبدين صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين * عائشة و حفصة في تواز او مقارنة بكل من امراتي نوح و لوط ( على نبينا واله و على نوح و لوط الصلاة والسلام ). عثمان ابن عفان الذي كان زوجا لإحدى بنات الرسول الأكرم صل الله عليه و آله ، لفترة ، ماذا صنع بها ! ؟ انت تتفاخر بالزيجة في حد ذاتها و تجهل او تتجاهل كيف انتهت تلك الزيجة ، نفس الزيجة ! انا اقول لك كيف انتهت تلك الزيجة؛ لمجرد شك قتل عثمانك بنت نبيي ضربا باعواد النخل و بات تلك الليلة منتشيا مع جارية من جواريه ثم جاء في اليوم التالي ليحضر جنازة الشهيدة فما كان من النبي الاعظم إلا أن طرده ، أتعرف ما معنى طرده ؟ ! مالكم كيف تحكمون ! الإمضاء ؛ متشيع تونسي في المهجر
@فلاحالحجي-ف7م 4 жыл бұрын
فديتك يا شيخنه المحترم...المدافع عن محمد وال محمد ص آل وعترته الطاهره...🌹🌹🤲🤲🤲🤲
@Mohammed-il9pt 4 жыл бұрын
و لَستُ أدري خَبَر المِسمارِ سَل صدرَها خِزانةَ الأسرارِ 💔
@fatmaelzahraa3549 4 жыл бұрын
سلام الله عليكى يا سيدتى فاطمة الزهراء فى الأولين والاخرين
@abdrahmanlaouaaj5896 4 жыл бұрын
أحسنت يا شيخنا الفاضل الحبيب لبيك يارسول الله لبيك وأهل بيته عليهم السلام أهل البيت أفضل منهم اجمعين اجمعين
@عليالساعدي-و9د 4 жыл бұрын
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآلِ محمد وآخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
🔷 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم 🔷 👇👇 صلوات قد فاز مصليها ....على بضعة طه وابيها .....اولالى على حب ابيها .وعلى علي( عليه السلام )ثانيها......وعلى الأئمة من بنيها ..السر المستودع فيها .....صلاة قد فاز مؤديها.....بالجنة يسمو لمعاليها ..... صلو على عتره احمد....ليس يحصى ثواب مناديها....افلح من صلى على محمد وآل محمد
@عاشقالإمامعليعليهالسلام-ش4ر 4 жыл бұрын
سلام الله عليكي سيدتي يا فاطمة الزهراء ولعنت الله على أعدائكم من الأولين والآخرين
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@عاشقالإمامعليعليهالسلام-ش4ر 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 الخلفاء الراشدين من هم ابو بكر وعمر ام خلفاء الله الأنبياء اني جاعل في الأرض خليفه. وليس الناس من تصنع الخليفة حتى وأن كان جاهلا وفاسق وسارق
@بشاربدور-ك8خ 4 жыл бұрын
السلام عليكي يا سيدة النساء وعجل الله لنا الفرج بظهور قائم ال محمد وبقية الله في ارضه
@-1-LadyofHeavenmyprincess 3 жыл бұрын
أنا مع سيدة الجنة. لبيكِ ياسيدة الجنة. سيدة الجنة ياأميرتي سلام. ياعلي ياعلي ياسر 🌹شكرا#.... #... احترگ عمر
@umameer8943 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم 🥀
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
#ويل_لمن_يظلم_فاطمة" عن رسول الله { صلى الله عليه وآله وسلم } قال : يا سلمان #ويل_لمن_يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً"صلى الله عليه و آله" ، وويل لمن يظلم شيعتها وذريتها . 📔 #المصادر مئة منقبة : ص 126 إرشاد القلوب : ج 2 ص 294 بحار الأنوار : ج 27 ص 116 العوالم : ج 11 ص 171 غاية المرام : ج1 ص71 #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
@mortazaadil4269 4 жыл бұрын
أحسنت وبارك الله بيك
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
✋الله أكبر💔 ١ حرق باب دارها ٢ ضربها على وجهها ٣ عصرها بين الباب والحائط ٤ الهجوم ع دارها وتهديدهم ووعيدهم ٥ إدخال المسمار في صدرها ٦ إسقاط جنينها المحسن ٧ ارعابهم ومحاولة اجبارهم قسرا ع بيعة ابي بكر ٨ تقييد زوجها الإمام علي عليه السلام واخذه للمسجد عنوة حتى يبايع ٩ غصب حقها فدك من قبل ابي بكر وعمر ١٠ إنكار مكانتهم من رسول الله واضاعة حقوقهم وسلب الخلافة من بيتهم الطاهر
@Ali-nb2xq 4 жыл бұрын
احسنت النشر
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
هل كان علي رضي الله عنه جبانا إلى هذا الحد ولا يحرك ساكنا هذا طعن في شخص علي رضي الله عنه لا حول ولا قوة إلا بالله عمر رضي الله عنه لم يكسر ضلع سيدتنا فاطمة الزهراء وإنما كسر ضلع كسرى والمجوسيين الفرس وهو من أدخل الإسلام إلى العراق والحب الذي تدعونه لأهل البيت فهو كذب وافتراء فأهل العراق هم من قتلوا عليا وابنه الحسين رضي الله عنهما وهذا في كتبكم . إقرأ قتلة الحسين هم شيعته وفي كتبكم
@alithehuman9769 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اولا انت لا تعرف اعتقدنا الامام علي عليه السلام دافع عن الزهراء و اراد قتل عمر اللعين صرعه و وجئ انفه و هم بقتله لكن وصيه رسول الله قيدته وصاه رسول الله صلى الله عليه وآله بالصبر و اعداد العده اربعين رجل لكن خذلوه المهاجرين و الانصار ثانيا عمر و فتوحاته المزعومة كانت لمصلحه له لا اكثر عندنا آمن عمر طمعا بالإسلام ثالثا اهل العراق كانو في ذلك الزمان ليسو شيعه اتباع للامام علي عليه السلام حقا اين كانو المهاجرين و الأنصار لنصره الحسين عليه السلام خذلوه حيث دعاهم ولم ينصرو
@k.a1043 3 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 لعنة الله على عمر المأبون بن صهاك الزانية
@24ocn 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الفلك الجاريه في اللجج الغامره يأمن من ركبها ويغرق من تركها
@Loma-xb8hl 4 жыл бұрын
جازاك الله افضل واحسن الجزاء لتنوير العقول وهذه الحقائق المغيبة بفعل اصنام الكفر.
