"محبــﮯ الإمام صلاح الدين بن ابراهيم┇الأسئلة العشرة التي أعجزت "هيئة كبار العلماء

@user-dr6mp4jq2i 3 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء على هذه النصيحة والموعظة الحسنة الطيبة أطال الله في عمرك ومتعك الله باالصحة والعافية وأسكنكم الله الفردوس الأعلى اللهم آمين 🇲🇦🇵🇸🇸🇦☝️نحبك في الله يا شيخ بن إبراهيم 👍 صلاح الدين 👍🇵🇸🇲🇦🇸🇦

@khaledmohd2452 8 ай бұрын

هذا الرجل هو شيخي الذي استمد منه العلم الشرعي منذ 25 سنه وفقك الله الى كل خير

@malekmusleh8385 2 ай бұрын

جد والا مزح؟

@laidmarouche9279 2 ай бұрын

واش حصلت افدنا.

@user-bd4tb2dm9v Жыл бұрын

احبك ثم احبك ثم احبك في الله أجلدهم فقد ذبحونا

@samk.6534 Жыл бұрын

نشهد أن لا إله إلا الله وحده .. و قولنا سمعنا و اطعنا

@user-dr6mp4jq2i 3 ай бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم آمين 🇲🇦🇵🇸☝️🤲👍

@mrwanalahmah2193 2 жыл бұрын

اللهم نسالك أن كان هذا الرجل يقول الحق ف اتبعنا الحق وأن كان ضال ف أبعده عنا وابعدنا عنه

@alim.4409 2 жыл бұрын

إطمن يا حبيبي والله انه ضال مضل

@khlilzoro3040 2 жыл бұрын

@@alim.4409 هذا دليل جهلك

@abrahamamoune4099 2 жыл бұрын

الامور واضحة أعداء البشريه باسم الدين نشروا الحقد والكراهية بين بني البشر هل هناك علماء المسلمين لو كانوا ما كان حال الأمة الإسلامية عل ما هي فيه

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

قل انه في ضلال مبين ولا تخف.

@algaziraalarabia6881 2 жыл бұрын

أخطر مدلس

@sofianechouchane2670 Жыл бұрын

الحمد لله الذي جعل لنا القرآن و السنة الصحيحة ليغنينا عما افترى المفترون على دين الله. حفظك الله و جعلك ذخرا للإسلام.

@maninamanina Жыл бұрын

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)

@gagkee1232 Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الباقيات الصالحات وللذكر الله اكبر.....

@ahmedosman3673 2 жыл бұрын

إذا مررتم من هنا فاستغفروا لعلها تكون في ميزان حسناتكم

@user-dr6mp4jq2i 3 ай бұрын

اللهم رب جبرائيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدنا لم اختلف فيه من ألحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم (اللهم آمين)🇲🇦🇵🇸🇸🇦☝️

@benhammouyouness2368 10 ай бұрын

سلام الله عليك وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

@maninamanina Жыл бұрын

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)

@user-jy2ym6df2s 2 жыл бұрын

استغفر الله عدد ما يكون وماكان وعدد الحركات والسكون

@user-zz1zs6ce5k 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

@khaledmekdad3231 2 жыл бұрын

حسبنا الله و نعم الوكيل لقد دمرونا و ابعدونا عن ديننا الحقيقي و الله انا اسمع عن هذا لاول مرة شكرا على تصفية العقل اللهم اهدينا اليك و اغفر لنا و ارحمنا لما فعله السفهاء منا

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

اظنك انك لم تعرف دينك الحقيقي بعد ولن تعرفه.

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

@@laidmarouche9279 أتق الله لاتجزم على شيء ليسى ملك يمينك ولا تحت قدرتك ..يعرفه إن شاء الله له ذالك ونسأل الله أن يهديه ويهدينا أجمعين...أجعل دعائك دعوة إلى الحق وأعرض عن الجاهلين وتثبت بالتوحيد الصحيح على فهم السلف الصالح إلى أن تلقى الله على ذالك ..وإن هذا لهوا الفوز العظيم

@samk.6534 Жыл бұрын

سنخبر الله بكل شيء

@djouamaabdallah5852 Жыл бұрын

بارك الله فــــــيـك

@ABDUIAHALLHUDAN Жыл бұрын

‏‎ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لتا من لظنك رحمة انك انت الوهاب.

@eleid5328 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المومنين واهل بيته وذريته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

@maninamanina Жыл бұрын

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)

@ismaelbelkaidi4481 8 ай бұрын

جزاك الله خیرا یا اخی صلاح الدین فی الدنیا و الاخره ان شاء اللہ.

@user-jy2ym6df2s 2 жыл бұрын

ضاق الصدر من افعالهم واقوالهم ....والله المستعان

@samk.6534 Жыл бұрын

ثبات ثبات يارب

@naderz5423 5 ай бұрын

بارك الله بك ...... ولعنة الله على الظالمين

@user-qx5tb1ps7p 2 жыл бұрын

شكر

@ABDUIAHALLHUDAN Жыл бұрын

{ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال }

@samk.6534 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@mohammadabaza3986 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل صلاح اللهم عليك بأهل الضلال الذين يطلون علينا بقرونهم المعوجة المفضوحين. . اللهم إن شئت هديتهم وإن شئت قصمتهم

@user-wn1pw9vz1g 2 жыл бұрын

اللهم عليك بأهل الضلال الذين يطلون علينا بقرونهم المعوجة المفضوحين الذين لا هم لهم الا الطعن في علماء الأمة وتلمس أخطائهم. آمين

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@khaledalnawas3145 Жыл бұрын

@@user-ml6iv3cg3u وهل كان في الاثر او عن الصحابه او عن رسول الله ان وقعوا عن رب العالمين بالله عليك افضحه وبين لنا بالدليل فنحن لانأخذ الا بالدليل

@bnfdbenefitbenefitwithlaug7173 2 жыл бұрын

قال الله تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون استفد من كبار الشيوخ من لم يحترم صغيرنا ويقدر شيخنا فليس منا قول اقوي شخصية في التاريخ الرسول ص

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@user-eo1wf3rf7n 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين.

@ragalkadi4520 2 жыл бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

@user-tc2nc1ms3n 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ي صلاح الدين الله يثبتك ع الحق استودعنك رب العرش من ان تفتن بارك الله فيك ي صاحب القناه وجعلك من الصالحين باذن الله

@AmirAmir-hc5vc 10 күн бұрын

حفظ الله الإمام ورعاه ونصر على شياطين الإنس والجن

@salahaboelzz5627 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا 🌹. لا اله الا الله محمد رسول الله نجدد بها الايمان ونتبرء بها الي الله ممن خالف قول الله تعالى وأثر نبيه صل الله عليه وسلم

@nazihnassar2422 2 жыл бұрын

تحية و الف تحية لكم يا أبناء وطني المقدس فلسطين... والف ...الف...تحية لك ... يا أيها الشيخ الجليل.... اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علما و نورا و بركة... اللهم اكتب لنا العودة إلى وطننا المقدس فلسطين و بلدتي كويكات قضاء عكا و اكتب لنا الصلاة في المسجد الأقصى المبارك و شهادة على اعتابه قبل الممات.... حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم و فاسد و مفسد و من باع نفسه و شرفه و دينه و وطنه بمال حرام و منصب زائف لأعداء الله بنو صهيون....

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

نحب اهل فلسطين بستثناء هذا الشيخ لانه يكذب على العلماء الربنيين اهل السنة والجماعة.تبرء منه ولك اجر.

@ala_- 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@salahabadi1330 6 ай бұрын

جزاك الله خيرا الأمام صلاح الدين ابن النبي ابراهيم

@user-sc7mi3pb8n 8 ай бұрын

ما اجمل منطقكم يا امام اطال الله في عمرك زادك علما وهدى

@maninamanina Жыл бұрын

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)

@moayad444 2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين

@user-tq9br2iz4i 2 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله

@user-hg3bt5ic6l Жыл бұрын

جازاك الله خيرا

@user-yg6kl1vv4b 4 ай бұрын

حفظك الله

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

اقول لك قولا ، كنت من الناس الذين اصطدتهم شباكك،حتى ان هداني الله وعلمت إنك من الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول، اشهد ان لا اله إلا الله قائما بالقسط وهو العزيز الحكيم.الحمد لله والفضل لله رب العالمين.

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@mista6235 Жыл бұрын

@@user-ml6iv3cg3u على ما أضن ابن القيم يقصد الأنبياء بالعنوان

@ahmadrs8839 8 ай бұрын

@@user-ml6iv3cg3u نعم والله اعلم هاد الشيخ كذاب وفتنة ل الناس

@sedjaifarid2491 3 ай бұрын

@@mista6235حتى لو كان الأنبياء فإنهم دعاة ومبلغون وعباد ورسل وليسوا موقعون

@sedjaifarid2491 3 ай бұрын

@@ahmadrs8839ليس كذلك وإنما يبين الحق من الكتاب والنبوة بما علمنا فيه والله حسيبه

@achourachour8780 4 ай бұрын

والله عندك صوت يشبه صوت معمر القذافي رحمه الله، قل لنا قال الله تعالى في كتابه الكريم و بس ، يكفينا قول الحق من كتاب الله ولو آية، و اشهد لك انك تفقه القرآن الكريم، بارك الله فيك وجزاك الله خيرا و اطال الله عمرك

@user-tq9br2iz4i 2 жыл бұрын

نصرك الله

@RaedOmar-ky7oy Жыл бұрын

الحمد لله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد اللهم صل على الإمام صلاح الدين بن إبراهيم

@user-om2nj4qx8p 2 жыл бұрын

من قديم الزمان عندي اعتراض على الدين الذي تاخذ مقاساته من جلابيب السلاطين،ردوا علية ان استطعتم .الله ميز الانسان بالعقل 🥀🇩🇿

@malikmalika7246 2 жыл бұрын

انرنا من تقصد بكلامك

@user-om2nj4qx8p 2 жыл бұрын

@@malikmalika7246 النور نور الله يلقيه في قلب وعقل من يشاء ،ادع الله لينير قلبك وعقلك تجده سميعا بصيرا

@malikmalika7246 2 жыл бұрын

@@user-om2nj4qx8p اللهم امين

@aomarnassim7119 2 жыл бұрын

شاهدت 8 دقائق من كلام هذا الدجال، فأعطى ثلاتة معلومات كاذبة و يا نور الشمس قلت الله ميز الإنسان بالعقل، فأستخدم عقلك و تحرى عن عنوان الكتاب ثانية عن التثليث و بالأحرى عن الجهم

@user-om2nj4qx8p 2 жыл бұрын

@@aomarnassim7119 لماذا ترد مكان كبار العلماء،لو كنت مكانك لوددت ان اسمع جوابهم

@metome1484 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا عنا ، بارك الله فيك ، انت نعم من نصر الله ونصر القرآن ونصر نبينا ، أدعو الله ان ينصركم وأخي العزيز نحن قلوبنا وأعيننا معكم اهل بيت المقدس لا تظنون آننا غافلون عنكم ،

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

انت تعلم انه يكذب فلماذا تمدح فيه وتقول ماليس فيه.

