لاإله إلا الله . أستغفر الله . سبحان الله وبحمده . سبحان الله العظيم . الحمد لله
@rabi3rahmine4932 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده . سبحان الله العظيم
@آيات-م1ل3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا بارك الله في الشيخ المصلح وزاده من فضله
@محمدمحمود-ص7ذ5ع Жыл бұрын
اللهم صل وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين ❤❤
@أرطبونالعرب-د8ط4 жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله
@محمدمحمود-ص7ذ5ع Жыл бұрын
جزاكً الله خيرا
@shaxawanchya33103 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير
@zaid_ch7576 Жыл бұрын
جزاكم ﷲ خيرا❤️
@mohammeddiab49594 жыл бұрын
وبعد السلام التذكر
@محمدمحمود-ص7ذ5ع Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@farisyeager49074 жыл бұрын
لو اني نسيت سجده في التشهد الاخير وايقنت ان نسيت قبل ما اسلم وش اسوي
@amnaabdullah87594 жыл бұрын
أخي بارك الله فيك 🌷لازم تقوم وتضيف ركعة كاملة ثم لاتنسى سجدتين السهو بعد الصلاة وتسلم، يارب وصلتك المعلومة وفي حفظ الرحمن 💙
@houda.....4 жыл бұрын
من نسي سجدة وتذكرها بعد القيام ✍السؤال صليت إماما (صلاة المغرب) وفي الركعة الأولى أتيت بسجدة واحدة وقفت بعدها وبدأت بقراءة الفاتحة وبعد تنبيه المأمومين أتيت بالسجدة الثانية للركعة الأولى من وقوفي وأكملت الركعتين وقبل السلام سجدت سجدتي السهو معتبرا أنني نقصت فرضا وهو السجدة الثانية، هناك من قال لي بأن الواجب إلغاء الركعة الناقصة والإتيان بأخرى بدلها والسجود بعد السلام وقيل بأن ما قمت به صوابا غير أن الصلاة فسدت بالسجود القبلي ويجب حينئذ إعادة الصلاة (كل مصلي منفردا يعيد صلاته)، أملي أن تفتوني بالحل الصحيح وكذلك بما ترتب على خطئي تجاه المأمومين. وهل في مثل هذه الحالة (سهو الإمام) يتوجب على المأموم اتباعه أم لا؟ بارك الله فيكم وبكم، وجزاكم الله عني كل الخير. 📝الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن نسي ركناً من أركان الصلاة كالسجود مثلاً وأمكنه تداركه، فإنه يفعله هو وما بعده، وأما إن تعذر التدارك فإنه يلغي تلك الركعة ويأتي بركعة بدلها ويسجد لسهوه. وفوات التدارك عند الحنابلة بالشروع في قراءة الركعة الموالية، قال ابن قدامة في المغني وهو حنبلي: من ترك ركناً من ركعة كركوع أو سجود ثم ذكره بعد الشروع في قراءة الركعة التي تليها بطلت الركعة التي ترك الركن فيها وصارت التي شرع في قراءتها مكانها، نص عليه أحمد. انتهى والفوات عند المالكية بعقد الركوع من الركعة التالية: قال الخرشي عند قول خليل: وهما مالكيان: وتداركه إن لم يسلم ولم يعقد ركوعاً، فمعنى تداركه أنه يأتي به فقط من غير استئناف ركعة، فإن كان الركن المتروك من الركعة الأخيرة أتى به إن لم يسلم... إلى أن قال: وإن كان الركن المتروك من غير الأخيرة أتى به إن لم يعقد ركوعاً من ركعة أصلية تلي ركعة النقص، فإن عقده ألغى ركعة النقص وقامت المعقودة مقامها. انتهى. وبناء على