ماهي فتنة الدهيماء ؟ ولماذا نحن في أخطر فتنة في التاريخ ؟ وكيف سيظر المهدي مباشرة بعد نهايتها

#الامام_المهدي
#المهدي_المنتظر
#المهدي
ما هي فتنة الدهيماء ؟ وما علاقتها بالمهدي المنتظر ؟
هل ظهرت فتنة السراء ؟ وهل ظهرت فتنة الدهيماء ؟ وما هي فتنة الدهيماء والأحلاس والسراء ؟ وما هي فتنة الأحلاس وما هي فتنة السراء ؟ وما هي فتنة الدهيماء ؟ وما علاقتها بفتن آخر الزمان وما علاقتها المهدي المنتظر وكيف هي مرتبطة بظهور الإمام المهدي وهذا ما سنشرحه في هذا الفيديو عن فتنة السراء ودخنها ، وكيف ستسبق فتنة المسيح الدجال ، الدهيماء وحديث بالغ الأهمية يعطينا تفاصيل دقيقة ، عن الدهيماء ما هي ، الدهيماء معناها الدهيماء وتفسير تفصيلي لهذا الحديث ، وكيف ستكون هذه الفتنة متزامنة مع علامات الساعة الصغرى ومن ارهاصات علامات الساعة الكبرى ، وكيف الدهيماء ثم المهدي ، فالمهدي وفتنة الدهيماء هي من ستظهر الإمام المهدي ، في زمن الفتن والملاحم ، وأشراط الساعة ، فتن كقطع الليل المظلم ، وسنشرح كيف هي فتنة الدهيماء أعظم فتنة بعد الدجال ، وأعظم فتنة في الأرض ، وأعظم فتنة تمر على الناس ، وفي هذا الفيديو سوف نتعمق أكثر في شرح فتن آخر الزمان بالترتيب ، ونتعمق في حديث عن فتنة الأحلاس والسراء والدهيماء ثم خروج المهدي ، مباشرة بعد انتهاء الدهيماء .

[@mohamedhanno6446]

الحكم الجبري يتلفظ أنفاسه الأخيرة كانت بدايته عام ١٩٢٤ وها نحن بعام ٢٠٢٤ وحان الوقت لتنهض الأمة الإسلامية من جديد لقد طالت غربتها اللهم أعزّ الاسلام والمسلمين

[@user-hb4ot6bw2s]

الله يسمع منك ويبشرك بالفرح والخير والله لقد تلوعت قلوبنا من شدة الألم والحزن كل الاحترام والتقدير

[@mohamedhanno6446]

@@user-hb4ot6bw2s صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة قال الله جل في علاه ( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين )

[@mohamedhanno6446]

@@user-hb4ot6bw2s وإياكم إن شاء الله حفظكم الله وفرج همكم وألهمكم الصبر وخير الجزاء

[@samiressalmi]

حفظكم الله

[@mohamedhanno6446]

@@samiressalmi وإياكم أخي الفاضل بارك الله فيك وكتب لك القبول في الأرض والسماء ونفع بك الأمة

[@Son.light.and.dark5]

استمعت للفيديو كامل أخي سمير وصدقت في كل شئ بإذن الله تعالى وحتي احساسك واجتهادك وأعلم أخي العزيز الاحساس نابع من القلب والقلوب بين يدي الله سبحانه وتعالى وربنا يزيدك نور وعلم من عنده

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@Son.light.and.dark5]

والله فرحت أخي سمير العزيز الغالي عندما رايت العنوان فقط وهستمع للمعلومات القيمه والموثوقه منك بإذن الله تعالى الان وربنا يجعله في ميزان حسناتك

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@ahmedaboziad7427]

ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين صدق الله العظيم رب العرش العظيم وارحم الراحمين وجزاكم الله خير الجزاء دنيا واخره ولكم جزيل الشكر

[@samiressalmi]

امين الله يبارك فيك أخي الكريم

[@user-sn8sv2re1k]

