ما حكم الصبغ بالسواد ؟

[@ابوحاتم-ج8ش]

جواب مليان جزاكم الله خيرا

[@ieashehata]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم على التحقيق العلمي الطيب في هذه المسالة و ان كنت اخضب بالبني و ليس الاسود تورعا

[@علياليماني-ث5ج]

ليس حرام بس يرحع ابيض،امااتحريم ليس،محرم بسوادالله رحيم بعباده وكذالك زرع الشعرليس حرام بل نعمه فيه وراثي

[@رياضغزال-ش2ط]

جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم و بعلمكم فضيلة الشيخ .

[@boruadan2648]

حفظك الله يا شيخ وجزاك الله خيراً

[@bennaoumarbi476]

حياك الله ياشيخ

[@متفائل-م4ب]

جزاك الله خير يا شيخ

[@K7eelanHD]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@alhachlibou3lam94]

الله يبارك فيك شيخنا

[@طارقأرباب-ل3ه]

جزاكم الله خير

[@عليبنمجدوعالقرني-ط7ك]

الله يجزاك خير ارحتنا بهذه الفتوى

[@lotfiyassine2907]

الله يجازيك بالخير سوف اصبغ شعري بالسواد فانا شاب عمري 26 سنة ولدي شيب في شعري فالله جميل يحب الجمال اللون البني من الحناء فهو كالموضة الان لا يناسب الشاب مع العلم سوف اصبغه بالسواد ليس من اجل التدليس ارائكم اخواني ؟

[@---ti3wo]

الله يقويك

[@باسممحمد-س3ض2ي]

الشيخ ابن عثيمين يقول الشاب اللي يكون فيه سبب يجوز يصبغه بالسواد بعكس الشخص الكبير في السن

[@باسممحمد-س3ض2ي]

يكون فيه شيب*

[@محمدالاحمدي-ذ9ض9ظ]

وعلى كل حال الحافظ ابن القيم -رحمه الله- يقول: أما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب، وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد، قال: أي والله[22]، وهذه المسألة من المسائل التي حلف عليها، قال: ولأنه يتضمن التلبيس بخلاف الصفرة، ورخص فيه آخرون منهم: أصحاب أبي حنيفة، يقول ابن القيم: وروي ذلك عن الحسن، والحسين، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن جعفر، وعقبة بن عامر، قال ابن القيم: وفي ثبوته عنهم نظر، ولو ثبت فلا قول لأحد مع رسول الله ﷺ وسنته أحق بالاتباع، ولو خالفها من خالفها هذا كلام الحافظ ابن القيم[23].

[@فاطمةمكيداود]

اختلفت الفتاوى ما العمل؟

[@ASQ87]

لا تصبغ بالسواد احتياطاً وخروجاً من هذا الخلاف

[@gunturaminuddin9943]

من هذا الشيخ ؟

[@خالدالعولي]

د. سعد الخثلان

[@ieashehata]

فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الفقه الاسلامي و شارح كتاب دليل الطالب في الفقه الحنبلي و اسمه السلسبيل في شرح الدليل في ثمان مجلدات و هو من الشيوخ المعروفين بالتحقيق و العلم و الفتوى حفظه الله و نفع بعلمه و هذا التحقيق في هذه المساله قد لاتجده عند غيره بهذا السرد الراقي الذى جمع معظم الادلة و الاقوال في المسالة

[@السلامعليكم-ه4ح]

​ بالغت. هناك كثير فصلوا في المسألة أكثر من المعاصرين محدثين وفقهاء

[@khaled03100]

حكم الحديث اسناده صحيح على شرط الشيخين مسنداحمد حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ "، قَالَ حُسَيْنٌ : كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، " لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ".

[@علياليماني-ث5ج]

حاديث ضعيف الله جميل يحب الجمال اويحبك تكن حزين هلامندسين بحديث ضعيف

[@السلامعليكم-ه4ح]

​ هذا ليس ردا علميا. اترك النقاش لأهل العلم. والحديث فيه خلاف

[@abdullah.1036]

ايراد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات وهم من ابن الجوزي رحمه الله. وقد بينه علماء الحديث فالشيخ هداه الله لم يذكر ذلك !!!!!

[@صالحمحمد-د9ش]

جزاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخ