سلامًا على من مرّ فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه
@لانهلانه-ح4ق2 жыл бұрын
استغفر الله العظيم واتوب اليه
@لانهلانه-ح4ق2 жыл бұрын
استغفر الله العظيم
@abusouhaail82092 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم، الجمل الإسمية أبلغ من الجمل الفعلية كما قرره المفسرون في كتب أصول التفسير. ذلك لأن الجملة الإسمية تفيد الدوام والثبوت خلافًا للفعلية لأنها تفيد الحدوث ولا تستلزم الدوام والثبوت. ولذلك قال المفسرون عن تسليم ابراهيم عليه السلام على ملائكة أنه كان أبلغ من تسليمهنّ له لأنه قال سلامٌ والملائكة سلامًا فتميّز الخليل منهم بصيته لأنها أفادت الدوام والثبوت.
@othmaneayaou38922 жыл бұрын
استغفر الله العظيم
@othmaneayaou38922 жыл бұрын
استغفر الله
@أمةاللطيف-خ4ب2 жыл бұрын
من وافق الناس على أهوائهم عظموه، ومن جانبهم فيها هضموه، ومن حذّرهم منها حطموه، والسعيد من لزم الهدى، ولم تجتله رياح الهوى الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
هذا والله الرسوخ والتحقيق! حفظ الله شيخنا وزاده من فضله ومتعنا به.
@sfffgfrtg55hgf2911 ай бұрын
كيف الرسوخ و التحقيق ؟ يعني المعنى
@أندلسي-غ8ث11 ай бұрын
@@sfffgfrtg55hgf29 تقريباً: معنى الرسوخ هو إتقان أصول العلم، ومعنى التحقيق هو الفهم الدقيق للمسألة واستيعاب أقوال العلماء فيها والجواب فيها بناءً على هذا الفهم الدقيق.
@sfffgfrtg55hgf2911 ай бұрын
@@أندلسي-غ8ث ياليتني أستطيع أن أفعلها بهذا العلم العظيم ياليتني لو أستطيع
@أمةاللطيف-خ4ب2 жыл бұрын
لا تضعفوا عن الدعاء؛ فإن أعجز الناس من عجز عنه، كم من دعوة فرَّجت هماًّ، وكشفت غماًّ، وجلت أحزاناً، وهدت إنساناً، وحفظت موجوداً، وردّت مفقوداً، فضلاً من الله ونعمة. الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@kimenyishaffy199211 ай бұрын
استفدت من كلام الشيخ حفظه الله و أسأل الله أن يبارك من وضع هنا هذا المقطع "
@قناديلالسنه11 ай бұрын
حفظك الله شيخنا الفاضل أسد السنه الشيخ صالح العصيمي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
@Yleel-5011 ай бұрын
كُن من الذاكرين: - سُبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - سُبحان الله وبحمده . - سُبحان الله العظيم . - استغفرالله واتوب اليه .🤍🌱
@randomrandom29942 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@امعبادهالمنصور2 жыл бұрын
إفرح بانك مسلم الحمد لله الحمد لله
@رضاالرحمنغايتي-س6ه2 жыл бұрын
❤️لا إله إلا الله❤️ 🌹من أجل هذه الكلمه العظيمه نحن هنا🌹 😊من عمل بها دخل جنات الخلود😊 😞ومن خالفها دخل نار الخلود😞
@وليدالجبوري-ل1د11 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@سمو-ث6ز2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
@علماءالامة-ل2ح2 жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.
@mohamedabdiwahab75502 жыл бұрын
أحسن الله إليكم
@مهند-ج3ش2 жыл бұрын
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾🎈 - سُبحان الله💬. - الحمدالله💓. - الله أكبّر☁️. - أستغفر الله🌷. - لا اله الا الله✨. - لاحول ولا قوة الا بالله💎. - سُبحان الله وبحمده📻. - سُبحان الله العظيم💗. - لا اله الا انت سُبحانك ربي أني گنت من الظالمين🍁. - حسبي الله لا اله الا هو عليه توگلت وهو رب العرش العظيمّ🌸. - اللهّم نسالگ حسن الخاتمة🍃 - اللهّم صل وسلم على نبينا محمد☀️ - اللهّم ثبت قلبي على دينگ💧 - اللهّم ارحم من سبقونا أليگ🌱 - اللهّم ألهمنا الشهادة عند الموتُ💫. - اللهّم أجرني من النار❄️. - اللهّم أدخلني الجنة بغير حساب ولا سابق عقاب.