@muhammedpk5637 2 жыл бұрын

معني اعلام الموقعين فيه تحذير من القول على الله بغير علم مثل كلام هذا شيخ الظلاله العلماء اهل السنه والجماعه لايقولون الا بتباع الحق

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@haqiqah2 Жыл бұрын

السلفية في وقتنا الحالي هم من يدعون انهم من اتباع منهج السلف الصالح ويقولون لك اطع شيخك واثني ركبك عنده وان لم يكن لديه دليل فهو يكفي انه دارس ❗وتكلم عنهم👈 الدكتور محسن الغيثي في بيان فساد المنهج السلفي 👉

@user-ou6sj2zw1u 2 жыл бұрын

نصيحة عامة .لكل انسان مسلم .. لا تستمع الى اي شيخ او عالم .مهما كان . قبل ان تكون اتتممت قراءة القران وفهمته .قدر المستطاع .واطلعت على كتب السنة ..بنفسك ..حتى تستطيع ان تحكم على اي شخص بالعلم او الجهل والضلال ...العلم اعظم سلاح ..والجهل اخطر عدو .. ..وسوء الظن من حسن الفطن ...المسلمون اليوم مستهدفون بدينهم وعقيدتهم .. والرسول صلى الله عليه وسلم قال . لقد تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا .. كتاب الله .وسنتي .عضوا عليها بالنواجز ..

@user-sn8qs6vb6g 20 күн бұрын

لأ إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@user-lk1es8xe2u 2 жыл бұрын

امرأة بالف رجل الكاتبة الاردنية احسان الفقية هل صار علينا ان نحاكم الصحابة لكي يقال اننا نجدد الخطاب الاسلامي ..!! وهل صار على المسلم ان يمزق قرآنه ليقال انه يحسن التعايش مع الاخرين ..!! ابتداءً فانني لست من العلماء ولست فقيها في علم العقيدة ولكني ارى ان عبارة " تجديد الخطاب الاسلامي " التي يتغنى بها بعض السفلاء هي تعبير مبطن عن الردة ، فالاسلام ليس علبة بيبسي كولا تحتاج الى إعادة تسويقها بطريقة مبتكرة . يبدو العنوان صادما ولكني تعمدت ان استهل سطوري بسؤال لمدعي الاسلام ، الذين يرتلون مزامير تحسين صورة الاسلام واعادة تجديد الخطاب الاسلامي ، أقول لهؤلاء : هل يتجرأ احد منكم ان يقول بان افكار الحاخام " عوفاديا يوسف " تشوه اليهودية وعلى اليهود البراءة منه وتصحيح الخطاب ..؟ عوفاديا يوسف الحاخام يقول بالنص في خطبة بثتها الفضائيات الإسرائيلية : { إن اليهودي عندما يقتل مسلما فكأنما قتل ثعبانا أوحشرة ولا أحد يستطيع أن ينكر أن كلاّ من الثعبان أو الحشرة خطر على البشر ، لهذا فإن التخلص من المسلمين مثل التخلص من الديدان أمر طبيعي أن يحدث } ثم عاد الحاخام وظهر على القناة الثانية في التلفزيون الإسرائيلي وأعاد كلامه مع تأصيله من وجهة النظر اليهودية ، زاعما أن الدين اليهودي يحث على التخلص من كل من يسكن فلسطين ، وأنه جاء في التلمود : " إذا دخلت المدينة وملكتها فاحرص على أن تجعل نساءها سبايا لك ، ورجالها عبيدا لك أو قتلى مع أطفالهم " وهذا الحاخام اليهودي " إسحاق شابيرا " أصدر كتاب " توراة الملك "، ودعا خلاله إلى قتل حتى الاطفال الرضع من العرب لأنهم يشكلون خطراً على إسرائيل .. اتحدى ان يستنكر احد من الحكام او الفقهاء او قطيع المثقفين اهل موشح التطرف يشوه صورة الاسلام فينبسوا بحرف ويطالبون اليهود بمراجعة التلمود او فتاوى الحاخامات ، وانتم تعرفون انهم لم ولن يتجرأوا ، لانهم يدركون تماما ان من يطلب ذلك فان اليهود سيقطعون رأسه ،، فالكل يتسابق لكسب الود والرضا فيصمت صاغرا ، ولكنهم يظهرون مهاراتهم في تجديد الخطاب الاسلامي ( المستند على كتاب الله وصحيح الحديث النبوي ) بزعمهم. أما جرائم الاوربيين التي ارتكبوها باسم الرب فهي لم ولن تشوه صورة المسيحية ، ولم نقل يوما ان دينهم دين ارهاب لان تلك التهمة ماركة مسجلة باسمنا فقط نحن المسلمين ، فلم يتجرأ أحد ان يذكر ولو همسا بان القس " لاس كاساس " كان أكبر النَخّاسين فى عصره ، وهو الذي كان يقود تُجار الرقيق الذين قاموا بخطف وترحيل ما بين 15 إلى 40 مليوناً من الأفارقة حيث تم بيعهم كعبيد ، وكان يصاحب كل سـفينة قسيس ليقوم بتنصير العبيد مقابل مبلغ مالى يتقاضاه عن كل رأس . ولكن الكل يتسابق ليكتب عن كذبة مزعومة يقصد منها تشويه الاسلام . هل يتجرا احد ان يكتب حرفا عن البابا يوجينياس الرابع الذي أعلن رعايته لحملات الاستعباد التى يقوم بها الملك هنرى فى أفريقيا !! وفى الفترة من 1450 حتى 1460 ، عقد البابا نكولا الخامس وكالكاتاس الثالث صفقة لاسترقاق الأفارقة مقابل " تعميد " - تنصير - العبيد ودفع 300 كراون للكنيسة عن كل رأس ، بل أرسل أحد الأساقفة سفينة لحسابه فى إحدى الحملات لاصطياد العبيد باسم الرب . واذا كان الاسلام انتشر بحد السيف ( كما زعموا ) فان المسيحية انتشرت عن طريق الابادة الجماعية باسم الرب ، ولم يجرؤ احد ان يدعي بان ذلك شوه المسيحية ، ولم نصفها بالارهاب عندما تم تخفيض عدد سكان المكسيك من 30 مليون الي 3 مليون خلال 20 عام فقط ، ولكن عندما يصرخ طفل من الجوع يتبارى اهل التحضر المزيف لمحاكمة التراث الاسلامي . لم تتشوه المسيحية بدعوة بوش الذي وقف واعلن انها حرب صليبية ، فغزا العراق ليحصد اربعة ملايين ضحية ، ولكن اسلامنا يجب ان يحاكم ونحرق كتبه لتجفيف منابع التطرف ..!! ولم نتهم المسيحية بالارهاب يوم وقف البابا أوربان الثاني ليشعل شرارة الحروب الصليبية التي حصدت ارواح الملايين . لم نسمع احدا تحدث عن الهندوس والهندوسية وقد بلغ عدد ضحايا العبودية الحديثة في الهند لوحدها الـ 14 مليون شخص وفق مؤسسة " ووك فري فاونديشن " ولم نسمع احد طالب بتصحيح الهندوسية ، ولكن علينا ان نحاكم الاسلام لانه منع المثليين من ممارسة الدعارة ... علينا ان نحاكم الاسلام ولكن لايجرؤ احد ان يعترض فيطالب بتحالف ضد بريطانيا التي يوجد فيها اليوم واقول اليوم 11 ألفا و700 ضحية لأشكال العبودية الجنسية الاجبارية في شبكات الدعارة ، والاتجار بالأعضاء البشرية وبعض الاف من الضحايا مراهقون وأطفال ولدوا في بريطانيا .. الهوان الذي نعيشه لم يكن نتيجة ضعف ولكن دياثة بني جلدتنا هي التي جعلت زنادقة الارض يجتمعون على الامة كما تجتمع الغربان على جثة ميتة ، وكما تجتمع الضباع على فريستها . ولأننا ضعفاء فان الضعيف عليه ان يدفع الثمن ، وتزداد الفجيعة عندما تعرفون ان التنازلات التي تمس العقيدة لا ولن تنتهي . فقد سمعت احدهم يقول ان محمدا كان دكتاتورا عندما امر بازالة الاصنام من حول الكعبة فتسبب في الغاء الآخر ومنع التعددية وحرية الرأي...!! هنا مربط الفرس ولكن قومي لايفقهون جراح الأمة وجرائم الغرب صفحات التاريخ تـكـرر نفــســهـا يصادف اليوم ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ 20 ﻟﺤﺮﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ الصليبيون ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ .. ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ 300 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ . ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ 60 ﺃﻟﻒ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﺔ مسلمة .. ﻭﻫﺠّﺮ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ مسلم .. ﺇﺧﻮتي باﻹﺳﻼﻡ : ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺮحتى لاننسى ونُذَكِّر الأجيال القادمة .... فاللهم اعز من اعز الدين واخذل من خذل الدين . و حسبنا الله و نعم الوكيل. ( رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيفة التي يتشدقون بها ) و لينتبه المسلمون لما يحاط بهم من حولهم وداخلهم من بنى جلدتهم ....