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
#الزهراء_تشتكي_لرسول_الله_غدر_الصحابه_ومصائبها (صلى الله عليه واله) 💔 قُل للمغيّب تحتَ أَطباقِ الثّرى إِن كنتَ تسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا صبّت عَليّ مَصائبٌ لو أنّها صُبّت عَلى الأيّام صِرنَ لياليا قَد كنتُ ذاتَ حِمى بظلٍّ محمّدٍ لا أَخشَ مِن ضيمٍ وكان حِماً لِيا فَاليومَ أَخشعُ لِلذليلِ وأَتّقي ضَيمي وَأَدفع ظالِمي بِرِدائيا فَإِذا بَكَت قمريّة في ليلها شَجناً عَلى غصنٍ بكيتُ صباحِيا فَلأجعلنّ الحزنَ بَعدكَ مُؤنسي وَلأجعلنّ الدمعَ فيك وِشاحيا ماذا عَلى مَن شمّ تُربة أحمدٍ أَن لا يشمّ مَدى الزمان غَواليا جروح فاطمة الزهراء (عليها السلام) #اللهم_عجل_لوليك_الفرج
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
اقتباس | لم تفارق لسان الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله الوصية بأهل بيته الطاهرين عليهم السلام، فحتى في آخر خطبة خطبها -منهكا- بعدما نحّى الخبيث أبا بكر بن أبي قحافة عن الصلاة؛ قال صلى الله عليه وآله: أيها الناس! الله الله في أهل بيتي، فإنهم أركان الدين ومصابيح الظُّلَم ومعدن العلم #الشيخ_الحبيب #استشهاد_الرسول
@نور-ص7د5ل 4 жыл бұрын
احسنت شيخنا الفاضل ..انت تمتلك صفه قل نظيرها الا وهي انك تغوص في اعماق الاحاديث لكي تكشف ادق التفاصيل وهذه اهم شيء في محاظراتك القيمه ..وهذا الشيء لابد منه لان توضيح الحق له اثره البالغ لان غدا حساب وعقاب ..الله يحفظك يشخنا من كل شر
@نور-ص7د5ل 4 жыл бұрын
احتركت روح عمر وابو بكر وسائر اعداء محمد وال محمد ..الله يحفظكم شيخنا العزيز
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت مولى المؤمنين، يا علي أنت الحجة بعدي على الناس أجمعين استوجب الجنة من تولاك واستحق دخول النار من عاداك. بحار الأنوار العلامة المجلسي ج ٢٧ ص ١٩٩
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين //اللهم ألعن ظالمي آل محمد الطيبين الطاهرين من الأولين والآخرين اللهم ألعن أبن أبي قحافه وأبن صهاك وأبنتيهما وعثمان ومعاويه وبني أمية وبني العباس وبني مروان وكل من ظلم أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم
@mistermohammed2105 4 жыл бұрын
احسنتم
@Amameer-e7j 4 ай бұрын
احسنتم بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤
@تتتنوال 4 жыл бұрын
الله يوفقك
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
البخاري 8/210 باب الحدود). وعندما خرجت عليهم الزهراء (عليها السلام) لتذكرهم بحديث رسول الله في من هو أحق بالخلافة؛ ومطالبتها بفدك قيل ما قيل حتى غضبت على القوم، والرسول الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول (يغضب الله لغضب فاطمة) (رواه الحاكم والسيوطي وجملة من علماء السُنة) ورواه الذهبي بطريقة أخرى ((فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني)) وغضبه هو غضب الله سبحانه وتعالى، واستشهدت السيدة الزهراء (عليها السلام) لكنها كانت واجدة على أبي بكر وعمر ( الوجد في اللغة: ووجد عليه في الغضب يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة ووجدانا : غضب) (لسان العرب باب الواو).لما لم تكن الزهراء عليها السلام، قد غضبت على أبي بكر لأنه سلبها أرض فدك، فهل إنها غضبت لأن الأمة لم تجتمع على مبايعة علي بن ابي طالب (عليه السلام). من نافلة القول أن الامام علي بن ابي طالب أمير المؤمنين بتنصيب من الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمباركة الجميع بما فيهم الخليفة الأول والثاني، وهو أمر يتفق عليه جميع علماء أهل السنة، من ثم فإن مسألة الخلافة لم تكن في بالها كونها بديهية بالنسبة لها، لكن الذي حصل هو إنقلاب الأمة ولما تمضي على وفاة الرسول الأكرم حتى أيام فكيف بها بعد مرور هذه المدة الطويلة (قرابة 1400 سنة) ولم يكن يحصل الذي هو حاصل الأن لو كانت الأمة وافقت على وصايا رسولها قبل وفاته، لكن وكما ينقل البخاري عن عمر بن الخطاب ( دعوه فإن الرجل يهجر) (الفيروز آبادي في القاموس المحيط ص637 ).مما تقدم يتبين لما أن السيدة الزهراء (عليها السلام) عندما غضبت فلأن الأمة خانت وصية الرسول الأكرم في عترته وأهل بيته، الذين لم يرقب فيهم أحد إلا ولا ذمة فمن مقتول في محرابه وأخر دس له السم في طعامه الى من تقطعت أوصاله في كربلاء وسبي عياله وأهل بيته.فهل هذا جزاء الرسول الأكرم في عترته وأهل بيته وهو الذي أخرجهم من الظلمات الى النور. لعن الله ظالميك يافاطمة
@Mohammed-il9pt 4 жыл бұрын
