ما أفضل طريقة لدراسة علم المواريث؟ | الشيخ صالح العصيمي

📌 مصدر المقطع:
• الإجابة عن أسئلة برنام...
السُّؤال: ما المَنهجيَّة الصَّحيحة في طلب عِلْم الفقه؟ وكيف تكون الطَّريقة الصَّحيحة للرُّسوخ في عِلْم الفرائض؟
الجواب: الطَّريقة المُثْلى في دراسة الفقه هي ما ذَكَرْنا؛ بأن يدْرُسَه الإنسانُ عبْرَ مَتنٍ يحفَظُه، مسْتَشْرِحًا له على شيخٍ، على النَّحو الَّذي قَدَّمْنا، ولا يلْتَفِتْ إلى شُبهات المُشبِّهين وتَشْكِيكَات المُشكِّكِين، ولْيَعلمْ أنَّه إذا استمرَّ على هذا الطَّريق فإنَّه يَصِل بأمانٍ إن شاء الله.
وبالنِّسبة لعِلْم الفرائض: نُنَبِّه إلى أنَّ كثيرًا مِمَّنْ يُدَرِّس هذا العلم يعتمِد طريقةً قليلةَ النَّفع للطُّلَّاب، وهي أنَّهم يُدَرَّسونه على طريقة أهلِ المشْرِق الَّذين يعتَمِدُون قسمةَ الإرث بالفَرْضِ، فيقولون: (باب الثُّلث: والَّذين يَرِثُونه هُم كذا وكذا وكذا. باب الرُّبُع: والَّذين يَرِثُونه هم كذا وكذا)؛ فتجد في الباب أكثرَ مِن وارِثٍ.
وأمَّا الطَّريقة المُثْلَى: فهي طريقة المَغَارِبة قديمًا، وهي أنَّهم يُدَرِّسون بصاحِب الإرْث، فيقولون: (الزَّوجة صاحبةُ إرثٍ، تكون لها حالان:
الحالة الأولى: كذا، وشرطُها كذا.
والحالة الثَّانية: كذا، وشرطُها كذا).
فهذه الطَّريقة نافعةٌ في المبادئ؛ لأنَّه عندَما يَدْرُسُ الطَّالب على الطَّريقة الأولى يحتاج إلى قوَّةٍ قلبيَّةٍ، فسيأتيه - مثلًا - ميراث الزَّوجة في الثُّمن، ويأتيه في الرُّبُع، فيحتاج إلى تضعيف جُهْدِه كيْ يجمَعَ أحوالَ الزَّوجة، ويفهمَ أنَّها تكون في حالٍ كذا، وفي حالٍ أخرى كذا.
ومع الطَّريقة الَّتي ذكرْنا فهو يعرف أنَّ الزَّوجة لا تخرُج عَن حالَيْن:
الحال الأولى: أن يكون لها الرُّبع، مع عدم الفَرْع الوارث.
والحال الثَّانية: أن يكون لها الثُّمن، مع وجود الفَرْع الوارث.
وهذه الطَّريقة فيها كتابٌ نافعٌ، اسمه: «التُّحفة السَّنيَّة في أحوالِ الوَرَثة الأربعِينِيَّة» لشيخ شُيُوخِنا حَسَنٍ المَشَّاطِ - رحمه الله تعالى -؛ فإنَّه ذكر أربعين حالًا للوَارِثِين على هذا التَّرتيب.
وقد قام شيخُنا عبد الفتَّاح رَاوَهْ - رحمه الله تعالى - بترتيب «التُّحفة السَّنيَّة» على طريقة السُّؤال والجواب، وهذا أيضًا نافعٌ في التَّلقِّي.
زِدْ على هذا: أنَّه ينبغي للمعلِّم ألَّا يزيد عن تلقين المتعلِّم البابَ الَّذي يُحْسِنُه.
فأذكر عندما درَسْنا الفرائضَ على بعض الشُّيوخ - وفقهم الله - أنَّهم كانوا يُدرِّسونَنا - مثلًا - الرُّبع بالنِّسبة للزَّوجة، وأنَّ الزَّوجة مع عدم الفرع الوارث ترِثُ الرُّبع.
فيقول: مسألةٌ: هلك هالِكٌ عن زوجةٍ وأُمٍّ وأبٍ، ويذكُر أيضًا فُروعًا آخرين!
فنحن الآن ما درَسْنا إلَّا الزَّوجة! ثمَّ يَقْسِم للزَّوجةِ ويقسِم لِبَقيَّة الوَارِثِين ممَّنْ لم ندرُسْهُم بعدُ، فتنشغل أذهَانُنا بكيفيَّة إِرْثِ هؤلاء ونحن لم نتعلَّمْها، فتَتَشَتَّتُ أذهانُنا.
فالصَّواب في تدريسه: أنَّه إذا دَرَس - مثلًا - ميراث الزَّوجة: أخذ الزَّوجةَ وأنَّها لها حالُ ربعٍ وثُمُنٍ، ثمَّ يكون السُّؤال: هَلَك هالكٌ عن زوجةٍ وأُمٍّ وأبٍ وخمسةِ ذكورٍ وثلاثِ بناتٍ وعمٍّ وَعَتِيقٍ، استخْرِجْ فرضَ الزَّوجَة؟ وبَيِّنْ عِلَّتَهُ؟ هكذا ينبغي أن يكون السُّؤال.
فتقول: فرض الزَّوجة كذا، والعِلَّة كذا.
وبِهذا تضبط هذا الباب، ثمَّ تَنْتَقل إلى ما بعدهُ.
📌 قائمة جميع سؤالات «برنامج الدرس الواحد»:
• سؤالات برنامج الدرس ال...
📌 حسابات الشيخ صالح العصيمي الرسمية:
ـ اليوتيوب:
/ alosyme
ـ التلغرام:
قناة درر وفوائد عصيمية:
t.me/Qutofosaimi
قناة التفريغات:
T.me/mkalosyme
قناة الدروس الصوتية:
t.me/alosimich...
قناة تقريب علوم العصيمي:
t.me/taqribosaimi
ـ تويتر:
Os...
ـ الفيسبوك:
Fb.com/Osaimi0543
ـ الواتساب:
chat.whatsapp....
📌 حسابات قناة قطوف العصيمي:
ـ يوتيوب:
/ @qutofosaimi
ـ تويتر:
Qu...
ـ تلغرام:
t.me/Qutofosaimi
⁧#سؤالات_برنامج_الدرس_الواحد

