ماذا استفاد الله من خلقنا ؟ وما هي الأعمال الصالحة / د.

[@tagherar3547]

الحمدلله لاني وجدتك ساعدتني لاقوي ايماني بالله بعد ان كان لدي تساؤلات داخلية شكرا لك ايها العبقري العملاق ذو عقل جبار❤

[@houssinemaatougui1198]

شكرا دكتور منصور كيالي مهما إنتقدوك انت الأفضل ❤❤ افضل كلام شكرا وشكراً ريتينغ ❤

[@ملكهذاتي-ب9ب]

أكثر شخص يفسر القرآن بصورة صحيحه هوة الدكتور علي منصور الكيالي جزاك الله خير يادكتور ويجعلها في ميزان حسناتك كنا غافلين ع كثير من الأمور تحياتي لك من العراق

[@ريمالفايز-ه9ه]

اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا مرضا الا شافيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضى ولنا بها صلاح الا قضيتها ويسرتها يا ارحم الراحمين

[@Saudi_ghost1]

آمين يارب العالمين

[@JRt-y1z]

جزاك الله خير الجزاء يادكتور علي منصور الكيالي العليم السوري ألشوجع نوارتي قلوبناء باهدا القرآن ألعظيم حفيضك الله

[@شامشمشومة-ه6س]

انت يسمعونك اصحاب العقول الراقية مشكور

[@Hodagaber230]

صدقة الله العظيم 🙏 شكرا لك دكتور علي على التفسير السهل الين 😊

[@Hasaka10]

هل سنُبعث يوم القيامة بوعينا الحالي وذاكرتنا الحالية ؟؟

[@s..ayoub1997]

كل من يقول يعلم فهو كذاب ٠٠٠لا يعلم الغيب إلا الله سبحان وتعالى

[@Hasaka10]

@@s..ayoub1997 اذا كان المصدر هو القرآن ، ليس كذاب

[@ailmore871]

بارك الله فيك وجزاك خيرا دكتور علي أطال الله عمرك قال تعالى ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

[@MAKim-vv7nn]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء دكتور كيالي 🌹😊❤️👍👌

[@زلفى-ا]

وعن أَبي قَتَادَة  قَالَ: قَالَ النبيُّ ﷺ: الرُّؤْيَا الصَّالَحِةُ وفي رواية الرُّؤيَا الحَسَنَةُ منَ اللهِ، والحُلُم مِنَ الشَّيْطَان، فَمَن رَأى شَيْئًا يَكرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَن شِمَاله ثَلاَثًا، ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشْيْطان فَإنَّها لا تَضُرُّهُ متفق عليه.

[@elhamidinafia8763]

مشكورا دائما وأبدا دكتور على ما تقدمونه من شروحات وتفسيرات وتوضيحات حول كتاب الله وآياته ومعجزاته بشكل لا يدع ولا ذرة من شك في أنكم تملكون مفاتح البيداغوجية عند الأستاذة العظماء والفقهاء والعلماء ذوي كفاءات عليا... فهيئا لنا بكم... ونحن في انتظار بشوق كبير كتاب التفسير للقرآن الكريم من تأليفكم كما وعدتمونا...

[@waellrooney813]

من اليمن الحبيب انته أفضل عالم وكلامك مثقف ومنطقي تحياتي لك من اليمن

[@adelalfaqih531]

خليك في تناوير الغاز افضل لك

[@الصقرالعولقي-ت8غ]

​@@adelalfaqih531 هههههههه

[@nohadsaad9677]

الله يعطيك الصحه والأمان يا رب

[@renasseydo4601]

الله يحفظك يا دكتور علي اقسم بالله احبك تحياتي للجميع احبكم❤❤

[@rosarosa0808]

تحياتي لك دكتور شكرا لك على هذا المجهود الرائع

[@AhmedKodak-fi4no]

ربنا يزيدك علما

[@عمرالبربوشي]

ليتك يا علي منصور تحقق في كروية الأرض

[@loyaynecn9679]

جزاك الله خيرا نحبك في الله

[@SalmaElidrissi-rw4zm]

اطال الله في عمرك وجزاك خيرا

[@user-nm5eu7ew2p]

وعليكم السلام ورحمة الله دايمااحضركل حلقات الدكتورالله يحفظكم يارب❤❤❤❤❤

[@لولو-ل3د]

جزاك الله خيرا يا دكتور وحفظك الله من كل شر

[@kati5753]