@عبدالعزيزعلاء-ب9ق11 ай бұрын
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى . رواه مسلم عن عبدالله مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
@وليدالجبوري-ل1د11 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الكلام إلى الله اربع سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر لايضرك بايهن بدأت
@حماديالعراقي-ظ8ج2 жыл бұрын
وانت جالس شاهد الفيديو اذكر الله ذكرآ كثيرا وقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولله وأكبر ولا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
@waleedapany14872 жыл бұрын
هنأكم الله بالجنة
@وليدالجبوري-ل1د11 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@أستاذالحياة-س8ج11 ай бұрын
قال رسول اللهُ عليه الصلاة والسلام : لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس
@عمربنالخطاب-م9ن2 жыл бұрын
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر
@جمالطوالبية2 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخنا
@الهدلاني-ز1ز2 жыл бұрын
رحم الله أبن القيم ودي أجلس معاه هو وابن تيمية جمعنا الله بهم في الفردوس الأعلى من الجنة
@مصدقالفديه11 ай бұрын
يحشر المرء مع من أحب حشرنا الله وإياك معهم ومع خير البشر نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
@moussabouteldja412611 ай бұрын
أسأل الله تعالى أن يوفقك لذلك.
@نفحاتايمانيه-ع4و11 ай бұрын
ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ❤
@Idris_aljazairi_alatari2 жыл бұрын
بارك الله في شيخنا نفع الله به
@TAREKTorky-qj6qc5 ай бұрын
جزاك الله خيرا ❤️
@ابوريان-ظ9و2 жыл бұрын
جزاكم الله خير يا الشيخ صالح العصيمي وزادك الله علم واسعة وبارك الله فيكم
@ashrafmohamed22812 жыл бұрын
الله يشرح صدرك سيدنا ويبارك فيك
@أمرويس-ح1ع2 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@KokoKoko-sl8kj2 жыл бұрын
الله يبارك
@astarfiroallah Жыл бұрын
أستغفر الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@Tariqsbeinati11 ай бұрын
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
@نرحلويبقىالاثر-ع6ه2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@outlaw94352 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@toufikdjaafri85512 жыл бұрын
التَّهنِئةُ بالعامِ الهِجريِّ الجَديدِ عَلَوي بن عبدالقادِر السَّقَّاف المُشرِف العامُّ على مؤسَّسة الدُّرر السَّنية الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلامُ على خاتمِ الأنبياء والمرسَلين. أمَّا بعدُ: فإنَّ التَّهنئةَ تكونُ على أحوال: إمَّا أن تكونَ بما يُسَرُّ به المسلمُ ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكلِّ ما فيه تجدُّدُ نِعمةٍ، أو دفْعُ مصيبة، كالتَّهنئة بالنِّكاح، والتهنئة بالمولودِ الجديد، والتَّهنئة بالنجاح في عملٍ أو دِراسة، أو ما شابَه ذلك من المناسبات التي لا ارتباطَ لها بزمان معيَّن؛ فهذه من الأمور العادية المباحة التي لا حرَجَ فيها، ولعلَّ صاحبها يُؤجَر عليها؛ لإدخالِه السرورَ على أخيه المسلمِ، فالمباح - كما قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة: (بالنيَّة الحَسنة يكون خيرًا، وبالنيَّة السيِّئة يكون شرًّا)؛ فالتهنئةُ بهذه الأمورِ تَدورُ بين الإباحةِ والاستحباب. وإمَّا أنْ تكونَ التهنئةُ في أزمانٍ معيَّنة كالأعيادِ، والأعوامِ والأشهرِ والأيَّام، وهذا يحتاجُ إلى بيانٍ وتفصيلٍ، وتفصيله كما