[@Qutofosaimi]

مصدر المقطع: kzbin.info/www/bejne/onOYZYCHiJiepqc

[@فارسالسلام-ث3ظ]

( التحفة السنية في أحوال الورثة الأربعينية ) لحسن المشاط يرتب الفرائض بطريقة المغاربة وذكره الشيخ في المقطع هذا

[@g-651]

هل لها شروحات؟

[@almaliki34]

​@@g-651 kzbin.info/www/bejne/iKeapYdsgsd1Y7ssi=sXdp6933NBDqsaz7

[@Omar-bn-Hassan20]

النفحة الحسنية للمساوى وقد علق علية الشيخ ​@@g-651

[@mouhamedmamdouh3053]

سيبقى المغاربة نوابغ في جميع العلوم الشرعية. فلنعتز بانتمائنا لهذا الوطن الغالي.

[@أبوالمغيرةأبوالمغيرة-س1م]

المغاربة المغرب العربي حتى بلاد الأندلس ردها الله إلى المسلمين وليس المغرب الأقصى فقط

[@AhmedMahmoud-km6zd]

حيا الله أهل المغرب .. لكن عسانا نفتخر بإسلامنا و ندع القوميات التي مزقت الأمة و أدخلت أفكارا معادية للدين .. و مع هذا فنحب المغرب والمغاربة و كل بلاد المسلمين ..الله يحفظ الجميع .. بوركتم

[@S-.1]

حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم

[@عبدالرحمنالزهراني-ي1ض8ظ]

كثير ممن يدرس الفرائض يركز على جانب الفهم وجانب الحفظ يتساهل فيه وهذا خطأ لا شك أن جانب الفهم له أهمية بالغة يهتم بالجانبين

[@arabicenglish]

كلام قوي جدا ومؤصل. بارك الله فيك ولك وعليك شيخنا.

[@Al3lom1]

استغفر الله العظيم واتوب اليه

[@واصلاليماني-ز5ق]

بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم شيخنا الجليل

[@Raslwad]

ما شاء الله، جزاكم الله خيراً شيخنا

[@faragmelad1]

جزاك الله خيرا

[@إبراهيمبخاش-م7ص]

كتاب التحفة السنية في أحوال الورثة الأربعينية للشيخ حسن المشاط. وللشيخ عبدالفتاح واوا رتبها على سؤال وجواب.