❤ إن الله وملائكته يصلون على النبي 💞 يا أيها الذين آمنوا 🌹 صلوا عليه وسلموا تسليما 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞 ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم 💚 تگفيني 🙏 الله

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-fk7en7oi5w]

سبحان الله يا اخي انت الوحيد الذي يعجبني خطابك في جميع قنوات نهايه العالم او قنوات الباحثين فاحب قناه اللي هي قناتك لانك لست طامع في اللايك والله يا سميره تفاجئ ان شاء الله باذن الله لان من يتكلم عنه قنوات العالم كله تكون افضل قنوات هي قنواتك فشكرا لك جزيلا يا اخي الكريم واتمنى من الله ان التقي معك في القريب باذن الله الذي وفق كل شيء في الكون معك محمد السريدي اخي الكريم ارجوك لا تنسى اسمي لان اسمي يوما ما يعجبك ان شاء الله

[@samiressalmi]

أهلا بك أخي الكريم شكرا كثيرا على هذه الكلمات الطيبة في حقي جزاك الله خيرا أخي العزيز تحياتي

[@user-co6pw4iw2v]

اخي احبك في الله ❤❤❤❤

[@samiressalmi]

أحبك الله الذي أحببتني فيه وشرح صدرك للإسلام

[@hichembenali3047]

شكرا

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-fk7en7oi5w]

ونتمنى من الله ان نكون من انصار المهدي

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@mirvanalahmad1253]

شكرا لك

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@farouqibrahim1189]

بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن على العرش استوى ( وخاب كل جبار عنيد ) 666

[@emaabrook3542]

لا إله إلا للله

[@adamyahya4769]

الله اكبر 🤍بسم الله الرحمن الرحيم 🤍 🌳سورة المائدة 🌳 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ (١) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌼سورة البقرة 🌼 أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (٥) 🌳سورة المائدة 🌳 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (٢) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌼سورة آل عمران🌼 إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (٥) 🌳سورة المائدة 🌳 حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (٣) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌼سورة النساء🌼 وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (٥) 🌳سورة المائدة 🌳 يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (٤) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌳سورة المائدة 🌳 ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ (٥) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌳سورة المائدة 🌳 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (٦) 🌼سورة الأنعام🌼 فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٥) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌳سورة المائدة 🌳 وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذۡ قُلۡتُمۡ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (٧) 🌼سورة الأعراف🌼 فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (٥) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-tv5wb3zp8b]

(وليس مني)): أي من أخلائي، أو من أهلي في الفعل؛ لأنه لو كان من أهلي لم يهيج الفتنة، ونظيره قوله - تعالى -: {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}21، أو ليس من أوليائي في الحقيقة، ويؤيده قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث: ((إنما أوليائي المتقون))، قال الأردبيلي: فيه إعجاز، وعلم للنبوة، وفيه أن الاعتبار كل الاعتبار للمتقي، وإن بَعُدَ عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في النسب، وأن لا اعتبار للفاسق والفتان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن قَرُبَ منه في النسب"22. ((ثم يصطلح الناس على رجل)) أي يجتمعون على بيعة رجل. ((كورك)) بفتح وكسر قاله القري. ((على ضلع)) بكسر ففتح وهذا مَثَل، والمراد أنه لا يكون على ثبات؛ لأن الورك لثقله لا يثبت على الضلع لدقته، والمعنى أنه يكون غير أهل للولاية؛ لقلة علمه، وخفة رأيه وحلمه، فهم يصطلحون على رجل لا نظام له، ولا استقامة لأمره، وفي شرح السنة معناه: "أن الأمر لا يثبت ولا يستقيم له، وذلك أن الضلع لا يقوم بالورك ولا يحمله، وحاصله: أنه لا يستعد ولا يستبد لذلك، فلا يقع عنه الأمر موقعه، كما أن الورك على ضلع يقع غير موقعه، قال: وإنما يقال في باب الملاءمة والموافقة إذا وصفوا به هو ككف في ساعد، وساعد في ذراع ونحو ذلك، يريد أن هذا الرجل غير خليق للملك، ولا مستقل به23. ((ثم فتنة الدهيماء)) وهي بضم ففتح، والدهماء: السوداء، والتصغير للذم أي: الفتنة العظماء، والطامة العمياء، وفي النهاية هي تصغير الدهماء يريد الفتنة المظلمة، والتصغير فيها للتعظيم، وقيل: المراد بالدهيماء الداهية، ومن أسماء الداهية الدهيم، زعموا أن الدهيم اسم ناقة غزا عليها سبعة إخوة متعاقبين، فقتلوا عن آخرهم، وحملوا عليها حتى رجعت بهم، فصارت مثلاً في كل داهية