يلي: - أمَّا الأعياد - عِيد الأضحى وعيد الفطر - فهذا واضحٌ لا إشكالَ فيه، والتهنئةُ بها ثابتةٌ عن جمْعٍ من الصَّحابَة. - وأمَّا الأعوامُ، فكالتَّهنئةِ بالعامِ الهجريِّ الجديد، أو ما يُسمَّى رأس السَّنة الهجريَّة. - وأمَّا الأشهر، فكالتَّهنئةِ بشهرِ رمضان، وهذا له أصلٌ، والخلافُ فيه مشهورٌ. - وأمَّا الأيَّام، فكالتَّهنئةِ بيوم ميلادِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، أو بيومِ الإسراءِ والمعراج، وما شابَه ذلك، والحُكم فيه معروفٌ، وهو أنَّه من البِدع؛ لارتباطه بمناسباتٍ دِينيَّة مُبتدَعة. وكلُّ هذه التَّهاني ما عدا الأوَّلَ منها لم يثبُتْ فيها شيءٌ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا عن الصَّحابةِ الكِرامِ، ولا عن أحدٍ من السَّلف، مع أنَّ مُوجبها انعقَدَ في زمن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والصَّحابة رضي الله عنهم، ولم يُوجَدِ المانعُ، ومع ذلك لم يُنقلْ عن أحدٍ منهم أنَّه فعَل ذلك، بل قصَروا التهنئةَ على العيدين فقط. والتهنئة بالعام الجديد لم تكُن معروفةً عند السَّلف، لكنْ لمَّا شاعتْ في الأزمنة المتأخِّرةِ وسُئل العلماءُ المعاصِرون عنها، اختَلَفوا في حُكمها على أقوال: فمِنهم مَن منعها مطلقًا، ومنهم مَن أجازها وعدَّها من الأمورِ العادية لا التعبديَّة، ومنهم مَن قال: لا تَبتدئ التهنئة، ولا بأس بأن تردَّ على مَن هنَّأك وتدعوَ له بأنْ يكون عامُه الجديدُ عامَ خيرٍ وبركةٍ. والنَّاظر إلى هذه المسألةِ يَجِد أنَّ القول بالمَنْع يتأيَّد من عِدَّة وجوهٍ؛ فمن ذلك: 1- أنَّها تهنئةٌ بيومٍ معيَّن في السَّنة يعود كلَّ عام، فالتهنئةُ به تُلحِقه بالأعياد، وقد نُهينا أن يكونَ لنا عيدٌ غير الفِطر والأضحى؛ فتُمنع التهنئةُ من هذه الجِهة. 2- أنَّ فيها تشبُّهًا باليهودِ والنصارى، وقد أُمِرْنا بمخالفتِهم؛ أمَّا اليهود فيُهنِّئ بعضُهم برأس السَّنة العِبريَّة، التي تبدأ بشهرِ (تشري)، وهو أوَّل الشُّهور عند اليهود، ويحرُم العملُ فيه كما يحرُم يوم السَّبت. وأمَّا النصارى فيُهنِّئ بعضُهم البعض برأسِ السَّنة الميلاديَّة. 3- أنَّ فيها تشبُّهًا بالمجوسِ ومُشرِكي العرب؛ أمَّا المجوس فيُهنِّئ بعضُهم البعض في عيد النيروز، وهو أوَّل أيَّام السَّنة عندهم، ومعنى (نيروز): اليوم الجديد. وأمَّا العرَب في الجاهليَّة، فقد كانوا يُهنِّئون ملوكَهم في اليومِ الأوَّل من محرَّم، كما ذكَر ذلك القزوينيُّ في كتابه ((عجائب المخلوقات)). 4- أنَّ القولَ بـجواز التهنئةِ بأوَّل العامِ الهجريِّ الجديد يَفتحُ البابَ على مِصراعيه للتهنئةِ بأوَّل العام الدِّراسي، وبيومِ الاستقلال، وما شابَه ذلك، ممَّا لا يقولُ به بعضُ مَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام، بل إنَّ القول بـجواز التهنئةِ بهذه المناسباتِ - مع كونِه خَطأً - أَوْلى؛ حيثُ لم يكُن موجِبُها منعقدًا في زمن الصَّحابة رضي الله عنهم، بخِلافِ رأسِ السَّنة. 5- أنَّه يَفتَحُ بابَ التهنئة بالعام الميلادي؛ لأنَّ أكثرَ الدُّول الإسلاميَّة اليوم -للأسف - تبتدئ عامَها الجديدَ بعامِ ميلادِ المسيح عليه السلام - زعموا -، وتهنئتهم بعضهم بعضًا في هذه الحالة ليس لكونِه عِيدًا للنصارى، بل لأنَّه يُمثِّل العامَ الجديد بالنِّسبة لهم؛ فمَن أجاز التهنئة لغيرِهم بعامِه الجديدِ، يَلزَمه إباحةُ التهنئةِ لهم بعامهم الجديد. 