ما حكم قراءة القرآن بالمقامات؟

ما حكم قراءة القرآن بالمقامات؟ | الشيخ صالح العصيمي

Рет қаралды 161,131

Күн бұрын

Пікірлер: 305

@Qutofosaimi 5 жыл бұрын

💫 دروس برنامج (منتخب الأبواب والفصول) 💫 📌 السنة الأولى: ١٤٢٩ kzbin.info/aero/PLMESC_UFcDHJFLbKX3A4P9AV-S1K-zVnQ 📌 السنة الثانية: ١٤٣٠ kzbin.info/aero/PLMESC_UFcDHJzIjgULiaQJtdcnRpTkSoz 📌السنة الثالثة: ١٤٣١ kzbin.info/aero/PLMESC_UFcDHLIPQ8Pd7qOqkYYDNe2yAGP 📌السنة الرابعة: ١٤٣٢ kzbin.info/aero/PLMESC_UFcDHLa_6YVlbfy8ZdraHXC52ZO

@رهوانالبرواري 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته ومغفرته حياكم الله وبياكم إخوتي الكرام وجعل الله مثوانا ومثواكم المغفرة من الذنوب والمعاصي والدخول برضى الرحمن الرحيم إنه ولينا نعم المولى ونعم النصير .. جزى الله الشيخ الفاضل صالح بن عبدالله حمد العصيمي الجزاء الأوفى وجنته ورضوانه وهو شيخي وأفتخر به فالشيخ دائما ينصح المسلمين والمسلمات على ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة وبالرجوع إلى الأصل وهو الكتاب والسنة فلا تترددوا في أخذ نصائحه وتوجيهاته وأجوبته على الأسئلة المطروحة عليه إذا كانت موافقة للكتاب والسنة ومؤيدة بالأدلة الصحيحة ولا معارضة لها بالصحة والصواب للحق وخاصة إذا كانت أجوبة كأجوبة المشايخ والعلماء والأئمة الكبار الأقدمين من سلف صالح رحمهم الله جميعا وأسكنهم فسيح جناته جنات النعيم إنه سبحانه ولي عباده المؤمنين وناصرهم ومؤيدهم وهو مجيب السائلين ودعاء الداعين لما يحبه ويرضاه . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا وزادكم من فضله إنه جواد كريم . ادعوا لي بارك الله فيكم جميعا بأن أدرس على أيدي العلماء الربانيين الراسخين في العلم في المملكة العربية السعودية ولكم بالمثل وزيادة

@عبدالرحمنالعازمي-ب2ج 4 жыл бұрын

رهوان البرواري و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

@رضياللهعنالفاروقعمر 3 жыл бұрын

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : وبعد فإني بهذه المناسبة أريد أن ألقي أضواء على بعض المسائل، التي لها أهميتها في الإسلام مع أنها يتصورها كثير من ذويه، بمفاهيم غير صحيحة. من ذلك ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، من الصفات التي تمدح بها خالق الكون جل وعلا، أو أثنى بها عليه نبيه صلى الله عليه وسلم، كصفة الاستواء ونحو ذلك. فإن كثيراً من أهل الملة الإسلامية، يتصورون ذلك بغير المفاهيم الحقيقة، والذي أريد أن أقوله، أن المفهوم الصحيح لذلك، يتركز على ثلاث أسس موضحة غاية الإيضاح في القرآن العظيم. الأول منها تنزيه خالق السموات والأرض، التنزيه التام الكامل، عن مشابة شيء من خلقه، في الذوات والصفات والأفعال، وهذا الأصل العظيم، مستفاد من قوله تعالى *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ )* [[ (11) سورة الشورى ]] وقوله *( وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )* [[ (4) سورة الإخلاص ]] وقوله *( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ )* [[ (74) سورة النحل ]] ونحو ذلك من الآيات. الثاني من تلك الأسس، هو الإيمان بما وصف الله به نفسه، أو وصفه به من قال في حقه *(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )* [[ (4) سورة النجم ]]. لأنه لا يصف الله أعلم بالله من الله، *( أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ )* ولا يصف الله بعد الله أعلم بالله من رسول الله ﷺ الذي قال فيه *(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )*، وذلك الإيمان بالصفات، مبنيٌ على أساس تنزيه الخالق عن مماثلة خلقه، في شيء من ذواتهم وصفاتهم وأفعالهم، على نحو *( ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )*، فإتيانه جل وعلا بقوله *وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ*، بعد قوله *لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ*، له مَغْزًى عظيم وسرٌ كبير وتعليم واضح لا لبس في الحق معه، لأن السمع والبصر من حيث هما سمع وبصر، يتصف بهما جميع الحيوانات، ولله المثل الأعلى، فكأنه يقول لا تتنطع يا عبدي فتنفي عني صفة سمعي وبصري، مدعيا أن الحيوانات تسمع وتبصر، وأن إثبات سمعي وبصري لي، والإيمان بهما يستلزم التشبيه بما يسمع ويبصر من خالقي، لا بل آمن بسمعي وبصري، وأثبتهما لي ولكن لاحظ في ذلك الإثبات، قولي قبله مقترنا به *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ )* فأول الآية دليل على التنزيه الكامل من غير تعطيل، وآخرها دليل على الإيمان بالصفات، من غير تشبيه ولا تمثيل، فيلزم من ذلك إيمان وتنزيه، فمن تقدم بين يدي الله، وتجرأ على أن ينفي عنه وصفا أثنى به على نفسه، أو أثنى عليه به نبيه صلى الله عليه وسلم، فكأنه يجعل نفسه أعلم بالله من الله ورسوله، *(سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ)*. ومن أعتقد أن وصفا أثنى الله به على نفسه، يشبه شيئًا من صفات خلقه، فهو أجهل خلق الله بالله، ومن أثبت لله ما أثبته لنفسه، في حال كونه منزه ربه، غاية التنزيه عن مشابة صفات الخلق، فهو مؤمن منزه، سالم من ورطة التشبيه والتعطيل، مستضيء بنور قوله تعالى *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )*.

@رضياللهعنالفاروقعمر 3 жыл бұрын

الثالث من تلك الأسس، قطع الطمع عن إدراك كيفية الإتصاف، لأن العقول لا تحيط علما بمن خلقها، قال تعالى *( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا )* (110) [سورة طه] فقوله *لا يحيطون* فعل في سياق النفي، وهو صيغة عموم، كما هو مقرر في الأصول، ومن المعلوم أن الفعل قسمان، فعل حقيقي وفعل صناعي، أما الحقيقي فهو الحدث المتجدد المعبر عنه في علم النحو بالمصدر، وأما الصناعي فهو المعروف في الصناعة النحوية بفعل الأمر والماضي والمضارع، والفعل الصناعي ينحل عن مصدر وزمن عند النحويين، وعن مصدر وزمن ونسبة عند جماعة من البلاغيين، كما حرروه في مبحث الاستعارة التبعية، والمقصود أن المصدر كامن في مفهوم الفعل الصناعي إجماعا . وذلك المصدر لم يتعرف بمعرف، فهو من في معنى النكرة، فالنفي المقترن بالفعل، يتسلط على المصدر الكامن في مفهومه، فيؤول إلى معنى النكرة في سياق النفي، وهي من صيغ العموم كما هو معروف في محله، فقوله إذن "ولا يحيطون به علما" بمعنى لا إحاطة للعلم البشري بخالق الكون جل وعلا. وأنا أؤكد لكم كل التوكيد، أنكم أن لقيتكم ربكم يوم القيامة، معتقدين في آيات الصفات، هذا المعنى الصحيح، المتركز على هذه الأسس الثلاثة القرآنية، لا يلومكم الله ولا يوبخكم على ذلك، فلا يقول لكم لما تنزهوني عن مشابه خلقي، ولا يقول لكم لما تؤمنون بصفاتي وتصدقونني فيما مدحت به نفسي، أو أثنى به علي نبيي، ولا يقول لكم لما لا تقولون أن علمكم محيط بمن خلقكم. فهذا المفهوم الصحيح، طريق سلامة محققة، لأنه بنور القرآن العظيم، ولو تنطع متنطع فقال بينوا لنا كيفية الاستواء مثلا منزة عن كيفية استواء المخلوقين، لنعتقد صفة استواء منزة عن مشابة صفات الخلق، قلنا أعرفت كيفية الذات المقدسة، المتصفة بتلك الصفات ؟! فلا بد أن يقول لا، فنقول معرفة كيفية الإتصاف، متوقفة على معرفة كيفية الذات، فسبحان من أحاط بكل شيء علما، ولايحيطون به علما. وبالجملة الله سبحانه وتعالى حق وصفاته حق، والمخلوقون حق وصفاتهم حق، وللخالق صفات لائقة بكماله وجلاله، وللخلق صفات لائقة بحالهم، وبين صفة الخالق والمخالوق من التغاير والمنافة، مثل ما بين ذات الخالق والمخلوق، ألا ترون أن الله تعالى وصف نفسه بالقدرة فقال *( وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )* ووصف بعض خلقه بالقدرة قال *( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ )* (34) [سورة المائدة] ووصف نفسه بالحياة قال *( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ)* [(255) سورة البقرة] *( هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ )* [(64) سورة غافر] ووصف بعض خلقه بالحياة قال *(وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ )* [ (30) سورة الأنبياء ] *( وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا )* [(15) سورة مريم] *( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ )* [ (19) سورة الروم ] فالله قدرة وحياة لائقتان بكماله وجلاله، وللمخلوقين قدرة وحياة، مناسبة لحالهم وفقرهم وفنائهم، وبين قدرة الخالق وحياته، وقدرة المخلوق وحياته، من المنافة مثلما بين ذات الخالق والمخلوق، ووصف نفسه بالعلم قال *(وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )* [ (16) سورة الحجرات ] *( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ )* [ (7) سورة الأعراف. ] *( لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ)* [ 166 سورة النساء] ووصف بعض خلقه بالعلم قال *( وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ )* [ 68 سورة يوسف ] *(وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ )* [ (28) سورة الذاريات ] *( يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )* [ (12) سورة الإنفطار ] *( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ )* [ (9) سورة الزمر ] فعلم الله منافي لعلم المخلوق، كما بينا ولو تتبعنا الآيات الواردة بنحو ذلك، لجئنا منها بالمائت، ولكن القصد مطلق التمهيد، وكذلك وصف نفسه بالاستواء على العرش في سبع آيات من كتابه، ووصف بعض خلقه بالاستواء على بعض المخلوقات كقوله *( لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ)* [ (13) سورة الزخرف ] وقوله *( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ )* [(44) سورة هود ] *( فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ )* [ (28) سورة المؤمنون ] فاستواء الله على عرشه الذي تمدح به وأثنى به على نفسه، بالغ من الكمال والجلال، ما يقطع علائقها من مشابهة، بينه وبين استواء خلقه، كقدرته وعلمه وحياته، لأن ذاته حق، وجميع صفاته حق، ولا يشبهه شيء. ⁦▪️⁩المصدر ( مقطع صوتي للشيخ : عنوان : مقطع نادر جداً للشيخ محمد الأمين الشنقيطي مسائل العقيدة ).

