ما حكمُ الطلاق بقوله : أنتِ طالِقٌ ثلاثًا ؟

[@essamali7241]

جزاكم الله خير كل الجزاء سيدنا الشيخ ومتعكم الله بالصحة والعافية

[@Zadtalebelalm]

بو ركت وحييت وسدد الله خطاكم وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وأنتم بخير

[@bishersaid5652]

جزاكم الله كل خير وأدام عليكم الصحة والعافية ان شاء الله وأطال الله بعمركم

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم

[@mohammadghani1041]

ذهبت معظم القوانين العربية إلى أن طلاق الثلاث بلفظ واحد أو بألفاظ ثلاثة في مجلس واحد، لا يقع إلا طلقة واحدة

[@Zadtalebelalm]

بوركت

[@hothefaali4351]

وان يكون بينها رجعة. لان المطلقة لا تطلق ثانية الا بعد رجعة.

[@AmineImrane-e7e]

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

[@sami_sami09]

بارك الله فيك❤

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت

[@عبدالاله-س9ه4خ]

حسبنا الله ونعم الوكيل على من طلق زوجته

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت

[@abojihad3101]

جزاك الله كل خير يا دكتور

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم

[@billelarmani2460]

شكرا جزيلا شيخنا

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت

[@hajarqueen4132]

الحمدلله برك الله فيك يا شيخ

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت

[@mohammadghani1041]

هدة المسألةٌ كثيرةُ النُّقُول، وطويلةُ الذيول، قديمةُ الخلاف، ومُتشَعِّبةُ الأطراف؛ والسبب انها تشتمل على أدلة ظنية، يتطرَّق إليها الاحتِمال، وتتَّسع للرأي والرأي الآخر، وفيها مجال واسع للاجتِهاد بالرأي

[@Zadtalebelalm]

بوركت

[@راميربيع-ل2ر]

يا شيخ انا مريض بقالون العصبي وصارت مشكله وتعصبت على زوجتي ولا ستطعتو امسك لساني قلت لها انتي طالق طالق طالق وخرجت من البيت وقلتو انا اش عملت وانا احبها علمن انا سئلت رجال الدين وقالو لا يقع بس اخاف من رب العالمين يحاسبني

[@hasanalhusein702]

رأي الأئمة الأربعة يقدم على رأي الفريق الآخر بكل تأكيد

[@Zadtalebelalm]

نسأل الله السلامة في الدين والدنيا

[@hothefaali4351]

بن حنبل قال في اخر عمره .... ان الطلاق بكل الاحوال لا يقع الا واحدا.

[@mohammadghani1041]

ان أقوى الأقوالِ فيها حُجَّةً وأَصَحُّها نَظَرًا مذهبُ القائلين بأنَّ الطلاقَ الثلاث بكلمةٍ واحدةٍ، أو بكلماتٍ في مجلسٍ واحدٍ مِن غيرِ تَخَلُّلٍ برجعةٍ لا يقع إلَّا طلقةً واحدةً

[@Zadtalebelalm]

بوركت

[@dhiadhia7793]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا..وقع هذا الأمر معي منذ ثلاث ايام اي دخلت للبيت في آخر الليل متعب مرهق من مشاكل لي في عملي جعلتني اقوم بأتصالات و مساعي لأزالت العقبات خلال الأيام الأخيرة....و في اليوم الذي نطقت و تلفظت بالطلاق كان لي اتصال بزوجتي قبل نهاية الدوام تطلب مني إحضار شيء للأولاد و اخبرتها أنني لم اكل طوال اليوم من شدة الضغط و لكن حين وصلت للبيت على 11 ليلاً و جدت مكان نومي و كل الغرفه مبهدلة و الألعاب مبعثرة و سألت زوجتي ماهذا؟ كأني في زريبة خنازير فما كلن منها إلا أن بدأت باستعراض شريط أحداث تراني انا متسبب فيها و على رأسها تقصيري في توفير خزانة و سرير يليق بمقامها و كعادتها ما ان تبدأ و تخوض في هذا الأمر حتى تثور و يرتفع صوتها تدريجيا...( و رغم التعب و حالة الإرهاق و الزكام الحاد و نوبة برد ألمت بي .. )أردت مرارا ان انبهها ان الوقت متأخر و انا منهك و اريد النوم و بالكاد افتح عيني....و في هذه الاثناء لمحت زوجتي بطريقة مستفزة ان حتى غطاء النوم الذي استعمله هو من مالها.......حينها اشتطت غضبا و لم يعد في ما اتحمله و انا في آخر الليل من مرض و مشاكل في عملي......ألا ان نطقت بالطلاق ثالثا. لدينا طفلين و زوجتي ليس لها من يعيلها و لا من يحميها مع العلم أنني دخلت البيت و لم أكن أنوي الطلاق إنما جاء نتيجة استفزاز. هل وقع الطلاق ام لم يقع؟ باااااارك الله فيكم علما ان هذه هي الطلقة الثالثة ...و تبيانا اننا كلانا نادمين و نريد تصحيح الأمر لاستمرار الأسرة و الاستقرار الطفلين. بارك الله فيكم

