حق يراد به باطل ! وهل أهل السقيفة يمثلون المسلمين اجمعين ؟
@dayemdooom994 жыл бұрын
قد حكم على بن أبى طالب والحسن هل شعرت أن حكمهم له علاقه بالمذهب الشيعي فما الفرق بين حكم على كرابع الخلفاء او حكمه من البدايه لا يوجد فرق هههه
@talipyusif2474 Жыл бұрын
بل يوجد فروقات عظيمة .. يا اخ وليد اساسا الامام علي عليه السلام عندما ارادوا مبايعته قالوا له نبايعك على سيرة ابوبكر وعمر وهي بيعة الكذب والاحداث في الدين والفتوحات ودر الاموال على اصحاب المصالح والتشريع والمنع والسلب وغيرها .. لهذا اصبح هناك شيعة علي وهم المسلمين الحق المحافظون على عهدهم برسول الله وشيعة عثمان الذي بسببه ساد الظ لم وكان يوزع اموال بيت المال على ابناء عمومته من بني امية ووسع حكم معاوية في الشام وسر ق ثروات افريقيا بما يعادل ملايين الدراهم حتى رفض المسلمون حكمه الفا سد الجائر وطالبوا بتنحيته وثاروا عليه ومانع عن التخلي عن الحكم ما تسبب في قت له .. وايضا هناك شيعة عائشة المبغضون لعلي وشيعة بني امية الذين ق تلوا الحسين في كربلاء وانصاره وسبوا نساءه وعياله بعد ذلك فتفرق الاسلام منذ بداية حكم السقيفة الى عدة فرق ولازال المسلمين يتفرقون الى عدة فرق فرفض الامام علي عليه السلام هذا الشرط وازالوا هذا الشرط فبايعوه .. ومالبثوا ان حاربوه وخرجوا عليه الخوارج في الجمل وصفين والنهروان حتى نقل خلافته الى العراق لان فيها من اصحابه الذين ساندوه وقا تلوا معه في معارك الخوارج .. فالامام علي عليه السلام مشى على سيرة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في السلم والرحمة للناس اجمعين يحق الحق ويحققه في ارجاء المعمورة .. ولكن لم تكفي سنوات خلافته لارجاع زمام الامور فمن جهة الخوارج ومن جهة عائشة واصحاب السقيفة ينعقون ومن جهة معاوية الهارب الى الشام يطالب بالخلافة ويرسل جوا سيسه على المدينة والعراق فالاوضاع كانت سيئة جدا حيث اعتاد الناس على عهد الجاهلية المستحدث من الظلم والمصالح والتفرقة والتشتت كل هذا بسبب السقيفة المشؤومة