بعض كلام الشيخ الحبيب في هذه المحاضرة : سؤال: لماذا صوبت السلطة الانقلابية سلاحها صوب سيدة نساء العالمين عليها السلام جواب: لانها صارت بعد وقوع الانقلاب على الشريعة الإسلامية سيدة الثورة سؤال: ماذا حمل اولئك المنافقون المجرمون بقيادة الطاغية الثاني عمر بن الخطاب لعنه الله؟ لماذا حملوا مشاعل النار وتوجهوا صوب دار الزهراء البتول صلاوات الله عليها ليحرقوها بمن فيها؟ الجواب: لان دارها صارت مركزاً للمعارضة الإسلامية الشرعية تجاه الحكم القائم الحكم الذي جاء بانقلاب سقيفة بني ساعدة ، شكل تمرد على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وكان من الخطورة بمكان يقتضي أن يقوم اهل بيت النبي صلاوات الله عليهم باعلان موقفهن الرافض لهاذا الانقلاب ، كانت الزهراء عليها السلام اخر من تبقى من بنات وابناء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت الوحيدة التي عاشت بعد ابيها فكان لابد من ان تعلن موقفها هية وبعلها امير المؤمنين الخليفة الشرعي وانصارهما من المؤمنين كان لابد ان يقفوا وقفة شريفا بطوليا يتحدون به هذه السطلة الغاشمة ويعلنون تحيزهم عنها ويعلنون احتجاجهم عليها كان لابد ان يفهم جميع المسلمين ان اهل بيت النبي صلاوات الله عليهم رافضون لهاذا الانقلاب الذي وقع في السقيفة ، محتجون على تنصيب شخصٍ منافق كابن ابي قحافة حاكماً على المسلمين ، لذلك تحول بيت الزهراء عليها السلام الى مركزاً للمعارضة الشرعية وأي مركز في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اي على بعد امتار قليلة من حيث يقف الحاكم الانقلابي الجديد خاطباً بالناس في نفس هذه النقطة على بعد امتار قليلة يشاهد الناس حين يشخصون بابصارهم الى جهة الشمال يشاهدون بيتاً هوة بيت رسول الله واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام هوة بيت عليا والزهراء عليهما السلام يغدوا هذا البيت مركزاً للمعارضة الشرعية ، فكان كل المحتجين على الحكم الانقلابي الجديد كانوا يتوجهون إلى ذلك البيت ويدخلون فيه ويتشاورون، تخيل الموقف حاكمٌ جاء للتو الى السلطة ويذوق طعمها للمرة الاولى في حياته واذا به اذا يلتفت هكذا الى اليمين يجد فيه مركزاً للمعارضة لا يستطيع أن يفعل شيء حياله يشاهد المحتجين عليه المتظاهرين ضده يتوجهون الى هذا المركز يخطبون اولاً ضده يقطعون عليه خطبه ١٢ رجلاً فيهم المقداد وابو ذر وسلمان وعمار رضوان الله عليهم والزبير ( الكلام لي: عندما كان شيعيا قبل أن يغويه الشيطان) وجماعة مذكورة اسمائهم في التاريخ كانوا يقطعون عليه خطبه ويقولون له انزل وسلم الامر الى من بايعته في يوم غدير خم اتق الله يا ابا بكر وارجع الحق الى صاحبه الشرعي ابا الحسن أمير المؤمنين صلاوات الله عليه ، من الطبيعي جداً ان يسخط هذا الرجل انه يشاهد تمرداً على حكمه انه يشاهد بوادر ثورة ستزيحه عن حكمه فماذا يصنع يصنع ما تصنع كل الطغاة وانتم تشاهدون في زمانكم هذا ماذا صنع بعض الطغاة، من الطبيعي جداً ان تكون اول ردة فعل من قبل الطاغية استخدام العنف تجاه المحتجين على حكمه ، زاد الامر سخطاً عند ابي بكر أن مركز المعارضة على بعض خطوات في داخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت الوحيد الذي داخل المسجد، بقيت البيوت اخرجت سدة ابوابها ، هذا البيت الوحيد الذي له بابٌ يطل على المسجد فيه من؟ ابنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقطة حساسة جداً فيه من؟ فيه الذين كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دائماً يوصي بهم ويأمر الأمة باتباعهم ومودتهم يتحول هذا البيت امام عينيه الى مركز معارضة يجتمع فيه مهاجرون وانصار يتداولون فيما بينهم خططاً لازاحته لاسقاطه واعادة الحق الى اهله إعادة الشرعية الإسلامية من جديد هذا امرٌ لا يمكن أن يقفَ حياله ابو بكر مكتوف اليدين هذا امرٌ لا يمكن أن يتغافل عنه عمر بن الخطاب "تمرد" هكذا كانوا ينضرون الى الامر ، من الطبيعي جداً أن يلجئوا الى العنف، من الطبيعي جداً أن يستقدموا جماعة من الطلقاء والمجرمين والاراذل ويشكلون "ميلشيا" قوامها ٣٠٠ عنصر يقومون بمحاصرة هذا البيت اولاً يقطعون تواصل هذا البيت بالعالم الخارجي من كان يدخل ويتردد على هذا البيت كانوا يرهبونه ثم يشتجد الحصار ويشتد ويشتد، ثلاث حملات هجومية اخرها الهجوم الإرهابي الذي اعتدي فيه على سيدة نساء العالمين صلاوات الله عليها كان هذا دور بيت الزهراء عليها السلام وكان هذا هوة دور الزهراء صلاوات الله عليها 👑سيدة الثورة روحي فداها👑 📣بيت المعارضة الإسلامية الرافضة للحكم الانقلابي الجديد📢 أرادت الزهراء واراد عليا عليها افضل الصلاة والسلام ان يتحيزوا هم وشيعتهم عن الحكم ويظهرون مخالفتهم للحكم الانقلابي ويظهرون معارضتهم لابي بكر "لهاذا الحاكم غير الشرعي" ، يقول شيخنا المفيد رضوان الله عليه في كتابه الجمل(الكلام لي: ص 117 دار المفيد بيروت ط2 ، 1414 هـ ـ 1993 م). قال المفيد: ولما اجتمع من اجتمع إلى دار فاطمة عليها السلام من بني هاشم وغيرهم للتحيّز عن أبي بكر واظهار الخلاف عليه، أنفذ عمر بن الخطاب قنفذاً وقال له: أخرجهم مِن البيت، فان خرجوا والا فاجمع الاحطاب على بابه وأعلمهم أنهم إن لم يخرجوا للبيعة أضرمتُ البيت عليهم ناراً، ثم قام بنفسه في جماعة منهم المغيرة بن شعبة الثقفي وسالم مولى أبي حذيفة حتى صاروا إلى باب علي (عليه السلام) فنادى: يا فاطمة بنت رسول الله أخرجي من اعتصم ببيتك ليبايع ويدخل فيما دخل فيه المسلمون، والا واللهِ أضرمتُ عليهم ناراً (الكلام للشيخ الحبيب يقول: الشيخ المفيد لا يكمل الحديث يقول: ) في حديث مشهور. (الحديث بعد تتمته معروفة). محاضرة الشيخ الحبيب في قناة فدك في اليوتيوب بنعنوان الزهراء ع.. تروي مصيبتها! كتبت الى الدقيقة 21:41 اسف اذا كانت اخطاء في الكتابة نسألكم الدعاء والزيارة.