[@omarfouda2980]

الله أكبر بارك الله في حبيب قلوبنا

[@محرآب-و4د]

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَعَلَّمُ القُرْآنَ يُتِمُّ اللَّـهُ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ! قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى : " إِنَّ اللَّـهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُكْمِلُ لِأَهْلِ السَّعَادَةِ مِنْ عِبَادِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمْ النَّقْصَ الَّذِيْ كَانَ فِيْ الدُّنْيَا، حَتَّى قِيْلَ : إِنَّ مَنْ مَاتَ وَهُوَ طَالِبٌ لِلْعِلْمِ كُمِّلَ لَهُ حُصُوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَعَلَّمُ القُرْآنَ، وَاللَّـهُ أَعْلَم " 📒[ تُحْفَةُ المَوْدُوْدِ || صـ ٦٠ ]

[@اليقين-ن4غ]

جزاكم الله خيرا

[@ZainebSliman-if9sb]

جزاكم الله خيرا ❤

[@كريمالأصل-خ7ض]

جزاكم الله كل خير وجزاكم كل خير .

[@عبداللهأبرامالمغربي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@محرآب-و4د]

فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (85) سورة المائدة

[@xoadxoad5314]

بارك الله فيكم، ونفع بكم.

[@غازيعبدالكريمالكداح]

احسنت بارك الله فيك

[@عمرابوعاصم-م8و]

جزاكم الله خيراً

[@ahmedmassoud4543]

والله ماحفظت متن الرحبيه ولا انشغلت به ولكن الله منَ عليا بفضله وحفظته بالطريقه كما قولت

[@saintlooli4512]

ما شاء الله بورك فيكم و زادكم الله علما و عملا 🤗

[@أبوالبراء-ط8غ]

حفظ الله شيخنا المتفنن

[@أبويونسيوسف]

بارك الله فيكم

[@anisanis5539]

شرح كتاب الفرائض الشيخ المختار الشنقيطي

[@Conveythemessage-ho5hr]

حفظ الله الشيخ.

[@محبالدعوةالىالله]

التحفة السنية

[@البتَّارالمغربي]

اللهم بارك

[@محرآب-و4د]

الانتكاسة؟! كان لي صديق ملتزم التزاماً شديداً بدينه حتى عندما كنت امازحه أقول له يا سفيان الثوري قم للغداء! فصاحبنا كان من أهل التدين وكانت علاقتي فيه قوية ثم فرقتنا الحياة وظروفها لفترة تزيد عن السنة وعندما التقيته بعدها وإذا به متغير تغيراً جذرياً حتى قال لي بلسانه انا حتى خمر اشرب الان!! ارتعبت كثيراً وحاولت معه لكن كيله قد طفح ولم يستجب؟! تخيلوا بعد كل هذا الالتزام كيف انقلب؟! وهذا يذكرني بتغريدة لشيخنا الطريفي يقول فيها :أكثر الانتكاسات تكون في الأشخاص الذين أعمالهم الظاهرة أعظم من الباطنة فالباطن قاعدة لا تحمل ما هو أثقل منه؟! ولا ننسى قول الله في نبينا يوسف :وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) ، ركز من عبادنا المخلصين؟! فإياك أن تغتر بعمل وإياك أن تعمر الظاهر والباطن خرب؟! واسأل ربك الثبات وادعوه كما كان يدعوه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم :اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. وربك المستعان. ـ لِكاتبه | 📮🖇️✨

[@mansooryassin]

لابد أن تجتهد معه حتى يعود إلى أفضل مما كان عليه في السابق فهو أولى بدعوته إلى الاستقامة من غيره من المسلمين، ولا ينبغي تركه للشيطان يتلاعب به حتى يخرجه من الدين والحمدلله الذي جعل انحرافه الى شهوة لا إلى بدعة ومن نظر إلى اجتهاد اهل الباطل في استمالة الناس واضلالهم علم ضعفنا في الدعوة وقلة اجتهادنا...