[@user-tv5wb3zp8b]

@@samiressalmi ربي بارك فيك ماتضع القلب الأحمر تعرف واش قصة القلب الأحمر أقرأ بقلبك بارك الله فيك حتى تدرك وتعلم أن أعداء الإسلام وخاصة ادارة اليوتيوب تتعمد مثل هذه الأشياء التي تضر بعقيدة المسلم لا يجوز استعمال رمز القلب قال الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله : ‎" أنه رمز للعشق المحرم ورمز للألهه الاغريقيه" ‎ التحذير الشامل من الرمز الهابط : للشيخ " أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي -حفظه الله- " ‎ السؤال: ما قولكم في رمز القلب الذي يعبر عن الحب ياشيخ ...؟ الجواب : بالنسبة للقلب رمز الحب لا شك ان أقل أحواله تقليد للفساق ومن لا خلاق لهم ومن عاداتهم. بل ووجدت أن له أصلا في الطقوس الأوروبية الكافرة. فلا يليق بأن يكون تعبيراً لحب النبي عليه السلام لأن النبي أسمى وأعلى من ذلك. وقد صدر عن اللجنة الدائمة للإفتاء التحذير من ذلك. أبو فريحان. 1 / 9 / 1435هـ. وإليكم نص الفتوى للجنة الدائمة : سلاسل مفاتيح نحتت على هيئة قلب وكتب عليها أنا أحب الرسول : الفتوى رقم ( 20950 ) الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير مركز الدعوة والإرشاد بمحافظة جدة المكلف بكتابه رقم (319 / 9 / 20 / ج) وتاريخ 14 / 4 / 1420 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (2382)، وتاريخ 19 / 4 / 1420 هـ، السؤال : وقد سأل فضيلته سؤالاً هذا نصه: الجواب : وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ...عضو ...عضو ...الرئيس بكر أبو زيد ...صالح الفوزان ...عبد الله بن غديان ...عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[@eastsidediscount3115]

احسنت ❤❤❤

[@samiressalmi]

الله يبارك فيك أخي الكريم

[@user-zt6si7wn9k]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@ahmidsaadane3667]

الله هو والي الحق والحق إلى أهله ولو كراه الظليمين اقوام مظلومين ومستعمارين ومغطاصبين من العرب هم امازيغي شمال وخوننا اليهود واخوننا اكراد الحساب بيننا وبينهم عاجل ام اجيلان هدا حق وضح

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@aliel329]

ايها المعتوه . العرب لا يستعمرونك ..من يستعمرك و يغتصبك هو سيدك الفرنسي يا متخلف.

[@abdelazizlaktaoui7505]

السلام عليكم❤

[@samiressalmi]

وعليكم السلام ورحمة الله

[@user-fk7en7oi5w]

بارك الله فيك يا اخي الكريم

[@marosultan777]

ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، لم تقلها ولم تشرحها

[@samiressalmi]

فقط شاهد الفيديو حتى النهاية أخي لقد ذكرتها

[@samiressalmi]

وشرحناها

[@user-jk1dn9yk2v]