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@Mohammed-il9pt 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اولاً لا يوجد لي وقت لرد على امثالك وانا اسكن في العراق والنت ضعيف جداً عندنا يتأخر تحميل الكتاب لكن سوف ارد عليك، يجب عليك ان تناقش في موضوع احراق الدار لا تهرب الى النسخ والصق من المواقع. اما بالنسبة للرواية الأولى عن الامام جعفر عن امير المؤمنين عليهما السلام فقد رواها الشيخ في تلخيص الشافي وهوة اختصار للشافي في الامامة للشريف المرتضى استاذ الشيخ وهذا الكتاب الفه علم الهدى للرد على المعتزلة وهوة ناقل كلامهم ورد عليه فراجع ولا تدلس. واما الرواية الثالثة التي سما فيها الامام ابو بكر الصديق فهية مرسلة ونقلها شيخنا الاربلي عن الجوزي فلا تدلس واما الرواية التي تقول ان الامام الباقر ليس منكر لفضل ابي بكر فهية رواية مرسلة كل استدلاتك برواية ضعيفة أو تدلس اما برواية ابو بكر وعمر أمامان.... فهذه الرواية لا يكاد شيعي لا يعرفها اكمل الرواية يا مدلس أكمل الرواية فقال:(( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار)) ((واما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً )) وعدلا عن الحق وهو علي فالرحمة وهو النبي(ص) عليهما ((وما أرسلناك الا رحمة للعالمين)) الصراط المستقيم ج3 ص70 . واذا تريد راجع مركز الأبحاث العقائدية اجابوا عن جيمع هذه الرويات ولا يسعني للذكرها يا مدلس يا كذب
@جُنَيٰد-ت1ج 4 жыл бұрын
@@Mohammed-il9pt طيحت حظ حظه😂💔
@Mohammed-il9pt 4 жыл бұрын
@@جُنَيٰد-ت1ج 😂😂
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
✨ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي، وكنيته ككنيتي، يملأ الأرض عدلًا كما ملئت جورًا، فذلك هو المهدي.» 📚 تذكرة الخواص 204
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@جُنَيٰد-ت1ج 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 المصدر
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ضالم ابو بكر بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ عمر وَالثّالِثَ عثمان وَالرّابِعَ معاويه اَللّـهُمَّ الْعَنْ َيَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
@عليالساعدي-و9د 4 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله وآله الاطهار بأفضل ما صليت وباركت وترحمت على ابراهيم و انك حميد مجيد على رسول الله وآله الاطهار بأفضل ما صليت وباركت وترحمت على ابراهيم و آلِ ابراهيم انك حميد مجيد
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@لزهاريصغراوي Ай бұрын
كلام عظيم جدا جدا يا سيدي ياسر الحبيب. اطال الله عمرك
@سميرراميس-ع9ل 4 жыл бұрын
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع عدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك
@ramzeasade5648 4 жыл бұрын
تم
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
العشرة المبشرين بالجنة...عن سليم بن قيس الهلالي قال : لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام أهل البصرة يوم الجمل نادى الزبير : يا أبا عبدالله أخرج إلي ؟ فخرج الزبير ومعه طلحة ، فقال لهما : والله إنكما لتعلمان ، وأولوا العلم من آل محمد ، وعائشة بنت أبي بكر ، أنّ كلّ أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله ، وقد خاب من افترى !! قالا له : كيف نكون معلونين ، ونحن أصحاب بدر وأهل الجنّة ؟ ! فقال لهما علي عليه السلام : لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم ؟ ! فقال له الزبير : أما سمعت حديث سعيد بن عمرو بن نفيل وهو يروي : أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : عشرة من قريش في الجنة . فقال له علي عليه السلام : سمعته يحدث بذلك عثمان في خلافته ؟ فقال له الزبير : أفتراه كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال له علي عليه السلام : لست أخبرك بشيء حتى تسميهم ؟! قال الزبير : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعيد بن عمرو بن نفيل. فقال له علي عليه السلام : عددت تسعةً فمن العاشر ؟ قال له : أنت. فقال له علي عليه السلام : قد أقررت أني من أهل الجنة ، وأما ما ادعيت لنفسك وأصحابك فأنا به من الجاحدين الكافرين. قال له الزبير : أفتراه كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال عليه السلام : ما أراه كذب، ولكنه والله ، اليقين...
@أنيقالبصره-ب4ر 4 жыл бұрын
سلام الله عليها
@24ocn 4 жыл бұрын
صورة صدام لا تليق بشيعي مخلص
@user-Ruqay313 4 жыл бұрын
اللهم العن ابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان وحفصة وكل من ضلم اهل البيت ع
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@alialrubiyi9957 4 жыл бұрын
امين
@user-Ruqay313 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اذن لماذا لم يخلفهما الرسول في يوم الغدير كما اخلف امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
@حيدرحمدمياحي 4 жыл бұрын
@@user-Ruqay313 بل يروي دعاء صنمي قريش عن الإمام علي عليه السلام و عمر الذي يسب النبي بكلمه يهجر وعمر الذي حرق بيت الزهراء وكسر الضلع للزهراء وصقط بن الزهراء المحسن عليها السلام عمر صهاك وابو نكر بن قحافه. واخذ ارض فدك منحه الزهراء عليها السلام وحرب الجمل عيوشه الارهابيه وحفصه التي أمنها الرسول بسر وفضحته للسر هائلاء أولاد حرام والمله الوهابيه وبن تيميه نعلة عليهم أجمعين ومن ضلم محمد وال محمد احسنتم 👍👍👍
@فدكالزهراء-ش1ن 4 жыл бұрын
شاركي بقناتي، اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرجهم والعن أعدائهم ابوبكرالزنديق وعمروعثمان ومعاويةذوالاستاه وبن ملجم وعائشةوحفصةوخالدوابوعبيدةوهندوام الحكم وجميع سائرأعدائهم من الأولين والأخرين
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
الوثيقة 1 غضب السيدة الزهراء صلوات الله عليها علىٰ أبي بكر فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهما و الهما فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت البخاري كتاب فرض الخمس الوثيقة 2 غضب السيدة الزهراء صلوات الله عليها علىٰ أبي بكر فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة عليها السلام منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت البخاري كتاب المغازي الوثيقة 3 غضب السيدة الزهراء صلوات الله عليها علىٰ أبي بكر فهجرته فاطمة عليها السلام فلم تكلمه حتى ماتت البخاري كتاب الفرائض الوثيقة 4 غضب السيدة الزهراء صلوات الله عليها علىٰ أبي بكر فوجدت فاطمة عليها السلام على ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت مسلم كتاب الجهاد و السير
@سميرراميس-ع9ل 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءاهم
@rachiddjellout3471 4 жыл бұрын
صلوات الله على سيدة نساء العالمين عليها السلام
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
🔹|ابوبكر: وددت اني لم اكن #كشفت_بيت_فاطمة 📚¦رواية الحافظ الطبراني المتوفى سنة 360 هـ : 📘(( حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا سعيد ابن عفير، حدثني علوان بن داود البجلي، عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه قال : "دخلتُ على أبي بكر أعودُهُ في مرضه الذي توفي فيه، فَسلمتُ عليه وسألته كيف أصبحت ؟ فاستوى جالساً، فقلتُ : أصبحتَ بحمد الله بارئاً، فقال : أما إني على ما ترى وَجِع وجَعلْتم لي شُغلاً مع وجَعي، جعلتُ لكم عهداً من بعدي واخترتُ لكم خيركم في نفسي فَكُلّكم وَرم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له، ورأيتُ الدنيا قد أقبلتْ ولما تقبل وهي جائية، وستنجّدون بيوتكم بسور الحرير ونضائد الديباج، وتألمون ضجائح الصوف الأذري، كأنّ أحدكم على حسك السعدان، ووالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيـا. 🔹ثم قال : أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني لم أفعلهن، وثلاث لم أفعلهن وودت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عنهن. ❗❗❗فأمّا الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن، ❗فوددت أني لم أكن #كشفت_بيت_فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب، ❗ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفتُ الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر، فكان أمير المؤمنين وكنت وزيراً، ❗ ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا، وإلا كنت ردءاً أو مدداً. وأما اللاتي وددت أني فعلتها. ... الخ )) 📚المعجم الكبير للطبراني ج١ /ص
@فؤادفضل-ش8غ 4 жыл бұрын
بارك بك ياشيخ وجعلك ذخر للروافض وسيف علي النواصب فلولاك ماكان عرفت امة الاسلام الدين وطيب خطاك ياحفيد الكرار والاشتر ووالمختار والعباس علي علي علي اكثر من هذا الدلال وحياك الله يابن سليل الهواشم
@حيدرحمدمياحي 4 жыл бұрын
سلام على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها ولسر المستودع فيها. وسلام على أبو لؤلؤه تحيه طيبه لك يا بطل ونعلة على عمر وعثمان ومعاويه ويزيد وابو بكر وعيشه وحفصه نعلة تستغيث منها اهل السماوات والأرض
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@حيدرحمدمياحي 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 اذا كنت تروى عن ال علي عليهم السلام. فما بالك عن علي ع اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما يابطل شاهد صنمي قريش وانت تبحث في روايه عن ال علي ع
@إناللّٰهوإناإليهراجعون-م6ج 4 жыл бұрын
شبهة يرددها عبدة الشاب الأمرد : هل دافع الامام علي عليه السلام عن فاطمه الزهراء عليها السلام؟ الجواب: نعم دافع عنها 👇👇👇 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٨ - الصفحة ٢٩٩ فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه. فوثب علي بن أبي طالب (عليه السلام) فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته، وهم بقتله، فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما أوصى به من الصبر و الطاعة، فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا ابن صهاك، لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي، فأرسل عمر يستغيث فأقبل الناس حتى دخلوا الدار الامام علي عليه السلام كرار غير فرار لننظر من هو الفرار! ابن كثير - البداية والنهاية - سنة ثلاث من الهجرة غزوة أحد - فصل في أنزل الله نصره على المسلمين الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 389 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال البخاري : حدثنا : عبدان ، أخبرنا : أبو حمزة ، عن عثمان بن موهب ، قال : جاء رجل حج البيت فرآى قوما جلوسا ، فقال : من هؤلاء القعود ، قال : هؤلاء قريش ، قال : من الشيخ ، قالوا : ابن عمر فأتاه ، فقال : إني سائلك عن شيء أتحدثني ، قال : أنشدك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ، قال : نعم ، قال : فكبر ، قال ابن عمر : تعال لأخبرك ولأبين لك عما سألتني عنه : أما فراره يوم أحد فاشهد أن الله عفا عنه ....
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
قول امير المؤمنين علي عليه السلام لعمر بعد احراقه دار الزهراء. …. ………………………… ........................................... وبٲ سناده الى هارون بن سعيد قال: سمعت امير المؤمنين يقول لعمر: من علمك الجهالة يامغرور، ٲما والله لو كنت بصيرا ٲو كنت بما ٲمرك به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبيرا او كنت في دينك تاجرا نحريرا لركبت العقر ولفرشت القصب ولما احببت ان يتمثل لك الرجال قياعا ولما ظلمت عترة النبي بقبح الفعل غير اني ٲراك في الدنيا قتيلا بجراحة من عبد ام معمر تحكم عليه جورا فيقتلك وتوفيقا يدخل به والله الجنان على الرغم منك ولو كنت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. سامعا مطيعا لما وضعت سيفك على عاتقك ولما خطبت على المنبر، وكٲني ٲراك وقد دعيت فٲجبت ونودي بٲسمك فٲحجمت ، وان لك بعد القتل لهتك ستر وصلبا ولصاحبك الذي ٲختارك وقمت مقامه من بعده . فقال له عمر: ياٲبا الحسن ٲما تستحي لنفسك من هذا التهكن ؟ فقال الٲمام علي عليه السلام : والله ما قلت إلا ما سمعت ولا نطقت إلا بما علمت، قال: فمتى يكون ياٲمام علي، قال الٲمام علي. ٲذا خرجت جيفتكما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قبريكما للذين لم ترقدا فيهما نهارا ولا ليلا لئلا يشك ٲحد فيكما ٲذا نبشتما ولو دفنتما بين المسلمين لشك شاك وٲرتاب مرتاب وصلبتما على اغصان دوحات شجرة يابسة فورق تلك الدوحات بكما وتفرع وتخظر فتكون فتنة لمن ٲحبكما ورضى بفعالكما ليميز الله الخبيث من الطيب وكٲني ٲنظر ٲليكما والناس يسٲلون العافية مما قد بليتما به، قال عمر: فمن يفعل ذلك ياٲبا الحسن قال ٲمير المؤمنين : ٲصابة قد فرقت بين السيوف وٲغمادها وٲرتضاهم الله لنصر دينه ، فما تٲخذهم فالله لومة لٲم ولكٲني ٲنظر ٲلكما وقد ٲخرجتما من قبريكما غضين رطبين طريين حتى تصلبا على الدوحات فيكون ذلك فتنة لمن ٲحبكما ثم يؤتى بالنار التي اضرمت لابراهيم عليه السلام ويحيى وجرجيس ودانيال وكل نبي وصديق ومؤمن ثم يؤمر بالنار التي ٲضرمتموها على باب داري لتحرقوني، وفاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وٲبني الحسن والحسين وٲبنتي زينب وٲم كلثوم حتى تحرقا بها ويرسل عليكما ريح مرة فتنسفكما في اليم نسفا بعد ان يٲخذ السيف ما كان منكما (ويصير مصيركما الى النار جميعا ) وتخرجان الى البيداء الى موضع الخسف الذي قال الله عز وجل: ولو ترى ٲذا فزعوا فلا فوت، وٲخذوا من مكان قريب يعني من تحت ٲقدامهم. قال: عمر :ياٲبا الحسن يفرق بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال الٲمام نعم، قال عمر : ياٲبا الحسن انك سمعت هذا وٲنه حق، فحلف ٲمير المؤمنين انه سمعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فبكى عمر وقال : اني ٲعوذ بالله مما تقول، فهل لذالك علامة؟ قال امير المؤمنين نعم قتل فظيع وموت ذريع وطاعون شنيع،ولا يبقى من الناس ٲحد في ذلك الوقت إلا ثلثهم وينادي مناد من السماء بٲسم رجل من ولدي تكثر الآيات حتى يتمنى الٲ حياء الموت مما يرون الآيات ،فمن ٲهلك ٲستراح ومن كان له عند الله غير نجى ثم يظهر رجل من ولدي فيملٲ الٲرض قسطى،وعدلا كما ملئت ظلما وجورى يٲتيه الله ببقايا قوم موسى ويحيي له ٲصحاب الكهف ويؤيده الله بالملائكة والجن وشعتنا المخلصين وينزل من السماء قطرها وتخرج الٲرض نباتها . قال عمر : ياٲبا الحسن ٲما اني ٲعلم ٲنك لا تحلف ٲلا على الحق فوالله لا تذوق انت ولا ٲحد من ولدك حلاوة الخلافة ٲبدى. فقال ٲمير المؤمنين عليه السلام ٲنكم لاتزدادون لي ولولدي ٲلا عداوة. فلما حضرت عمر الوفاة ارسل ٲلى ٲمير المؤمنين . فقال عمر: ياٲمير المؤمنين ياٲبا الحسن ٲعلم ان ٲصحابي هؤلاء قد ٲحلوني مما وليت من ٲمورهم،فٲن رٲيت ان تحلني . فقال: ٲمير المؤمنين عليه السلام :ٲرٲيت ان لو ٲحللتك ٲنا فهل لك من تحليل من قد مضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وٲبنته ثم ولا وهو يقول: وٲسروا الندامة لما رٲوا العذاب،فكان هذا من دلائله .