[@mansooryassin]

الامر الاخر المستفاد من هذه القصة حاجة طلاب العلم الشديدة إلى تذكيرهم بالله وبأيامه ووعده ووعيده لا سيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن والشهوات والشبهات واهتمام كثير من أهل العلم ببناء الطالب من الناحية العلمية والتقليل من الوعظ والرقائق التي من شأنها أن تقوم طالب العلم فلا يحيد يمينا وشمالا بارك الله فيك ونفعك بك وجعلك مباركا أينما كنت

[@aboumohamedmouloud9056]

بارك الله فيك

[@Ali3332]

ننشر حديث صحيح للنبي وقرأن كريم جزاكم الله خيراً

[@Abukhaled1887]

كلام من ذهب وللفائدة: سار العلامة ابن عثيمين رحمه الله في كتابه : تسهيل الفرائض على الطريقة التي ذكرها الشيخ صالح العصيمي حفظه الله حيث ذكر أصحاب الفروض ونصيب كل واحد منهم وذكر رحمه الله أن هذه الطريقة هي التي جاءت في القرآن الكريم، فليراجع الكتاب لأهميته ونفاسته.

[@taoufikhammada164]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@mohamedabdelbaset1892]

اسم الكتب المزكورة ؟

[@user-wd2zn5yl6v]

سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم

[@bhhvbbbvvg3901]

جزيتم خيرا

[@yaziabdellah6390]

وفيت وكفيت يا شيخنا الكريم

[@user-ue8yc6kq9p]

طلب العلم على طريقة المغرب أحسن واتقن من المشرق والله تعالى أعلم يعتمد المغاربة على حفظ القرآن الكريم في الألواح والمتون العلمية في النحوي والفقه والقواعد الفقهية والأصول وووو

[@sal_tan]

الذي يعاب على المغاربة قلة اهتمامهم بمتون التوحيد في بادئ أمرهم، لذلك تجد الشرك منتشرا في تلك البلدان وقد يصدر من عالم متفقه في مذهبه عالم بالنحو واللغة ثم تجده متساهل في توحيد العبادة

[@يوسفبربار-ك6ح]

من الجزائر حياكم الله ونفع بكم

[@منهجالسلف-و9م]

بارڪ الله فيڪم

[@يحيىمهدلي-ب4غ]

هي طريقة القرآن وهي طريقة الفقهاء وكتاب ابن عثيمين رحمه الله تسهيل الفرائض

[@مصطفىابومتين]

الله يبارك 👍👍

[@محرآب-و4د]

للفائدة: | قال الألباني رحمه الله : لا تصح صلاة المرأة غير الساترة لقدميها ، فإن لم يعلمن يُعلّمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة. [الهدى والنور شريط | 4].

[@HamzaHamza-rv5we]

نعم على قول.. والقول الآخر هو ليس كذلك بل جائز لهن كشف القدمين

[@canmoapvagbh4293]

على كل حال يجب أن يعلم أن ستر الرجلين عند جمهور أهل العلم واجب لأنها عورة، وذهب بعض أهل العلم كأبي حنيفة وجماعة يقولون: بأن الرجلين ليستا من العورة ولهذا بعض الناس يأخذ بهذا. لكن الصواب: أنها عورة إنما الوجه فقط والكفين على الأرجح في الصلاة ليسا بعورة، وأما بدنها رأسها وجميع بدنها حتى الرجلين كلها عورة في الصلاة، لكن هذا عن جمهور أهل العلم، بعض أهل العلم يرى أن الرجلين ليستا بعورة كأبي حنيفة وجماعة، ولكن ينبغي للمرأة أن تسترهما أيضاً. فتاوى الجامع الكبير | الإمام إبن باز رحمه الله

[@أبوعبدالرحيمبنمحمد]