[@وردةجورية-غ6ط]

@@Zadtalebelalm السلام عليكم شيخي قبل سنتين تقريباحدثت مشاجرةبيني وبين زوجي وقال لي لااريدك في حالةعصبيةوطلبت لطلاق ولااتذكرلفظ كلمةالطلاق ام لا ولكن اذكرقال لي لااريدك واتصلت علةامي وكتلهامايريدني جاوبتني هومامطلقج بل 3 وحالياامي لاتتذكرولازوجي ولااناوالله ياشيخي تعبت من التفكير😢😢وبعدفترةصارحواربيني وبين زوجي وكتلةاذامتريدني طلقني ولااتذكرالفظ بلضبط والله مطلقج اواي اطلقج والله ومااريدنظلم نفسنةوقبل وماشيةحياتنةطبيعي وماعندي وسواس بهذالموضوع أبدا ولكن قبل 7اشهرصارت مشكلةوقال لي طالق طالق طالق في مجلس واحدومكان واحدوحسبت لي واحدةوتفاجات عندماطلقني وحزناوندم ودموع هل اني محرمةعن محللةبعدطلاقي المثبت تم رجوعي بلفعل لزوجي وحاليافي بيت اهلي الله يكرمك اني تعبت اتمنى تجاوبني لان الواتساب بي عطل اني السواس طلعلي بعدمااسمع المواضيع الطلاق قبل ماكان عندي وسواس هل انامحرمةام محللةوعندي طفلة😢

[@اخبارالرياضة-ظ6ب]

ربي يحفظك

[@zinabinaouadi6684]

​@@وردةجورية-غ6ط كيف هو حالك يا اختي

[@امورةملكة]

الله يوفقك دنيا و اخره يا رب

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت

[@hiu4o323]

ان راي اهل الظاهر هو الاقوى لانه طلاق بدعي فيجب ان لا يقع وان كان راي ابن تيميه وابن القيم وغيرهم بأنه يقع طلقه واحده قوي وان كان خلافا للجمهور. اما الإجماع بأنه يقع ثلاثة فهو غير ثابت وان اجمع عليه ائئمه المذاهب الاربعه فهناك من خالفهم ممن ذكرت

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم وانها مما تنازع بها العلماء وفتوانا للناس انها طلقة اما الاجماع فالمراد به اجماع الصحابة على وقوعه واحدة في عهد الرسول عليه السلام وابي بكر وفترة من خلافة عمر وليس الاجماع المطلق

[@emjadrashed2311]

جزاك الله كل خير

[@Zadtalebelalm]

ولكم منا المودة والشكر الوافر والسلام العاطر

[@mirah7060]

​@@Zadtalebelalm من فضلك الايجابة

[@الاءيحيى-ظ8ط]

الـسلام علـيڪم وَࢪحـمةُ اللهِ وبـࢪڪـآته حياك •اللّه انا نعقد القران مـــن اقربائي واصبحت مـشڪلة بين اهلو واهلي وضغطو عليه كرمال يطلقني لدرجة صار يبكي لما طلقني قلي انـْتي طالق بثلاثة في مجلس واحد وهلق بدو يرجعلي ممكن فدوى ياشيخ

[@وردةجورية-غ6ط]

السلام عليكم ياشيخ اذازوج جامع زوجتةبطهروبعدهاطلقهاهليقع الطلاق بشهود

[@Zadtalebelalm]

هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، جمهور أهل العلم يرون أنه إذا طلقها ولو في طهر جامعها فيه؛ يقع الطلاق، لو أنه .. الطلاق في طهر جامعها فيه، أو في الحيض، أو في النفاس. وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه إذا طلقها في الحيض، أو في النفاس، أو في طهر جامعها فيه وهي ليست حاملًا أنه لا يقع؛ لحديث ورد عن ابن عمر في ذلك أنه طلق امرأته وهي حائض، فغضب عليه النبي ﷺ وأنكر عليه، وقال له: ارجعها، وأمسكها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء طلق، وإن شاء أمسك فقال رسول الله: فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء. وهذا يدل على أن الطلاق الذي فعله ابن عمر غير واقع؛ لأن الرسول ﷺ أمره أن يرجعها، ولم يسأله هل واحدة، أو ثنتين، أو ثلاث، بل أمره أن يرجعها، فدل ذلك على أن الطلاق غير واقع؛ لأنه عاصٍ لله في طلاقها في الحيض، أو في النفاس، أو في طهر جامعها فيه، فعليه أن يردها وأن يراجعها، ثم إذا أراد الطلاق يطلقها بعد ذلك إذا طهرت قبل أن يطأها. وللايضاح نتيجة كثرة اسئلتكم يمكن التواصل على الرقم الواتس 009613383273

