ไม่ควรฟัง สาวกภาษิต ฟังเฉพาะพุทธพจน์ เป็นอย่างไร

Рет қаралды 96,920

Күн бұрын

ไม่ควรฟัง สาวกภาษิต ฟังเฉพาะพุทธพจน์ เป็นอย่างไร
"ภิกษุทั้งหลาย ในอนาคต เมื่อผู้อื่นกล่าวสูตรที่ตถาคตกล่าวไว้ล้ำลึก มีเนื้อความ
ลึกซึ้ง เป็นโลกุตตรธรรม ประกอบด้วยความว่าง ภิกษุทั้งหลายจักไม่ตั้งใจฟังให้ดี
ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่เข้าไปตั้งจิตไว้เพื่อรู้ทั่วถึง และไม่ให้ความสำคัญธรรมว่า ควรเรียน
ควรท่องจำให้ขึ้นใจ ฉันนั้น
แต่เมื่อผู้อื่นกล่าวสูตรที่ท่านผู้เชี่ยวชาญได้รจนาไว้ เป็นบทกวี มีอักษรวิจิตร
มีพยัญชนะวิจิตร อยู่ภายนอก๑- เป็นสาวกภาษิต๒- ภิกษุเหล่านั้นกลับตั้งใจฟังด้วยดี
เงี่ยหูฟัง เข้าไปตั้งจิตไว้เพื่อรู้ทั่วถึง และจักสำคัญธรรมว่า ควรเรียน ควรท่องจำ
ให้ขึ้นใจ๓- ฉันใด สูตรเหล่านั้นที่ตถาคตกล่าวไว้ล้ำลึก มีเนื้อความลึกซึ้ง
เป็นโลกุตตรธรรม ประกอบด้วยความว่าง ก็จักอันตรธานไป ฉันนั้น"
@๑ อยู่ภายนอก หมายถึงภายนอกพระพุทธศาสนา (องฺ.ทุก.อ. ๒/๔๘/๕๕)
@๒ สาวกภาษิต หมายถึงภาษิตอันเหล่าสาวกของเจ้าลัทธิคนใดคนหนึ่งที่ไม่ได้ชื่อว่าเป็นพระพุทธสาวกได้ภาษิตไว้
@(องฺ.ทุก.อ. ๒/๔๘/๕๕, องฺ.ทุก.ฏีกา ๒/๔๘/๕๓)
อ้างอิงจาก : 84000.org/tipi...
ฟังธรรมบรรยายโดยรายละเอียด
kzbin.info...

Пікірлер: 1 300

@jmonthip Жыл бұрын

กราบสาธุ พอจคะ ท่านพูด แบบครู แนะนำ ผู้เรียน ในทางที่ถูกต้อง

@boonsermsenawong8861 Жыл бұрын

สาธุๆๆ ผมขออนุญาตแสดงความเห็นว่า ท่านผู้ฉลาดควรที่จะรับฟังทุกอย่าง-ทั้งจากพุทธพจน์และฟังอาจาริเยทั้งหลายที่ท่านเมตตาสั่งสอนถ่ายทอดแก่สาวก-เหล่าศิษย์ทั้งหลาย นี่ถือเป็นหน้าที่สำคัญของพุทธบริษัทที่จะทำนุบำรุงรักษาศาสนาให้ยืนยาวสืบต่อไป เพราะสงฆ์จะเป็นตัวอย่างของจริงว่า หากใครที่ลงมือปฏิบัติจริง-จนสำเร็จบรรลุผล-ระดับต่างๆ ทั้งโสดา-สกิทา-อนาคามี-อรหัตผล-เมื่อท่านเห็นธรรม-ชนะใจตนได้แล้ว หรือสิ้นอาสวกิเลส พ้นทุกข์ใจ มีอิสรภาพจากแดนเกิด เหล่านี้คือสงฆ์สาวกผู้ปฏิบัติตรงปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นพุทธบุตร ทำหน้าที่สอนธรรมพวกเรา เมื่อฟังให้มากจนเป็นพหูสูต-ได้ศึกษาพิจารณาแล้ว ก็อย่าลืมลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง ทำให้รู้จริง-เห็นจริงที่ใจของตน ถึงจะนับเป็นชาวพุทธที่แท้จริง เป็นพุทธบูชาที่ประเสริฐยิ่ง เปรียบเหมือนคนป่วยควรอ่านฉลากยาแล้วลงเมือกินยาเข้าสู่ร่างกายตน ตนจึงจะหายจากโรคได้ พวกเราควรมุ่งฝึกอบรมที่กายวาจาใจตน เห็นทุกข์-เห็นธรรม-พ้นทุกข์ที่ใจตน ฝึกให้มากสะสมบารมีให้มาก ท่านผู้เจริญทั้งหลาย..สาธุๆๆ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@boonsermsenawong8861 การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี คือ จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เหมือนๆกัน จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เหมือนๆกัน คือ จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล สมาธิ ปัญญา สมถะ วิปัสสนา อานาปานสติ และ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ นั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@boonsermsenawong8861 การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ถ้าอริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นคือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท

@มนตรีสุทธิ์จิตธรรม Жыл бұрын

ชัดเจนครับ พระอาจารย์ กราบนมัสการ

@jackkechanwowwow 6 күн бұрын

กราบสาธุ พระอาจารย์ น่านับถึงมากครับ

@ไมเนอร์มาย Жыл бұрын

พระอาจารย์กล่าวได้ชอบแล้ว รู้สึก รื่นเริงในธรรมที่ท่านกล่าว สาธุสาธุสาธุครับ

@จงกลณี-บ7น Жыл бұрын

กล่าวได้ชอบแล้ว แสดงว่าคุณก็รู้ตามธรรมที่อาจารย์ท่านนี้อธิบายแล้วเหมือนกัน คุณพูดเองว่ากล่าวได้ชอบธรรม คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าอาจารย์ท่านนี้กล่าวถูกหรือกล่าวผิดถ้าคุณไม่รู้ ผมจึงอยากจะเรียนรู้จากคุณ เพื่อได้ประโยชน์ไม่มากก็น้อย คุณช่วยอธิบายธรรมที่คุณชอบพอใจ สักประโยคหนึ่งได้ไหม แล้วผมจะถาม

@jamewc7241 10 ай бұрын

@@จงกลณี-บ7นคำว่าชอบมันเเปลไปในทางว่าดีก็ได้นะครับ

@BunyaritPhongsuwan 9 ай бұрын

มึงต้องการอะไรจากสังคม

@itsports323 2 ай бұрын

ครั้งพุทธกาลพระเทวทัตตั้งตนเป็นอาจารย์ก้าวล่วงพระธรรมพระวินัย สมัยนี้คึกฤทธิ์แก้ไขบัญญัติเดิมของพระธรรมวินัยแม่อ้างพุทธพจน์ข้อหาสมควรไม่ ทิฐิมานะอยู่เต็มหัวอ้างตัวเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎก@@จงกลณี-บ7น

@seneeduangkhampa6215 2 ай бұрын

🎉ใครเป็นคนอ่านพุทธพจน์ให้เธอฟัง.. อย่าเชื่อก่อนศึกษาหลักกาลามสุตร10ข้อ.. ใช้ปัญญา.. และหลักกาลามสูตร.. ศิษย์ตถาคต.

@pyopipop5740 Жыл бұрын

ธรรมมะพระพุทธเจ้า ไม่น่าเข้าใจยาก ถ้าเข้าใจยากคนธรรมดาในสมัยนั้นคงไม่นับถือพระพุทธเจ้าและไม่ได้บรรลุโสดาบันหรอกครับ ผมว่าพระสมัยนี้นี่เเหละทำให้ธรรมะพระพุทธเจ้าเข้าถึงยากเอง โดยไม่ยอมเป็นสาวก

@copter7647 Жыл бұрын

เท่าที่ฟังท่านเป็นกลางดีสาธุครับ วัดนาป่าพงแน่นพอดี

@เหลนศิษย์พระป่า Ай бұрын

หลวงตาอธิบายอย่างชัดเจน อย่างผู้มีปัญญา กราบสาธุครับ🙏🙏🙏

@kluaykluay7767 Жыл бұрын

อย่าเถียงกันเลยครับ ผมเพิ่งจะมาศึกษาฟังธรรม ไม่กี่เดือน จับใจความสำคัญได้ไม่ได้เยอะอะไร แค่ทำสมาธิ พยายามรักษาศีลห้า เวลาทำสมาธิทำให้หัวว่าง ทำทำอารมณ์เดียว ละความเพลิน ให้นานที่สุดฝึกบ่อยๆ แล้วก็ละผัสสะ อยากได้อยากมี ใครด่ามาโกรธโต้ตอบน้อยมากๆลืมไวๆ พึ่งพาตัวเองเยอะๆ สุดท้าย ธรรมมะ ที่ศึกษามาเวลาตายก็ทิ้งเหมือนกัน พายเรือข้ามฝั่งพอถึงฝั่งก็ต้องไม่แบกเรือไปด้วย แล้วไปลุ้นเอาชาติภพหน้าว่าปฏิบัติมาถูกไหม มากพอที่จะไปเกิดเป็นอะไร ไม่ต้องไปเถียงใคร ทำทานแต่พอมีโอกาศทำ ทำสมาธิมากๆบ่อย วาระสุดท้าย จะได้ไม่ไปนรกภพลึกๆ ผมไม่เคยคิดว่าจะได้เป็นเทวดา เป็นมนุษย์ชาติหน้าก็เหมือถูกล๊อตเตอร์รี่ชาตินี้แล้ว

@MdMd-ty1he Жыл бұрын

คุณศึกษาปฏิบัติไม่นาน แต่มีความเข้าใจถูกต้อง โน้มมาทางสัมมาทิฏฐิแล้วครับ ขอบคุณครับที่ไม่ติดตัวอาจารย์ พึ่งธรรมได้เยี่ยมครับอนุโมทนาสาธุครับ