جزاك لله خير الجزاء دكتورنا الفاضل

[@احمدالزياداتالزيادات]

بارك الله فيك دكتور

[@soniahassan4334]

مشكور دكتور على وقتك ووسع خاطرك

[@abderrazakaitinzal4816]

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك اخي دكتور علي منصور الكيالي ألعليم السوري

[@naserothman9029]

Thank you for the knowledge and the guidance 👍

[@TheElgazzar]

احسنت يا دكتور

[@amineoff8456]

شكرا لك دكتورنا

[@adelnassar7703]

بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن كل خير دكتور

[@زلفى-ا]

الفرق بين التصديق والإيمان] هناك فرق بين التصديق والإيمان. فالتصديق يعني عدم الرفض أو عدم الشك في موضوع التصديق، وتقبله بدون تفكير أو مناقشة. فأنت قد تصدق خبرا سمعته لأنه صادف هوى في نفسك. وقد تقف موقف التردد عندما تسمع إشاعة مغرضة، أما الإيمان فهو أعلى من التصديق لأنه يأتي عن قناعة، ولا بد أن يرتبط بالعمل. ولذلك عندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان أجاب بأنه "ما وقر في القلب وصدقه العمل" والمسلم القوي، قوي بإيمانه، وهو خير من المسلم الضعيف

[@naimahayef5770]

❤❤الله يحفظك ويسعدك ويوفقك يارب العالمين شكرا لك اخي

[@شامشمشومة-ه6س]

شكرا ومشكور لتفسيراتك الاكثر من رائع انت نعمة من عند الله بعثها لنا يا قاهر السلفيين

[@cherifabelmaaziz3475]

وفقك الله وشكرا لك يادكتور

[@mjm42]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحابته اجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@bihiabzim]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اخواني اخواتي وبعد شكرا جزيلا لكم دكتور جزاك الله خيرا لا اجد كلمات لشكرك نحب في الله

[@zd0566]

الله يكتب اجرك دكتور علي ❤❤❤❤

[@AmAm9492amam]

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( المهدي من ولدي ، تكون له غيبة وحيرة وتضل فيها الأمم ، يأتي بذخيرة الأنبياء ( عليهم السلام ) فيملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً )

[@LeVraiCoran]

هذا هو المهدي الذي اخبر عنه رسولنا محمد ولكنه ظهر ولا احد يعلم وبدأت شمس الله تشرق من مغربها والجميع في غفلة عن هذا ويمارون من اتاهم الله العلم سلام❤

[@AmAm9492amam]

@@LeVraiCoran للاسف الناس في غفله شديده

[@LeVraiCoran]

@@AmAm9492amam بل هم نائمون نوما عميقا واكثرهم في النازعات غرقا وهم لا يدركون ولا يشعرون سلام

[@AmAm9492amam]

قال نبي محمد صلئ الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها ❤

[@mona.designer]

ربنا يجعله في ميزان حسناتك و يضاعفه لك

[@amaralahmde2208]

وفقك الله دكتور علي ❤

[@baizrimohamed158]

مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك الله احفضك

[@أبوأمير-ج6ت]

الله يزيدك علم يا استاذ وصحة وعافية ❤

[@Tareq-j5e]

حياك الله دكتور

[@salwameddeb8975]

رب يحفظك أستاذ وجزاك الله خيرا

[@monakhalil4932]

جزاك الله عنا كل خير دكتورنا الفاضل

[@زلفى-ا]

أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، يعني بذلك: أن أرض الجنة يرثها عبادي العاملون بطاعته ، المنتهون إلى أمره ونهيه من عباده ، دون العاملين بمعصيته منهم المؤثرين طاعة الشيطان على طاعته.

[@زلفى-ا]

