MỤC TIÊU CỦA NGỒI THIỀN LÀ GÌ? | Thiền sư Thích Thông Hội | Thiền viện Suối Từ

[@feelingyes]

Bài pháp hay quá, còn biết ơn thầy

[@nnd102]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! 🙏🌹❤️🙏🌹❤️🙏🌹❤️

[@HoaNguyen-rb4jr]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

[@namle-dw3qm]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.con thành tâm cảm ơn thầy

[@quahuynh3659]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@tinatran9314]

Hằng ngày nhận ma tánh nhiều

[@tinatran9314]

Bài pháp thoại của thầy rất chính xác theo cá tánh phàm phu

[@HoaNguyen-rb4jr]

Hoan hỷ quá Chúng con xin tri ân Thầy 🙏🙏🙏

[@phananhtuan6755]

🙏🙏🙏

[@ThanhLe-xr8rq]

Mục đích là làm một công viêc . Còn mục tiêu là nhiệm vụ . Vậy dùng chữ mục tiêu trong trường hợp này nó sao sao ấy .

[@feelingyes]

Mình xin phép được chia sẻ như này 1. Mục đích, là một cái đích cụ thể, ví dụ ngồi thiền để được yên đó là một mục đích, nhưng ngồi thiền không phải để được yên. Mục đích nó là một điểm đến, cụ thể rõ ràng, mà tiền không phải là như vậy 2. Tùy theo căn cơ, tùy theo độ loạn của tâm mà mỗi người sẽ có một mục tiêu khi ngồi thiền khác nhau, ví dụ nếu mình loạn tâm quá thì sẽ đếm hơi thở. Khi mà mình đếm từ 1 đến tầm 200 mà không bị gián đoạn thì tâm mình đã được yên, lúc này mình có thể quan sát hơi thở ra vào, việc làm này cũng để cốt nhận ra được cái Tâm đang quan sát các niệm. Nhờ vào mục tiêu này mà mình nhận ra được trạng thái nước trong nước đục, như thầy đã chia sẻ, nhờ đó ta nhận ra được mình thực sự là ai? Đây mới là cốt tủy của Thiền. Nhờ đó mà trong đời sống hàng ngày ta luôn trở về với cái tánh biết trong sáng, có mới là cái yên trong mọi hoàn cảnh, chứ không phải cái Yên theo mục đích, cái Yên có điều kiện tạm bợ

[@tinatran9314]

Tuệ không rất thuộc bài

[@vietduong8560]

Xin thiền sư cho con hỏi: người tu thiền rồi trong cuộc sống hàng ngày cái tâm của vị ấy nên suy nghĩ như thế nào ạ? vì con nghe lục tổ Huệ Năng nói chớ để tâm không, trăm điều chẳng nghĩ, mà suy nghĩ thì rơi vào vọng tưởng rồi? Nam mô A Di Đà Phật.

[@thienviensuoitu2844]

Người tu Thiền, nếu chưa Giác ngộ, bản chất dính mắc vẫn còn thì từ nguồn mê đó luôn luôn khởi niệm không ngừng. Đến khi có duyên, gặp bậc Giác ngộ đánh thức tiềm năng Giác ngộ. Người đó bắt đầu trăn trở, làm sao thành Phật để giải thoát bản chất dính mắc, giải thoát nguồn mê chấp. Càng ngày càng đẩy mạnh trăn trở này và đủ duyên, qua diệu dụng của bậc Giác ngộ, người đó thể nhập Tâm Phật, giải thoát nguồn dính mắc.

[@thienviensuoitu2844]

Giác ngộ được ví như người tỉnh cơn mê ngủ, chiêm bao liền tan biến.