@amarinsilpanawin8727 Жыл бұрын

พุทธะ คือไร ใช่ผู้ตื่นรู้มั้ย.? รู้อะไร ? รู้จักธรรมะใช่ไหม ? ธรรมะคืออะไร ? คือ ความจริงแท้ใช่ไหม ,? อะไรคือจริง ?ใช่การเกิดดับมั้ย?..การเกิดดับนี้เองคือ ปัญหา แห่งชีวิต จึงเกิด อริยสัจ ๔ เพื่อแก้ปัญหาชีวิต.._/มนุษย์ยังมีลมหายใจ ไม่สามรถ ละ ผัสสะ 6 ได้ แค่รับรู้ อายตนะ ภายนอก แล้วมาฝึก ลด ละ ใน เวทนา และ สังขาร โดยการ ใช้ สติ สมาธิ พิจารณา ปัญญา ศิล ..... ภพ ชาติ ไม่ใช้การเสื่อมในรูป แล้วเกืดขึ้นในรูปใหม่ แต่ ในพุทธะ คือ การเกิด ดับในจิต เป็น อารมณ์ ( สภาวะ ). การทำ สมาธิ คือการฝึก อารมณ์ ให้นิ่ง..นี้คือ..แก่นสารเพียงเริ่มต้นในการเข้าถึง.ธรรม..ของผู้เริ่มต้น.. ( เกิดที่ จิต ดับที่ จิต...สุญญตา..)

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@amarinsilpanawin8727 ความรู้คุณใช้ได้เลยครับ..อ่านแล้วเกิดความรู้เลยเยี่ยมครับ..👍👍👍

@abczap6020 Жыл бұрын

@@MdMd-ty1he ผมเลือกอ่านพระไตรปิฎกประกอบไปด้วยครับ

@teptang8483 Жыл бұрын

@@amarinsilpanawin8727 สาธุ

@thailanf4122 Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุครับผมหลวงพ่อ

@boy1978 Жыл бұрын

กราบนมัสการหลวงพ่อครับผม ชัดเจน ชัดแจ้ง

@wichanseehakot3478 Жыл бұрын

หลวงพ่อสาธยายได้แจ่มชัดมาก...สาธุ..สาธุ..สาธุ

@rakyanaipapoon2133 10 ай бұрын

ฟังท่านแล้วสุขเข้าหัวใจจังเลยครับ สาธุ สาธุ สาธุครับ

@flookgie4926 Жыл бұрын

พระอาจารย์อธิบายได้ชัดเจนมากครับ_เราเกิดมาหลังพุทธกาลก็ฟังคำสั่งสอนของพ่อแม่ครูอาจารย์ครับ

@บุญยืนคงเจริญ-ป4ภ Жыл бұрын

นมัสการขอรับท่าน ถูกต้องครับ ที่ถูกต้องประกอบด้วยภิกษุทั้งหลาย

@vorlachitmt1729 Жыл бұрын

สาธุครับผม

@ปุ้มพนิตตา Жыл бұрын

สาธุครับหลวงพ่อ...มีคนรู้ัจักกันมาพูดแต่เรื่องพุทธวจนะ บอกว่าฟังคำสอนพระสมัยใหม่ที่ศึกษาและพิจารณาคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.. แล้วก็แปลแปลกๆ บอกว่าอย่างน้ี้ พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสไว้ เช่น บอกว่า การสวดมนต์ข้ามปี ในสมัยพุทธกาลไม่เคยมี คนที่ทำอยู่เอามาจากไหน ..ผมก็บอกว่าอ้าว ...จะทำอะไรที่เป็นศิริมงคลก็ดีแล้วนี่ ไปยึดแค่คำพูดได้อย่างไร การไปปฏิบัติธรรมรวมเป็นหมู่คณะในวัด มันก็เป็นพลังธรรมอยู่แล้ว แค่เอาคำตั้งชื่อในการปฏิบัติมาพูดก็บอกว่า ผิดแล้ว ...แ่ต่ถ้าบอกว่่าไปถือศิลในวัดข้ามปี เพื่อเป็นศิริมงคลรับปีใหม่ ไม่เห็นบอกว่าอะไร บอกว่าดีแล้ว..น่าขันจริงๆ เพราะมันก็คืออยู่ในอันเดียวกันนั่นแหละ ..ปัญญาคน แล้วแต่ใครจะคิดได้...สาธุๆครับหลวงพ่อ คำสอนศาสนา เพียงคำเดียว ก็ทำให้เกิดปัญญาได้ครับ

@Wagggggggg Жыл бұрын

คนที่พูดเชื่อได้เลยว่าคิดเองไม่เป็น

@beandee9711 Жыл бұрын

@@Wagggggggg บางอย่าง เป็นทิฏฐิของคนปัจจุบัน หรือเป็นวัฒนธรรมปัจจุบัน มันย่อมทำได้ พระพุทธเจ้าท่านคงไม่ได้ห้ามสวดมนต์ข้ามปี ตราบใดที่ไม่ละเมิดศีล ท่านก็คงไม่ตำหนิ

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@Wagggggggg ศีลไม่มีสักข้อ..อย่าเพิ่งอวดดีอวดรู้เถียงพระอริยสงฆ์..

@Wagggggggg Жыл бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้าผมอ่านเนื้อเรื่องของ เจ้าของเม้นท์ข้างบนครับ แล้วผมก็เม้นท์ถึงคนที่ห้ามว่า..ไม่ใช่แบบที่พระพุทธเจ้าสอนนะก็แค่นั้นนี่คือสิ่งที่ผมจะสื่อ นี่อะไรของคุณครับนี่มาใส่ผมซะเต็มคาราเบลเลย 555+🤣🤣🤣 เข้าใจผมผิดแล้วท่าน😂😂😂

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@Wagggggggg เอาคำพูดของผมไปใช้เล่นงานคนอื่นด้วยนะ..เพราะมันใช้ได้ดีจริงๆ..😋😋😋

@blusilom3426 Жыл бұрын

สาธุ....ที่จริงคำว่าเถรวาท หรือนิกายเถรวาทก็อธิบายชัดเจนแล้ว ว่าคำสอนมาจากพระเถระ ไม่ว่าจะเรียนวิชาอะไร ถ้าติดขัดก็ต้องอาศัยผู้รู้สอน และอธิบายจึงเข้าใจได้ถูกต้อง

@H2_D2ojoeuouu36 Жыл бұрын

สาธุครับพระอาจารย์ พระอาจารย์พูดถูกตรงเข้าใจง่ายเป็นผู้อธิบายได้ไพเราะน่าฟังนุ่มนวลและรู้จริง

@kabuto9569 3 ай бұрын

ถ้อยคำแฝงด้วยการเสียดสี ฟังไม่ได้ศัพท์ จับใจความไม่เป็น นี่แหละ สาธุชนไทย😊

@อมรอมร-ล2ฟ 3 ай бұрын

คึกฤทธิ์นี้สอนศิษย์ไม่ดีเลยนะ

@kabuto9569 3 ай бұрын

@@อมรอมร-ล2ฟ สอนให้บูชา ผู้ที่ควรบูชา พระที่แก่พรรษา แต่วาจาไม่สงบเสงี่ยม เสียดสี ริษยา พระอื่น ไม่ควรแก่การเคารพ

@panomsuwanprateep7817 2 ай бұрын

@@อมรอมร-ล2ฟ เอาแต่เนื้อคำสอนอย่ายึดติดตัวบุคคลถ้าท่านเอาพุทธวจนมาอ่านให้ฟังผมก็ฟังครับเพราะพุทธวจนเป็นข้อมูลคำสอนที่เก่าสุดแล้วหรือถ้าใครมีที่เก่ากว่านี้ผมก็ยินดีที่จะเปิดใจฟังไม่ได้สนว่าจะเป็นพระหรือฆารวาสนำมาถ่ายทอดบอกต่อเปิดใจฟังหมดครับ

@panomsuwanprateep7817 2 ай бұрын

@@อมรอมร-ล2ฟ ส่วนตัวผมก็ไม่ได้ฟังเฉพาะคนใดคนหนึ่งเพียงคนเดว

@pomnp3231 Жыл бұрын

จริงครับ หลักธรรมต่าง ๆ เเม้จะท่องจำได้ขึ้นใจ เเต่ก็ใช่ว่าจะบรรลุหลักธรรมนั้น เพราะหลายอย่างมันถ่ายทอดด้วยหนังสือ ตำรา หรือตัวอักษรไม่ได้ เขาถึงต้องมีครูช่วยกันถ่ายทอดมารุ่นต่อรุ่น ควรยึดที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้เป็นหลักในการปฏิบัติ เพราะถูกบิดเบือนน้อยกว่า หากต้องการศึกษาพระธรรมจริง ๆ ต้องปฏิบัติครับ จากประสบการณ์ของผมเอง เมื่อก่อนผมเองก็เป็นคนที่หาดูตำราต่าง ๆ มาเยอะ เเต่มาบรรลุหลักธรรมต่าง ๆ ได้จริงก็จากการักษาศีล การทำสมาธิ เเละการปฏิบัติคือ คิดดี พูดดี ทำดีอย่างไม่ขาด พอมาย้อนมองอีกทีหนังสือที่เคยซื้อมามากมายก็ไม่ได้จำเป็นอีกเเล้ว ถึงได้เข้าใจว่าธรรมะนี้คือความเป็นไปของชีวิต หรือก็คือธรรมชาติรอบตัวเรานี่เเหละ ใกล้ตัวบ้าง ไกลตัวบ้าง เพราะได้ศึกษาพระธรรม เเละปฏิบัติตามพระธรรมอยู่เสมอ ผมถึงได้เข้าถึงความสงบลงในชาตินี้

@อนันต์พรหมศิริ-ซ1ฎ 2 ай бұрын

ธรรมะ คือ แก่ เจ็บ ตาย ของจริงแน่นอนไม่มีใครแต่ง. เป็นตัวฆ่ากิเลสโดยตรง แต่ต้องรู้ด้วยปัญญา แค่รู้จำยังทำอะไรกิเลสไม่ได้ จึงต้องอบรมปัญญาให้เกิดขึ้นเสียก่อน❤❤❤

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@pomnp3231 การจำคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศรัทธา ที่เป็นศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นี้นั่นเองค่ะคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ผู้ที่มีความเป็น อริยะ คือ มีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@pomnp3231 ตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@pomnp3231 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เมื่อนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเพ่งพิสูจน์ ก็จะเห็น ธรรมที่เป็นเหตุ เห็น กฏอิทัปปัจจยตา เห็น ปฏิจจสมุปบาท ตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตามนั่นเองค่ะ

@nattamasirinithikorn4164 3 ай бұрын

สาธุค่ะ พระคุณเจ้ากล่าวได้ถูกต้องแล้ว การยึดแค่พุทธพจน์ คำสอนของผู้อื่นผิดหมด แม้เป็นพระอริยะเจ้าผู้บรรลุแล้วก็ไม่ให้ฟัง มันไม่น่าใช่แนวทางที่ดี การยึดเฉพาะพุทธพจน์เช่นนี้เป็นความยึดติดอย่างยิ่ง อันที่จริงสัจธรรมคือความจริงแท้ ความจริงนั้นสำหรับผู้ที่บรรลุแล้วไม่ว่าจะเป็นใครเมื่อแสดงธรรมก็เป็นสัจจธรรมหรือความจริงแท้อยู่ดี

@kabuto9569 3 ай бұрын

ตรรกะนี้ตลกดีนะ พระไตรปิฏก ที่บัญญัติไว้ดีแล้ว พระไม่อ่านแต่มาคิดเองแต่งเองมาสอน ก็ว่าดี แบบนี้ไง ถึงมีพวกเชื่อมจิต พระอลัชชี ปลุกเสกของขาย ถ้อยคำแฝงไปด้วยการเสียดสี แต่เทอก็ยังสาธุ เหมือนคนปัญญามืดบอด หากหลวงพ่อจะแย้งว่าธรรมบทข้อไหนผิดเพี้ยนก็ให้ยกขึ้นมาแย้งได้เลย ไม่ใช้ไป แซะพระที่สอนดีแล้ว

@chanchaichockjongdee9555 Жыл бұрын

ใช้คำว่า"พุทธวจน" หาใช่คำว่าพุทธพจน์ไม่ แต่ก่อนนี้โยมไม่รู้เรื่อง สังขะตะธาตุ อสังขะตะธาตุ อริยะสัจ 4 ทุกข์ เหตุเกิด เหตุดับ มรรคมีองค์แปด สัตตานัง จิต มโน วิญญาณ กรรม อิทัปจยตา ปฏิจสมุปบาท ขันธ์ 5 อานาปานสติ สัญญา 10 ประการ นิวรณ์ 5 สังโยช 10 โพธิปักขยธรรม 37 กุศลกรรมบท 10 อกุศลกรรมบท 10 ภพ ชาติ ฯลฯ ก็ได้รู้จากพระอาจารย์ท่านนี้ ชีวิตและความเป็นอยู่ของครอบครัวก็เปลียนไป การให้ทานก็ว่าจิตได้อย่างถูกต้อง มีความเป็นอืสระทางจิตวิญญาณอย่างไม่เคยมีมาก่อน จนยกให้ท่านเป็นพระผู้มีอุปการะมาก ท่านนั้นขอเอ่ยนาม ท่าน คือ พอจ.คึกฤทธิ์ วัดนาปาพงครับ สาธุ

@MdMd-ty1he Жыл бұрын

ความเห็นผม น่ะครับ ตริกว่าบุคคลสร้างบารมีมาหรือไม่ก็มีดวงตาเห็นธรรม มาแล้วจะเข้าใจ ว่าสิ่งใดถูก สิ่งใดผิด

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

คณะธรรมะจำ..แต่ไร้ปฏิบัติ..จำแล้วมาเถียงกับชาวบ้านว่าตัวเองรู้ธรรมะทั้งๆไม่มีศีลแม้แต่ข้อเดียว..ถ้าจำธรรมเก่งแล้วบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้..พระทั้งหลายคงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามมรรคแปดหรอกครับ..ธรรมแท้อยู่ที่การเดินมรรคปฏิบัติเท่านั้น..ไม่ใช่การจำเก่งแล้วไปเถียงกับชาวบ้าน

@Sam-ng2lb Жыл бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้าท่านรู้ได้อย่างไรว่าคนที่ท่านกล่าวถึงไม่มีศีลแม้แต่ข้อเดียว

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@Sam-ng2lb ผมกล่าวถึงใครเหรอครับ..ช่วยบอกหน่อยว่าผมกล่าวใครครับ..ใช้สติดีๆครับเพราะผมยังไม่ได้กล่าวถึงใคร..

@บาลี5nuunengdj 3 ай бұрын

ถ้าไม่รู้อะไร อย่าเม้นในสิ่งที่ไม่รู้เลยครับ พุทธวจน กับคำว่า พุทธพจน์ คำนี้คำเดียวกัน พุทธ + วจน ภาษาไทยเขาแปลง ว เป็น พ แล้วใส่ การันต์ ตรง น เป็น พุทธพจน์

@ประดิษฐ์ทองพันนา Жыл бұрын

ไพเราะในเบื้องต้น ไพเราะในท่ามกลาง ไพเราะในบั้นปลาย... เช่นวันนี้..ช่างไพเราะจริงๆ

@ธนิตาธนูทอง Жыл бұрын

น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ

@สิบพัน-บ7ร 2 ай бұрын

สาธุอนุโมทนาครับ ท่านพูดได้ถูกต้องครับ อยากให้กลุ่มพุทธวจนะ ได้ฟังบ้าง

@photiyantravel7473 Жыл бұрын

น้อมกราบเจ้าค่ะ...ชัดเจนเจ้าค่ะ

@อิ่มอิ่ม-ต9ฟ Жыл бұрын

ศึกษาศาสนาพุทธพึ่งระวังเวลามันผ่านมานานแลัว นิกายนี่เพียบเลย แต่ส่วนตัวเชื่ออย่างแน่ใจว่าข้อมูลต้องมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น ขอให้ทุกท่านเจอข้อมูลแท้ๆนะครับ ส่วนตัวยังคงพิสูจน์ไปเรื่อยๆครับ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Жыл бұрын

สัจธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้แล้วบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท การเข้ามารู้ตาม สัจธรรม พระพุทธเจ้าก็บอกไว้ชัดเจนคะว่า อริยมรรคมีองค์แปด ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 อริยสัจสี่ เมื่อปฏิบัติตามจนเกิดปัญญาแล้ว ก็จะเห็น สัจธรรม กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท ตามที่พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้นั่นเองคะ

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า 3 ай бұрын

ทำตัวให้มันมีศีลสักข้อก่อนแล้วค่อยเถียงพระอริยสงฆ์

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 ай бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 นั่นเองค่ะ

@jaru072 Ай бұрын

ดีครับ ไม่เชื่ออะไรใครง่าย ๆ ต้องพิสูจน์ ของที่คนส่วนมากเชื่อว่าดี ก็อาจจะไม่ดีจริงก็ได้ ของแท้จริง และดีจริงมีอยู่ ขอให้มีบุญได้เจอของดีจริง

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@jaru072 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งมีตัวอย่างให้พิจารณาตาม คือ ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด ซึ่งจะมี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ อย่างนี้นั่นเองค่ะ สัมมาทิฏฐิเป็นแบบนี้ซึ่งจะแตกต่างจาก กาพย์ กลอน ที่เป็นคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ

@สุชาติเบื้องบน-ฑ6ฒ Жыл бұрын

ผมเชื่อหลวงพ่อครับ น้อนกราบสาธุๆ

@AB-ir4nx Жыл бұрын

กราบสาธุค่ะ ลูกเห็นจริงดังนี้ตั้งแต่แรก เมื่อหลายปีก่อน จึงไม่เคยหลงกับคำว่าพุทธวจน เลย อย่างว่าผู้คนมีต่าง ๆ จึงมีช่องสำหรับบางคน

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

ถูกต้องแล้วครับ

@หัวใจนักเดินทาง-ญ5ป Жыл бұрын

ดีมากครับเช่นกัน

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 13 күн бұрын

พระธรรม พระธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ ก็คือ คำสอนที่ ตถาคต ภาษิตขึ้นมานั่นเองค่ะ เป็น สัมมาทิฏฐิ ทั้งหมดเลย เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรกทั้งหมดเลย คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนกันทั้งหมดเลย คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรกอย่างนี้นั่นเองค่ะ ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ แบบนี้นั่นเองค่ะ สาวกภาษิต ก็คือ คำสอน หรือ ความคิดเห็น ที่สาวก ภาษิตขึ้นมานั่นเองค่ะ ก็จะเป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ เพราะว่า คำสอน จะไม่มี ธรรมที่เป็นเหตุ จะไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา จะไม่มี ปฏิจจสมุปบาท จึงเป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ ไม่เป็น ความคิดเห็นที่เป็น สัมมาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ สาวกภาษิต เป็น ความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ อย่างนี้นั่นเองค่ะ

@สัญญาสุริยง Ай бұрын

เอาจริงๆนะ ผมฟังดูก็ถูกของพระอาจารย์ ท่านอธิบายอย่าง่ายๆแล้ว ทำไมหลายคนถึงไม่เข้าใจ โต้แย้งกันอีรุงตุงนัง🤔

@pathummasirisawaengdee9545 8 ай бұрын

น้อมกราบสาธุพระธรรมคำสอนขององค์ตถาคตเจ้าค่ะ น้อมกราบนมัสการพระคุณเจ้า มี่เมตตามาอธิบายองค์ธรรมเพื่อความรู้ยิ่ง กระจ่างแจ้งแล้ว ในธรรมที่ควรรู้เจ้าค่ะ กราบสาธุเจ้าค่ะ

@teptang8483 Жыл бұрын

มาอย่างสวยครับท่านอาจารย์... แต่ตอนจบเป๋นิดหนึ่งครับ.... นมัสการ สาธุครับ

@พระมหาหวนสุทธิ Жыл бұрын

จริงครับพระอาจารย์

@หิ่งห้อย-ส9ฟ Жыл бұрын

เชื่อมั่นในพระอาจารย์คึกฤทธ์ ค่ะ

@surachat-n9j 3 ай бұрын

@วงศ์วริศศรีสุนาครัว Ай бұрын

อาจารย์คึกฤทธ์ หลงในวิชา

@surachat-n9j Ай бұрын

@@วงศ์วริศศรีสุนาครัว ขอให้ผู้รู้จงช่วยชี้แนะ แล้วอาจารย์ท่านไหนสอนได้ถูกต้อง ?