فالمستقبل غيب لا يعلمه إلا الله: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ [الأنعام: 59]. قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ [النمل: وهذا الغيب قد يطلع الله على بعضه من يشاء : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا [الجن: 26- 27]. وقد ذكر لنا ربنا في كتابه، ونبينا ﷺ في سنته مما أوحى إليه ربنا بعض أنباء الغيب، فصار عندنا أمور من الغيب علمناها بإخبار الله لنا، وصار ما يحدث في المستقبل بالنسبة لنا ثلاثة أمور: أولاً: شيء معلوم وقوعه يقيناً؛ كالدجال، والدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، وأشراط الساعة الصغرى والكبرى التي ذكرت لنا، فإنه غيب مستقبلي معلوم لنا يقيناً بإخبار الله ورسوله. وأما الطرق لاستشراف المستقبل ومحاولة معرفة ما يكون فيه، فإننا قد سبق أن قلنا: أن منه ما يكون قطعياً يقينياً بالخبر الصادق، وقد أُخبرنا عن هذا بأمثلة؛ كرفع العلم، وفشو الجهل، وظهور الزنا، واستحلال الخمر والمعازف، وكثرة القتل، والاستخفاف بالقتل، وخروج المسيح الدجال، ونزول المسيح المهدي، ووقوع الملاحم الكبرى بيننا وبين النصارى من جهة، وبيننا وبين اليهود من جهة، قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "كل ما جاء عن النبي ﷺ بإسناد جيد أقررنا به" التوقعات المبنية على السنن الإلهية وكذلك من الأشياء التي تكون في الغيب: توقعات، الأشياء التي تكون في المستقبل توقعات، ممكن تكون مبنية على سنن إلهية، سنن إلهية وربانية تتكرر؛ كسنة الابتلاء، وسنة الله في المترفين، وسنة الله في الظالمين، وسنة الله في أعداء الدين، وسنة المدافعة التي أخبرنا الله عنها.

[@da5637]

شكرا دكتور يرحم والديك

[@rayan.nasre2000]

الله ينور عليك أستاذ ❤

[@عبداللهعلي-ف9ض4غ]

الله يجزيك خير

[@TawfikELALAMI-xu5hc]

جزاك الله عنا كل خير 🌷❤👍

[@al_shayeb99]

حياكم الله استاذي

[@زلفى-ا]

وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( والباقيات الصالحات ) قال :[[[ هي ذكر الله ،]]] قول ****: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، وتبارك الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وأستغفر الله ، وصلى الله على رسول الله ،**** (و)الصيام ، والصلاة ، والحج ، والصدقة ، والعتق ، والجهاد ، والصلة ، وجميع أعمال الحسنات . هذه هي الباقيات الصالحات هي ذكر واعمال

[@زلفى-ا]

حديث أبي هريرة  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لم يبقَ من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة[1]رواه البخاري. حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة[2]متفق عليه. وفي رواية: أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا رؤيا الأنبياء حق

[@s..ayoub1997]

احلفك بكتاب الله٠٠٠هل انك مؤمن بكل ما رواه البخاري؟؟؟؟

[@زلفى-ا]

@@s..ayoub1997 اللهم نعم في صحيح البخاري اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل واجنبنا اتباعه

[@jayanhasan1085]

ماشالله عليك دكتور

[@Mohammed_alfadil]

جزاك الله كل خير ❤ دكتور منصور على كيالي ربنا يحفظك اين ما كنت

[@زلفى-ا]

معنى النَّسِيءُ في القرآن الكريم النسيء ﴿٣٧ التوبة﴾ النسيء: التأخير، و هو تحريم شهر المحرَّم. و كانوا يؤخرون تحريمه سنة، و يحرِّمون غيره مكانه لحاجتهم إلى القتال. ثم يردّونه إلى التحريم في العام القابل. كأنهم يستنسئون ذلك و يستقرضونه.

[@fatimazora5769]

جزاك الله خيراً

[@WassilaHamdicherif]

الله اكبر

[@louenasdjouadi7858]

كما نعلم ان االه يعلم ما في القلوب هل كان الله يعلم مسبقا ان الشيطان سيرفض الركوع لءادم عليه السلام ولماذا لم يكن الشيطان منافقا مع الله زي الانسان فيما بينهم

[@مصطفىالشمري-ش5ط]

هلل للروح وزن وهل يمكن اثباتها علمياً تحياتي لك

[@زلفى-ا]

قال الله تعالى : يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا

[@Oum-Soulaiman]

كل الشكر والتقدير لك سيدي دمت سالما 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

[@عاشهمسلاتي]

السلآم عليكم ورحمه الله تعالى اهلين أستاذ على منصور كيالي منور عندي سؤال هل الكتاب والقراءة في زمن نبي سلمان ام قبل لانو ملكت سبأ قالت انها ألقي إليه كتابها بسم الله الرحمن الرحيم وان أتنا مسلمين وشكرااالك ❤ بحبك في الله تعالى

[@زلفى-ا]

عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْته، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْته، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَته، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي! إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَن إلَّا نفسه رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم: 2577].

[@زلفى-ا]

فالحسنة يعبر بها عن كل ما يسر من نعمة تنال الإنسان في نفسه وبدنه وأحواله؛ كما في مفردات غريب القرآن للراغب، والحسنة يعبر بها أحيانا عن العمل الصالح ويوصف بها ومن هذا قوله: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ {الشورى:23} وقوله: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُوا وقد يراد بالحسنة ثواب العمل الصالح، فتكون الحسنة نتيجة العمل الصالح وأثرا من آثاره، وهذا هو الأكثر في الاستعمال وأمثلة هذا كثيرة، ومنها قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً {النساء:40}. وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ. رواه الترمذي وصححه الألباني. والله أعلم.

[@naimahayef5770]

أخي من هم جنود الله وشكرا لك

[@Med-AMMOUR]

وأن تصوموا خيرا لكم هل رمضان فقط او أي يوم يحل فيه ذلك

[@WeyardWiz]

اسءلوا عالفيسبوك في البث

[@Ronsr688]

كمل الآية بعدها شهر رمضان

[@Naima-x4w]

استاذنا الكريم…لي ثلاثة اسئلة…الاولة…لماذا نغطي رءوسنا عند الصلاة في البت مع المحارم؟ هل غطاء الشعر من اجل الله،او للغرباء؟….والسوال الثاني، كيف الرسول لا يعرف القراءة…بعد ما امسكه جبريل وقال له إقراء…وكررها معاه، حسب رايي انه يجيد القراءة!! السوال الثالث …لماذا نكرر كلمت قل في السور اللتي تبدء بقل…كلمت قل هي خاصة ب جبريل وبعدها الرسول!! جبريل يقول لمحمد قل والرسل يقول لقومه قلو . الى الطفل الصغير اذا قلت له قل با با ….يقول لك قل با با وليس با با فقط!! ولذا لازم نقرأ السورة ، هو الله احد …بلا قل!!

[@Naima-x4w]

الجواب لهذه الاسئله سيفيد الجميع…احد اليم ما انتبه احد…وكثير من الاشياء ما سالنا او انتبهنا عليها…لاننا نقرأ من غير تركيز ولا وعي ناخذ الاشياء من الاولين، عمياني، مثل الجهلة…نستمع لقال فلان و قال علان…الكثير يشبهون الاغبياء .لاز

[@حيدرعبدالكريم-ك9ظ]

اذا لم يجبكم الدكتور ..فاتمنا أن تقبلوا بأن اجيبكم

[@Oum-Soulaiman]

مثلما قال لجبريل وقال لمحمد عليه الصلاة وسلام قال لنا ايضا هي رسالة لنا يعني انه الرسالة وصلت لك قلها كما قالها الله لك الله يخاطبك انت وانا والآخر وهكذا

[@رفيفحوت-ح6ف]

ياريت تحطلنا فيديو تحكي فيه عن الحكومات مثل السويد وألمانيا والتناقض تبعهم بأنهم ياخدو أطفال من عائلات مسلمة ويعطوهم لمثليين حتى يربوهم وشو هي الأهداف الخفية من هذه الأفعال

[@hibolka]

شكرا رفيف

[@زلفى-ا]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، قَالَ : فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ) . وروى مسلم (2937) عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ . . . ثم ذكر نزول المسيح عيسى ابن مريم ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ ، فَيَطْلُبُهُ ( أي يطلب المسيح الدجال) حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ . . . ثم ذكر خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ : أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ . . . فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ) . ( يَتَهَارَجُونَ تَهَارُج الْحُمُر ) أَيْ : يُجَامِع الرِّجَال النِّسَاء بِحَضْرَةِ النَّاس كَمَا يَفْعَل الْحَمِير . نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لطاعته ومرضاته . والله أعلم .