6- أنَّ القول بجوازِ التَّهنئة يُفضي إلى التوسُّع فيها؛ فتكثُر رسائلُ الجوَّال، وبطاقات التهنئة (المعايدة)، وعلى صفحاتِ الجرائد ووسائلِ الإعلام، وربَّما صاحَبَ ذلك زياراتٌ للتهنئة، واحتفالاتٌ، وعُطَل رسميَّة، كما هو حاصلٌ في بعض الدول، وليس لِمَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام الهجري الجديد وعدَّها من العاداتِ حُجَّةٌ في مَنْع هذا إذا اعتادَه الناسُ وأصبَحَ عِندَهم من العادات؛ فسَدُّ هذا البابِ أَوْلى. 7- أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري الجديدَ لا معنَى لها أصلًا؛ إذ الأصلُ في معنى التهنئة: تجدُّد نِعمة، أو دَفْع نِقمة؛ فأيُّ نِعمة حصَلَت بانتهاءِ عامٍ هِجري؟! والأَوْلى هو الاعتبارُ بذَهابِ الأعمار، ونَقصِ الآجال. وعليه؛ فالقول بالمنع أَوْلى وأحْرى، وإنْ بدَأَك أحدٌ بالتَّهنئة، فالأَوْلى نُصحُه وتعليمُه؛ لأنَّ ردَّ التهنئةِ فيه نوعُ إقرار له، وقياسها على التحيَّة قياسٌ مع الفارق! وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد، وعلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.
@hasanelkadosy205811 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@عزيزماضي-و4ز11 ай бұрын
التهنئة بمجرد دخول العام الجديد لأي أحد من الناس مباح وليس محرّماً..!
@M9M3M65 ай бұрын
@@عزيزماضي-و4زشكراً لك سعادة الامام
@Raslwad2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@xoadxoad53142 жыл бұрын
بارك الله فيكم، ونفع الله بكم، وجزاكم الله خيرا.
@user-wd2zn5yl6v2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@ابنريحانالسهلي11 ай бұрын
جزاك الله خيرا ووفقك الله وسددك
@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم اللهم إحفظ إخواننا مجاهدين طالبان واهدهم إلى الحق منهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح وسددهم وكن معهم وانصرهم وأعنهم على تحكيم الشريعة الإسلامية كما تحب وترضى اللهم إنك تعلم أنا نحب المجاهدين فيك اللهم أقم بنا خلافة راشدة واجعل فتح المسجد الأقصى على أيدينا واكتب لنا شهادة في سبيلك كما تحب وترضى يا رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان والحمدلله رب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون......
@نَادرْبِنعَبْدَٓاللهْ2 жыл бұрын
جزاك الله خير وتقبل دعائك وبارك فيك هل لك أن تنشر القرءان يا اخي في قناتك ، فإذا اردت ذلك بلغني فعندي قروبات لحلقات الذكر والمقاطع القرآنية القصيرة
@الداعيهوسامكاملالجنابي11 ай бұрын
إلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
@وليدالجبوري-ل1د11 ай бұрын
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ارحم الراحمين
@astarfiroallah Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@لاإلهإلاالله-ق6ز7ذ2 жыл бұрын
عن سَمُرة بن جُنْدَب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أحب الكلام إلى الله أربع لا يَضُرُّك بِأَيِّهِنَّ بدأت: سُبْحَانَ الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»رواه مسلم
@ابراهيمعبدالكريمميرهميره11 ай бұрын
استغفر الله العلي العظيم
@AbdelrhmanMahmoud-q3p2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود شيخنا الفاضل
@Black_blade02 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.. بارك الله لنا في شيخنا ونفعنا به في سمته وعلمه وأطال بعمره على طاعته وهو بصحة وعافية وجزاه عنا خيرا
@موسوعةالتفسيرالمأثور2 жыл бұрын
بشرى سارة للمهتمين. صدور الطبعة الثالثة من موسوعة التفسيرالمأثور .جديد هذه الطبعة : مجلد المستدرك على موسوعة التفسير المأثور.
@منهجالسلف-و9م2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا.