@วงศ์วริศศรีสุนาครัว Ай бұрын

@@surachat-n9j หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

@โกสุมบัวสําลี Ай бұрын

พระพุทธเจ้าสอนไว้ลงตัวแล้ว เป็นอกาลิโก ท่านพูด แถไปแถมานะ อย่าไปเอ่ยถึงความต่ำ หลวงตาปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าหรือเปล่า รู้แล้วไม่ปฏิบัติ ไม่สั่งสอน มันไม่ใช่พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้า

@Prach207 Жыл бұрын

พระอาจารย์ท่านอธิบายได้ถูกต้อง

@phanphongphon2693 Жыл бұрын

สาธุ ขอมนัสการพระคุณเจ้าครับ

@kiattisakployngam5030 Жыл бұрын

เห็นด้วยที่สุดครับ.. ยังงัย ก็ต้องอธิบาย..สาธุ เอวํ.. กราบนมัสการ พระอาจารย์ครับ

@sayam36792 2 ай бұрын

สาธุครับ..คำที่เราท่านฟังกันต่อมา น่าจะเป็นคำที่ภิกษุ ท่านได้ อธิบาย ขยายความ ต่อ มาอิกที เเต่สาวก ท่านก็ได้ขยายความต่อ ๆๆ มาอิกที เเต่ผมคิดว่า หากเข้าใจ เเละผมคิดว่า ก็ดีเเล้ว น่ะครับ ทั้งคำพระพุทธเจ้า เเละภิกษุสงฆ์ ที่ท่านปฏิบัติ ดีเเล้ว ครับ สาธุครับ

@rooneyno1089 Жыл бұрын

ท่านเข้าใจผิดอย่างแรงเลยครับ ... ก็เพราะไม่รู้ แล้วชี้ ... ศาสดา ให้ยึดธรรมวินัย เป็นศาสดา และให้เราพึ่งตน พึ่งธรรม เพราะธรรมวินัย ที่ศาสดาบัญญัติไว้ เป็นปัจตัง ใครศึกษา ก็จะเข้าใจได้ด้วยตนเอง ... ศาสดาท่านก็ขยายความ คำสอนของท่านไว้หมดแล้ว ท่านต้องศึกษา เพราะทั้งหมดนี้ อยู่ในพระไตรปิฏก ทั้งสิ้น

@sorus2079 Жыл бұрын

คนปฏิบัติธรรมเขามีสติปัญญา คนที่ศึกษาธรรมให้รู้แจ้งไมใช่ไปท่องแต่พุทธวจนะแบบนกแก้วนกขุนทองจะเป็นคำของใครถ้าเป็นไปเพื่อหลุดพ้นก็ใช้ได้แต่การมายึดติดแต่พุทธวจนะแล้วมีแต่ความยึดมั่นมีแต่ตัวกูมีแต่อาจารย์กูกูถูกคนเดียวแล้วจะไปนิพพานได้อย่างไรคำตถาคตหรือคำอรรถกถาจารย์ล้วนแต่มีประโยชน์ถ้าสอนให้หลุดพันแต่คนที่สอนให้ยึดติดในคำพูด.ในตัวบุคคลนี้สิจัดเป็นคนโง่ที่อวดตัวฉลาดแล้วจะไม่ได้อะไรในพระพุทธศาสนาเลย

@jamewc7241 10 ай бұрын

ตลกละมั้งพระองค์ทรงอนุญาตเองให้ศึกอถรรกถาจารย์ได้มีในพระบาลีไปหาอ่านได้คำที่เเปลออกมาเพราะจิตมันไม่เหมือนกันคนอธิบายจะอธิบายมากหรืออธิบายน้อยก็ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเเต่ละคน

@jamewc7241 10 ай бұрын

เเล้วคำว่ารู้เฉพาะตนจะมาจากไหนครับ???

@เทพ-ฬ2ม Ай бұрын

อาจารย์อธิบายได้ถูกต้องครับ

@OneStop009 Жыл бұрын

สาธุๆๆ 🙏🙏🙏

@บุญเติมสะดําปี Ай бұрын

โอ้,,,รู้แจ้งในแจ่มจิต รู้คิดในเหตุต้น รู้ผลในบั้นปลาย, สาธุ,,,,

@chanantidatinsang959 2 ай бұрын

ท่านอาจารย์เก่งพูด้ข้าใจง่าย

@ชือบนจริต6 Жыл бұрын

สาธุค่ะ🙏😔

@Explorer88888 Жыл бұрын

สาธุครับพระอาจารย์ คลิปเดียวจบ

@nuttneww9247 Жыл бұрын

สาธุบุญครับ

@อะไรก็ได้-ว6ง Жыл бұрын

สาธุๆๆ

@tuconart5238 Ай бұрын

สาธุๆครับ

@คมสันรังสรรค์โลก Жыл бұрын

สาธุ...นี่มันต้องอย่างนี้!ชัดเจนมากครับ...

@thongbaiho1291 Жыл бұрын

น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่า

@sawatchan3982 Жыл бұрын

เข้าไปตรวจดูด้วยกันครับว่า ผู้รักศรัทธาพระตถาคตเขาจะเข้าใจว่าคำสอนศาสดามีลักษณะเช่นไร ช่วยตรวจสอบด้วยว่าคำสอนขัดกับหลักสำคัญของศาสดาโต้แยังได้มมัสการมา ณ ที่นี้ด้วยครับ ดูว่ากลุ่ม ผู้นิยมพุทธวจนเขาขัดคำศาสดาอย่างไร ไม่ควรเถึยงว่าเวลาผ่านมานานต้องฟังคำสาวก (หลงทางนะครับ)หรือจะรอพระพุทธเจ้าองค์หน้า นานมากนี่คือโอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง จงรักษาลาภที่ได้ให้มั่น ไม่ควรเบียดเบียนหรืออิจฉากันเอง หรือว่าจะพากันตามสาวกโดยไม่พิเคราะห์ว่าชอบด้วยมรรค8หรือไม่ การเถึยงกันโดยธรรมดาควรอย่าบนความรักศรัทธาพระพุทธเจ้า ตะไปเอาตามอาจารย์ของตนว่าแต่งคำสอนนั้นไม่ควร มิหนำซ้ำยังอาจพาผู้อื่นหลง ผมเขื่อในคำสอนของศาสดาที่มีคำสอนเป็นจริงไม่จำกัดกาล (อกาลิโกา) ช่วยกันให้คำสอนศาดาเป็นแสงสว่างให้ชาวพุทธ ไม่เอาตระกรุด เครื่องราง ของขลัง...สาวกทำใช่ไหม คำสอนเพี้ยนสาวก ทำใช่ไหม ตรวจดูว่าคำสอนของกลุ่มที่ท่านเห็นแย้งมันไม่ถูกอย่างไร อย่าชักแม่น้ำ...ไม่ดีครับคนจะไม่รู้ว่าธรรมเนื้อแท้ยังคงอยู มรรค8

@บูรณะอุ่นจิต 6 ай бұрын

เอาแล้วไงเจอผู้รู้จริงแล้ว

@บาลี5nuunengdj 3 ай бұрын

งั้นแสดงว่า แปลบาลีได้ใช่ไหมครับ ถึงบอกว่าไม่ฟังคำสาวก ถ้าคุณยังแปลบาลีไม่ได้ แต่ยังอ่านพระไตรปิฏกที่เป็นคำแปลจากพระอรรถกถาจารย์อยู่ คุณก็ยังไม่ได้ชื่อว่าศึกษาคำพระพุทธเจ้านะ เพราะสำนวนแต่ละสำนวนก็ไม่เหมือนกัน พระไตรปิฏกไม่ว่าจะเป็น ฉบับหลวง , มหาจุฬา , มหามกุฏ หรือ เฉลิมพระเกียรติ สำนวนแต่ละฉบับก็ไม่เหมือนกัน ถ้ายังอ่านภาษาไทยอยู่จึงไม่เรียกว่าศึกษาคำของพระพุทธเจ้า ถ้าจะศึกษาคำของพุทธเจ้าจริงๆ คุณต้องอ่านจากภาษาบาลี

@TonboonBoonraksa Ай бұрын

"การสืบทอดคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ( หลายคนอาจไม่เคยรู้ว่า พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ที่ปัจจุบันถูกแปลจากพระไตรปิฎกภาษาบาลี มาเป็นพระไตรปิฎกภาษาไทยนั้น แท้ที่จริงแล้ว ภาษาบาลี มีแต่ภาษา แต่ไม่มีตัวอักษร ดังนั้นความรู้ธรรมะที่เป็นคำสอนภาษาบาลี ที่ถูกถ่ายทอดไปยังประเทศใด ก็จะมีการจารึก เป็นเป็นตัวอักษรของประเทศนั้นๆ ) หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ในยุคแรกมีจุดเริ่มต้นจากการสวดทรงจำของเหล่าพุทธสาวก ถ่ายทอดจากครูสู่ศิษย์ ที่เรียกว่า "มุขปาฐะ" จนกาลผ่านมาถึงประมาณปี พ.ศ. 400 เศษ ในสมัยพระเจ้าวัฏฏคามินีอภัย แห่งประเทศศรีลังกา ทรงเล็งเห็นว่าในภาวะสงคราม หากพระไตรปิฎกถูกเก็บรักษาโดยการทรงจำเพียงอย่างเดียว อาจทำให้คำสอนสูญสิ้นไปได้ จึงโปรดให้เริ่มมีการบันทึกพระไตรปิฎก โดยการจารจารึกเป็นตัวอักษรขึ้นนับเป็นจุดเริ่มต้นของการสืบทอดคำสอนด้วยใบลานนับแต่นั้นเป็นต้นมา เนื่องจากเดิมคัมภีร์บาลีสืบทอดต่อกันมาด้วยมุขปาฐะ ภาษาบาลีจึงไม่มีตัวอักขระ เป็นเพียงเสียงเท่านั้น ดังนั้นการจารจารึกคัมภีร์บาลี จึงใช้ตัวอักขระของท้องถิ่นต่าง ๆ แต่ออกเสียงตรงกัน ซึ่งอาจแบ่งเป็น 4 สายจารีตใหญ่ คือ คัมภีร์ใบลาน "อักษรสิงหล(ศรีลังกา) อักษรพม่า อักษรขอม และอักษรธัมม์ (ล้านนา)" พระไตรปิฎกฉบับบาลีสยามรัฐของประเทศไทยนั้น ก็แปลมาจาก พระไตรปิฎกอักษรขอม....ดังนั้นตัวอักษรแปลกๆที่เราอ่านไม่ออกในพระไตรปิฎก ที่ไม่ใช่ฉบับภาษาไทย ตัวอักษรนั้นคือตัวอักษรขอม ไม่ใช่ตัวอักษรของภาษาบาลี เพราะบาลีมีแต่เสียงที่เป็นภาษา ไม่มีตัวอักษรของตัวเอง. **ดังนั้นผมไม่แน่ใจว่าการแปลพระไตรปิฎกจากตัวอักษรขอม มาเป็นภาษาไทยนั้น อาจต้องใช้ผู้มีภูมิรู้ภูมิธรรม ช่วยอธิบายขยายความให้คนไทยเข้าใจธรรมมะง่ายขึ้นเลยต้องมีส่วนอธิบายในแยกเป็นอรรถคถาขึ้นมาตามที่พระอาจารย์ในคลิบนี้ท่านพยายามอธิบายให้ปุธุชนอย่างเราๆท่านๆเข้าใจกันนะครับ... ***ไม่ต้องดรามากับผมนะครับแค่อยากนำเสนอข้อมูลเผื่อเป็นแนวคิด ผมไม่อยากเห็นคนไทยทะเลาะกันด้วยเรื่องแบบนี้เลยครับ...ใจเย็นๆแล้วใช้ปัญญาพูดคุยกันนะครับ... และกราบอนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ที่ตั้งใจอธิบายไขข้อข้องใจเกี่ยวกับอรรถคถาฎีกาเพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ยังไม่เข้าใจครับผม... สาธุๆๆ🙏💖🙏

@jjii6144 Жыл бұрын

ครูจะสอนอย่างไรก็แล้วแต่ แต่ประเด็นสำคัญต้องถูกต้องครับ ด้วยความเคารพครับ 1. พวกนักเรียนก็ไม่เคยเจอ พีทาโกรัส นิวตัน บีโธเฟน ทุกคนเรียนจากครู ครูจะสอนอย่างไรก็แล้วแต่ แต่ประเด็นสำคัญต้องถูกต้องครับ ไม่ใช่ผิดประเด็นสำคัญ 2. ส่วนเรื่องรุ่นเก่า อาจได้เปรียบบ้าง แต่ไม่สำคัญเท่ากับการสอนตามประเด็นสำคัญของพระพุทธเจ้าตรัสไว้หรือไม่ ซึ่งก็ต้องตีความตามประไตรปิฎกครับ

@padpad5512 Жыл бұрын

น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ

@สมใจโครตสุข Жыл бұрын

สาธุ

@ศุภฤกษ์สนิทนิตย์ 3 ай бұрын

นมัสการครับ..ลำดับการบันทึกที่เสาหินพระเจ้าอโศกจนมาถึงลงบนพระไตรปิฎกเนื้อความจะ คลาดเคลื่อนมากน้อนเพียงใดครับ..นมัสการ

@phom2689 Ай бұрын

สาธุครับ

@wisitdhamasobhon4604 3 ай бұрын

เป็นจริงครับพระอาจารย์ กล่าวดีแล้ว ตัวอย่างพระคึกฤึษ เอาแต่พจน์ธวะจะนะไม่เอาสาวกภาษาศิษย์ แก่กล้าหาญมาก เปรียบเหมือนกับพระที่บวชกับพระอุปัชฌาย์ และพระสงฆ์ แต่ไม่ยอมรับ พระอุปัชฌาย์และพระสงฆ์ แล้วอุปัชฌาย์และพระสงฆ์ไม่ใช่พระหรืออย่างไร เช่นเดียวกันสาวกภาษิตร และพจน์จนะก็มาจากพระสงฆ์เช่นกัน คนลืมตัว วิปริต ทางจิต เกิดจากพ่อแต่ไม่ยอมรับพ่อตนเอง เรียกว่ามิจฉาทิฐิ เวรกรรมๆ❤❤❤

@yoagaligo8141 Жыл бұрын

กราบนมัสการพระคุณเจ้า ขออนุญาตแสดงความคิดเห็น มีคนไม่น้อยที่มั่นใจว่าตนแตกฉานในพระไตรปิฎกเทียวแย้งและสอนทั้งคนและพระไปทั่ว แม้ตนจะเกิดไม่ทันพระพุทธเจ้าไม่ได้ฟังจากพระโอษฐ์พระองค์เอง แต่ก็เทียวอ้างคำพูดของพระศาสนาดาไปทั่ว โดยเฉพาะสำนักหญิงฆารวาสหัวดำ..

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

มันเป็นกรรมของเขาเองครับ..เขาสอนผิดเขาก็ตกนรกเอง

@มยุรีคงสบาย Жыл бұрын

กราบสาธุสาธุสาธุ เจ้าค่า

@phanuwatkawilar1131 Жыл бұрын

ให้เอาพุทธวจนมาอธิบายพุทธวจนด้วยกันเองคับไม่ใช่คิดอธิบายเองแบบนี้คับ

@ColCc-zw4pr 3 ай бұрын

สาธุครับพระอาจารย์

@กฤษณะศุขบุญมาก Жыл бұрын

ถ้าครูอาจารย์ที่แต่งอรรถกถาเป็นอาจารย์แบบธรรมชัยโยหรือเณรคำ เราจะได้ความรู้แบบไหน

@MossHouse Жыл бұрын

เป็นคำถามที่ดีเลยครับ ผมว่าอ่านพระไตรปิฏกแปลไทยมันก็ดีแล้ว ไม่ใช่ว่าต้องไปอ่านบาลีตรงๆขนาดนั้น ถึงอย่างไงก็ควรดูคัมภีร์เป็นหลักอยู่ดี เพราะมันเป็นเครื่องมือ แล้วดูฉบับที่เปรียบเทียบมันถึงจะเห็นจุดที่เหมือนและจุดที่ต่าง แล้วนำมาวิเคราะห์เอา

@vonivata Жыл бұрын

ท่านที่แปลจากบาลีเป็นไทย ก็ได้อาศัยอรรถกถาช่วยส่วนหนึ่งด้วย

@beandee9711 Жыл бұрын

@@vonivata คือการแปล ในพระไตรปิฏกเป็นไทย ผู้แปลจะพยายามแปลตามพนัญชนะ เพราะท่านก็กลัวจะแปลผิด ดังนั้น คนที่อ่านพระไตรปิฏกถ้าไม่มีสภาวะจริง จะอ่านแบบงง แต่ถ้ามีสภาวะจริง จะอ่านอย่างเข้าใจดี ว่าท่านหมายความว่าอะไร พระไตรปิฏกท่านบัญญัติไว้กีแล้ว ความอัศจรรย์ของพระไตรปิฏกคือ เรามีสภาวะธรรมแค่ไหน ก็จะอ่านพระไตรปิฏกเข้าใจแค่นั้น

@sanersatingpra4837 Жыл бұрын

กราบสาธุครับ🙏

@viriyaruangbenjasakul6901 Ай бұрын

สาธุ ขอบคุณครับ

@lovetoomee5710 Жыл бұрын

กราบนมัสการพระอเจ้าค่ะสาธุในบทธรรมะอนุโมทนาในธรรมเจ้าค่ะ สาธุๆๆ

@fullmetaljacket9936 Жыл бұрын

พุทธวจน ธรรมจากพระโอฐของพระพุทธเจ้า ตถาคเต เอกันตคโต อภิปสันโน ข้าพระเจ้าขอเลื่อมใสอย่างยิ่งใน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อย่างไม่หวั่นไหว

@บาลี5nuunengdj 3 ай бұрын

แปลบาลีได้ไหมครับ ถ้าแปลบาลีไม่ได้ แต่อ่านคำแปลที่พระอรรถกถาจารย์ท่านแปลไว้ อย่าเรียกว่าธรรมจากพระโอฏฐ์ แบบนั้นเขาเรียกว่าฟังจากปากคนอื่นอยู่ดีเพราะเป็นสำนวนของคนอื่น ถ้าจากปากพระโอฏฐ์ต้องแปลจากบาลี