[@زلفى-ا]

المؤمن العاصي قد يدخل النار بذنوبه وقد يعفو الله عنه ويتجاوز، ولا يخلد في النار بحال. قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) النساء/48 . من كفر بالله عز وجل ومات على كفره ، فهو مخلد في نار جهنم أبدا، كما قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا) الأحزاب/64، 65 وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [ هؤلاء ماتوا على الكفر ولم يتوبوا قبل الموت فهم مخلدون بالنار هذا الديوان لن يغفره الله يوم القيامة ديوان بين العبد وربه فهو بالمشيئة ان شاء غفر وان شاء عذب ديوان لايغادر منه شي بين العباد يقتصوا من بعضهم بالحسنات وبالسيئات

[@LeVraiCoran]

لؤلؤ مكنون هو الكتاب المكنون القران الكريم لؤلؤ منثور هو الكتاب المبين الفرقان الرجيم سلام❤

[@زلفى-ا]

تفسير قول الحق تبارك وتعالى: (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟ هذه الآية آية عظيمة، وهي آية محكمة أنزلت في أهل الشرك إذا ماتوا على الشرك، إذا مات المشرك لا يغفر له، أما إذا أسلم وتاب إلى الله يغفر، لكن إذا مات على الشرك فإنه لا يغفر له، لهذا قال سبحانه: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء (48) سورة النساء. يعني لا يغفر له ذنوبه يدخله بها النار كما قال في الآية الأخرى: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) سورة المائدة. فالمشرك إذا مات على الشرك لا يغفر له، بل له النار أبد الآباد والجنة عليه حرام. قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) سورة الأنعام، فالمقصود أن الشرك هو أعظم الذنوب، وأقبح القبائح فمن مات عليه لم يتب لا يغفر له والجنة عليه حرام بنص هذه الآية، وهو قوله سبحانه: إن الله لا يغفر أن يشرك به ثم قال سبحانه: ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. يعني ما دون الشرك من الذنوب كالزنا، والعقوق، والخمر، ونحو ذلك تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر لصاحبه يوم القيامة بأعمالٍ صالحة أخرى، وبحسناته الأخرى فضلاً من الله وجوداً وكرما وإن شاء عاقبه على قدر معاصيه التي مات عليها من عقوق ٍ للوالدين أو أحدهما أو شرب المسكر من الزنا من الغيبة وغير ذلك، ثم قال سبحانه:ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيما. في الآية الأخيرة: وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا (116) سورة النساء. فالمشرك ضال ضلالاً بعيدا، وقد افترى على الله إثماً عظيماً،

[@noahjafo6882]

دائما تتكلم ع حلب واضح عندك حنين تجاه موطنك

[@Oum-Soulaiman]

لانه أصيل وابن اصل الله يحفظه ويسعده سعادة الدارين

[@زلفى-ا]

الإنسان والتكريم الرباني تعدّدت مخلوقات الله -تعالى- في هذا الكون الفسيح، وتنوّعت آياته فيه، ومن صفات كمال الله -سبحانه- أنّه منزّهٌ عن العبثية؛ فلم يخلق المخلوقات عبثاً ولا لعباً، وحاشاه -سبحانه- أنْ يفعل، حيث يقول الله عزّ وجلّ: (وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ)،[١] ونبّه العباد إلى انتفاء العبث في أفعاله سبحانه؛ فقال: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ)،[٢] وشاءتْ إرادة المولى -عزّ وجلّ- أنْ يختار الإنسان من سائر مخلوقاته ليكلّفه بمهمّة الاستخلاف في الأرض وفق مراد الله -تعالى- ومنهجه، ولأجل تمكينه من تحقيق هذه المهمّة العظيمة فقد هيأ طبيعته لتكون قادرةً على حمل هذه الأمانة، ويتساءل الكثيرون من البشر عن الهدف من خلقهم، وما مهمّتهم ودورهم في الحياة، أنّ خلق الإنسان وراءه غايةٌ عظيمةٌ وهدفٌ سامٍ، تتلخّص في العبادة عن طريق معرفة الله، وأنّ سعادة الإنسان أثرٌ حتميٌّ لمعرفة الله وعبادته؛ فكلما زادت معرفة العبد بربّه زادت راحة قلبه، وطمأنينة نفسه، وأقبل على الحياة بروح التفاؤل ومشاعر الإيجابية.[٣] رفع الله -تعالى- منزلة عباده عن حدود الأكل والشرب والتّناسل، وسائر الحاجات الغريزية كما الأنعام والبهائم، بل كرّمه وأعلى شأنه، وفضّله على كثير من خلق تفضيلاً، وقد عاب القرآن الكريم على أولئك الذين أسقطوا أنفسهم إلى مستوى البهيمية، فصار همّهم الأكبر إشباع رغباتهم وشهواتهم؛ فقال الله سبحانه: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ)،[٤] يقول المولى سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) يقول المولى سبحانه: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا).[١٢] وجعله سيد المخلوقات بما أودع فيه من الخصائص وبما حباه من المزايا، حتى أصبح مهيّأً لاستقبال خطاب التّكليف. إ