@mohammadabaza3986 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وأحسنه وأهليكم. لو عندنا صحافة حرة لما استطاع أحد من غير المسلمين المجرمين أن يتطاول على الإسلام والمسلمين. .. إعلامنا إعلام طبل مرتشي لا يستحي

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@user-sn8qs6vb6g 20 күн бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@user-wo5lr9ru5y Жыл бұрын

لا اله إلا الله محمد رسول الله اللهم اتبعنا كتاب الله وسنة نبيه صلى آلله على محمد وعلى آله وصحبه

@user-hm9fh9gj2w 2 жыл бұрын

بارك الله فيك وتقبل منك في ميزان حسناتك جمعناالله بك وبأنبيائه في مقعدصدق عندمليك مقتدر أيدك الله نصرك الله حماك الله وهدى بك إلى صراطه المستقيم

@muhammedpk5637 2 жыл бұрын

اتق الله العلي العظيم وتبين هذا يقول بغير علم

@user-hm9fh9gj2w 2 жыл бұрын

@@laidmarouche9279 وكيف عرفت انهم رباانيين بل يتبعون إهواءهم بغيرعلم وليس القر ان والسنة

@user-hm9fh9gj2w 2 жыл бұрын

@@laidmarouche9279 من اتقى الله وتوكل عليه ييسرله للحسنى خليت الفهم والفقه لحضرتك

@user-hm9fh9gj2w 2 жыл бұрын

@@muhammedpk5637 لماذابغيرعلم وهولايتكلم الابماقال العزيز الجبار والرسول ام لانه لايقدس ويمجد شيوخكم الذين يتكلمون باهوائهم وآرائهم حسبناالله ونعم الوكيل

@user-hm9fh9gj2w 2 жыл бұрын

@@laidmarouche9279 قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هوأهدى سبيلا كفى كلام بدكم تضلواوتضلواالناس كل واحدبحاله اذاماعجبك الامام ابوعرفه حفظه الله لنانحن من نستفيد فلاتسمع له

@mossabeabdelli4014 2 жыл бұрын

شكرالك. يا شيخ. يكفي. اهلنا في فلسطين. هدا شيخ. تحية. من جزائر. من وهران. ( اقول لي شيخ. الناس في حيرة ( كنا في السلفية. داعشية. واليوم في السلفية مدخلية. ) يتخاصمون بنهم. تم يئتي امر اتحدو. وكفرو مسلمين ومحدين. ( قلهم اتحدو كي نختار. ( شكرالك يا شيخ

@sharfadinahmedbachar1295 2 жыл бұрын

ياإمام المسلمين في المسجد الاقصى المبارك احبك في الله

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

لا يغرنك لين من فتى ان للحيات لين يعتزل.

@user-lo4oe3gu8v Жыл бұрын

الإمام المطرود من الأقصى.

@laidmarouche9279 Жыл бұрын

@@user-lo4oe3gu8v لا رده الله.