@fullmetaljacket9936 3 ай бұрын

@@บาลี5nuunengdj ท่านต้องการอะไรจากผมครับท่าน พระพุทธเจ้า ปรินิพพานไปนานแล้ว จะให้ผมไปฟังจากปาก พระพุทธองค์ได้อย่างไร ที่ถามนี้ท่านต้องการอะไรเหรอครับท่าน.....😁😁😁

@บาลี5nuunengdj 3 ай бұрын

@@fullmetaljacket9936 ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปสนฺโน คุณบอกว่าเลื่อมใสโดยส่วนเดียวที่เป็นพุทธวจนที่เป็นธรรมะจากพระโอฏฐ์ แต่คุณกลับบอกว่าพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปนานแล้วจะให้ไปฟังจากพระองค์ได้อย่างไร 2 คำพูดของคุณนี้มันกำลังขัดแย้งกันอยู่นะครับ งั้นผมถามนะว่า คุณจะเอาอะไรมาวัดครับว่าสิ่งที่คุณฟังมาหรืออ่านมาเป็น พุทธวจน ครับ 😊

@fullmetaljacket9936 3 ай бұрын

@@บาลี5nuunengdj ไปทำมาหากินเถอะท่าน ท่านจะปฎิบัติแบบไหน จะฟังธรรมะจากใคร ก็เรื่องของท่าน ผมจะฟังธรรมะจาก พุทธวจน หรือ ที่ไหน มันก็เรื่องของผมครับท่าน จุดประสงค์ท่านคืออะไรครับท่าน...ไปทำมาหากินกันดีกว่าท่าน ช่วงนี้เงินหายากๆๆอยู่...🤣🤣🤣🤣🤣 ปล่อยว่างบางท่าน อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา บ้าง

@บาลี5nuunengdj 3 ай бұрын

@@fullmetaljacket9936 โอเค ครับขอจบการสนทนาครับ😊

@kollawatsangvichit3284 Жыл бұрын

อาจารย์แจกแจงได้ตรงจุด

@tavisamingsamorn9844 Жыл бұрын

🙏🙏🙏🌸

@kosinhuntingchannel Жыл бұрын

ขอกราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ

@RoseRose-yt6ml Ай бұрын

สาธุ ค่ะ โยมก็ปวดหัว เถียงกันไปมา ตอนนี้โยมมีแนวทางละ 🙏🙏🙏

@BbBb-oc2lh Жыл бұрын

แจ่มแจ้งแทงตลอด..สาธุๆ

@interestingmyself Жыл бұрын

ท่านอาจกล่าวในทาง กาลามสูตร นั่นดีงามนัก แต่จะให้ใช้สิ่งใดเป็นสรณะ สำคัญคือ ท่านเป็นพระ ท่านจะสอนอะไร สอนอย่างไรเช่นนั้นสอนธรรมะแล้วธรรมะนั่นท่านเอามาจากไหน ถ้าไม่เอามาจากศาสดา ท่านจะสอนธรรมะยังไงให้คนฟังถ้าท่านไม่อธิบายตามความรู้ของตน จะว่าไปก็เป็นหน้าที่ของพระที่ต้องไปศึกษาให้รู้จริงมีความรู้ตามคำสอนศาสดาให้ดีที่สุด เพื่อจะนำธรรมะมาสั่งสอนและสืบทอดคำสอน ไม่ใช่รอให้สามัญชนไปศึกษาหรือมาโต้กันว่าอันไหนถูกอันไหนดี การจะบอกว่าไม่มีพุทธวจนจริงๆจากปากสาวกผู้ถ่ายทอด แล้วจะให้สิ่งใดเป็นสรณะ 1)ตัวหนังสือที่ผ่านการสังคายนาหรือวิจัยมาแล้วโดยสาวกในอดีต (หายากแต่มี) โดยท่าน 1.1. อ่านเอง 1.2 สงฆ์สาวกอ่านให้ฟัง หรือ 2)ตำราที่หาซื้อทั่วไปไม่มีแหล่งอ้างอิง 3) คำเทศนาตามความเข้าใจของสาวกโดยตรง ที่ฟังต่อๆมาแต่ละรุ่นหรือสรุปขึ้นจากประสบการณ์ 4) สงฆ์ทั้งหลายก็เป็นผู้ยังไม่หลุดพ้น ย่อมมีความเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา 5) ขนาดพระอรหัตน์แต่ละรูปยังบรรลุธรรม ต่างวาระ ต่างข้อธรรม ต่างวิธีต่างวิสัย ตามแรงกรรมของตน ย่อมรู้ได้เฉพาะตน แตกฉานเฉพาะตน 6) มีแค่พระศาสดาองค์เดียวที่น่าจะบรรลุธรรมโดยรอบ จึงจะแนะนำได้ตามวิสัยของบุคคล ต้องยอมรับว่าไม่ว่าทางไหนก็มีความสึกหรอของพุทธวัจนะ อยู่ที่ว่าจะเลือกทางใดที่มีเปอร์เซนต์ความคลาดเคลื่อน ของธรรมตามคำศาสดาน้อยที่สุด ยกเว้นข้อ 6 เพราะอย่างไรก็ตามปุถุชนจำเป็นที่ต้องมีที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ สาวกหรือตัวแทนศาสนาก็มีข่าวประพฤติเสื่อมเสียมาให้เห็นเสมอ จะมั่นใจเชื่อถือได้ทุกคนนั้นหรือ สาวกที่ประพฤติดีแน่แล้ว สักวันย่อมละสังขารหากสิ้นท่านแล้วใครจักมาอธิบายไขข้อธรรมได้เสมอ การสอนให้รู้จักศึกษาเรียนรู้ด้วยตนเองเป็นสิ่งสำคัญ แต่สิ่งที่ศึกษาต้องมั่นใจว่าใกล้เคียงความถูกต้อง ซึ่งยากเป็นปกติของสมัยนี้ บ้างก็ไปเจอสิ่งที่ใช่บ้างก็ไม่ใช่ จนเกิดความขัดแย้งในธรรม สุดท้ายก็เสื่อมศรัทธา หลายคนหมดศรัทธา เปลี่ยนศาสนาเพราะเข้าใจว่าธรรมไม่ดีธรรมเสื่อม แต่ลืมไปว่าธรรมนี้ไม่เคยเปลี่ยนแต่ที่เปลี่ยนตลอดมาคือคน นั่นเอง ทั้งนี้ ผู้ที่เป็นสาวก/สงฆ์ก็น่าจะเป็นผู้คงแก่เรียนหมั่นศึกษาข้อธรรมที่ถูกที่สุดเพื่อให้คำของตนผู้ชื่อว่าสาวกนั่นบริสุทธิ์ที่สุดตามกำลังปัญญา แล้วถ่ายทอดคำสอนของศาสดา อย่างตรงไปตรงมา ธรรมะนั้นจึงจะชะลอความเสื่อมได้บ้าง ดังนั้น หน้าที่ที่จะหาว่าควรเชื่อใครไม่เชื่อใคร ไม่ควรเป็นปุถุชนผู้ที่ไม่รู้อย่างเราๆต้องค้นหาฝ่ายเดียว แต่ผู้ที่เป็นตัวแทนศาสดาหรือสงฆ์ ก็ต้องทำให้เราเชื่อถือว่าถ่องแท้ในธรรมได้ด้วยเช่นกัน #ไม่ยึดถือแต่ควรศึกษา

@Ton-xl1di Жыл бұрын

พระอาจาร์ยพูดถูกครับ จริงๆแล้วเราต้องรู้ภาษาบาลี ส่วนตัวผมถ้าไม่รู้ต้องปฏิบัติอย่างเดียวถึงจะรู้ธรรมได้

@TheTTeerawat Жыл бұрын

สาธุ อาตมาก็เพิ่งบวช และมีความสงสัยในพุทธวจน มาก บางคำมีการให้ความหมายแปลกๆ อาตมาจึงต้องหาหลักเกณฑ์ที่ถูกต้องต่อไป

@Luangpeetabtim Жыл бұрын

สาธุ สาธุ สจฺจํ ภนฺเต

@ก้ไม่รู้สิน่ะ-จ5ผ 3 ай бұрын

สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ.... ขอพรพระรัตน์ตรัยให้พระอาจารย์มีสุุขภาพแข็งแรงอายุยีนยาวสาธุ....

@kensimply9622 Жыл бұрын

ตกลงจะเอาความผิดความถูกเรื่องอธิบายเนื้อความของพุทธวจน หรืออ้างเรื่องอะไร ครับ ถ้าแปลตามพุทธวจน ก็ไม่ถือว่าเป็นสาวกภาษิต แต่มีข้อสังเกตอยู่ว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าจะไม่ขัดแย้งกัน จะมีการเรียงร้อยเชื่อมโยงกัน สอดรับกัน แต่ปัญหาของนักบวชชั้นปกครองปัจจุบัน ส่วนใหญ่เรียนอย่างแต่ทำอย่าง เดรัจฉานวิชาเต็มเมือง

@Boys-u4e Жыл бұрын

ถูกต้องครับผม

@peerapatanuyahong965 Жыл бұрын

ถ้า เเปลก็ คือ สาวกภาษิต ครับ เพราะ สาวกเเปล ตามการเรียนมา คือ คุณอ่านบาลี เเล้วเข้าใจเลยว่างั้น นั้นถึงจะเป็น พุทธวจน จริงๆ ภาษาอังกฤษ เเปล เป็นไทย ความหมายยังไม่ตรง ซะทั้งหมดเลย คิดดีๆ ครับ