[@زلفى-ا]

ننوه هنا إلى مفهوم إسلامي أصيل، وتصور جاء به هذا الدين العظيم، وهو أن طريق الدنيا والآخرة طريق واحد، وأن طريق العبد في هذه الحياة حتى ولو كان يعمل للدنيا فإنما هو ينظر إلى الآخرة كيف طبق الصحابة هذا المفهوم أما المسألة الأولى: فقد قال الله تعالى: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ سورة القصص77. قال ابن كثير رحمه الله: "أي استعمل ما وهبك الله من هذا المال الجزيل والنعمة الطائلة في طاعة ربك، والتقرب إليه بأنواع القربات، التي يحصل لك بها الثواب في الدنيا والآخرة، وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ هذه فيها تفسيران، الثاني: أي لا تنسى ما أباح الله فيها من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح، فإن لربك عليك حقاً، ولنفسك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً، ولزورك أي: ضيوفك وزائريك عليك حقاً، فآت كل ذي حق حقه. وقال الحسن وقتادة: "أي لا تضيع حظك من دنياك في تمتعك بالحلال وطلبك إياه". وهذا مثل قول ابن عمر : "احرث لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً".

[@עליסואעד-ע2ד]

قلت انه يوجد فرق بين الصلاه واقامة الصلاه في القران . اي صلاه مقصوده في الايه الكريمه ان الصلاة كانت على الانسان كتابا موقوتا

[@WeyardWiz]

اسءلوا على البث عالفيسبوك

[@עליסואעד-ע2ד]

@@WeyardWiz كيف بفوتو عالبث

[@5443-o6x]

هنا يقصد اقامه الصلات لان لها اواقات مختلفه

[@siryanasiryana9874]

يا ريت يا دكتور لو جاوب بدون نرفزة لانو كل واحد يسال عن ما يهمه

[@زلفى-ا]

روى البخاري في صحيحه: « عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي أنه قال لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي » - البخاري، صحيح البخاري هنّ نساء بالأصل -إماء- أي جواري مملوكات ولَسْنَ حرائر، يمكن فقط اتخاذهن من الحروب التي تكون بين المسلمين والكفار أو شرائهن ويحلّ لمالكهن معاشرتهن بعد أن يستبريء أرحامهن بحيضة. السؤال : هل تعتبر الخادمة من ملك اليمين ؟ الجواب : الخادمة ليست ملك يمين، إنما هي مستأجرة للخدمة، وهي حرة. والله تعالى أعلم. فالمقصود بقوله تعالى: ... أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ..{النساء:3} الإماء اللاتي يملكهن أصحابهن، والطريق المشروع لوجود الإماء اللاتي يجوز وطؤهن بملك اليمين هو الأسر في جهاد المسلمين للكفارالمحاربين، أمّا الأجيرة والخادمة فلا تدخل في ملك اليمين وحكمها حكم غيرها من النساء الحرائر، و معاشرة صاحب العمل لها بغير زواج شرعي إنّما هي زنا محض لا شبهة فيه يستحق فاعله العقوبة في الآخرة والحد في الدنيا، والاجتراء على مثل ذلك دليل على فساد الدين وضياع المروءة

[@c155e]

أمسيه جميله جداً و رائعه معاك يادكتور علي⁦(⁠◍⁠•⁠ᴗ⁠•⁠◍⁠)⁠❤⁩ الله يجزاك كل خير ♥⁠╣⁠[⁠--⁠]⁠╠⁠♥

[@WeyardWiz]

25:43 هل قيام الساعة بيوم الجمعة...يا اخي شو الأسئله 🤣🤣

[@أبوأمير-ج6ت]

@@mo3alijrohani799 قال يعني انت الصادق 😂 اعمل قناة و ورجينا فهمك 😂 مع اني اشك انك توصل لل الصفحة الاولى من علم الدكتور 😂

[@زلفى-ا]

فقد روى مسلم في صحيحه حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ وفيه: ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة. وروى مالك في الموطإ ما يفيد أن قيامها يكون بين الصبح وطلوع الشمس، ففي الموطإ عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ، إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. ولذا قال المناوي في شرح الجامع الصغير: ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة بين الصبح وطلوع الشمس. والله أعلم.

[@WeyardWiz]

@@زلفى-ا ولكن هذا حديث يناقض القرآن "علمها عند ربي", "فيما انت من ذكراها", الخ....