@عليالنادر-ش3ل2 жыл бұрын
جزاكم لله خيرا
@sofianebekha4133 Жыл бұрын
ربنا يحفظ شيخ صالح و يزيد علمه. رد دقيق
@daniamonther2 жыл бұрын
القاعدة التي تحدث عنها الشيخ في برنامج الدرس الواحد عن التّهاني المأثورة، في أيّ درس من دروس البرناج وردت؟
@ahmadfathi33212 жыл бұрын
الشيخ بقصد بالطبع التهنئة بالعام الهجري وليس العام الميلادي
@ahmadalmoralmor95082 жыл бұрын
يا شيخ صالح عف الله عنك جملة وتفصيلا لم اسمع من علماءنا تهنة لفظية بنهاية العام فهذا الامر وان استحببته انت فمع مرور الازمان يزيدون فيه ويرون جواز ذلك حتى يصلح عيدا وحقيقة اقول لم نسمع من الشيخين رحمهما الله حتى بإستحباب ذلك لفظا بل نبهه لنا
@امعبادهالمنصور2 жыл бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله
@خادمالإسلام-م4ع2 жыл бұрын
جزاك الله خيرًا
@ابوالعزالحضرمي-ح5م2 жыл бұрын
لو يتكرم الادمن من وضع رابط المقطع الذي يذكره الشيخ حفظه الله لتتم الفائدة ويحصل النفع .. وجزاكم الله خيرا
@الداعيهوسامكاملالجنابي11 ай бұрын
استغفرالله
@عبدالله-ف3ص3م2 жыл бұрын
وفقك الله
@mohamedfabilou792211 ай бұрын
حفظه الله تعالى
@mohamedfabilou792211 ай бұрын
جبل✨
@samiralger971411 ай бұрын
جزاك الله خيراً
@لاإلهإلاالله-ج9س1د2 жыл бұрын
قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : قوله تعالى: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً}، هذه الآية الكريمة تدل على أن الاستغفار والتوبة إلى الله تعالى من الذنوب سبب لأن يمتع الله من فعل ذلك متاعاً حسناً إلى أجل مسمى؛ لأنه رتب ذلك على الاستغفار والتوبة ترتيب الجزاء على شرطه. والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة الرزق، ورغد العيش، والعافية في الدنيا، وأن المراد بالأجل المسمى: الموت، ويدل لذلك قوله تعالى في هذه السورة الكريمة عن نبيه هود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [11/52]، وقوله تعالى عن "نوح": {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [71/10-12]، وقوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} الآية[16/97]، وقوله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} الآية [7/96]، وقوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ والإنجيل وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} [5/66]، وقوله {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [65/2، 3]، إلى غير ذلك من الآيات([20])
ماشاء الله الاحتفال بالمولد النبوی غیر مشروع و بدعة ولاكن الاحتفال برۍس السنة المیلادیة جاٸزة هاذا الكلام یذكرنی بالشیعة هداك الله یا شیخ
@AbodyAlmalki11 ай бұрын
كلام الشيخ واضح لكن انت ما تفهم 😅
@أبوراشد-ج5ط11 ай бұрын
الشيخ لم يجز الإحتفال برأس السنة الميلادية هذا كذب عليه .
@user-ni5ku9ln7s11 ай бұрын
و بالنسبة إلى العام الإداري 2024 هل هو من الأمور المنهي عنها
@أمةاللطيف-خ4ب2 жыл бұрын
إذا أُبرزت الشبهة في ثوب الشهوة؛ عظُم انتشارها، وهان اقتحامها، فمُنتهكها لا يُدرك قدر ضررها، وبعض من يحذر منها لا يعي حقيقة شرِّها، فتيقَّظوا للشبهات الكامنة اليوم في الشهوات؛ فإنها أكبر خطرا من غيرها. الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@بنتالسلف-س8م11 ай бұрын
لعل الشيخ يقصد التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة من المباحات، وأما التهنئة بالسنة الميلادية الجديدة فهذه من اختصاص أهل الشرك، لأنه ذكر قاعدة: الأصل في التهاني أنها من باب العادات، والأصل في العادات : الإباحة مالم يُخرجه من الإباحة شيء، فإذا وُجد شيء يُخرج من الإباحة مُنع من أجله، وكان المانع من ذلك: الاختصاص بأهل الشرك وأما إذا خرجت هذه العادات من الاختصاص بأهل الشرك انتفت الممانعة. فعلى هذه القاعدة التي ذكرها: لا يجوز التهنئة بالسنة الميلادية الجديدة لاختصاصها بالنصارى فإنهم يحتفلون بالسنة الميلادية الجديدة لميلاد المسبح عندهم ولهم طقوس خاصة لهذا العيد، والاحتفال بالسنة الميلادية الجديدة تشبُّهٌ بهم
@watazawadu11 ай бұрын
حقيقة الموت والدنيا الفانية درس قيم تحتاج سماعه بشدة للدكتور محمد راتب النابلسي kzbin.info/www/bejne/fIGmpX1pZ6mYnas
هل هذا خاص بالسنة الهجرية .. ام يشمل السنة الميلادية ايضا ؟!