@kensimply9622 Жыл бұрын

แล้วแต่นะครับ ในความเห็นของผมแปลเพื่อความเข้าใจไม่ถือว่าสาวกภาษิต การแปลถึงแม้จะไม่ตรง 100%แต่เนื้อความมันได้เข้าใจได้ ก็ไม่ถือว่าสาวกภาษิต ที่เป็นสาวกาษิตคือคุณแต่งเรื่องขึ้นมาใหม่ และสิ่งที่แต่งขึ้นมาใหม่จะไม่เชื่อมโยงสอดรับกันกับพุทผมภาษิต เข้าใจคำว่าแปลกับแต่งเรื่องนะครับ

@peerapatanuyahong965 Жыл бұрын

@@kensimply9622 งั้น หมายความว่า จะเเปลผิด ก็ได้สินะครับ คือ เราจะรู้ได้ยังไงว่าเราเเปลถูก เเปลผิด ในเหมือนคนที่รับรองความถูกผิดคือ สาวก ส่วนใหญ่ เเล้วถ้าส่วนใหญ่เข้าใจผิดหมด ก็อาจหมายความได้ว่า พุทธพจน์ที่เชื่อกัน ไม่ถูกตั้งเเต่เเรก สินะครับ งั้นพระไตรปิฎกก็อาจ ไม่จริงตั้งแต่เเรก ก็ได้สินะครับ

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@kensimply9622 ถ้าศีลยังไม่มีสักข้อ..อย่าเพิ่งเสือกอวดดีอวดรู้เถียงพระอริยสงฆ์..ดูเงาของคุณก่อน

@โนนคุน-ล8ป 2 ай бұрын

สาธุๆๆครับผม

@karnchiangrai Жыл бұрын

คนที่อ่านพุทธวจนคือสาวก แต่สาวกอ่านคำพระพุทธเจ้าครับ ไม่ต้องสนใจว่าสาวกรุ่นไหน ถ้าเป็นคำพระพุทธเจ้าหรือเป็นพุทธวจน เป็นใช้ได้ครับ เอารุ่นเอาปีมาวัดกันไม่เกิดประโยชน์หรอกครับ ปัญหาคือ ยกคำพระพุทธเจ้ามาถูกหรือเปล่าเท่านั้นแหละครับ อย่าพูดเรื่องสนุกหรือไม่สนุกเลย เรามุ่งเอาเฉพาะคำพระพุทธเจ้าหรือพุทธวจนดีที่สุดครับ ถ้าใครจำมาผิดก็ไปหาไปทำให้ถูกสิครับ ถ้าหาที่ถูกไม่ได้ก็ทิ้งไปแล้วเอาที่ถูกมาใช้ดีสุดง่ะครับผมว่านะ

@veeta8734 21 күн бұрын

แล้วรู้ได้ไงว่าอะไรผิดอย่าเกินกว่าพระไตรปิฏก ยุคนี้อวดรู้กันเยอะ...พระพุทธเจ้าเต็มบ้านเต็มเมือง กิเลสเต็มหัวใจ ล่ะไม่ว่า

@เกษมมีสุข-ง7ฒ Жыл бұрын

👏💞

@สุวรรณฉัตรแก้วทอง Жыл бұрын

สาธุๆในพระธรรมอันงดงาม..

@ddongrang393 Жыл бұрын

ส่วนตัวมองว่า คนธรรมดาอย่างเราๆท่านๆ ใครชอบทางไหนก็ควรศึกษาไปตามจริตของแต่ละคน เอาแค่หลักพื้นๆของศาสนาก็น่าจะพอจะประคับประคองชีวิตได้ในทุกสภาวะการ// อย่าไปเอาถูกเอาผิดกันเลย เอาแค่ว่าทำอย่างไรให้สังคมอยู่อย่างสงบสุข เท่านี้พอ

@สมจิตรวรรณไกรโรจน์ Жыл бұрын

วิชา ความรู้ ควรค่าแก่การศึกษา จึงเกิดปัญญา

@pattana915 Жыл бұрын

อืม จริง เพราะถ้าผิดก็จะผิดตลอด

@ศาณิตรวงศ์ศิลป์ Жыл бұрын

เห็นด้วยอย่างยิ่งครับสุดท้ายก็จบที่การไม่ยึดติดปล่อยวาง สาธุ

@Wagggggggg Жыл бұрын

พูดดีและตรง ดูไว้นะพวกที่เอาแต่เรียนพุทธวจนอย่างเดียวน่ะ ทิฏฐิเบาๆลงบ้าง

@วาสทองจันทร์-ฦ6ฎ Жыл бұрын

สาธุครับท่านพูดถูก

@ป้าติ๋ว-ธ1ญ Жыл бұрын

🙏🙏🙏

@mahaworaseth4237 Жыл бұрын

สาธุครับ แจ่มชัดครับ

@arc8592 Жыл бұрын

🧡🧡🧡

@RealmeC-no2zu Жыл бұрын

กราบถวายความเคารพหลวงพ่อ

@thuchphonboonrat2354 2 ай бұрын

จริงครับพระอาจารย์ กราบสาธุครับ

@หม่อมเพง Жыл бұрын

10ปีก่อน ผมสงสัยมากมาย ในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ผมมีโอกาส รู้จักพระเถระ ท่านหนึ่ง องค์ท่านเป็นแบบอย่าง ท่านศึกษาตาม อ่านตาม ทรงจำตาม พระไตรปิฏก และอรรถกถา ทุ่มเทเต็มที่ ในการศึกษา และทรงจำ ในพระไตรปิฏก และอรรถกถา ท่านบอกว่า ท่าทุ่มเต็มที่ แล้วไม่ดีจรีง จะเลิก ผมก็เอาแบบอย่าง ตามพระเถระ ทุกประการ บุคคลที่ทุ่มเทจรีง ในการส้องเสพพระไตรปิฏก อรรถกถา ท่ามีบุญ มีอุปนิสัย บุคคลท่านนั่น จะพบคำตอบ ของคำถามบรรดามีทั้งหมด ในสิ่งที่จะเป็นทางมาของคำถามในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก พร้อมทั้งสมณะ หรือพราหม ส่วนตัวผม ผมมองคลที่ศึกษา พระธรรม คำสอน เปรียบเสมือน บุคคลที่จะลงมหาสมุทร เพื่อค้นหา ขุมทรัพ คือรัตตนะ สิ่งที่ท่าทาย และไม่สามารถรู้ได้ คือบุคคลใด ลงท่าไหนของมหาสมุทร ลงลึก หรือลงตื้น ลงลึก.ลึกขนาดไหน ถึงจะพบรัตนะ ที่ประสงค์ บุคคลที่โลดแล่น ใน.วินัยปิฏกพร้อมทั้งอรรถะกถา บุคคลที่โลดแล่น ใน.พระสุตตันตะพร้อมทั้งอรรถะกถา บุคคลที่โลดแล่น ใน.อภิธัมปิฏกพร้อมทั้งอรรถกถา ท่าบุคคลท่านนั่น มีสัจจะจรีง ทุ่มเทจรีง และเครารพยำเกรงพระรัตนตรัยจรีง เอาชีวิตเป็นเดิมพันจรีง คำตอบ คือบุคคล ท่านนั้นจะรู้เอง และไม่กล้า แม้นจะคิดสงสัย ในพุทธญาน และธรรมเทสนาทั้งหมด ทั้งมวล รวมถึงพระสาวก อัครสาวก มหาสาวก อสีติส่วก เพราะบอกได้ตรงๆ ว่าทั้งหมดนี้ คือสิ่งที่เลอค่า กว่าปุถุชนจะเข้าใจได้ ปุถุชนมีตา 1ล้านล้านคู่ มีลิ้นเป็นล้านๆลิ้น ก็มิสามารถพร่ำ พรรณาคุณ ของพระรัตนตรัย ได้เท่าพระโสดาบัน ความเครารพยำเกรง มีพลังมหาศาล แค่จะพูดแต่ละคำ เบื้องหลัง ของคำพูด ต้องนึกถึงพระไตีปิฏก อรรถกถา ว่านำมาจากไหน เพราะผู้รู้ ท่านจะทราบได้ ว่าวาจานั่น มีที่อ้าง มีที่อิงอาศัย หรือไม่มีที่อ้าง ไม่มีที่อิงอาศัย พระเถระที่ท่านโลดแล่นในพระไตรปิฏก อรรถกถา ท่านบอกผมว่า ประชาสัตยุคนี้ ไม่ได้เห็นความอัศจรรย์ ในพระศาสดา ในพระอรหันตสาวก เป้นล้าน เป็นล้านล้านส่วน เต็มที่ ก็มีพระไตรปิฏก ให้ติดตาม แต่ทั้งหมด ก็ต้องสั่งสมสัมภาระวิบาก ของท่าน ของท่านเอง ท้าความน้อมใจเชื่อ ของสัทธินทรีย์ไม่ถึงส่วน อินทรีย์อื่นๆ ก็ตั้งขึ้น ได้ลำบาก เพราะฉนั้น ควรเจริญกุรุณามากๆ ในยุคนี้ เพราะความเครารพ ยำเกรง ในใจของประชาสัต มีกำลังอ่อน

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

บุคคลที่ศึกษาและจำพระไตรปิฎกได้ทั้งแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์ก็ตาม..มีปัญญาได้แค่สุตมยปัญญาเท่านั้นเอง..ปัญญาที่เกิดจากการอ่านการจำยังตัดกิเลสตัณหาไม่ได้..เพราะการจำมันเป็นแค่สัญญาขันธ์..เป็นหนึ่งในขันธ์ห้าที่ต้องละทิ้งไป..ปัญญาที่จะตัดกิเลสได้นั้น..คือภาวนามยปัญญาเท่านั้น..มีปัญญานี้เพียงปัญญาเดียวเท่านั้นที่มีกำลังตัดกิเลสตัณหาอุปาทานขันธ์ห้าได้เด็ดขาด..เพราะเป็นปัญญาโลกุตระที่เกิดจากการฝึกจิตอบรมจิตด้วยการเดินมรรคแปดเท่านั้น..ฉะนั้นพวกหนอนหนังสือที่ไร้การปฏิบัติจึงหลงผิดคิดว่าตนมีปัญญามากรู้มากจำเก่งมาก..แต่ละอารมณ์ของกิเลสตัณหาไม่ได้เลยสักข้อ..