الدهيماء علي إبن أبي طالب عليه السلام قسيم الجنه وقسيم النار قسم الله به بين الإيمان والنفاق لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق المؤمنين اهل الجنه والمنافقين اهل النار من لم يكون علي إبن أبي طالب عليه السلام مولاه فإن النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس مولاه فلن يكون الله مولاه الولاية لله الحق لذلك بعث الله الإمام المهدي حتى كل من لا يؤمن بولاية ال محمد وانكر ماقال النبي صلى الله عليه واله وسلم في الغدير لا يقبل منه الإمام بيعة لله

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-jk1dn9yk2v]

@@samiressalmi اقسم بجلال الله اذا اطال الله في عمرك لترى ذلك بين الركن والمقام

[@user-tv5wb3zp8b]

((لا تدع)) أي: لا تترك تلك الفتنة ((أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة)) أي: أصابته بمحنة، ومسته ببلية، وأصل اللطم هو: الضرب على الوجه ببطن الكف، والمراد أن أثر تلك الفتنة يعم الناس، ويصل لكل أحد من ضررها، قال الطيبي رحمه الله : "هو استعارة مكنية شبه الفتنة بإنسان، ثم خيل لإصابتها الناس اللطم الذي هو من لوازم المشبه به، وجعلها قرينة له24. ((فإذا قيل انقضت)) أي: فمهما توهموا أن تلك الفتنة انتهت، ((تمادت)) أي: بلغت المدى، أي: الغاية من التمادي، وفي نسخة بتشديد الدال من التمادد تفاعل من المد، أي استطالت واستمرت واستقرت. ((يصبح الرجل فيها مؤمناً)) أي: لتحريمه دم أخيه، وعرضه، وماله. ((ويمسي كافراً)) أي: لتحليله ما ذكر، ويستمر ذلك، وهذا مطابق لحديث: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))25. ((حتى يصير الناس إلى فسطاطين)) بضم الفاء وتكسر أي: فرقتين، وقيل: مدينتين، وأصل الفسطاط الخيمة فهو من باب ذكر المحل، وإرادة الحال. ((فسطاط إيمان)) أي: إيمان خالص ((لا نفاق فيه)) أي لا في أصله، ولا في فصله من اعتقاده وعمله. ((وفسطاط نفاق لا إيمان فيه)) أي أصلاً أو كمالاً لما فيه من أعمال المنافقين من الكذب، والخيانة، ونقض العهد وأمثال ذلك. ((فإذا كان ذلك فانتظروا الدجال)) أي ظهوره ((من يومه أو من غده)) وهذا يؤيد أن المراد بالفسطاطين المدينتين، فإن المهدي يكون في بيت المقدس فيحاصره الدجال، فينزل عيسى عليه - الصلاة والسلام -، فيذوب الملعون كالملح ينماع في الماء، فيطعنه بحربة له فيقتله فيحصل الفرج العام، والفرج التام كما قال سيد الأنام26. قال الطيبي - رحمه الله - الفسطاط: بالضم والكسر المدينة التي فيها يجتمع الناس، وكل مدينة فسطاط، وإضافة الفسطاط إلى الإِيمان أما بجعل المؤمنين نفس الإيمان مبالغة، وأما بجعل الفسطاط مستعاراً للكتف والوقاية على المصرحة أي هم في كتف الإيمان ووقايته"

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-tv5wb3zp8b]

حديث فتنة الدهيماء وبعد هذه الإشارة الوجيزة لحِكَمِ أحاديث الفتن؛ نستعرض سوياً حديثاً منها صوَّر فتناً وأحداثاً تقع في آخر الزمان على هذه الأمة، نطق به من لا {يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}13، فقد جاء عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- قال: "كنا قعوداً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الفتن، فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس، فقال قائل: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما فتنة الأحلاس؟ قال: ((هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي، يزعم أنه مني وليس مني، وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل "انقضت"؛ تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده))14. حكم الحديث: قال الألباني في "السلسلة الصحيحة": أخرجه أبو داود، والحاكم، وأحمد من طريق أبي المغيرة: حدثنا عبد الله بن سالم، حدثني العلاء بن عتبة الحمصي أو اليحصبي عن عمير بن هاني العنسي سمعت عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - يقول : " كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قعوداً نذكر الفتن، فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس، فقال قائل: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما فتنة الأحلاس؟ قال : هي …" الحديث، وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير العلاء بن عتبة وهو صدوق كما في التقريب، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.15 دلالات الحديث