@نفحاتايمانيه-ع4و11 ай бұрын
لكن ذالك وهم في سنه الجديد يقصدون بها ميلاد المسيح اي ينسبون فيه لله الولد تعالى الله عما يشركون ، كيف نهنئهم
@babansoura758111 ай бұрын
وما هو حكم التخلي عن نصرة أخوتنا في الدين على أرض غزة و فلسطين؟ ما أحوجنا لأجوبة عن مثل هذه الاسئلة المصيرية و الحينيةة!
@mohammad.a797611 ай бұрын
مادام عندك انترنت ادخل على صفحة الشيخ وانظر ماذا يقول بدلًا من الفلسفة هنا
@العيشعيشالآخرةا11 ай бұрын
هل العلماءربانيين كانوا يهنئون بالعام الجديد؟
@abiany.yemeni2 жыл бұрын
يقصد العام الهجري.. وليس العام الميلادي.. وإلا كان هناك تهنئتين في عام ..
@adelal-hothli529911 ай бұрын
هل يقصد الشيخ العام الهجري أم الميلادي ؟
@أبوراشد-ج5ط11 ай бұрын
أكاد أجزم أنه يقصد العام الهجري
@ElssaAbom5 ай бұрын
@@أبوراشد-ج5ط هو قال إذا لم تعد مختصا للمشركين إذا يتحدث عن الميلادي لان الهجري للمسلمين ونحن لسنا مشركين أخي إذا ركزت في كلامه هو يقصد ألسنه في شهر آخر ١٢ لانه قال في الدقيقه 1:55 إذا خرجت الاختصاص بالمشركين انتفت المشابها رجعت الأصل الاباحه التهنئه لم تعد مختصا للمشركين كما صار الحال مثل هذه الازمنه الاخيره إذا هو يتحدث في الأصل عن المشركين لاكن لما صار في الأزمه الاخيره عاده صارت مباحه وقال التهنئه الفظيه ليست الاحتفال
@ElssaAbom5 ай бұрын
@@أبوراشد-ج5طشكرا لك اخي لأنك تكلمت معي باحترام اخي جزاك الله خير ، شكرا لك اخي أنا ايضا كنت مسيحي واسلمت
@أبوراشد-ج5ط5 ай бұрын
@@ElssaAbom حفظك الله أخي الكريم ، وثبتك على الإسلام والسنة حتى تلقى ربك الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا .
@ElssaAbom5 ай бұрын
@@أبوراشد-ج5ط آمين اخي
@أمالبنين-ب2ن2 жыл бұрын
سؤال هل يجوز طلب المساعدة من الاخرين لشراء مسكن او تسديد ثمن مسكن تمت حيازته عن طريق بنك ريوي .فاما ان نسدد المبلغ كاملا مرة واحدة للخروج من الربا او نقع فيه .فهل اذا سالت الناس المساعدة ادخل في النهي عن التسول والوعيد المذكور فيه ام يجوز للخلاص من الربا
@nourdinejr68812 жыл бұрын
💓💓
@physicman939911 ай бұрын
وا اسلاماه اليوم تجوز التهنئة ؛ وغدا يجوز الاحتفال ؛ وبعده هنيئا بالكريسمس والشجرة وبابا نوال وهذا حال أرض الحرمين اليوم في عهد الدولة السلمانية قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله - : ( التهنئة برأس العام الجديد ليست معروفة عند السلف , ولهذا تركها أولى, لكن لو أن الإنسان هنأ الإنسان بناءً على أنه في العام الذي مضى أفناه في طاعة الله عز وجل فيهنئه لطول عمره في طاعة الله فهذا لا بأس به, لأن خير الناس من طال عمره وحسن عمله, لكن هذه التهنئة إنما تكون على رأس العام الهجري, أما رأس العام الميلادي فإنه لا يجوز التهنئة به؛ لأنه ليس عاماً شرعياً بل إن هنئ به الكفار على أعيادهم، فهذا يكون الإنسان فيه على خطر عظيم أن يهنئهم بأعياد الكفر, لأن التهنئة بأعياد الكفر رضا بها وزيادة, والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام, كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة. وخلاصة القول: أن التهنئة برأس العام الهجري تركها أولى بلا شك؛ لأنها ليست من عهد السلف , وإن فعلها الإنسان فلا يؤثم, وأما التهنئة برأس العام الميلادي فل)
@physicman939911 ай бұрын
كان تعليقي قبل أن أنظر إلى تاريخ الفيديو وياللعجب ؛ هذا ماحدث بالضبط صارالاحتفال يالكريسمس والتهنئة بالسنة الميلادية سلوك الجميع ويعدّونه تحضّرا
@12-j-j11 ай бұрын
للاسف صار عيد الناس تحتفل به وتهني وكانه عيد ( وهذا كله جاء من الغرب هم من يحتفلون براس السنة ) والمسلمين بس اخذوا منهم التهاني ( انت ما فهمت الشيخ يحرم ولا يبيح ؟! بس المعروف الناس واللي قاعد يصير تقليد للغرب ويلبسون ملابس معينة وصار راس السنة معروف للكفار ) المفروض يحرم لان في الاصل هو جاء من عادات واعياد الكفار هل الرسول كان يهنئ او الصحابة للسنة الجديدة ( لو كلامي غلط انصحوني )
@قناةالسلسبيلالصافي2 жыл бұрын
ما الفرق بين التهنئة بالعام الجديد والتهنئة ليوم الجمعة .. فإن أهل العلم يعتبرون التهنئة بيوم الجمعة بدعة بينما الشيخ صالح العصيمي يرى التهنئة بالعام الجديد مباح .. مع أن الشيخ الفوزان يرى ببدعية التهنئة للعام الجديد .. إذا أحد يسأل الشيخ صالح العصيمي عن الفرق بين التهنئة ليوم الجمعة والتهنئة للعام الجديد
@saed-pp6sq2 жыл бұрын
ليس كل أهل العلم يرون التهنئة بيوم الجمعة بدعة.
@قناةالسلسبيلالصافي2 жыл бұрын
@@saed-pp6sq حفظك الله .. من مِن أهل العلم يقول بجواز التهنئة بيوم الجمعة
@TRTR744 Жыл бұрын
الفرق أن الجمعة يوم ديني عندنا بينما السنة الجديدة من العادة و ليس من الدين.
@RagabAhmed-do3rc11 ай бұрын
لكن لي تعقيب لعله لقصر علمي العام الميلادي من مسائل العبادات أم العادات؟! كيف يكون من مسائل العادات وهو من صميم ديننا فهو تغيير للشهور كاملة. من ربا كفار مكة تلاعبهم بشهرين هجريين فقط رجب ربيعة ومحرم ومع ذلك كفرتهم سورة براءة. فكيف بقوم غيروا الاثني عشر شهرا كيف نهنئ بعامهم الغير مفعل أصلا؟! بل نقر ببطلان شهورهم وعامهم بدءا وانتهاء دنيويا لاعتماده على الشمس
@RagabAhmed-do3rc11 ай бұрын
أرجو الإفادة
@firstg4mer49211 ай бұрын