@نور-ص7د5ل 4 жыл бұрын
احسنت وبارك لله بيك كنت نعم الناصر
@Mountadher_Essa 4 жыл бұрын
❤️❤️❤️
@فدكالزهراء-ش1ن 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرجهم والعن أعدائهم ابوبكرالزنديق وعمروعثمان ومعاويةذوالاستاه وابن ملجم وعائشةوحفصةوخالدوابوعبيدةوهندوام الحكم وجميع سائرأعدائهم من الأولين والأخرين
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@فدكالزهراء-ش1ن 4 жыл бұрын
@@rachidlbyed3810 ما هذا الكذب والافتراء، ادخل على قناتي واكتب 60حديث لمحمد وآل محمد يلعن ابوبكرالزنديق وعمرلعنهم الله، اعلم ان هؤلاء الأشخاص منافقين بافعالهم تشهد عليهم سؤال بس جوابك لله والنبي عمرلعنه الله يقول للنبي ان هذا الرجل يهجر اي بمعنى يهذي نعوذبالله) حين طلب النبي قرطاس وقلم ماذا تفعل لوكنت هناك تاتي ماطلبه النبي ام تاخذكلام الكافرعمرلعنه الله وعائشةوحفصةلعنهن الله نزلت عليهن سورةالتحريم قال تعالى فقدصغت قلوبكما اي زاغت ومالت قلوبكما وقال النبي لعن الله من تخلف عن جيش أسامةوتخلف ابوبكرالزنديق وعمرلعنهم الله وبيوم الغديراوصى الله ورسوله بولاية علي عليه السلام وبايع ابوبكرالزنديق وعمرلعنهم الله وقالابخ بخ لك وبعدها تامروابيوم السقيفة بني ساعدة وقال النبي ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الاانه لانبي بعدي وحديث الحوض قال النبي يردون على اصحاب فيذادون عني فقول يارب اصحابي اصحابي فياتي النداء فيقول انك لاتعلم ماذا فعلوا من بعدك وتفكرساعةخيرمن عبادةسبعين سنة يا امةتقراءلاتقراء وتعرف الحق اكثر اكتب سلسلة كيف زيف الاسلام؟ لمدة شهر اواكثر الخاطر النبي شغلواعقولكم تابع قناة فدك او بتلفزيون قناةصوت العترة تردد ١١٣١٥ع نيلسات
@melanieig8286 4 жыл бұрын
اللهم العن من روع واخاف بضعة رسول الله
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
👈من قتل رسول الله صلى الله عليه واله ؟؟؟؟ (عظم الله اجوركم باستشهاد رسولنا الاعظم صلى الله عليه واله) وردتنا أسئلة كثيرة من المشتركين يسألون فيها عن: ( سبب موت النبي الأعظم صلى الله عليه واله) لذلك خصصنا هذه الاسطر القليلة لنتكلم بها عن اغتيال النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله ♦️جاء في الحديث الشريف ما مضمونه : (ما منّا إلا مسموم أو مقتول) هذا بالنسبة للأئمة الاطهار صلوات الله عليهم فكيف بسيد الأئمة؟؟ نعم قد مات مقتولا مسموما روحي فداه والقاتلة المجرمة هي عائشة بنت أبي بكر ♦️عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ”تدرون مات النبي صلى الله عليه وآله أو قُتل؟ إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، فُسَمَّ قبل الموت! إنّهما سقتاه! فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“! 📚(تفسير العياشي ج1 ص200). ♦️وفي رواية اخرى: " إنهما سمّتاه " أولا يكفينا مصادرنا وأقوال أئمتنا صلوات الله عليهم في إدانتها هي وحفصة وابويهما ولكن من باب من فمك أدينك فإننا نذكر ان عائشة بنت أبي بكر تروي حديثا تقول فيه انها وضعت مادة غريبة في فم رسول الله ص وأشار إليها الرسول بأن لا تعطوني ولكن أصرّت عائشة على اعطائه حتى أغمي على رسولنا الاعظم من شدة السم!!! وإليكم المصادر من الكتاب والسنة: ☑️الله تعالى يقول: ”وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ“. (آل عمران: 145). فهنا المعنى واضح وصريح في أن النبي الاعظم سيموت مقتولا والدليل: "افإن مات او قتل " هنا " أو" بمعنى "بل" لان من معانيها "بل" وحاشى لله ان يشك فإذا الله يثبت ان النبي سيقتل ☑️وهذا نظير قوله تعالى: ”وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ“ (الصافات: 148) ومعناه انه ارسله الى مئة ألف بل يزيدون. ♦️اما الأحاديث فيكفي في إدانة عائشة أنها تارة تروي: ان النبي مات بسبب شاه مسمومة أكلها من خيبر قبل ثلاث سنوات و وضعت حديثا على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فقالت: ”كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة.. ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم“! 📚(صحيح البخاري ج5 ص137) وهذا حديث مكذوب لأنه الان مع تطور العلم أقوى سم بظل في جسم الانسان لا يزيد عن اسبوع او اسبوعين، قكيف وبين خيبر وموت النبي ثلاث سنوات؟؟ يعني ثلاث سنوات يظل في جسم النبي السم؟!!! هل يُعقل؟؟ ومما يجعل الشك يحوم حول عائشة انها تارة تروي ان النبي مات مسموما من اثر الشاه وتارة تروي ان النبي مات بمرض ذات الجنب !! ♦️روى أبو يعلى عن عائشة قالت: ”مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب“! 📚(مسند أبي يعلى ج8 ص258). ومما يجعل الشك يقينا ما روته هي بنفسها في انها وضعت مادة غريبة في فمه الطاهر ♦️عن عائشة قالت: لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير إلينا أن لا تلدّوني، فقلنا: كراهية المريض بالدواء! فلمّا أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدّوني؟! قلنا: كراهية الدواء! فقال صلى الله عليه وسلم: لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم“! 📚(صحيح البخاري ج8 ص42 وصحيح مسلم ج7 ص42). 🔸اللد: هو وضع مادة غريبة في الفم هنا النبي صلى الله عليه واله يقول لا تعطوني هذه المادة ,فلم تسمع كلام النبي ووضعت هذه المادة في فمه الطاهر "حتى اغمي عليه" وهذا ما رواه الحاكم في مستدركه ♦️عن عائشة قالت: ”إن رسول الله كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله عرق الكلية، ولا نهتدي أن نقول الخاصرة، أخذت رسول الله يوما فاشتدت به حتى أُغمي عليه وخفنا عليه، وفزع الناس إليه، فظننا أن به ذات الجنب فلددناه، ثم سُرِّيَ عن رسول الله وأفاق فعرف أنه قد لُدَّ ووجد أثر ذلك اللد، فقال: أظننتم أن الله سلّطها عليّ؟ ما كان الله ليسلّطها عليّ، والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحدا إلا لُدَّ إلا عمّي“. 📚(مستدرك الحاكم ج4 ص203). فاعتراف عائشة بأنهم وضعوا اللد في فم رسول الله بقوة بحيث لم يسمعوا كلامه وهو يشير اليهم ان لا تعطوني فتقول قلنا: كراهية الدواء للمريض، اي أن المريض يكره الدواء فلذلك وضعناه وكانت هذه المادة الغريبة السم. ثم عائشة تقول: لددنا وهذه الكلمة تعني وضعت اللد بقوة وعائشة اتهمت عم النبي ولكن النبي صلى الله عليه واله برأ ساحة عمّه واتهمهم بعد كل هذه القرائن ثبت لدينا ان عائشة قاتلة رسول الله صلى الله عليه واله والقائمين على قتلة عائشة وحفصة بأمر من أبي بكر وعمر والتفاصيل الاخرى ومن أراد سبب قيامهم على ذلك فليراجع 📚(تفسير القمي ج2 ص376) ⏪منقول عن: (صفحة سماحة السيد محمد باقر الفالي)
@ياسرالرافضي-ه6ل 4 жыл бұрын
كيف غصب ابا بكر أرض فدك من الزهراء عليها السلام ✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴ تعريف فدك✴ قرية بخيبر، وقيل بناحية الحجاز،تبلغ مسافتها حوالي 200 كيلومتر عن المدينة،وكانت في صدرالإسلام تضم المزارع والبساتين وعيون المياه. وفدك اليوم، ضمن محافظة تسمى (الحائط) وهي من أكبر قرى حرة خيبر، ويبلغ عدد سكانها (1200) نسمة، وجلهم من هُتيم، وهي كثيرة النخل قُدر عددها (20000) نخلة، وقد تقع في منطقة الحائل في الوقت الحاضر، وتشير المصادر إلى أن اليهود سكنت فدكاً حتى أيّام حكم عمر بن الخطاب حيث أجلاهم عنها.] وكان النبي (ص) لما أقبل أهل خيبر، بعث مندوباً إلى فدك، يدعوهم إلى الإسلام، فبعثوا معه بنفر منهم، حتى صالحهم رسول الله (ص) على أن يخلوا بينه وبين الأموال، وأن لهم نصف الأرض وصارت فدك خالصة لرسول الله أبداً، دون أي نزاع أو إيغال فيها. عندما نزلت آية ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَیٰ حَقَّهُ﴾، أعطى النبي الأكرم (ص) فدك لفاطمة الزهراء مصادرة فدك ✴ بقيت فدك بيد فاطمة حتى استشهاد النبي وقد جعلت عليها وكلاء لإدارتها ومتابعة العاميلن فيها ،]ولكن بعد أن تولى أبو بكر الحكم في واقعة السقيفة، قام بمصادرة فدك والاستيلاء عليه مدعيا أنها ليست ملكا لأحد، وأن منافعها ترجع لشأن الحكم والخلافة، وبقيت فدك أيام حكم عمر،وعثمان في أيديهم ولم ترجع 👉لأهل البيت. وتنقل كتب التاريخ إنَّ أبا بكر لم يكتفِ بغصب فدك، بل صادر أيضا مجموعة من الأراضي التي كانت لفاطمة (ع)، وهي المسماة بـ(الحوائط السبعة) 👉 رد فاطمة (ع)✴ بعد أن استولى أبو بكر على فدك ذهبت فاطمة (ع) لمحاجته والاعتراض على فعلته ومطالبته بإرجاع حقها، وقد اختلفت المصادر التاريخية في نقل بعض تفاصيل الحوار الذي دار بين الزهراءعليها السلام وأبي بكر، فقد ذكرت المصادر بأنها لما طالبته بإعادة فدك، قال أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة، فأجابته بأنَّ رسول الله (ص) ملّكها فدك في حياته، فأنكر أبو بكر ما قالته عليها السلام وطالبها بالإتيان بـشاهد على ما ادعته، وذكرت بعض المصادر أنها جاءت بـالإمام علي (ع) وأم أيمن وأسماء بنت عميس وشهدوا لها، بحسب بعض المصادر أن أبا بكر لم يوافق على شهادة الشهود وطالب فاطمةعليها السلام أن تأتي له برجلين يشهدان، وذكرت مصادر أخرى أنّ أبا بكر أقرَّ بحقهاعليها السلام في كتاب بملكيتها لفدك، ولما خرجت فاطمةعليها السلام من المجلس جاء عمر 👉ولما عرف بخبر الكتاب أخذه ومزقه، ولقد جاء في مصادر أخرى بأن عمر بن الخطاب، دخل على أبي بكر فقال: ما هذا؟ قال: كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها فقال: مما ذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى، ثم أخذ عمر الكتاب فشقه. وعلى الرأي المشهور أن فاطمة طرحت ما في بطنها في حادثة الهجوم على بيت الزهراء، إلا أن المفيد يذكر هذه الواقعة في تظلّم الزهراء في قضية فدك، عندما لقيها عمر في طريق عودتها من عند أبي بكر... " فقال: يا بنت محمد، ما هذا الكتاب الذي معك؟ فقالت: کتاب کتب لي أبو بکر بردّ فدك، فقال هلميه إلي، فأبت أن تدفعه إليه👉 ، فرفسها👉 برجله وكانت عليها السلام حاملة بابن اسمه المحسن. فأسقطت👉 المحسن من بطنها ثم لطمها، 👉فكأني انظر إلى قرط في أذنها حين نقفت، ثم اخذ الکتاب فخرقه..."👉 لعنة الله عليه التعريض بعلي وفاطمة (ع) وقاحة مابعدها وقاحة 👌 ذكر ابن أبي الحديد المعتزلي أنَّ أبا بكر عرّض بـالإمام علي وفاطمة - بعد مطالبتهما له بإرجاع فدك واحتجاجهما عليه بالقرآن الكريم وبسيرة المسلمين - فقد شبّه عليا بالثعلب 👉والذي يسعى للفتنة،👉 وفاطمة👉 (ع) بأم طحال👉 وهي امرأة بغي في الجاهلية، وكان هذا أمام الأنصار الذين هتفوا بذكر علي (ع) فخاف من اضطراب الأمر عليه. غضب فاطمة (ع) ذكرت الكثير من المصادر من الشيعة، وأهل السنةأنَّ فاطمة(ع) -بسبب ما جرى عليها- غضبت على أبي بكر وعمر 👌 وقاطعتهما ولم تكلمهما إلى آخر عمرها، وأخذت تدعو عليهما، وأوصت الإمام علي أن لا يصلي عليها أحد منهم؛ ولذلك ذكرت بعض مصادر أهل السنة أنّ أبا بكر وعمر حاولا عدة مرات اللقاء بها لإرضائها لكن لم يجدي نفعاً. 👈👈👈يتبع 👈👈
@kamelhassouna2609 4 жыл бұрын
حفظك الله وافادك من علمه وعلمك من علمه الذي لا ينفذ والله يشفيك ويعافيك من حساسية السعله القحة وجلى صوتك برحمة منه