@user-vb9cl2im9w 11 ай бұрын

انتهى ..دور ابن عبدالوهاب ...حاليا وانتقلوا ..إلى المرحلة التالية ..الانفتاح ..وبعدها المرحلة اللادينيه ...هذا ترتيب ..قديم ...بارك الله فيكم ..يعني خلصت اول حفلة

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) 👈وَقَالَ قَرِينُهُ👉 هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (25)👈 الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ 👉فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29

@adelyacoub5988 2 жыл бұрын

أهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا یَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ . صدق الله العظيم. هذه الآية وكانها تتكلم هذآ المدعي. صلاح أبو عرفة. فإنه يقسم أن هؤلاء المجاهدين في سبيل الله لن يدخلوا الجنة

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

ليس عندنا جهاد ،نحن اخوة القتال يجب ان يكون بكتاب أي كتاب القتال

@adelyacoub5988 2 жыл бұрын

@@fouadfouad4838 وأي كتاب يجاهد به شيخكم. وهل أرسله الله ليكون كفيلا في من مات وتتبع اخطاءهم. أم الجهاد عندكم هو استغابة واكل لحم أخيك ميتا فكرهتموه. قل لي متى قاتل او انت قاتلت أحد الدوااعش حسب ما ينعتهم وعن ماذا خرجوا. هل هناك دولة إسلامية تحكم بحكم الله وهؤلاء خرجوا عليهم. ما هذآ بدين ولا عدل بل هو تغدي على عباد الله و الطعن بهم كي يرضي أسياده. لو كان فعلآ يخاف الله لما نطق بالسوء والفساد في الأرض. تريد الجهاد بكتاب. ماشي ما قولكم في قول الله. أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا یَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ . صدق الله العظيم. ابحث جيدا تجد هذه الآية في شيخكم واسأل شيخكم قل له هل الدواعش في الجنة أم في النار. ثم أنظر ما ينطق به. سوف يقسم لك أن هؤلاء لن يدخلوا الجنة . اتعلم ما قال الله في شأن الدواعش. إِنَّ ٱللَّهَ یُدَ ٰ⁠فِعُ عَنِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ خَوَّانࣲ كَفُورٍ أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُوا۟ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِیرٌ ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَ ٰ⁠مِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَ ٰ⁠تࣱ وَمَسَـٰجِدُ یُذۡكَرُ فِیهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ . ٱلَّذِینَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡا۟ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ . صدق الله العظيم. قل لطلاح أبو عرفة لقد اذن الله للذين يقاتلون . هؤلاء تم غزوا بلادهم. هم ما راحوا وغزوا أمريكا. إنه خبيث يدس السم في العسل ويعطيكم من حلاوه الكلام ما يسحر به قلوبكم و يستخفف بعقولهم. وأعلم أن الله راح يكشف حقيقته.

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

قلت لك ليس عند أمة الناس اي جهاد.ولا يوجد كتاب قتال.نحن اخوة الناس اجمعين. لم اقل لك عندنا قتال هذا حرام.ولست من المجرمين الذين يسفكون الدماء.

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

اذن الله للرسول النبي الذي بعث في الاميين هو ومن معه من المؤمنين. كما اذن الله لطالوت ومن معه، بني اسرائيل من بعد موسى طلبوا الاذن من عند الله بعدما اخرجو من ديارهم .فاذن الله لهم ببعثة طالوت . هل اذن الله لك وبعث اليكم رسولا تقاتلون معه في سبيل الله،فان كان ،اين هو ،هل هو حي معك يمشي وياكل،هل هو من انفسكم.ام انكم تقولون على الله الكذب.

@zaman2019 2 жыл бұрын

ينصر دينك يا شيخ... أصدق شهادة على هؤلاء (العلماء) شهادة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال: هم شر من تحت أديم السماء...

@laidmarouche9279 Жыл бұрын

نعم هم علماء كما قلت.شهادة لله.

@zakirachid7427 2 жыл бұрын

قالوا ناس زمان اذا كثرت الاديان شد في دينك يا خاوتي ...كثر المهرجين في هذا الزمان والمفرقين بين المسلمين ...كل يتبع شيخه ويحسبه هو الاسلام .....

@rafraf5325 2 жыл бұрын

و دينك ما قال الله و رسوله و ليس ما قال الشيخ فلان أو العالم فلان أو المجتهد علان .

@user-gq1lm2xz4y 2 жыл бұрын

اللهم🤲🏻 صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد 🤲🏻 اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة اللهم صل عليه وسلم تسليما كثيرا 🤲🏻اللهم ياولي الاسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى القاك عليه وجميع المسلمين في كل مكان

@user-eu6ut1xf3m Жыл бұрын

استغفر الله

@khalidmalkhalid5108 2 жыл бұрын

ماااا اروعك أيها الشيخ العالم الشريف بمعنى الكلمة لك تحياتي والله يكثر من امثالك و يخلصنا من المبدعون الجاهلون أعداء الله و الاوطان و الشعوب

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

اضحكتنا بمدحك لشيخك المتعالم.

@khalidmalkhalid5108 2 жыл бұрын

انا ضحكت كمان لان المديح قليل عليه فهو يستحق أن يكون لديه الحراسة الخاصة لحمايته من شيوخ الفتتة

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

@@khalidmalkhalid5108 هو اصلا فتنه للجهال الذين لا يعرفون الكتاب والسنه على فهم سلف الامة.

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

@@khalidmalkhalid5108 لماذا لا تكون حارسه الشخصي.لشيخك العالم الشريف بمعنى الكلمة.