@tarekalmansore2118 Жыл бұрын

من اجمل ما قرأت: أنت تقرأ القرآن لتوصل كلام الله ولست تقرأ لتوصل صوتك.

@mouslmsareh Жыл бұрын

جهل قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا ألقران باصواتكم وقال حسنوا ألقران باصواتكم وقال من لم يتغن بالقرآن فليس منها وأحكام التجويد على قسمين حكم الاخلال به يخل بالمعنى فتعمد هذا لأجل المقام حرام وأما أحكام التجويد التي الاخلال بها لا يخل بالمعنى فتعمد الاخلال بها مراعات للمقام مكروه لا حرام وما يزعمه البعض من زيادة ووات أو الفات نفس القيد ونفس الأحكام ما اخل بالمعنى حرام وما لم يخل فمكروه ومن قال خلاف ذلك فعليه الدليل والتعليل

@tarekalmansore2118 Жыл бұрын

@@mouslmsareh أولا بارك الله فيك على ما نقلت ووضحت. ثانيا تعليقي يخص من يتغنى بالقرآن مستخدما المقامات على طريقة الصوفية. ثالثا إن كانت أخلاقك سيئة فإنك لن تنجح في دعوة أحد لم يكن هناك داعي لإستخدام كلمة ( جهل) النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن وكان يدعوا بالحكمة والموعظة الحسنة وقالت أم المؤمنين عائشة عندما سئلت عن أخلاق خير الخلق قالت: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولم يكن صخابا في الأسواق ولم يكن يجزي السيئة بالسيئة ولكن كان يعفوا ويصفح. نصيحة أن لم تتحلى بالخلق والحكمة والموعظة الحسنة فلا تنصح أحد بعض الأخوة كرهوا السنة وأهل السنة بسب بعض الشخصيات التي تدعوا إلى الله بلا حكمة احذر أن تكون منهم!

@mouslmsareh Жыл бұрын

أصبت لعلي تعجلت

@tarekalmansore2118 Жыл бұрын

@@mouslmsareh لا عليك كلنا نخطئ.