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

ธรรมะจำ..มันสู้ธรรมะปฏิบัติไม่ได้หรอกครับ..คนรู้ธรรมมันสู้คนมีธรรมไม่ได้..คนรู้ศีลหรือจะสู้คนมีศีล..คนฉลาดเขาเดินมรรคปฏิบัติแต่คนโง่นั้นจำแค่มรรคปฏิบัติเท่านั้น..เมื่อจำแล้วก็เอามาเถียงกับชาวบ้านไปวันๆ..

@สัญญาสุริยง Ай бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้าถูกต้องครับ ถ้าปฏิบัติจริงแล้ว จะไม่มีคอมเม้นถกเถียงกันเลย🙏

@ปูแปลง Жыл бұрын

ชัดเจนครับ

@kalas2320 Жыл бұрын

คนที่ยึดตัวอักษรมากๆหรือยึดบท (ปท) เรียนเป็นอย่างยิ่ง (ปรมะ) พระพุทธองค์ไม่ทรงสอนคนเหล่านี้ เพราะมันอัตตาตัวตนสูงมากจนไม่สามารถเข้าใจเนื้อหาที่แท้จริงที่พระพุทธองค์ทรงสอนได้เลย ใครอ้างพุทธพจน์โดยไม่ได้ปฏิบัติจนเกิดปฏิเวธขึ้นกับใจตัวเอง อุปมาก็เหมือนคนได้ยินคำว่า "พระกระโดดกำแพง" แล้วไปบรรยายสอนคนอื่นว่ามันก็คือการที่พระหนีออกจากวัดไปเที่ยว นั่นเป็นเพราะเขาไม่เคยรู้เห็นของจริงนั่นเอง ในอดีตก็มีปลาชื่อกปิละที่อาศัยพุทธพจน์หากินและใช้พุทธพจน์ข่มคนอื่น กลุ่มคนที่พระอาจารย์ท่านนี้กำลังกล่าวถึงก็คงมีจุดจบไม่ต่างกันหรอก เพราะคนพวกนี้โง่จนไม่เข้าใจว่าสิ่งที่ตัวเองทำลงไปนั้นทำให้ศาสนาเสื่อมเร็วขึ้น

@เชาวฤทธิ์ขัดสี Жыл бұрын

ที่ศาสนาเสื่อมก็ด้วยเหตุของสังฆเภทนั้นละครับ บิดเบือนพระสัทธรรม สร้างพิธีกรรมความเห็นผิด จนกลายเป็นความงมงาย โดยภิกขุอลัชชีมิจฉาชีพที่ใช้เป็นช่องทางทำมาหากินในทางมิชอบ คนที่เคยเลื่อมใสศรัทธาอยู่แล้วก็ยังต้องถอยห่าง คนที่ยังไม่เลื่อมใสศรัทธาก็ไม่เข้ามาใกล้ มองเป็นความล้าหลัง สังคมด้อยสติปัญญาไปซะงั้น ทั้งๆที่ทุกๆคนต่างก็มีทุกข์อยู่เป็นปกติธรรมดา ทั้งๆที่ทุกๆคน ต่างก็แสวงหาหนทางให้ถึงซึ่งความดับทุกข์ด้วยกันทั้งนั้น

@thanakritmeegumlang7462 Жыл бұрын

พระองค์มาจากใหน

@ว่างเปล่า-ฝ5ฦ Жыл бұрын

ทำไมถึงเสื่อมเร็ว???

@bunchawongjun2402 Жыл бұрын

พวกที่ไม่ยึดจะเสื่อมไวกว่ามากครับเพราะไร้หลัก ไปฟังอาจารย์นั่นก็ใช่อาจารย์นี่ก็ใช่ อะไรๆก็ใช่ สุดท้ายปัญหาเกิดตรงที่คำสอนของอาจารย์ต่างๆนั้นไม่ตรงกัน ความลังเลสงสัยก็เกิด เมื่อลังเลสงสัยก็ไม่รู้จะปฏิบัติอย่างไร ศานานี้มีพระพุทธเจ้าเป็นศาสดาเราต้องคำรบในคำของศาสดาเป็นที่สุด ไม่ใช่ยกเาคำครูบาอาจารย์ที่แต่ละคนเคาระนับถือขึ้นมาปิดทับคำพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านทรงสั่งห้ามไม่ให้ฟังคำแต่งใหม่ของสาวกเพราะรู้ว่าสาวกมีสติปัญญาไม่เท่ากัน ถ้าสาวกอธิบายขยายความไปตามกำลังสติปัญญาของตนไม่ยึดคำของพระพุทธเจ้า คำสอนมันก็จะแปลกและแตกต่างกันไปตามสาวกนั้นๆ คุณไปดูวัดเส้าหลิน พระญี่ปุ่นสิ นั่นก็เรียกตัวเองว่าพุทธนะ ทำไมถึงแตกต่างกันขนาดนั้น อะไรทำให้ต่าง พระญี่ปุ่นมีเมียได้ คำสอนที่ถูกบิดเบือนมีในทุกศาสนา นึกถึงคนคนหนึ่งที่เกิดขึ้นมาแล้วรับรู้ในสภาพแบบนั้นเขาจะไม่รู้เลยว่านั่นมันผิดแผลกแตกต่าง เพราะเขาโตมาแบบนั้นก็เห็นเป็นเรื่องปกติ

@สอนไชยดันดี-ม8ว 2 ай бұрын

สาธุสาธุสาธุ

@chanchaichockjongdee9555 Жыл бұрын

แต่เนินนานไม่มีพระภิกษุมาเปิดธรรมที่ถูกปิด พอมีพระผู้นำธรรมมาเปิด ก็มีพระผู้รู้มากมายออกม่แสดงเหตุและผล แต่ก่อนธรรมเหล่าานั้นหายไปไหน ธรรมของตถาคตย่อมทนต่อการพิสูจน์ เป็นอกาลิโก ผู้รู้ผู้ปฏิบัติเขาได้คำตอบแล้วครับ พอจ.

@เหนือฟ้าดิน Ай бұрын

ท่านพูดมีหลักการณ์

@eakkapolutchariyaprasit5836 Жыл бұрын

หากจะถกเถียงเรื่องฟังคำตรงเท่านั้นหรือฟังคำขยายความ ผมว่าไม่มีวันจบหรอกครับ ปัญหาอยู่ที่ว่าคำขยายความบางครั้งมันก็อธิบายเกินไปมากหรือผิดเพี้ยน ยิ่งคำขยายต่อกันมาอีก ยิ่งเหมือนพูดต่อๆกัน ไม่ใช่ห้ามฟังคำขยายความ แต่ให้กลับไปที่คำตรงของบรมครูให้มากที่สุดเพื่อตัดสินเป็นเบื้องต้น สุดท้ายเมื่อเข้าใจความจริงอย่างถึงที่สุดแล้ว จะตัดสินได้ และเลิกถกเถียงเรื่องนี้

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

เป้าหมายของการปฏิบัติธรรมคือ..ทำอย่างไรให้จิตบริสุทธิ์..แต่คนทั้งหลายลืมเป้าหมายตรงนี้ไป..เมื่อจิตบริสุทธิ์กิเลสตัณหาและความทุกข์ก็ดับไป..คนฉลาดเขาปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์สะอาดหมดจดจากกิเลสทั้งปวง..ไม่ใช่ฝึกจำธรรมแล้วนำมาเถียงกับชาวบ้าน

@eakkapolutchariyaprasit5836 Жыл бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า ที่ท่านพูดก็ถูกครับ แต่เราเกิดมาในยุค 2500 กว่าปีที่บรมครูดับขันธ์ไปแล้ว จะรู้ได้อย่างไรว่าอาจารย์ที่สอนเราอยู่ไม่นำไปผิดทาง หรือขยายความจนผิดเพี้ยน พระบางรูปจึงขอยึดคำตรงไว้ก่อน ยิ่งเวลามีข้อถกเถียงกันตามประสาคนไม่รู้ด้วยกัน โดยเฉพาะกรณีคำขยายต่อขัดแย้งกับคำตรง เพราะถ้าเริ่มต้นผิด ปฏิบัติก็ผิด แล้วก็หลงบรรลุแบบผิดๆ

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@eakkapolutchariyaprasit5836 คุณครับ..มรรคแปดมีเดินทางนี้ทางเดียวเท่านั้นที่จะพ้นทุกข์ได้..นอกนั้นแค่องค์ประกอบทั้งหมด..คนฉลาดเขาไม่สนใจเรื่องอื่นหรอกครับ..ศีลสมาธิปัญญา..เดินตามนี้ก็พอแล้วนอกนั้นอย่าไปสนใจ..

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@eakkapolutchariyaprasit5836 ฝึกจิตด้วยมรรคแปดเท่านั้น..นอกนั้นไม่มีความหมายอะไรเลยเป็นแค่องค์ประกอบธรรมดาๆเท่านั้นเอง..

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Жыл бұрын

@@eakkapolutchariyaprasit5836 คำตรงเหรอครับ..เดินมรรคแปดไงครับ..แบบนี้ใครมันจะมาเถียงได้ครับ..ใครถามว่าปฏิบัติธรรมอย่างไรถึงจะถูกต้องที่สุด..ตอบไปเลยว่าปฏิบัติตามมรรคแปดเท่านั้น..นอกนั้นองค์ประกอบทั้งหมด..มีแต่คนโง่เท่านั้นที่เถียงกันอยู่ทุกวันนี้..พวกนี้มันไม่รู้จักเป้าหมายในการปฏิบัติธรรม..ใครจะพูดธรรมะแบบไหนก็ตาม..ไม่สามารถพ้นจากมรรคแปดไปได้เลย