هذا يقول: أحدهم يسأل في المنهجية الصحيحة في طلب علم الفقه، والآخر: كيف تكون الطريقة الصحيحة للوصول في علم الفرائض؟ الجواب: الطريقة المثلى هي ما ذكرنا، بأن يدرُس الإنسان عبر متن يحفظه مستشرحا على شيخ على النحو الذي قدّمنا، ولا يلتفت إلى شبهات المشبهين وتشكيكات المشككين، ويعلم أنه إذا استمر على هذا الطريق فإنه يصل في أمان، ويبقى بالنسبة لعلم الفرائض التنبيه إلى أن كثيرا ممّن يُدرِّس هذا العلم يعتمد طريقة قليلة النفع للطلاب، وهي أن كثيرا ممن يدرِّسونه، يدرِّسونه على طريقة أهل المشرق الذين يعتمدون قسمة الإرث بالفرض، فيقولون: باب الثلث والذين يرثونهم هم كذا وكذا وكذا، باب الربع الذين يرثونهم كذا وكذا، فتجد في الباب أكثر من وارث، وأما الطريقة المثلى فهي طريقة المغاربة قديما وهم أنهم يدرِّسون بصاحب الإرث فيقولون الزوجة صاحبة إرث، تكون لها حالتين: الحالة الأولى كذا وشرطها كذا، الحالة الثانية كذا وشرطها كذا، فهذه نافعة في المبادئ لأن عندما يدرس على الطريقة الأولى يحتاج إلى قوّة قلبية، فيأتيه مثلا ميراث الزوجة في الثمن ويأتي في الربع فيحتاج إلى تضعيف جهده كي يجمع أحوال الزوجة، ويفهم أنَّ تكون في حال كذا وفي حال أخرى كذا، وأما على الطريقة التي ذكرنا فهو يعرف أن الزوجة لا تخرج عن حالين: الحال الأولى: أن يكون لها الربع مع عدم الفرع الوارث، والحال الثانية: أن يكون لها الثمن مع وجود الفرع الوارث، وهذه الطريقة هناك كتاب نافع فيها إسمه "التحفة السنية في أحوال الورثة الأربعينية"، ذكر أربعين حالا للوارثين على هذا الترتيب لشيخ شيوخنا حسن المشّاط رحمه الله تعالى، ولشيخنا الشيخ عبد الفتّاح راوى رحمه الله تعالى "سؤال وجواب على التحفة السنية" رتّبها على سؤال وجواب، وهذا أيضا أنفع أيضا في التلقّي، زد على هذا أنه ينبغي للمعلّم أن لا يزيد عن تلقين المتعلّم الباب الذي يحسنه، فأذكر عندما درسنا الفرائض من بعض الشيوخ وفقهم الله، ندرس الزوجة مثلا، ندرس الربع، فيأتي هو كي يُمثّل للربع بالنسبة للزّوجة، والزّوجة مع عدم الفرع الواث ترث الربع، فيأتي يقول مسألة، هذا كهالك عن زوجة وأم وأب وأذكر أيضا فروعا آخرين، نحن الآن ما درسنا إلا الزوجة، فهمناها، فيأتي ويقسم للزوجة ويقسم لبقية الوارثين ممّن لم ندرس بعد هذا، فتنشغل أذهاننا بكيفية ورث هؤلاء، ونحن ما تعلمنا، فيشتت أذهاننا، فذلك الصواب في تدريسه إذا درَس مثلا ميراث الزوجة أخذ الزوجة وأنَّ لها حال ربع وثمن أن تكون المسألة، أن يكون السؤال: هلك هالك عن زوجة وأمّ وأب وخمسة أولاد - خمسة ذكور - وثلاث بنات وعمّ وعتيق، إستخرج فرض الزوجة وبيّن علّته؟ . هذا السؤال، تقول فرض الزوجة كذا العلّة كذا، بهذا تضبط هذا الباب ثمّ تنتقل إلى ما بعده.

[@hiwezbayoudh5304]

جزاك الله خيرا

[@عمر-و6ع2ص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي عندي سوال

[@عثمان-و3ش]

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر وجميع المسلمين يا رب العالمين

[@ابنالعرب-د4ح2ض]

عندي سؤال للامتحان لماذا يقرلون في المواريث: هلك هالك...، ولا يقولون: مات ميت...؟

[@نورسابنُطالبٍالشَّاميُّ]

لعله - والله أعلم - لموافقة لسان الشرع؛ فإن الله - سبحانه وتعالى - لما ذكر بعض أحكام المواريث قال : (إن امرؤ هلك..) ولم يقل : (مات).

[@sleem643]

@@نورسابنُطالبٍالشَّاميُّ جزاك الله خيرا على هذا التنبيه النفيس

[@نورسابنُطالبٍالشَّاميُّ]

@@sleem643 وإياكم.

[@meryem_abadidi]

ربما لاختلاف كيفيات موته، قد يكون مات بشكل طبيعي قد يكون مقتولا او منتحرا

[@mannia2429]

سوال ذكي. الهدف. ان تكون الماده الصعبه

[@user-yn7et1nw8r]

بارك الله فيكم

[@dxn608]

جزاكم الله خيرا