@qm9009 5 ай бұрын

1:51 هذا الذي كنت ابحث عنه ركزوا على مكروهٌ جدًا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

@alhadi_gurashi 5 жыл бұрын

جوابٌ ماتع وتفصيلٌ ساطع ، وفقَ اللهُ شيخي صالح العصيمي لما يُحب ويرضى .

@حسينستاتوة 3 жыл бұрын

معنى هذا الكلام لم أفهم هل جميع القراء آثمون معنى يكرر الحرف

@alhadi_gurashi 3 жыл бұрын

لا أقول جميع

@اباقلقلة-ز7ب 2 жыл бұрын

وتعليقك اروع واسطع

@اباقلقلة-ز7ب 2 жыл бұрын

@@حسينستاتوة نعم واذا قراء بلحن موسيقي

@alhadi_gurashi 2 жыл бұрын

@@اباقلقلة-ز7ب شكر الله لك يا غالي 💞

@أبوالبراء-ط8غ 5 жыл бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا على هذا التفصيل النافع. الإخوة المشرفون كانوا التمسوا منا اللايك والتعليق حتى لا تغلق القناة، لكن كثيرا من المشاهدين ـ وأنا منهم للأسف ـ مفرطون، وأنا أنسى غالبا ذلك، فهذا تذكير بنفسي ولكم. وأسأل الله أن ينفع بشيخنا الفاضل ويجزي القائمين على القناة خيرا

@ابونابون-م4ث 4 жыл бұрын

الله يجزاك خير

@أبوعبدالرحيمبنمحمد 5 жыл бұрын

هذا يسأل يقول: ما حكم قراءة القرآن بالمقامات؟ الجواب: أن قراءة القرآن بالمقامات حرام إذا وجد فيها شيئان اثنان: أحدهما: إخراج الحروف عن طبعها، ووضعها الذي وضعت عليه في القرآن، بأن يكرر الإنسان الحرف أو يقوي الحركة، فيجعلها حرفا، فمثل هذا حرام، لأنه زاد في القرآن ما ليس منه، فإذا قرأ الإنسان: لا أعبد ما تعبدووو. وكرر الواوات، هذا حرام، لأنها واو واحدة، وهو جعلها واوات عدة، فأدخل في القرآن ما ليس منه، وإذا قوى الحركة حتى صارت حرفا فإنه يكون قد زاد في القرآن ما ليس منه، كمن يضغط على الكسرة حتى تكون ياءا، أو يضغط على الضمة حتى تكون واوا، أو على الفتحة حتى تكون ألفا، فذلك حرام. والثاني: إذا كانت وفق قانون الأغاني، وألحان أهل المجون والفسق المختصة بهم، فهذا حرام لأن القرآن لا يقرأ على لحونهم، فإن خلا من هذين المعنيين فإن كان وفق الطبع ويجري من الإنسان بطبع سجيته فهذه هبة الله عز وجل يهبها لمن يشاء، وقد يقرأ الإنسان القرآن الكريم فإذا فرغ من قراءته جاءه من وراءه فقال أنت قرأت على مقام كذا أو على مقام كذا وهو لم يتعمد هذا وإنما وقع بموافقة الطبع على هذه الأنغام التي تعارفوا عليها، فإن أصل هذه المقامات أنها استخرجت من الأداء اللساني والحلق للإنسان بحسب ما يجعل الله عز وجل للخلق، والثاني أن يفعل ذلك عن تكلف ومرنة وتعلم وشدة فمثل هذا قد كرهه السلف كراهية شديدة، فهو مكروه جدا، وربما صار حراما إذا عظم الاشتغال به وغلب على الإنسان وتكلفه فإن الله عز وجل لم يأمره بهذا.

@alialfu7816 5 жыл бұрын

جزاك الله خير

@محمدرفيقبنالعمودي 5 жыл бұрын

جزاك الله خيراً.

@أوراقالورد-ح3ن 4 жыл бұрын

جزاكم الله خير.

@تلاواتروحانية-م7ح 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً

@ابونابون-م4ث 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اخي الغالي

@July-zm8bp 2 жыл бұрын

تفصيل جميل ... لقد صليت بالناس يوما وبعد الصلاة جاءني رجل وقال لقد أتيت بمقام السيكا على أصوله ( علما أني كنت جاهلا بالمقامات جهلا تاما )

@rlifeh Жыл бұрын

المقامات ما هي إلا أسماء الألحان، مثل الأشجار لها أسماء والقرآن يُلحّن بحسب محتوى الآيات والكلمات، وليس بشكل فوضوي كما يفعل الغالبية للأسف.