ذلك، فعلى قول الحنابلة كان عليك أن تعتبر الركعة الأولى ملغاة وتحل الركعة التالية محلها وتسجد للسهو، وعلى قول المالكية ما فعلته صحيح؛ غير أنه كان عليك أن تجلس أولاً ثم تسجد لأن الحركة للركن مقصودة. قال الخرشي عند قول خليل: وسجدة يجلس لا سجدتين. يعني أن من تذكر أنه نسي سجدة واحدة، فإنه يجلس ليأتي بها من جلوس بناء على أن الحركة للركن مقصودة، بخلاف لو تذكر أنه ترك السجدتين بعد قيامه، فإنه يأتي بهما من غير جلوس بل ينحط لهما من قيام كمن لم ينسهما. ومقتضى التعليل أنه يجلس لترك سجدة ولو كان جلس أولاً، وتقييد التوضيح إنما يأتي بناء على أن الحركة للركن غير مقصودة. وإذا سها الإمام ونقص ركوعاً أو سجوداً -مثلاً- فعلى المقتدين به أن ينبهوه، فإذا لم يرجع إليهم أتوا بالركن الذي تركه، ولحقوا به، وأتموا معه الصلاة. قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: وإن قام الإمام إلى خامسة ناسياً لم يجز للمأموم متابعته حملاً على أنه ترك ركناً من ركعة وإن كان مسبوقاً. ولا يترتب على الإمام إذا سها في صلاته شيء تجاه المأمومين، فقد تجاوز الله سبحانه وتعالى لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. أخرجه أحمد وابن ماجه عن أبي ذر وهو صحيح. فإذا كان الإمام قد فعل ذلك سهواً وبدون قصد فلا يأثم ولا يؤاخذ، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]. قال: قال الله: قد فعلت. والله أعلم
@houda.....4 жыл бұрын
🎈🌴🎈🌴🎈🌴 إذا قام المصلي للركعة الخامسة في الصلاة الرباعية ، فماذا عليه ؟ السؤال إذا صلى الرجل منفرداً ( صلاة من أربع ركعات ) ، ثم سها وقام للركعة الخامسة ، فماذا عليه أن يفعل ؟ نص الجواب الحمد لله. الإمام والمنفرد والمأموم حكمهم واحد بالنسبة للزيادة ، فمن زاد منهم ركعة عامداً ، ذاكرا لزيادتها : بطلت صلاته ، ومثل هذا لا يكاد يفعله أحد . وأما إذا كانت الزيادة في الصلاة سهواً ، فلا يخلو : إما أن يعلم المصلي ( سواء كان إماماً ، أو مأموماً ، أو منفرداً ) بالزيادة في أثناء الركعة الزائدة ، ففي هذه الحال يلزمه الرجوع ، وإلا بطلت صلاته ؛ لتعمد الزيادة في الصلاة ، ويتشهد إذا لم يكن تشهد قبل هذا ، ويسجد للسهو بعد السلام . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قوله : ( وإن علم فيها ) أي : إنْ عَلِمَ بالزيادة في الرَّكعة التي زادها . قوله : ( جلس في الحال ) أي : في حال علمه ، ولا يتأخَّر ، حتى لو ذَكَرَ في أثناء الرُّكوع أن هذه الرَّكعة خامسة يجلس . وقد يتوهَّمُ بعضُ طَلَبَةِ العِلم في هذه المسألة أن حكمها حكم من قام عن التشهُّد الأول ، فيظن أنه إذا قام إلى الزائدة ، وشَرَعَ في القراءة : حَرُمَ عليه الرجوع ، وهذا وهمٌ وخطأ ، فالزائد لا يمكن الاستمرار فيه أبداً ، متى ذكر : وجب أن يرجع ، ليمنع هذه الزيادة ؛ لأنه لو استمر في الزيادة مع عِلْمِهِ بها ، لزاد في الصلاة شيئاً عمداً ، وهذا لا يجوز ؛ وتبطل به الصَّلاة . قوله : ( فَتَشَهَّد إن لم يَكُنْ تَشَهَّدَ ) أي : أنه إذا علم بالزيادة ، فجلس ، فإنه يقرأ التشهُّدَ ، إلا أن يكون قد تشهَّد قبل أن يقوم للزيادة ، وهل يمكن أن يزيد بعد أن يتشهَّد ؟ الجواب : نعم يمكن ، وذلك بأن يتشهَّد في الرابعة ، ثم ينسى ويظنُّ أنها الثانية ، ثم يقوم للثالثة في ظَنِّه ، ثم يذكر بعد القيام بأن هذه هي الخامسة ، وأن التشهد الذي قرأه هو التشهُّد الأخير . قوله : ( وسَجَدَ وسَلَّم ) ظاهر كلامه رحمه الله : أنه يسجد قبل السلام .. وهو المذهب ؛ لأنهم لا يرون السجود بعد السلام ؛ إلا فيما إذا سَلَّمَ قبل إتمامها فقط ، وأمَّا ما عدا ذلك فهو قبل السَّلام ، لكنَّ القول الرَّاجح الذي اختاره شيخ الإِسلام ابن تيمية : أن السجود للزيادة يكون بعد السلام مطلقاً . مسألة : إذا قام إلى ثالثة في الفجر ماذا يصنع ؟ الجواب : يرجع ولو بعد القراءة ، وكذلك بعد الرُّكوع : يرجع ويتشهَّد ويُسلِّم ، ثم يسجد للسهو ويُسَلِّم ، على القول الرَّاجح أن السجود هنا بعد السلام " . انتهى من " الشرح الممتع " (3/342 - 343) . وأما إذا لم يعلم المصلي بالزيادة ، إلا بعد الفراغ منها : ففي هذه الحال : تصح صلاته ، ويسجد للسهو بعد السلام ؛ لأجل الزيادة التي حصلت في الصلاة . جاء في " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (14/31) : " عن رجل صلى الظهر خمساً ، ولم يعلم إلا في التشهد ، فما الحكم ؟ فأجاب : إذا زاد الإنسان في صلاته ركعة ، ولم يعلم حتى فرغ من الركعة ، فإنه يسجد للسهو وجوباً ، وهذا السجود يكون بعد السلام من الصلاة ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلى خمساً وأخبروه بعد السلام : ثنى رجليه وسجد سجدتين ... ، فلما سجد بعد السلام ، ولم ينبِّه أن محل السجود في هذه الزيادة قبل السلام ، علم أن السجود للزيادة بعد السلام ، ويشهد لذلك حديث ذي اليدين " انتهى . والله أعلم .
@نتفائلونصنعالإبتسامة4 жыл бұрын
هل هناك دعاء معين نذكره بعد مانتذكر اننا نسينا زياده او نقصان بصلاتنا.؟؟
@shaxawanchya33103 жыл бұрын
سبحان من لا يسهو ولا ينام
@shahdahmed70122 жыл бұрын
@@shaxawanchya3310 بارك الله فيك
@farisyeager49074 жыл бұрын
لو اني نسيت سجده في التشهد الاخير وايقنت ان نسيت قبل ما اسلم وش اسوي ؟
@عبداللهالحربي-ض9ز5ع3 жыл бұрын
نفس الحكايه مع الركوع
@Amooly-252 жыл бұрын
طيب اي احد يجاوبني جزاكم الله خير انا تذكرت بعد م سجدت اني نسيت الركوع بس م سويت شي لاني م اعرف شسوي هل اطبق الكلام ان تذكرت بعد التسليم اللي هي الفاتحه ثم الركوع ولا لازم اعيدها؟
@Amooly-252 жыл бұрын
طبعا انهيت صلاتي ورحت بحثت عشان تكون الصوره واضحه اي احد يجاوب جزاكم الله خير
السلام عليكم أرجوووووو الاجابة إمام ركع و نسي ان يقول الله أكبر (حتى يركع المأمومين) ثم استوى قائما فقال سمع الله لمن حمده فنبهه من خلفه ثم عاد فأعاد الركوع وفي النهاية سجد سجود السهو ما الحكم باااااارك الله بكم رجع الإمام ركع
@نتفائلونصنعالإبتسامة4 жыл бұрын
طيب اللي يزود بالصلاة ركعه او سجده ناسيا مالحكم.؟
@mohammeds49634 жыл бұрын
الحمد لله سبحان الله / إذا زاد ناسياً فلاشيء عليه
