هي اصلا نظرية ما بعدالكولونيالية معقدة والمشكله انها تفرعت وطلع منها فرع La théorie féministe postcoloniale أنا بدرسها وبحاول افهم اهم النقاط اختلفت فيها هذه النظرية عن النظرية الكولونيالية الغربية..خاصة spivak و كتابها Les subalternes peuvent-elles parler’ ولكي الواحد يفهم نظرية ما بعد الاستعمار النسوية، لازم يفهم نظرية ما بعد الاستعمار على حدى، والنظرية النسوية وتفرعاتها على حدى.. ومن ثمة تشوف الفرق.. لان النظرية النسوية نفسها متفرعة ..نسويات العالم الثالث ينتقدن نسويات العالم الغربي، لانهن ينطلقن في نظرياتهن من مشاكل وعالم يختلف عن مشاكل العالم الثالث، فلا يمكن تطبيق نظرياتهم على المرأة العربية مثلا... لذلك اعتقد ان سبيفاك جمعت بين الاثنين....أخذت شي من ما بعد الكولنيالية وشي من النسوية الغربية وشكلت فرع خاص هو ال subalterne بمعنى من لا صوت ولا هوية له.. والآخر l'autre/Other عندها هو آخر مرتين : مرة من وجهة نظر ما بعد استعمارية ومرة من وجهة نظر جندرية ..genre/gender وهو حال المرأة..بالتالي النظرية النسوية ما بعد الكولنيالية استنبطت اهم افكارها من النظرية الكولونيالية ولكن انتقدت مثلا ادوارد سعيد لانه على حد تعبيرهم تعامى او غض االنظر عن تجنيس العلاقات بين المشرق والمغرب في الأدب مثلا..نجد دائما المشرق مُمثل أو représenté على أنه امرأة عذراء والغرب على أنه Le mâle الذي جاء ليغزو هذه المرأة (بتعبير جنسي ليفتض بكارة هذه الارض العذراء) جورج طرابيشي كاتب في هذا الموضوع كتاب: شرق وغرب فحولة أنوثة..وبسبب تجنيس العلاقات غرب/شرق في الادب الغربي.. طلع بالمقابل في أدب ما بعد الاستعمار روايات تقوم بالرد وتعكس هذا التجنيس.. بحيث يكون البطل عربي وسافر للغرب للدراسه او غيره ويقوم بغزو الغرب عن طريق غزو النساء (بالتعبير الجنسي طبعا) مثال على ذلك رواية الطيب صالح موسم الهجرة الى الشمال... المهم والاهم في الموضوع المعقد هذا كله ان النظرية النسوية ترفض ان تكون المراة "أداة" أو "شيء" لتمثيل الصراع بين الغرب والشرق أو العكس. الموضوع جميل جدا وكلما تبحر الواحد فيه زاد تعلقا وشغفا به ..
@karimmeddour65176 ай бұрын
السلام عليكم قرات تعليقك وافادني ممكن اسال عن الحوار الحضاري في الرواية مابعد الكولونيالية اذا تعرف شيء عنه وشكرا
@randhamdan89893 жыл бұрын
يا الله شو حبيت كيف شرحتها.. استمر بهيك فيديوهات طلاب الادب بحتاجو هيك فيديوهات مفيدة 💙 يعطيك العافية
@user-ki2mm8pz5g3 жыл бұрын
نحن من فلسطين نشكرك على طرحك في إستعراض فهم الشعوب لأدب الشعوب وتراثهم وتاريخهم
@yasserthamer84172 жыл бұрын
قراءة رائعة جدا
@sa8446 Жыл бұрын
شكراً لك ساعدتني على فهم مقرر بشكل عام 🤍
@Moroccanluna7 ай бұрын
هل الادب الفلسطيني يعد أدب ما بعد الاستعمار؟ او لا ؟ لانها مازالت مستعمرة ..
@meeraow1286 Жыл бұрын
جزيل الشكر سيدي.
@neciraoumaima1070 Жыл бұрын
شكرا استاذ تحياتي من الجزائر
@kamelboumaiza8516 ай бұрын
شكرا لك.
@user-ki2mm8pz5g3 жыл бұрын
إدوارد سعيد
@classiclmpala823 жыл бұрын
استغرقت الدهر علينا .. 💐💐
@BinImadAlAteeqi3 жыл бұрын
👍🏼
@hanady39073 жыл бұрын
👍🏾👍🏾
@mariposa77432 жыл бұрын
شكرا♥️
@karimmeddour65176 ай бұрын
السلام عليكم ممكن اسال الحوار الحضاري في الرواية مابعد الكولونيالية تكلمت فيها لو تفضلت و شكرا
@user-ij6if6ft9y3 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@ryansiddig97503 жыл бұрын
Thanks 🌸
@user-zk2vv7xt4o11 ай бұрын
هل هناك علاقة بين ادب ما بعد الكولونيالية و بين الادب المقارن ، و شكرا لكم سلفا
@lamiae52239 ай бұрын
اذا امكنك ان تشرح لنا بالانجليزي سيكون افضل وشكرا❤
@alijohn5733 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت الشرح ، عندي بحث في الجامعه عن التمثيل في الاستعمار في روايتين من امريكا ممكن اعرف اكثر عن التمثيل ؟
@khadidjadaci61846 ай бұрын
أستاذ نريد المزيد من الفيديوهات
@toqasaid9565 Жыл бұрын
أستاذ بدر، أقدر أتواصل مع حضرتك بخصوص النظرية؟
@user-pl3tm1zu5d2 жыл бұрын
Does Negritude have an end date?
@helloexo-lhere674511 ай бұрын
أنا عندي مذكرة تخرج هذا العام محتاجة كتاب يتناول قضايا ما بعد الاستعمار باستثناء to kill a mockingbird و heart of darkness. بلييييز محتاجة مساعدة بأقرب وقت ممكن