@rlifeh Жыл бұрын

@@gSGs7738ei وكيف يتقن القارئ الألحان وينتقي اللحن الذي يناسب الآيات؟ أم أنك مثل البقية، لحن القرآن بكل جهل، صف أهل الجنة بأوصاف أهل النار عبر لحنك، والعكس.. أنتم تفسرون الأمور بما يناسب تحسسكم من موضوع الألحان فقط، وليس كما كان يرتل محمد صلى الله عليه وسلم، وماذا كان يقول.

@rlifeh Жыл бұрын

@@gSGs7738ei إذا كنت تعترض على تلحين القرآن، فأنت تعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخرس وتأدب في الكلام.

@rlifeh Жыл бұрын

@@gSGs7738ei أعرف نوعيتك الجاهلة التي تظن أنها عالمة بكل شيء وهم جهّال، نيتهم مهاجمة الناس وإظهار أنهم أعلم أهل الأرض. ألم تسمع بالحديث الصحيح: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" ؟ ما هو الغناء يا فاهم زمانك؟ المفترض الطفل يفهم قبلك. كبار العلماء يقولون تحسين الصوت وتجميله، ما معنى هذا يا أعلم أهل الأرض؟ ممّ يتكون الغناء؟ أليس مجموعة من الألحان؟ صدقني أنك لا تفقه شيء. لا تتحدث فيما لا تفقه، حتى لا تخرج بهذه الصورة الفاضحة.

@الفبا-م6ج Жыл бұрын

مايوجد شيء اسمه مقامات في القرآن المقامات هاذي عند التصوف

@aborayhanatactile8277 3 жыл бұрын

اللهم لا تحرمنا من العلماء الربانيين الذين يهدون عبادك إلى صراطك المستقيم ويزيلون عنهم شبه المضلين وبارك لنا فيهم وانفعنا بعلمهم واجمعنا بهم يوم القيامة في مستقر رحمتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

@abuabdullahal-subaei5 5 жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله، أنصح نفسي وإخواني الأفاضل الإستفادة من الشيخ صالح العصيمي، اسأل الله العظيم أن يبارك في علمه وينفع به الإسلام والمسلمين.

@kabesibrahim816 4 жыл бұрын

اللهم وفقني في قراءة القرآن على الوجه الذي يرضيك

@AAA-mb5ue Жыл бұрын

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🤍

@ماهرالشريف-ج8ه Жыл бұрын

اذكرو الله

@saeedx50ai 2 жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك به (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

@harrietbabirye1738 3 жыл бұрын

وآلله احبك فاآلله ياشيخي الجليل صالح العصيمي جعلات فداك ياشيخنا الجليل للاآلله درك على كل حال.

@شهدمحمد-ز9س1ذ Жыл бұрын

صلوا علي النبي 😊

@Ameer15a Жыл бұрын

ما اجمل التفصيل في الإجابة صح أن صالح الفوزان أعلم لكن أظن الكل يتفق معي بأن اجابات العصيمي اوضح و اكثر تفصيلا زادهم الله من علمه و نفع به الأمة 🤲

@يوتيوبهادفمنوعأنشرلله 3 жыл бұрын

علماء لهم فضل كبير علينا و على الناس أجمعين ويعلمومنا حتى اصغر الأشياء وغيرهم يعلموك الفسوق و العصيان وحسبنا الله ونعم الوكيل

@ابوزيدابوزيد-ث1ر 5 жыл бұрын

صلوا على النبي تفرج إن شاءالله

@عثمان-و3ش 2 жыл бұрын

والله إنني أشهد الله في عليائه أنني أحبك فيه يا شيخنا الفاضل بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر، ،،

@user-wd2zn5yl6v Жыл бұрын

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

@ماهرالشريف-ن2ع Жыл бұрын

صلو على النبي

@canalshow584 3 жыл бұрын

السلام عليكم لا فض فوك، شيخنا الفاضل، جوابكم بسيط اللفظ، فصيح المعنى، واضح المقاصد الشرعية، بينت ووفيت وكفيتنا شرور ما نرى ونسمع من البعض، هدانا وهداهم الله للخير والسداد. جعلكم الله معينا للعلم لاينضب، وخيرا موصولا للعامة لا يسغب، ويحفظنا فيكم، يا رب.. أخوكم من المغرب السلام عليكم

@عمراحمد-ر9ه4ي 5 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

@saadal-awfi4158 5 жыл бұрын

تأصيل بديع.. شكر الله للشيخ، وبارك في علمه.