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

حتى انت جعلت كتاب الله وراء ظهرك وتقرا للناس من كتب خطها بشر من نفسه، النفس امارة بالسوء،ونسيت ان الكتاب نزل من السماء، بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من الله العزيز الحكيم

@fouadfouad4838 2 жыл бұрын

قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)👈 قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ👉 (57) أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (61) أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62

@mjrrdnaged 2 жыл бұрын

يكفيك يا شيخ ان الخوارج ظهروا قبل النجدي والحراني ، ظهروا أيام الصحابه فلا تنكر

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@pythoncnc2411 Жыл бұрын

لا اله الا الله العزيز الحكيم

@ABDUIAHALLHUDAN Жыл бұрын

﴿أَأُنزِلَ عَلَيهِ الذِّكرُ مِن بَينِنا بَل هُم في شَكٍّ مِن ذِكري بَل لَمّا يَذوقوا عَذابِ﴾ [ص: ٨] أيصح أن ينزل عليه القرآن من بيننا، ويخص به، ولا ينزل علينا ونحن السادة الكبراء؟! بل هؤلاء المشركون في شك مما ينزل عليك من الوحي، ولمَّا يذوقوا عذاب الله، فاغتروا بإمهالهم، ولو ذاقوه لما تجاسروا على الكفر والشرك بالله والشك فيما يوحى إليك. - المختصر

@user-bq6yk4qy4b 2 жыл бұрын

جوابا عن السؤال الثاني والثالث تقسيم التوحيد أو غيره من التقسيمات العلمية التي احتاجها المسلمون على مدى التاريخ، هذه أمور راجعة إلى تطور العلم الشرعي عبر التاريخ، تطور وسائل العلم الشرعي، يعني: تقسيمات العلم يعني: أنماطه، و موضوعاته، فمثلا: في عهد التابعين، جاء تسمية النصوص إلى حديث، وآثار، وقرآن، وسنة، وعلوم قرآن، ثم في القرون الثلاثة الماضية، قسم العلم الشرعي إلى فقه، عقيدة، تفسير، حديث وكذا، ثم بعد ذلك إلى فقه، وأصول فقه، وقواعد فقهية، وكذا، هذه التقسيمات العلمية، تقسيمات فنية، موضوعية، ترجع إلى تقريب العلم للناس، من ذلك تقسيم التوحيد، تقسيم التوحيد ليس توقيفيا، ولا ضروريا، ولا أيضا مشاحة فيه؛ هذا شيء، الشيء الأخر: أن هناك من لمح إلى تقسيم التوحيد قبل شيخ الإسلام ابن تيمية، تلميحات واضحة، لكنهم ما جعلوا له التقسيم الموضوعي، الفني، كما فعل هو؛ لأنه هو احتاج إلى تقسيم التوحيد نظرا لكثرة الخلل في هذا الجانب عند المخالفين، فوضح ما كان عليه السلف. فإذًا القضية لا تحتاج إلى مثل هذه الحساسية من بعض الذين أنكروا على شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا أيضا إلى التعصب عليها عند الذين جعلوها وكأنها توقيفية، فالأمر لا هذا، ولا ذاك، التقسيم: تقسيم علمي نشأ بالسبر، والاستقراء،مثال ذلك كما قال ربنا -سبحانه-: (رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً) (مريم:65) • (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا): يدل على توحيد الربوبية، • (فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ): يدل على توحيد الإلهية، • (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً): يدل على توحيد الأسماء والصفات، اذن هو تقسيم علمي واضح دقيق، لا مشاحة عليه، ولا مشاحة في الاصطلاح. انتهى بتصرف من جواب على سؤال: متى بدأ تقسيم التوحيد الى إلوهيه ربوبيه أسماء وصفات؟،وجه للدكتور ناصر العقل فى شريط توحيد الاسماء والصفات من شرح كتابه مجمل اعتقاد اهل السنة. يُتبع

@mohamedmokdad4612 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمان الرحيم اءنا اءنزلنه في ليلة القدر وما اءدرك ما ليلة القدر خير من اءلف شهر يتنزال الملائكة وا رح فيه باءدن رابهم من كل اءمر سلام هي حتى مطلع الفجر صدق الله العضيم

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

أتق الله أنت لا تكتب كلام الله وأنت لا تجيد اللغة العربية...يوجد أخطاء في السورة

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

﷽ ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ۝١ وَمَاۤ أَدۡرَاكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ۝٢ لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ ۝٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَائِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ ۝٤ سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ۝٥﴾

@mohmed44733 2 жыл бұрын

🙏✌✌

@goodmorning3561 Жыл бұрын

شيخنا ياريت حلقاتك تكون اقل وقت من هيك صراحة لاتزعل ارجوك نحب نسمعك ونحب الكلام المباشر كمان الله يوفقك للصلاح

@user-wv7bh5sx2c 2 жыл бұрын

لا يستطيع المستسلفة ولن يستطيعوا الجواب من الدين!!!!!!

@user-bq6yk4qy4b 2 жыл бұрын

جوابا عن سؤالك الأول قال سفيان بن عيينة: (الحديث مَضِلَّة إلا للفقهاء) الجامع لابن أبي زيد القيرواني ص 118 يُتبع

@user-oo7hn9ct2t 2 жыл бұрын

بسم الله واحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر الحمدالله الذي حق القول وصدق وقد صدق الصادق الغريب فطوبا للغرباء اللهم صل وسلم وبارك على سيد الخلق وحبيب الحق وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين نحن الآن في الفتنة الاخير فستدركوا الكهف واعتصموا بالسجدة واقنتوا بالواقعة وترقبوا السماء من قبل طارقها إذ حل نجمها ومن عقل عقب ومن نفر سيلقى سقر قسما بمن احل القسم أنه نبأ عظيم هو البشير وهو النذير المبين وتلك نذر الأولين قوم ثمود وعاد الاولى فارتقبوا يا امة المصطفى العدنان الثانية وأنه لحق اليقين فارتقبوا انا مرتقبون

@yahiadarwysh4474 2 жыл бұрын

السلام عليكم شيخنا

@user-zd1tp2le1t 5 ай бұрын

لا حول ولا قوه الا بلله استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

@haqiqah2 Жыл бұрын

السلفية في وقتنا الحالي هم من يدعون انهم من اتباع منهج السلف الصالح ويقولون لك اطع شيخك واثني ركبك عنده وان لم يكن لديه دليل فهو يكفي انه دارس ❗وتكلم عنهم👈 الدكتور محسن الغيثي في بيان فساد المنهج السلفي 👉

@hasan7760 2 жыл бұрын

الحكمة ضالة المؤمن ! من لم يقرأ كتب الدكتور شحرور فقد فاته خير كثير ! اما الجاهل فلا يعرف إلا ما قالة السابقين ! فهل العلم ثابت ام متطور ؟ هؤلاء السلفيه لا يؤمنون بقانون التطور لذا فهم يؤمنون بالثبات وهذا في حد ذاته هو شرك بالله ! (وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَاۤ أَظُنُّ أَن تَبِیدَ هَـٰذِهِۦۤ أَبَدࣰا) . فالثبات لله وحده فهو الذي لا يتغير ولذا قال سبحانه عن نفسه الله الصمد ! فكل ما سوى الله هو متغير ومتبدل ! نسال الله العافية !!