[@dadihsan5234]

هل اذ انعم الله علينا برحمته ومغفرته وإذنه وادخلنا الجنه هل يعيش الجن معنا في الجنه

[@s..ayoub1997]

ولماذا هذا السؤال هل عندك جن صديق لتدخله معك ؟؟؟؟

[@dadihsan5234]

@@s..ayoub1997 من باب المعرفه ياذكي 😑

[@زلفى-ا]

ودخل جنته وهو ظالم لنفسه (وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ) وظلمه نفسه: كفره بالبعث، وشكه في قيام الساعة، ونسيانه المعاد إلى الله تعالى، فأوجب لها بذلك سخط الله وأليم عقابه ، وقوله : (قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا) يقول جلّ ثناؤه: قال لما عاين جنته، ورآها وما فيها من الأشجار والثمار والزروع والأنهار المطردة شكا في المعاد إلى الله: ما أظنّ أن تبيد هذه الجنة أبدا، ولا تفنى ولا تَخْرب ، وما أظنّ الساعة التي وعد الله خلقه الحشر فيها تقوم فتحدث، ثم تمنى أمنية أخرى على شكّ منه، فقال: ( وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي ) فرجعت إليه، وهو غير موقن أنه راجع إليه ( لأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ) يقول: لأجدنّ خيرا من جنتي هذه عند الله إن رددت إليه مرجعا ومردًا، يقول: لم يعطني هذه الجنة في الدنيا إلا ولي عنده أفضل منها في المعاد إن رددت إليه.

[@alyabintsalim5103]

دكتور كيالي ينفعل لأنه حقيقي وصادق !!! بعض الأسئلة مستفزة 😂😂😂

[@junejourney1051]

شكرا لك يا دكتور

[@fnanart4459]

المشكلة وللاسف الشديد بان الجميع يفسر القران بظاهره فقط وهنا تكمن المشكلة بالرغم من ان الله قال افلا يتدبرون القران

[@jayalani3251]

الدكتور علي المحترم هل ان حرق الجثة بعد الوفاة بدلًا اكلها من قبل الديدان أفضل او أنه يتعارض مع الشريعة ؟؟

[@7meadohstream]

البث جدا رديئ ياريت يكون البث اكثر احترافيه وترتيب

[@AmAm9492amam]

وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني.

[@linaali2524]

من فترة وانا اتابعك،، تفسيراتك اقرب الى المنطق لكن يادكتور علي خايفة نصدقك وندفع الثمن غالي

[@debianparrot704]

انا دايما اتبعو

[@زلفى-ا]

ادعي الله وانت ساجدة بقلب مطمئن اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل واجنبنا اتباعه لاتاخذوا اي قول إلا بدليل قال الله وقال رسوله ابحثوا عن الأشياء التي تسمعوها الاستاذ بشر يخطئ ويصيب مثال نفى احاديث متواترة عن عذاب القبر الذي يؤيده آيات قرآنية وأحاديث مثال اية وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ هو قال مقولته المشهورة لاعذاب قبل الحساب طيب الاية قول الله يثبت عذابين وقوله: (سنعذبهم مرتين)، يقول: سنعذب هؤلاء المنافقين مرتين، إحداهما في الدنيا, والأخرى في القبر. ما يصيبهم من السبي والقتل والجوع والخوف في الدنيا. ثم عذاب القبر المرة الثانية ثم يردّون إلى عذاب النار كان رسول الله يتعوذ من روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. وعذاب القبر ثابت أيضًا بالقرآن وأحاديث أخرى في الصحيحين وخارج الصحيحين. لذا علينا ان نتبع احاديث رسول الله ليتبين لنا الحق اولا كتاب الله وسنة رسول الله قال الله تعالى وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما واطيعوا الله والرسول وان تولوا فان الله لايحب الكافرين

[@حيدرعبدالكريم-ك9ظ]

@@زلفى-ا لا يوجد أي دليل على عذاب القبر واتحداك أن تأتي ولو باية واحدة تدل على عذاب القبر...وهذه الاية ..سنعذبهم مرتين..ما دخلها بالبرزخ وعذاب القبر ...من قال لك أن العذاب الأول في الدنيا والثاني في القبر...هات دليل قراني على ادعاءك..ولا تأتي بحديث..وان لم تجد فاستغفر ربك وتب كما تطلب من الدكتور الاعتذار على خطأه في قضية النبي