@hamzadib1661 3 жыл бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل أتمنى من كل قلبي أن تزورنا في الجزائر.

@عثمانعدنان-ه8ه Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا العصيمي

@اسماعيلمليحي-ك4ق 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ♥️

@AbrarYousif-pj4cl Ай бұрын

اللهم صل و سلم علي نبينا محمد و على آله و صحبه اجمعين

@إبنباديس-ج4ث 10 ай бұрын

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

@محمدرمضان-ه2و6ل 2 жыл бұрын

غفر الله لكم

@youcefhaddad4928 5 жыл бұрын

رب زدني علما

@يوسفالعربي-ظ8ب 4 ай бұрын

جزاك الله خير على التفصيل وياكثر من هم على غير الجاده نسأل الله لهم ولنا الهدايه

@As.m.n 2 жыл бұрын

صلوا على نبينا محمد

@samhussein9100 7 ай бұрын

نفعنا الله بعلمكم شيخنا

@kmohamed6819 5 жыл бұрын

الحمد لله الذي رزقنا وتفضل علينا

@MohamedAhmed-jq9yy 4 жыл бұрын

تفصيل رائع ما شاء الله زادكم علما وعملا بالقرءان والسنه وجزاكم الله خيرا

@esslimaniwushufit5497 2 жыл бұрын

احسن الله إليكم إليكم شيخنا

@جمالكمال-ي7ي 3 жыл бұрын

*📝مقتطفات من الطب النبوي..!* *[ سورة الفاتحة هي المفتاح الأعظم لكنوز الأرض و كنوز الجنة ]* *■ قال الإمام شمس الدين ابن القيم رحمه الله:* ● هذا . وإنها المفتاح الأعظم لكنوز الأرض ، كما أنها المفتاح لكنوز الجنة ، ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح ، ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة ، وتحققوا بمعانيها وركبوا لهذا المفتاح أسنانا وأحسنوا الفتح به لوصلوا إلى تناول الكنوز من غير معاوق ولا ممانع . 📗 *الطب النبوي ص : ١٨٢*

@هذاأنا-ص8ن 5 жыл бұрын

بارك الله في الشيخ والطلاب العلم و العاملين في هذه القناة المباركة

@ahmederaqi 5 жыл бұрын

حفظك الله القلب يرتاح لكلام هذا العالم

@أحمدبنخلف-ي4ش 5 жыл бұрын

أحسن الله إليك أيها العالم الفقيه

@اسماعيلمليحي-ك4ق 2 жыл бұрын

لا إله إلا الله ♥️

@سمير-ج2ض 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا العزيز ، و عالمنا الجليل العصيمي... جزاك الله عنا كل خير.

@NarNar-zl9il 8 ай бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد استغفرالله العظيم واتوب اليه سبحان الله الحمدلله لااله الا الله الله اكبر اللهم صل وسلم على النبي محمد لاحول ولاقوه الا بالله

@romaissazrk8085 5 жыл бұрын

اللهم علمنارما ينفعنا وانفعنا بماعلمتنا

@osamaalasi6329 5 жыл бұрын

اللهم اغفر لشيخنا و لمشايخه و مشايخنا أجمعين

@alkhattababdelaziz7496 5 жыл бұрын

احسن الله اليكم

@fatifati-qb5dp Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ وبارك الله فيكم

@طارقطارق-ت4ب 3 жыл бұрын

جزا الله شيخ صالح العصيمي عنا خير الجزاء ونفع به واطال عمره ونفعنا الله عزوجل بعلمه أسأل الله ان يرزقنا حضور دروسه في المسجد النبوي ان الله على كل شيء قدير

@Black_blade0 5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ونفعنا بعلم الشيخ وبارك في علمه الغزير وأطال الله بعمره على طاعته وهو بصحة وعافية يارب العالمين

@Am9li9 11 ай бұрын

*جزاك الله خيرًا وبارك فيك*

@mohame50370 5 жыл бұрын

. جزا الله الشيخ خير الجزاء وبارك فيه وفيكم

@سلوانصفاء Жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله عنّا خير الجزاء وأدامك اللهُ عوناً ومساعدةً لطلاب العلم والمعرفة

@coran5484 5 жыл бұрын

لكنها الأهواء عمت فأعمتي

@يوتيوبهادفمنوعأنشرلله 3 жыл бұрын

أكتب أو قل أو أنشر فائدة لعلها تفيد غيرك فتنفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار

@skofild.44 3 жыл бұрын

من فضلك ضع كلام الله بين قوسان لكي لا يُخلط بين كلامه سبحانه وكلامنا

@الحمدللّه-ت5ه8ط Жыл бұрын

من افضل الاجوبة التي سمعت لكن كيف لشيوخ الحرم ونجدهم يعلمون الناس المقامات كاشيخ الكردي والعفاسي

@Donia.ibrahem 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@rlifeh Жыл бұрын

أخيرًا شيخ يفتي في هذه المسألة بمنطق!!