@هہيئةفَاطِمٌةالُزُهہرَاء4 жыл бұрын
@@mohammeds4963 متاكد
@houda.....4 жыл бұрын
إذا قام المصلي للركعة الخامسة في الصلاة الرباعية ، فماذا عليه ؟ السؤال إذا صلى الرجل منفرداً ( صلاة من أربع ركعات ) ، ثم سها وقام للركعة الخامسة ، فماذا عليه أن يفعل ؟ نص الجواب الحمد لله. الإمام والمنفرد والمأموم حكمهم واحد بالنسبة للزيادة ، فمن زاد منهم ركعة عامداً ، ذاكرا لزيادتها : بطلت صلاته ، ومثل هذا لا يكاد يفعله أحد . وأما إذا كانت الزيادة في الصلاة سهواً ، فلا يخلو : إما أن يعلم المصلي ( سواء كان إماماً ، أو مأموماً ، أو منفرداً ) بالزيادة في أثناء الركعة الزائدة ، ففي هذه الحال يلزمه الرجوع ، وإلا بطلت صلاته ؛ لتعمد الزيادة في الصلاة ، ويتشهد إذا لم يكن تشهد قبل هذا ، ويسجد للسهو بعد السلام . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قوله : ( وإن علم فيها ) أي : إنْ عَلِمَ بالزيادة في الرَّكعة التي زادها . قوله : ( جلس في الحال ) أي : في حال علمه ، ولا يتأخَّر ، حتى لو ذَكَرَ في أثناء الرُّكوع أن هذه الرَّكعة خامسة يجلس . وقد يتوهَّمُ بعضُ طَلَبَةِ العِلم في هذه المسألة أن حكمها حكم من قام عن التشهُّد الأول ، فيظن أنه إذا قام إلى الزائدة ، وشَرَعَ في القراءة : حَرُمَ عليه الرجوع ، وهذا وهمٌ وخطأ ، فالزائد لا يمكن الاستمرار فيه أبداً ، متى ذكر : وجب أن يرجع ، ليمنع هذه الزيادة ؛ لأنه لو استمر في الزيادة مع عِلْمِهِ بها ، لزاد في الصلاة شيئاً عمداً ، وهذا لا يجوز ؛ وتبطل به الصَّلاة . قوله : ( فَتَشَهَّد إن لم يَكُنْ تَشَهَّدَ ) أي : أنه إذا علم بالزيادة ، فجلس ، فإنه يقرأ التشهُّدَ ، إلا أن يكون قد تشهَّد قبل أن يقوم للزيادة ، وهل يمكن أن يزيد بعد أن يتشهَّد ؟ الجواب : نعم يمكن ، وذلك بأن يتشهَّد في الرابعة ، ثم ينسى ويظنُّ أنها الثانية ، ثم يقوم للثالثة في ظَنِّه ، ثم يذكر بعد القيام بأن هذه هي الخامسة ، وأن التشهد الذي قرأه هو التشهُّد الأخير . قوله : ( وسَجَدَ وسَلَّم ) ظاهر كلامه رحمه الله : أنه يسجد قبل السلام .. وهو المذهب ؛ لأنهم لا يرون السجود بعد السلام ؛ إلا فيما إذا سَلَّمَ قبل إتمامها فقط ، وأمَّا ما عدا ذلك فهو قبل السَّلام ، لكنَّ القول الرَّاجح الذي اختاره شيخ الإِسلام ابن تيمية : أن السجود للزيادة يكون بعد السلام مطلقاً . مسألة : إذا قام إلى ثالثة في الفجر ماذا يصنع ؟ الجواب : يرجع ولو بعد القراءة ، وكذلك بعد الرُّكوع : يرجع ويتشهَّد ويُسلِّم ، ثم يسجد للسهو ويُسَلِّم ، على القول الرَّاجح أن السجود هنا بعد السلام " . انتهى من " الشرح الممتع " (3/342 - 343) . وأما إذا لم يعلم المصلي بالزيادة ، إلا بعد الفراغ منها : ففي هذه الحال : تصح صلاته ، ويسجد للسهو بعد السلام ؛ لأجل الزيادة التي حصلت في الصلاة . جاء في " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (14/31) : " عن رجل صلى الظهر خمساً ، ولم يعلم إلا في التشهد ، فما الحكم ؟ فأجاب : إذا زاد الإنسان في صلاته ركعة ، ولم يعلم حتى فرغ من الركعة ، فإنه يسجد للسهو وجوباً ، وهذا السجود يكون بعد السلام من الصلاة ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلى خمساً وأخبروه بعد السلام : ثنى رجليه وسجد سجدتين ... ، فلما سجد بعد السلام ، ولم ينبِّه أن محل السجود في هذه الزيادة قبل السلام ، علم أن السجود للزيادة بعد السلام ، ويشهد لذلك حديث ذي اليدين " انتهى . والله أعلم .