يقول تعالى: (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب) ويقول سبحانه كذلك: (وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب) فنحن نحسب تغير الأوقات بالقمر والشمس. أما بالنسبة للتهنئة فقد اختلف المعاصرون فيها وانظر الخلاف في موقع الدرر السنيَّة ولعل المنع أقرب منه إلى الإباحة. وهذا الجواب للمدارسة ولعلنا نستفيد من بعضنا
@RagabAhmed-do3rc11 ай бұрын
@@firstg4mer492تغيير الأشهر بالقمر والساعة بالشمس
@MrDjehiche11 ай бұрын
الشيخ يقصد بالعام الجديد العام الهجري والله أعلم، حتى لايُفهم أنه يجيز التهنئة بالعام الميلادي الجديد. kzbin.info/www/bejne/o529pYWeeaihnposi=bv5i34dSMOg3vgxo
@ElssaAbom5 ай бұрын
هو قال عام جديد يعني للاثنين انتبه لما قال إذا كان مختص بالمشركين الأصل المنع
@ElssaAbom5 ай бұрын
هو قال إذا لم تعد مختصا للمشركين إذا يتحدث عن الميلادي لان الهجري للمسلمين ونحن لسنا مشركين أخي إذا ركزت في كلامه هو يقصد ألسنه في شهر آخر ١٢ لانه قال في الدقيقه 1:55 إذا خرجت الاختصاص بالمشركين انتفت المشابها رجعت الأصل الاباحه التهنئه لم تعد مختصا للمشركين كما صار الحال مثل هذه الازمنه الاخيره إذا هو يتحدث في الأصل عن المشركين لاكن لما صار في الأزمه الاخيره عاده صارت مباحه وقال التهنئه الفظيه ليست الاحتفال
@عبد-الكريم-رأفت11 ай бұрын
تبيه المقصود بالعام الجديد هو الهجري ليس الميلادي لان التهنئه بالعام الجديد الميلادي هو تهنئه بميلاد ابن الرب ولا يجوز ذلك والله أعلم
@1978197819781978197111 ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/i6fJh2iNgap3mbMsi=IMlULQ8McP1bUTiP هذا هو كلام الراسخين ولا حول ولا قوة الا بالله اقسم بالله استغربت من قول الشيخ فاللعب في المسائل العقدية بالذات يوقع بالجميع مهما كان فضلهم
@hikmhshm925511 ай бұрын
لا يصح تهنئة بمناسبة السنة الميلادية للكفار
@AM-aesha2 жыл бұрын
لكن الكلام عن التهنئة بالعام الميلادي ! أما الآن في وقت نزول المقطع فهو موعد بداية العام الهجري لا الميلادي وليس فيه مشابهة للكفار أبدًا فهم لا يهنئون بعضهم بعضًا بالعام الهجري فهو يخصنا نحن المسلمين فقط أرجو من الإخوة الفضلاء الانتباه لهذا ومراعاة توقيت النشر
@عبدالرحمن-ر9ض3ص2 жыл бұрын
انظر الى التاريخ وفقك الله في المقطع: ٧ / ١ ، فالظاهر انه المقصود العام الهجري.
@Qutofosaimi2 жыл бұрын
الكلام عن الهجري
@H.EL-Othemany2 жыл бұрын
ما ادراك ان الكلام على العام الميلادي.. ؟
@ابومحمدالحربي-ب4ظ2 жыл бұрын
الكلام عن الهجري وفقك الله
@younesouchan65212 жыл бұрын
@@Qutofosaimi ما الفرق بين كل سنة او كل اسبوع، كقول جمعة مباركة، أفيدونا من فضلكم
@adelabdo100411 ай бұрын
ما حكم موالاة الكفار ؟وحكم موالاة من يوالي الكفار ؟اعني بذلك علماء السلطان الذي لايرون الدمار في غزة ويرون احتفالات اعياد الميلاد
@riyadzerd693211 ай бұрын
تكلموا كلمة الحق موالاة حكام العرب الكفار
@قرانكريم-ث3س11 ай бұрын
الشيخ أخطأ في توضيحه الفلسفي وحاول جاهدا أن يحعل من فلسفته بالتهاني للعام الميلادي ونصيحتي له بأن لا يؤصل جاهدا تبرير ذلك
@تلاواتقصيره5 ай бұрын
الكلام عن العام الهجري
@ElssaAbom5 ай бұрын
@@تلاواتقصيره اخي هو قال إذا لم تعد مختصا للمشركين إذا يتحدث عن ونحن لسنا مشركين أخي إذا ركزت في كلامه هو ربما يقصد ألسنه في شهر آخر ١٢ لانه قال في الدقيقه 1:55 إذا خرجت الاختصاص بالمشركين انتفت المشابها رجعت الأصل الاباحه التهنئه لم تعد مختصا للمشركين كما صار الحال مثل هذه الازمنه الاخيره إذا هو يتحدث في الأصل عن المشركين لاكن لما صار في الأزمه الاخيره عاده صارت مباحه وقال التهنئه الفظيه ليست الاحتفال