@Abi-mc6bv Жыл бұрын

الدين يُأخذ بالأحكام الشرعية او بالمنطق ؟

@rlifeh Жыл бұрын

@@Abi-mc6bv الإسلام كله منطق

@Abi-mc6bv Жыл бұрын

@@rlifeh بس ما يُأخذ بالمنطق بل يأخذ بالاحكام الشرعية، فيه قاعدة عند اهل العلم وهي تقديم النقل على العقل،

@rlifeh Жыл бұрын

@@Abi-mc6bv لكن في هذه المسألة، التغني بالقرآن، أكثر الفتاوى فيها نقص وجهل وتحريف لأنهم يتحسسون من الكلمة، ولا يأتون بالحكم الشرعي الكامل من دون تهميش وتحسس.

@Abi-mc6bv Жыл бұрын

@@rlifeh ليس كل من افتى فهو مفتي وفقيه، انت خذ الفتوى من اهل العلم الاكابر، الذين شهِدوا لهم الناس بالعلم والفقه، مثل ابن باز وابن اعثيمين والفوزان وصالح العصيمي وغيرهم من اهل العلم، وتجنب الاقزام المتعالمين الذين كثِروا في زمننا هذا واصبحوا يتصدرون للفتوى اعاذنا الله منهم

@sltanalotubi1594 5 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ صالح وثبتك على طاعته وجعل اجركم في ميزان حسناتك ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية

@محمدال-ف5ظ Жыл бұрын

بارك الله فيه وشكرا يا صاحب القناة و جزاك الله خير الجزاء

@Aknaf1 5 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد"ﷺ"💙🌹

@wassilabenyakhlef4897 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم وأحسن إليكم

@أبومحمدالعمّارِي-ه7ط 5 жыл бұрын

بارك الله فيك ووفقك الله الخير وجعلك ممن يدخل الفردوس الأعلى شيخنا الفاضل

@hsanalmahe7887 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا النصح

@عبداللهالبكري-ع4ز 4 жыл бұрын

عزالله جواب شافي كافي

@osamah5376 5 жыл бұрын

الله لا يحرمنا مجالس الشيخ يارب 🙏🏻🌷

@safwan520 Жыл бұрын

@@Doaa915 التعليق قبل 3 سنين مستحيل يشوفك الحين وبارك الله فيك على التصحيح

@محمدأيمن-ش5خ 9 ай бұрын

بوركتم

@W2021_ 3 жыл бұрын

كنز في الجنة؟ ردد لا حول ولا قوة إلا بالله، وذكِّر بها غيرك🌿

@samyramy2557 3 жыл бұрын

احسن اجابة وافية كافية جزاك الله خيرا

@اعرفقدرك-ح2ج 5 жыл бұрын

جزيتم خير الجزاء

@قناةالنورالدعوية-ب9ب 2 жыл бұрын

أشكرك جزيل الشكر شيخنا

@رهوانالبرواري 4 жыл бұрын

@alsuwahli 5 жыл бұрын

وفقكم الله وسدد خطاكم

@Harthya 4 жыл бұрын

نعم جزاكم الله خيرا غالبا ما ينشأ عن طبع اللسان وبيئته فعلا ولم يتقصد الشخص فيها، فمثلا قراءة أهل اليمن تختلف عن قراءة أهل مصر أو أهل نجد في الاداء فتنشأ هذي المقامات بغير قصد.

@omd7ym977 5 жыл бұрын

لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ..☘💚

@rouaalharby2987 2 жыл бұрын

اللهم بارك🌧

@جوجووميدو-ظ7ث 5 жыл бұрын

اللهم احفظ الشيخ واغفر للمسلمين

@idrissi84 5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@سبحاناللهسبحانالله-ل4ض 5 жыл бұрын

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

@menemzriba8193 5 жыл бұрын

السلام عليكم .. كلامكم ياشيخنا صحيح إلا فيما يتعلق بمثالكم : ( لا أعبد ماتعبدون ) فإن القارئ إذا وقف عليها فإنه يمد الواو من تعبدون مدا عارضا للسكون وهو قد يكون حرفين أو أربعة أو ستة حروف ؛ حسب اختيار القارئ .. وجزاكم الله خيرا ..