@nassim-312nassim6 2 жыл бұрын

اللهم اجعلنا من جنودك في الدنيا وسلطنا على بنو اسرائيل الضالمين منهم

@muhannad5109 2 жыл бұрын

اصطغفرك ربي واتوب اليك

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

((أستغفرك ربي وأتوب إليك))هكذا تكاب أخي الكريم بارك الله فيك

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@sahartaher4312 Жыл бұрын

@@user-ml6iv3cg3u شكلك من احفاد الارهابي بن عبد الوهاب

@imedimed2566 Жыл бұрын

لان جاء فى مافي القران ان يجمع بين الطائفتان هذا الامر لوحده حجة على الحق فمابالك في سابقة وخير القرآن كله

@imedimed2566 Жыл бұрын

افهم لا يهتدي أحق ان يهدى امن لا يهدي الا يهدى

@djameleddinesaadi1354 Жыл бұрын

من قال وَحِدُ الله فهو لا يعلم من اللسان الفصيح شيء او قال ان الله امرنا بالتوحيد فقد كذب على الله - امرنا الله ان نعبده وحده - و لا نقول امرنا بالتوحيد فهو كذب على الله - و لا اصل لكلمة التوحيد و لا كلمة وَحِدُ الله في الأثر - و لا ندري من ادخل هذه الكلمتان في كتب الحذيث رغم ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لم ينطق بهما -- اسألوا بن ابراهيم حفظكم الله

@skikdaainsalah5571 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@nasseralbogami8965 Жыл бұрын

لله درّ الوهابية . و رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية . و رحم الله شيخ الإسلام ابن عبدالوهاب . فهما ممن شفى الله بهما قلوبنا من أبي عرفة و أمثاله من المنافقين و الفساق و أهل البدع .

@djameleddinesaadi1354 Жыл бұрын

هنا ادخلت كلمة وَحِدُ الله لمن ابصره الله --- صحيح مسلم - كِتَابٌ : الْإِيمَانُ - بَابٌ : الْأَمْرُ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا الشَّهَادَتَيْنِ. 23 ( 37 ) (المجلد : 1 الصفحة : 39) وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". 23 ( 38 ) (المجلد : 1 الصفحة : 40) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ". ثُمَّ ذَكَرَ، بِمِثْلِهِ.

@mohamedmokdad4612 2 жыл бұрын

اءنا الله يعطي العلم اءلى مان يشاء اءنتم علماء الكبرياء تخلف الدين راحمة اءلى التواصل في البحت الاءسلامي من فضلك هل تستطيع تفسير بسم الله الرحمن الرحيم وسلام

@abdelkadertiffour6506 Жыл бұрын

يا شيخ هل كانت الشهور تدور في عصر الرسول محمد (عليه السلام) أم كانت ثابتة ؟ وعن رمضان؟, أي رمضان أمرنا الله أن نصومه ؟ هل رمضان الذي يأتي في فصل الربيع أم الذي يأتي في الشتاء أم الذي يأتي في الخريف أم الذي يأتي في الصيف؟ ألم يأمرنا الله أن نصوم رمضان الذي أنزل فيه القرآن؟؟؟ وعن حادثة نزول القرآن؟, لا بد أنه نزل في فصل ما من فصول السنة, ففي أي فصل نزل القرآن؟؟؟؟ عندما يتكلم الله عن رمضان, فإنه يتكلم عن شهر: أيامه يتعاقب فيها اليل والنهار. ففي اليل يجوز للمسلم أن يأكل ويشرب ويرفث ويمسك عن كل هذا أثناء النهر,كما جاء في الآية: ''احل لكم ليله الصيام الرفث الي نسايكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ايته للناس لعلهم يتقون" (البقرة 187) والآية صالحة لكل زمان ومكان على المعمورة كلها. والآية توضح بشدة أن شهر رمضان ينبغي أن يكون فيه ليل ونهار. فإذا كان شهر رمضان كله ليل أو كله نهار فالآية لا يصبح لها معنا على الإطلاق !!! حيث لا نستطيع أن نطبقها ! إذا كان رمضان يدور كما هو الحال في زماننا, هل نستطيع أن نطبق الآية في منطقة ألسكا (في شمال أمريكا) أو في مدينة طرومصو(tromso) الواقعة في شمال النرويج (على سبيل المثال) حين يأتي رمضان أثناء الصيف أو أثناء الشتاء فيكون الحال إما نهارا (لمدة 3أشهر) أو ليلا أيضا لمدة 3أشهر ؟؟؟ ومن الملاحض أن هذه المدن أو المواقع التي ذكرتها يتساوى في أيامها الليل والنهار في فصل الخريف أو الربيع !!! هل وصلتكم الفكرة يا شيخ ؟ أم على قلوب أقفالها؟؟؟؟

@user-ft6sw7wy5k 2 жыл бұрын

قل لا يعلم الغيب في السموات والارض الغيب الا الله هذه الاية نص في وحدانية الله لعلم الغيب فمن قال بخلافها فقد كذب الاية ومن كذب الاية كفر فلا تطالبهم بسلف لهم في القول بكفر من ادعى علم الغيب لنفسه او زعمه لغير الله.