[@سلوىأبراهيمسوسو]

والله يا دكتور على السحر موجود و انا انسانه بتصير فيني اشياء مو طبيعيه وفعلا السحر ممكن يخرب حياه انسان ابغى اتعالج عن طريق القران ما اعرف تقدر تفيدني في العلاج

[@زلفى-ا]

السحر ذكر بايات محكمات ذكر منه سحر التخيل لسحرة فرعون وسحر التفرقة بين الزوجين في سورة البقرة وايات كثيرة وهو من الكبائر وهو من عمل شياطين الإنس والجن والقيام به كفر. وحد الساحر القتل علاجه يكون بالقرآن الكريم رقية شرعية من ايات الله والادعيةالشرعية مع المحافظة على الطاعات وتجنب المحرمات ومنها قراءة سورة البقرة لان فيها حديث لاتطيقها البطلة اي السحرة وصوت الاذان يهرب الشيطان منه استعيني بالله بالدعاء وانت ساجدة وخاصة في قيام الليل الله يشفيك ويعافيك

[@موسىالشمري-و7ص]

يسخر من الكلمات و القرأن محتواه كلام تناقض يفقد الثقة

[@Yasseraboelshak-nw5qs]

هل تفسير الحلم بدعه ؟ هل في ايه في القرآن تفسر معني االبدعه؟ قال الله تعالي الفتنه أشد من القتل صدق الله العظيم سؤالي هو لماذا الفتنه أشد من القتل؟ إلي متي تجوز قراءه سوره الكهف في يوم الجمعه؟

[@salahalorasi987]

هل للقران تفسير ظاهرة وباطن

[@bayareaconsult4115]

وماخلقت الانس والجن الا ليعبدون

[@hibolka]

اود أنوه الى أولي الألباب واصحاب العقول النيرة بنور الإيمان الى شيء مهم شهادته في اغلب فيديوهات د الكيالي عندما يتحدث تتحرك يده كإعانة منها له على توصيل رسائل مشفرة وهذا الفعل ألا إرادي يقال له في علم النفس ventre sombre والشخص المصاب به لا يستطيع توصيل الفكرة او ما يحاول إصاله بسهولة لتداخل الافكار

[@Oum-Soulaiman]

امممممم يخ منو عيني فيه هذا حديث تناقله الناس وهو كالآتي انا لا أحبه لكنني اتابعه وهذه حالة مرضية تتطلب العلاج أنصحك ان تذهب لطبيب وتقول له انا لا احب الكيالي ومحاضراته لكنني اتابعه أتمنى لك شفاء في القريب العاجل انت وكل غريبي الأطوار

[@hibolka]

@@Oum-Soulaiman ههههه اه يالولة لولي والله لو كان مرضي ازعجك عزيزتي فمن امثالك من يجمع ويخزن تفاهة الأمور في رئسه وجل ثقافته من مواصل التواصل أنا لم أقل أحبه أو لا أحبه أنا أعطيت رئيي وملاحظة اما بالنسبة لما يفتي به دكتورك فلم أتدخل فيه فعن نفسي لديا كتاب آلله وسنته والأمة المتفقين يكفيني أن اغرف منهم ما أحتاج إليه آلله يخليلك الدكتور ويخليلو امثالكم

[@dayemrabi]

الأمة المتفقين!!! كلام فارغ

[@زلفى-ا]

يا استاذ انت قلت في تسجيل على النت ان نبي الله فشل لان الجو كان عنده ذكوري وليس انثوي يا استاذ كلنا نخطئ ونصيب كان يكفيك الاستغفار والاعتذار لان اي انسان باستطاعته ان يسمع للتسجيل والمقابلة قال رسول الله كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون مو مشكله خذ الخيرية وقل أخطأت سنحترمك حينها

[@Oum-Soulaiman]

ماشاء الله ماشاء الله اكثر واحد يتابع الدكتور ويكتب تعليقات هو انت ماهذا الاعجاب الكبييييييييييير الذي تكنه لدكتور 😌نكاد نهار منك ومن حرصك على كل الحلقات ماهذا ياهذا !!!!

[@سلوىأبراهيمسوسو]

يا دكتور علي الله يخليك فيني مشكله ما عرفت احلها ايش علاجها بالقران

[@زلفى-ا]

ابحثي بالنت عن الرقية الشرعية

[@LeVraiCoran]

اولي العلم هم الأنبياء

[@mohamedboucheikha374]

💐 💐 💐 💐