@خالدالوسمي-ع5ص 5 жыл бұрын

اخي الواو تمد ولا تتعدد

@مسكينالافريقي 5 жыл бұрын

وفقتك عن هذا. كنت اريد ان اذكره ايضا. جزاك الله خيرا

@Qutofosaimi 5 жыл бұрын

@@مسكينالافريقي الشيخ لا يجهل هذا وفقكما الله، فهو مجاز بالقراءات العشر:) هو يقصد تكرار الواو أثناء المد مراعاة للمقامات، لا مدها.

@menemzriba8193 5 жыл бұрын

السلام عليكم اخوتي الفضلاء ؛ لا أقصد استنقاص قدر شيخنا الغالي ولا التنقص من علمه الوافر وهو العلم الراسخ بشهادة الأكابر والأصاغر ؛ ومن أنا حتى أحاول ذلك ؟! إنما قد يستشكل الأمر على مثلي ؛ فتكرار الواو الساكنة هو مدها ( حسب علمي البسيط ) .. وشكرا جزيلا لكل من علق وأبدى رأيه ؛ وتقبلوا من أخيكم المحب كل احترام وتقدير .. ولشيخنا الفاضل الدعاء بطول العمر والصحة والسلامة والثبات بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..

@onemanoneman5003 5 жыл бұрын

Menem Zriba بوركت ، قلتَ: يكون حرفين او اربعه او ستة حروف،، والصواب يكون حركتين او اربع او ست حركات وليس حروف، وفرق بين الحركة والحرف

@نورسابنُطالبٍالشَّاميُّ 3 жыл бұрын

للشيخ المحقق أيمن سويد - حفظه الله - رسالة ماتعة نافعة في حكم القراءة بالمقامات، منشورة على الشبكة العنكبوتية، وقرّظ الرسالة العلامة ابن باز - رحمه الله -

@momen98alkhoraky78 2 жыл бұрын

هل عندك رابطها لو تكرمت

@نورسابنُطالبٍالشَّاميُّ 2 жыл бұрын

@@momen98alkhoraky78 موجودة على الشبكة العنكبوتية، وليس عندي رابطها.

@hamed2559 5 жыл бұрын

أحسن الله إليكم

@azizdoc197 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم، فائدة عظيمة

@mnhooom 5 жыл бұрын

اللهم انفعنا بما نسمع

@هاجرناصر-ظ5ب 5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

@badralfawaz5280 5 жыл бұрын

الله يجزاك الف خير ياشيخنا

@ummjuwayriya 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم ونفع الله بكم أصحاب القناة وبارك الله في الشيخ العصيمي.

@coranetsavoir 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وزادكم من فضله

@geekzone4355 5 жыл бұрын

جزى الله الشيخ خير الجزاء

@ezz-ashraf6214 4 жыл бұрын

بارك الله فيكم ✅

@Hamdan_Alshehri 3 жыл бұрын

اللهم بارك

@اممحمد-د2ص2ل 3 жыл бұрын

الله يجزاكم خير الجزاء

@omar-jz3nt 5 жыл бұрын

سؤال جميل وطرح رائع وجوتب منطقي ومفحم

@SomeOne-mn9nl Жыл бұрын

غيّر صورة حسابك لأنها تبين فيها شيطان

@esslimaniwushufit5497 2 жыл бұрын

مع الأسف الآن يدرسون المقامات الغنائية ويتلون بها كلام الله ويقولون اية على مقام النهاوند والسيكة وغيرها نسأل الله السلامة والعافية

@radeosabr5293 5 жыл бұрын

استغفر الله

@عليعربي-ج1ي 4 жыл бұрын

احبكم في الله ياشيح

@omar-jz3nt 5 жыл бұрын

فضلا عن التشدد في النقطه الاخيره

@khadijanasreldein7874 3 жыл бұрын

من من القراء لا يلتزم بالمقاسات في التلاوه

@ahmadalshammari7178 2 жыл бұрын

ودي اسال الشيخ ماحكم قراءة الشيخ امام الحرم ياسر الدوسري؟

@ouslatifathi8441 2 жыл бұрын

ممتاز

@alitei9554 5 жыл бұрын

الله المستعان