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-tv5wb3zp8b]

كنا قعوداً: أي قاعدين. فذكر الفتن: أي الواقعة في آخر الزمان. فأكثر في ذكرها: أي البيان. حتى ذكر فتنة الأحلاس: الأحلاس جمع حلس، وإنما شبهها بالحلس لظلمتها والتباسها، أو لأنها تركد وتدوم فلا تقلع، يقال: "فلان حلس بيته" إذا كان يلازم قعر بيته لا يبرح، ويقال: هم أحلاس الخيل إذا كانوا يلزمون ظهوره16، والحلس: هو الكساء الذي على ظهر البعير تحت القتب17، قال الخطابي: إنما أضيفت إلى الأحلاس؛ لدوامها، وطول لبثها، أو لسواد لونها، وظلمته18. فقال قائل: وما فتنة الأحلاس، قال: ((هي هرب)): بفتحتين أي: يفر بعضهم من بعض؛ لما بينهم من العداوة والمحاربة. ((وحرب)): بفتحتين أي أخذ مال، وأهل؛ بغير استحقاق. ((وفتنة السراء)): والمراد بالسراء النعماء التي تسر الناس من الصحة والرخاء، والعافية من البلاء والوباء، وأضيفت إلى السراء؛ لأن السبب في وقوعها ارتكاب المعاصي، بسبب كثرة التنعم، أو لأنها تسر العدوّ قال التوربشتي19- رحمه الله -: "يحتمل أن يكون سبب وقوع الناس في تلك الفتنة وابتلائهم بها أثر النعمة، فأضيفت إلى السراء يعني يكون التركيب من قبيل إضافة الشيء إلى سببه، ويحتمل أن يكون صفة للفتنة فأضيفت إليها إضافة مسجد الجامع، ويراد منها سعتها لكثرة الشرور والمفاسد، ومن ذلك قولهم: قفاه سراء إذا كانت وسيعة، يعني يكون التقدير فتنة الحادثة السراء أي الواسعة التي تعم الكافة من الخاصة والعامة20. ((دخنها)): بفتحتين أي: إثارتها وهيجانها، وشبهها بالدخان الذي يرتفع كما شبه الحرب بالنار، وإنما قال: ((من تحت قدمي رجل من أهل بيتي)) تنبيهاً على أنه هو الذي يسعى في إثارتها، أو إلى أنه يملك أمرها. ((يزعم أنه مني)) أي: في الفعل، وإن كان مني في النسب، والحاصل أن تلك الفتنة بسببه، وأنه باعث على إقامتها

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-tv5wb3zp8b]

*كيفية بناء العقل المعرفي العلمي* بناء العقل المعرفي العلمي يكون باتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة مما يحقق الأمن الفكري لهذا العقل . أما إن بنى العبد عقله المعرفي العلمي على الأراء المخالفة للنقل فسيثمر ذلك خللًا في الفكر وإفسادًا للرسالة المحمدية بالشبهات والخرافات والخزعبلات.

[@MohamedToura]

اخي سمير تاصل بيا الله يحفظك معاك سمحمد

[@user-tv5wb3zp8b]