@hassanoutrat596 2 жыл бұрын

حفظكم ربنا الكريم فقدشفيت وبينت اللهم انا نسالك ان تحفظ لنا علماءنا الذين ينصرون دين الله كما انزل غضا طريا على نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ياربنا الرحيم ارزقنا من ياخذ بايدينا الى الحق الذي انزلته على نبيك ورسولك محمد

@muhammedpk5637 2 жыл бұрын

اتق الله اي حق قاله هذا يسب اهل العلم اهل التوحيد

@roka4226 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@Knight10608 Жыл бұрын

والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا وكما قال السيد المسيح عليه الصلاة والسلام من ثمارهم تعرفونهم

@cardinallavegeri1604 2 жыл бұрын

مفتي الديار الاسرائيلية يراجع فتاوي هيئة كبار العملاء 🧐🧐🧐🧐 با الشعارات الباطنية و يساند الممانعة في سورية

@Akrem1407 2 жыл бұрын

جزاك الله خير يا امام وجب ان تنبه عن كل الفرق وما الذي يدعون اليه لان الشيعة كما نقرأ في التعليقات تقول ما تقول في عائشة صلوات الله عليها وفي الصحابة. لان كلامك في فرقة واحدة يجعل الفرق الاخرى يتمادون في بدعهم

@user-iq2mc9ok5v 2 жыл бұрын

قرفتونا منكم ومن الصحابة ومن عائشة . هي بطلة حرب الجمل اخترعت اية الرضاع بعشر رضعات... وأفتت بالرضاعة بالاستناد الى اية مكذوبة اخترعتها امك عائشة... عائشة جرجت على الخليفة الرابع عندكم . بسببها قتل 30000 ألف شخص . اما الصحابة ففيهم صالح وفيهم منافق .... بعضهم قتل بعض ... بعضهم حاول قتل الرسول الكريم في العقبة . بعضهم باع الأخرى بالدنيا . أنتم اتباع السنة المزورة الاموية المكذوبة عن الرسول الكريم

@balloucisse4084 2 жыл бұрын

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@user-cz8sf1tp1u 2 жыл бұрын

أخوكم من السودان 🇸🇩 ياليتكم ترسلولي رقم صلاح الدين بن إبراهيم

@hachadabdelilah183 2 жыл бұрын

نحن في زمن اضهر الله فيه الحق وبين لنا الخبيت من طيب فالامام الحق يكون نور الله على محياه فلو جمعناهم لبدا لنا من هو المحق ومن هو ضال سبحانه أعطى لهدا الرجل لسان فصيح خلقة محترمة منورة نحييك اخانا ابن ابراهيم واعطاك الله الصبر حتى تصلح ما افسده عبيد السلاطين

@user-ml6iv3cg3u 2 жыл бұрын

والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة.. ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم.. الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟ الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين) الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه.. ((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض. فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع ((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))

@abdulrhmanabdulrhmanaldamo9798 2 жыл бұрын

طول حياتي لم ارتاح للعقيده وتوحيد الربوبية والالوهيه والاسماء والصفات فلا آية ولا حديث يدلان على كلمة العقيده الا في باب السحر واما الالوهيه والربوبيه والاسماء والصفات فلم اجدها في علم محمد صلى الله عليه وسلم وإنما شيء فطري لا تحتاج هاذا التنطع . الحمد لله جزاكم الله خيرا . يجب البيان لأهل الخليج خاصة شعب الحرمين . اعانكم الله .

@gamerbro9877 2 жыл бұрын

قال الله سبحانه وتعالى: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ [المائدة: من الآية89] ؛ أي: يؤاخذكم إذا حنثتم في الأيمان التي وثقتموها وأكدتموها. (أمثلة سياقية مصطلحات كلمات ذات صلة كلمات قريبة تعريف و معنى عقدتم الأيمان في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي اِعتَقَدَ: (فعل) اعتقدَ / اعتقدَ بـ يعتقد ، اعتقادًا ، فهو مُعْتَقِد ، والمفعول مُعْتَقَد ظنَّ، تصوَّر، حَسِبَ، توهَّم خلافًا لما كان يعتقد، اِعْتَقَدَ الإسْلامَ دِيناً : تَدَيَّنَ بِهِ أَعْتَقِدُ أَنَّ الخَطَرَ آتٍ : أَظُنُّ لاَ أَعْتَقِدُ أَنَّ لَهُ إِمْكانَاتٍ لِمُساعَدَتِكَ اِعْتَقَدَ الحِزامَ : شَدَّهُ اِعْتَقَدَ التُّرابُ : اِشْتَدَّ، صَلُبَ اِعْتَقَدَ المالَ : جَمَعَهُ اِعْتَقَدَ العَقيقَ : اِتَّخَذَ مِنْهُ عِقْداً اعتقد الإِخاءُ بينهُما: صَدَقَ وثَبَتَ اعْتَقَدَ التَّاجَ فوقَ رأْسِهِ: عَقَدَهُ اعْتَقَدَ فلانٌ الأَمْرَ: صدَّقَهُ وعَقَدَ علَيْه قلبَهُ وضميرَهُ اعْتَقَدَ ضيْعَةً وعَقَارًا ومَتَاعًا: اقتناها

@khamissalhi3634 2 жыл бұрын

أعان الله المسلمين السنة على سقط العلاقات الفوقية اللصوصية الانتهازية المدمرة المسماة بأيلول الأسود

@betbelmekki4032 2 жыл бұрын

@@gamerbro9877 اسمها الملة و الايمان ...و ليست العقيدة مهما حاولت فلن تجد لها أصلا لا في القرآن و لا في السنة الصحيحة....بدعة ابتدعتموها.....كفاكم تعنتا....

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

قال صلى الله عليه وسلم خير الاسماء عبد الله وعبد الرحمان.واسمك هذا فيه الالوهية والربوبيه وفيه اسم وصفة لله عز وجل.وهو اسم اضافة تشريف.وانك تهرف بما لا تعرف.

@laidmarouche9279 2 жыл бұрын

@@betbelmekki4032 يفعل الجاهل بنفسه مالا يفعله العدو بعدوه.