@ahmedahmed-uk8ug 4 жыл бұрын
العفو شيخنا ليش عمر العنه عليه مراح جهه المسجد ويخرج المعارضين
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@amiraalshafie4646 4 жыл бұрын
احسنتم شيخنا الفاضل الله يرضى عليك ... صلوت الله على سيدتنا الزهراء ولعن الله ظالميها .. قد كانت صلوت الله عليها مثال حي لدور المرأة الواعية الإيجابي الفعال في المجتمع ضد الظلم في إطار الاحتشام والاتزان ..لذلك سعا البكرية الجهله لطمس صورة المراة العاقلة عبر العصور وحبسوها والغوا شخصيتها وحصروها في التفاهات كاداة للخدمه واللهو كالجواري ومنعوها من المطالبة بحقها وارثها وجعلوها تتخذ بنت عتيق الفاسدة قدوة وحجبوا عنها سيرة بنت الرسول ومنعوا ان تتشبه بأخلاق الزهراء وحكمتها
@ahmedahmed-uk8ug 4 жыл бұрын
العنه على عمر وابو بكر وعائشه شويه انتظرو هستوه النبي اتوفى عليه الصلاه والسلام
@aal9493 4 жыл бұрын
صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله.. اي مسخ انت. كيف سترد عندما يكون خصمك رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله. اللهم عليك به فإنه لا يعجزك.
@alliyoussef5281 4 жыл бұрын
لماذا قصصكم دائما حزينة و مأساوية ..و كيف لا تملون ترديدها في كل مرة رغم أنه يستحيل التأكد من صحتها ..حدثونا عن علي عليه السلام و فاطمة الزهراء عليها السلام لكن بصدق و دون نوايا مبيته ما أنصفهم أحد لا من السنة و لا من الشيعة
@oumaima1711 4 жыл бұрын
يا شيخنا. ليش ما تريد تناضر الوهابية. احنا نريد نشوفك تفحم الوهابية بعلمك الغزير وتبانك الفصيح ودلائل الدامغة. وإذا تحب ادز الك ارقامهم.
@جُنَيٰد-ت1ج 4 жыл бұрын
وا فاطمتاه لعن الله عمر لعن الله ابو بكر لعن الله عثمان لعن الله عائشة لعن الله حفصه لعن الله معاوية لعن الله ابو هريرة لعن الله قنفذ لعن الله يزيد لعن الله شمر لعن الله ام الحكم لعن الله المأمون العباسي لعن الله جعده لعن الله هارون اللارشيد لعن الله خالد ابن الوليد لعن الله عمرو بن العاص
@mohammed5vt207 4 жыл бұрын
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100 سورة التوبة ) وكل الذين لعنتهم من هؤلاء المذكورين في هذه الآية الكريمة
@mohammed5vt207 4 жыл бұрын
كيف تشتم نساء النبي والله تعالى يقول عنهن : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
@جُنَيٰد-ت1ج 4 жыл бұрын
@@mohammed5vt207 نعم ان اتقيتن كيف تكون عائشة اتقت وهي خرجت بحرب الجمل وخالفت قوله تعالى (وقرن في بيوتكن) ؟
@جُنَيٰد-ت1ج 4 жыл бұрын
@@mohammed5vt207 اقرأ الاية التي بعدها وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) التي انت ارسلتها تقول من يعني بعض ، والاية التي بعدها ترد عليك ، هنالك منافقين بين هؤلاء المؤمنين
@سعدالفارس-س5ش 4 жыл бұрын
لعن الله أبابكر وعمر وعثمان و عائشة وحفصة ومعاوية ويزيد بن معاوية وأباسفيان وبني أمية قاطبة وطواغيت بني العباس وأشياعهم ولعن الله أبا حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل وأتباعهم ولعن الله شمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد بن ابي وقاص ولعن الله حرملة وخولي و شبث وسنان ولعن الله التسعة المبشرة بالجنة زورا وبهتانا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولعن الله آل سعود وآل صباح وآل مكتوم وآل نهيان وآل خليفة وآل ثاني وطواغيت عمان وطواغيت دول أحزاب الشيطان ولعن الله الزيدية والاباضية والاسماعيلية والاشاعرة والماتريدية والمعتزلة والصوفية والوهابية والواقفية والنصيرية وكل من خالف العترة الطاهرة اللعنات الوبيلات الكبيرات العظيمات الخالدات أبد الآبدين
@mohammed5vt207 4 жыл бұрын
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) وكل للصحابة الذين لعنتهم من هؤلاء المذكورين في هذه الآية الكريمة . وكيف تشتم نساء النبي والله يقول لهن : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32 الأحزاب ) ؟
@mohammed5vt207 4 жыл бұрын
المبشرين بالجنه عشرة ذكروا بعشرة لانهم ذكروا في حديث واحد والمبشرين بالجنة أكثر من 20 واحد وكيف تعلن المبشرين بالجنة 😂😂😂😂😂 هم في الجنة يعني كي تلعنهم يعني الله رضي عنهم فكيف تعلن من رضي عنه ؟؟؟
@mohammed5vt207 4 жыл бұрын
وبعد ذلك تدعي انك تتبع أهل البيت هل علمك أهل البيت اللعن ؟؟؟ هل هذا ما علمك إياه أهل البيت يا شيعي ؟؟؟ هل كان أهل البيت يشتمون ؟؟؟
@alialrubiyi9957 4 жыл бұрын
اللهم العن قتله الزهراء
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@rachidlbyed3810 4 жыл бұрын
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران 3- تصريح علي بافضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب : - يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. - شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. - قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
@24ocn 4 жыл бұрын
انته وين لگيت هاي الكلاوات
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 8 М.
That Little Puff
Рет қаралды 24 МЛН
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 15 М.
ال ياسين
Рет қаралды 11 М.
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 20 М.
⏯️ علي القاسمي | Ali Al Qasimi
Рет қаралды 24 М.
That Little Puff
Рет қаралды 24 МЛН