فتنة الدهيماء من تأمل في السنة المطهرة - على صاحبها أفضل الصلاة، وأتم التسليم - يجدها مليئة بأحاديث الفتن، وأخبار الملاحم والوقائع في آخر الزمان، حتى يقول القاضي عياض: "لقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بما يكون إلى قيام الساعة، وذلك مما أطلعه الله عليه من الغيوب المستقبلية، والأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً حتى بلغت حد التواتر المعنوي"1، وهذه الاستفاضة حدت ببعض العلماء من المتقدمين والمتأخرين إلى إفراد أحاديث الفتن وأخبار آخر الزمان في جزء يلم شتاتها، ويجمع متفرقها، إذ المسلم لا شك بحاجة أن يعيش مع هذه الأحاديث قلباً وقالباً، تفهماً وتأملاً لاعتبارات وحكم أرادها الشارع قد أشار وألمح العلماء - رحمهم الله - إليها في كتبهم ومنها: 1- الابتلاء والامتحان: فإن أحاديث الملاحم وأشراط الساعة والفتن في الجملة من الغيب الذي يجب الإيمان به، والذي يثيب الله على الإيمان به العباد، وبغيره يختل إيمان المرء، ويحيطه دخن ولبس فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أُمِرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله))2، فلا يصح إيمان العبد إلا بالإيمان بكل ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - من أحكام شرعية، وغيبيات ماضية، وحاضرة، ومستقبلية، والتسليم له بالجميع. وقد اعتنت كتب العقائد بالتنبيه إلى هذه المسألة على وجه العموم، وما يتعلق بأشراط الساعة على وجه الخصوص فتجد الإمام الطحاوي مثلاً يقول: "ونؤمن بأشراط الساعة من خروج الدجال، ونزول عيسى بن مريم - عليه السلام - من السماء، ونؤمن بطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض من موضعها"3، ويقول الإمام ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى - في لمعة الاعتقاد: "ويجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصح به النقل عنه فيما شاهدناه أو غاب عنا، نعلم أنه حق وصدق، وسواء في ذلك ما عقلناه وجهلناه، ولم نطلع على حقيقة معناه… إلى أن قال: "ومن ذلك أشراط الساعة مثل: خروج الدجال، ونزول عيسى بن مريم - عليه السلام - فيقتله، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج الدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وأشباه ذلك مما صح به النقل

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-tv5wb3zp8b]

@@samiressalmi kzbin.infocnT_ZmzMSNU?si=vZPj-HcMNzNeFmpF

[@falehnassar721]

هل نحن في الدهيماء ؟؟؟؟

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@user-ez5ix8rm4f]

يا مسلمين كوكب العداب وصل يا مسلمين كوكب العداب سقر الطارق جهنم و صل أنقدوا أنفسكم قبل فوات الاوان إني لكم لمن الناصحين توبوا إلى الله الرحمان الرحيم و بيعوا المهدي الحق ناصر محمد اليماني خليفة الله في ارضه قبل أن يمسنا من الله عداب شديد قريبا جدا جدا جدا في عامكم هدا و الله على مأقول وكيل و شهيد اللهم بلغة اللهم فاشهد

[@samiressalmi]

مسيلمة الكذاب هل تعرفه

[@user-fk7en7oi5w]

اخي الكريم ادعو الله وان شاء الله سيستجيب لك ان شاء الله بان تعلم من الذي ارسل لك هذه الرساله ومن هو اسم محمد السريدي وارجوكم فارجوك ارسل لي رقم هاتفي

[@samiressalmi]

رابط الانستجرام للتواصل مع القناة : instagram.com/samiressalimi?igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==

[@user-dn2hb5gc7k]

اللهم ثبتنا على دينك وقوي عزيمتنا اللهم آمين🤲 بصراحة الأمر عسير بكثرة الفتن كم أتمنى أن أكون المهدي ليس لمكانته بالدنيا وما سيكون فيها لاكن بمكانته عند الله عز وجل وما سيكون له بالسماء اللهم إجعلنا من الصابرين على الفتن والبلاء وإجعلنا من ناصرين المهدي إن أحيانا الله بزمانه

[@samiressalmi]

❤❤❤❤

[@AnisAnis-jr5zh]

إياك أن تسأل الله الإبتلاء واسأله العافية ،فقد تبتلى ؟ ومثال هذا كالذي فرض على نفسه هدم جبل بالفأس ولا قدرة له ولا مقابل.

[@user-dn2hb5gc7k]

@@samiressalmi لم تفهم قصدي أخي سمير رغم أن الرسالة مفهومة وشكرا ونتمنى من الله الفرج القريب لعبده المهدي