@bestcat99254 жыл бұрын
م
@MamadouKa-l8f Жыл бұрын
إجابة غير واضحة لم نسمع شيئاً
@aliboularbi41504 жыл бұрын
إيجابة غير دقيقة و صوت غير مفهوم
@houda.....4 жыл бұрын
. 📜فتوى اليوم 📌حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد ✍السؤال: رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا يفعل 📝الجواب: عليه أن يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع، فيقوم ويكبر راكعا، ثم يرفع، ثم يسجد إلى آخره، ويكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين، قبل أن يسلم. س: ولو نسي المأموم؟ ج: المأموم ... يركع ويلحق إمامه ✍الشيخ ابن باز رحمه الله ------------------------------- kzbin.info/www/bejne/oX2rfp2Mh9atnNk
@houda.....4 жыл бұрын
📌حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد ✍السؤال: رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا يفعل 📝الجواب: عليه أن يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع، فيقوم ويكبر راكعا، ثم يرفع، ثم يسجد إلى آخره، ويكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين، قبل أن يسلم. س: ولو نسي المأموم؟ ج: المأموم ... يركع ويلحق إمامه ✍الشيخ ابن باز رحمه الله ------------------------------- kzbin.info/www/bejne/oX2rfp2Mh9atnNk
@houda.....4 жыл бұрын
📌حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد ✍السؤال: رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا يفعل 📝الجواب: عليه أن يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع، فيقوم ويكبر راكعا، ثم يرفع، ثم يسجد إلى آخره، ويكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين، قبل أن يسلم. س: ولو نسي المأموم؟ ج: المأموم ... يركع ويلحق إمامه ✍الشيخ ابن باز رحمه الله ------------------------------- kzbin.info/www/bejne/oX2rfp2Mh9atnNk
@cola94093 жыл бұрын
@@houda..... طيب الله يجزاك خير انا سجدت قبل الركوع فتذكرت ثم قمت وقريت الفاتحه وركعت هل زيادتي للفاتحه توجب اعادة الصلاه
@shahdahmed70122 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@اماحمد-د9ب7م3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@farisyeager49074 жыл бұрын
لو اني نسيت سجده في التشهد الاخير وايقنت ان نسيت قبل ما اسلم وش اسوي ؟
@mohammeds49634 жыл бұрын
lexer ren تسجدين مباشره أول ماتذكري السجدة ثم ترفعين وتتشهدين التشهد الأخير وتسلمين بعد السلام تسجدين للسهو ولو سجدتي للسهو قبل السلام الأمر في ذلك واسع