ماهي ياءات الإضافة ؟كيفية التعرف عليها وكيف نفرق بينها وبين الياءات الزوائد؟

ياءات الإضافة عند ورش
من طريق الأزرق
تعريف ياء الإضافة :
ياء الإضافة هي ياء زائدة عن أصل الكلمة ولا تقع لاما للكلمة دالة على المتكلم وتدخل على الأسماء نحو :{سبيلي} ،والأفعال ،نحو:{ذروني} ،والحروف ،نحو:{إني} .
مثال على ياءات الزوائد :{ دَعْوَةَ اَ۬لدَّاعِے إِذَا دَعَانِ ے فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِے }.
عدد ياءات الإضافة :
في القرآن الكريم (876) ياءً ،وهذه الياءات تنقسم إلى قسمين :
الأول :قسم متفق عليه ،غير متكلم فيه ،وغير مذكور في كتب القراءات ،وعدده :(644)ياءً.
الثاني : قسم مختلف فيه :وعدده :(212)ياءً ،والإختلاف فيه دائر بين :
الفتح _الإسكان .
وعند قولنا زائدة :أخرجنا كلا من :
1 _ الياء الأصلية ،نحو :(الذي) ،
2 _ ياء المثنى ،نحو : (ثلي ،طرفي ، يدي).
3 _ ياء الجمع للمذكر السالم : (حاضري ، عابري).
4 _الياء الدالة على المؤنث المخاطبة : (فكلي ، اسجدي).
كيفية التعرف على ياء الإضافة :
1 _ أن تعوض بكاف أو هاء :(ذكري _ ذكرك ،ذكره) ،(فطرني ، فطرك ،فطره) ،(أوزعني _ أوزعك ، أوزعه) .
2 _ أن لا تكون لاما للكلمة في الميزان الصرفي :فالميزان الصرفي لهذه الكلمة :(فعلي ،فعلني ،أفعلني).
أما إذا كانت الياء واقعة لاما للكلمة فإنه لا خلاف فيها نحو ( الداعي - المهتدي - أوحي). )
فهذه كلها ياءات من أصل الكلمة فلا خلاف فيها.
وكانت العرب تعامل هذه الياء إحدى معاملتين ، فأحيانا يسكنونها وأحيانا يفتحونها.
أقسام ياءات الإضافة ستة :
أولا: ( يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مفتوحة ،وذلك في (92) موضعا ،ومنها :
قوله تعالى :{إنيَ أَعلم مالا تعلمون} [البقرة :29].
إلا (سبع) مواضع سكن ورش ياء الإضافة فيها وهي :
:29 1_ قوله تعالى : ( فاذكروني~ أذكركم )[ بالبقرة
:143 2_ قوله تعالى : ( قال رب أرني~ أنظر إليك ) بالأعراف
3- قوله تعالى :( ولا تفتني~ ألا في الفتنة سقطوا ) بالتوبة :49
:47 4_ قوله تعالى :( وإلا تغفر لي وترحمني~ أكن من الخاسرين ) بهود
5_ قوله تعالى :( فاتبعني~ أهديك صراطا سويا ) بمريم :43
6_ قوله تعالى :( ذروني~ أقتل موسى ) بغافر :26
7- قوله تعالى : ( ادعوني~ أستجب لكم ) بغافر :60
...........................
ثانيا) :يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مكسورة في(43)موضعا ،ومنها :
قوله تعالى :{من أنصاريَ إلى الله}[ال عمران :51][الصف :14].
إلا في (9) مواضع يسكنها ورش ،هو كل القراء ،وهي :
13 1- قوله تعالى : ( أنظرني~ إلى يوم يبعثون ) بالأعراف
2_ قوله تعالى: ( مما يدعونني~ إليه وإلا ) بيوسف :33
36 3_ قوله تعالى :( فأنظرني~ إلى يوم يبعثون ) بالحجر
78 4_ قوله تعالى :(فأنظرني~ إلى يوم يبعثون ) ب ص
5_ قوله تعالى : ( يصدقني~ إني أخاف أن يكذبون ) بالقصص :34
6_ قوله تعالى : ( وتدعونني~ إلى النار ) بغافر:41
7_ قوله تعالى :( لا جرم أن ما تدعونني~ إليه ) بغافر:41
:14 8_ قوله تعالى : ( وأصلح لي في ذريتي~ إني تبت إليك ) بالأحقاف
9_ قوله تعالى : ( لولا أخرتني~ إلى أجل ) بالمنافقون :10
..............................
ثالثا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مضمومة في (8) فقط
،منها قوله تعالى :{ إنيَ أريد}[المائدة : 31].
ويسكنهما هو وجميع القراء تلتها همزة قطع مضمومة ،في موضعين فقط ،وهما :
39) قوله تعالى: ( بعهدي~ أوف بعهدكم ) بالبقرة
:92 قوله تعالى : ( آتوني~ أفرغ ) بالكهف
...............................................
رابعا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة وصل مقرنة ب لام التعريف في كل القرآن في (14) موضعا وجها واحدا ،منها :
نحو قوله تعالى : {ربيَ الذي يحي}البقرة :123
...................................
خامسا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة وصل مفردة غير مقرونة بلام التعريف في كل القرآن في (4) مواضع فقط :
نحو قوله تعالى:{إن قوميَ اتخذوا }الفرقان :30
ويقرأها ورش بالإسكان في (3) مواضع فقط ،وهي :
144) قوله تعالى : ( إني اصطفيتك ) بالأعراف
:30 ،29 قوله تعالى : ( هارون أخي اشدد به أزري) ب طه
قوله تعالى : ( يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) بالفرقان : 27
سادسا : يفتح ورش ياءات الإضافة إذا لم يأت بعدها همزة قطع ولا همزة وصل في (11)موضع :
124) قوله تعالى : ( أن طهرا بيتيَ للطائفين ) بالبقرة
:185 قوله تعالى : ( وليؤمنوا بيَ لعلهم يرشدون ) بالبقرة
قوله تعالى : ( فقد أسلمت وجهيَ لله ) بآل عمران :20
قوله تعالى : ( إني وجهت وجهيَ للذي ) بالأنعام :80
قوله تعالى : ( ومماتيَ لله رب العالمين ) بالأنعام :164
: 17 قوله تعالى : ( وليَ فيها مئارب أخرى ) ب طه
قوله تعالى : ( وطهر بيتيَ للطائفين ) بالحج :24
:118 قوله تعالى : ( ونجني ومن معيَ من المؤمنين ) بالشعراء
قوله تعالى : ( وما ليَ لا أعبد الذي فطرني ) ب يس :21
قوله تعالى : ( وإن لم تؤمنوا ليَ فاعتزلون ) بالدخان :20
قوله تعالى : ( لكم دينكم وليَ دين ) بالكافرون :6
ويقرأ ورش بالإسكان ،وهي(18) موضع :
منها قوله تعالى : {صراطي مستقيما}[الأنعام :154]