[@Liliane_Amira]

انا زوجي قالها لي قبل سنتين لكن قال لي لم أكن أعرف ما اقول و ما افعل؟؟؟؟

[@Zadtalebelalm]

من قال انت طالق ثلاثا لزوجته حسبت طلقة واحدة عند بعض اهل العلم

[@Liliane_Amira]

@@Zadtalebelalm لكنه قال لي انه كان على غضب شديد جدا و لم يعني ما يقوله

[@Modafashion-x1h]

سلام وعليم كثرة مشاكل انا وزوجتي وجائة والدتي وقلت لي لزم تعملو حل قلت لوالدتي خلاص هي طالق بثلاث ولم اقلها بحضورها هل يقع طلاق

[@Zadtalebelalm]

يقع طلقة واحدة فقط لمن قال انت طالق بالثلاث وهذا ما يفتى به ويعتمد عليه عندنا سواء بوجود الزوجة او عدم حضورها

[@hagarqwe7973]

السلام عليكم ي شيخنا إذا قال انتي طالق بالثلاثه ثم قال انتي طالق طالق طالق بعدها والنيه موجوده لديه ولما يكن غضبا فما الحكم

[@Zadtalebelalm]

من قال انت طالق بالثلاثة وقعت طلقة واحدة على الراجح من اقول العلماء وبه الفتوى في المحاكم الشرعية وهو راي شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره من العلماء ووأمّا تكرارك نفس العبارة او عبارة اخرى طالق طالق طالق بعد فاصل؛ فيحتمل قصدك إنشاء طلاق جديد، ويحتمل تأكيد ما سبق:فإن قصدت إنشاء طلاق جديد؛ فالحكم فيه كسابقه. يعني بهذا اصبح لديه طلقتان وإن قصدت التأكيد؛ فالأصل أنّه لا يقبل منك ذلك قضاءً، لكن يقبل ذلك فيما بينك وبين الله لان النية في ذلك القائل يعلمها

[@فاطمهكمال-د9ق]

@user-oi4qk2mm9u ى

[@قصصوعبرواقعيةمعأسيل]

جزاك الله خيرا سؤالي هو طلقني زوجي طلاقا معلقا بلفظة واحدة بعد شجار حول ارتداء الحجاب، حيث قال اذا لم ترتدي الحجاب غدا فأنت طالق بالثلاث ،فرتديته غدا فقط لتنفيد الشرط فقط ثم أزلته فهل طلاقي وقع أم لا،وإذا وقع هل بالثلاث أم واحدة.

[@Zadtalebelalm]

هذه الصيغة ليست من صيغ الطلاق الصريح وانما من الطلاق بالكناية وهو قذ علق الطلاق بشرط وهو عدم ارتداء الحجاب وهذا يسميه الفقهاء بالطلاق المعلق اي بشرط وخكمه حسب نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وليست ثلاثة وان قصد الحث على ارتداء الحجاب فلا يقع الطلاق وانما عليه كفارة اليمين فقط

[@قصصوعبرواقعيةمعأسيل]

جزاك الله خيرا وزادك من فضله.

[@mohammadghani1041]

حديثُ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما الثابتُ في «صحيح مسلمٍ»: أنَّ أبا الصهباءِ قال له: «أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُرَدُّ إِلَى الوَاحِدَةِ؟» قَالَ: «نَعَمْ»

[@Zadtalebelalm]

بوركت

[@abdelkarimnachid]

السلام عليكم شيخ جزاك الله خيرا لما اجب عن سؤالي / انا طلقت زوجتي في مكان واحد وزمن واحد في وقت واحد قولي لها انت طالق انت طالق انت طالق وبدون غضب شديد قول هذا كلام وانا بالواعي كامل وانا مدرك

[@Zadtalebelalm]

تمت مراسلتكم بانها طلقة واحدة

[@mujahedmafarjeh3018]

سؤالي لو سمحتم ، هل يؤثم من يأخذ بالرأي الثاني و هو باعتبار طلقة واحدة و يريد ارجاع زوجته؟ شكرا لكم

[@Zadtalebelalm]

هذا ما يفتى به في هذه الايام في المحاكم الشرعية ويعمل به ووهو الراجح أنه يقع واحدة ، سواء تلفظ بها بكلمة واحدة كقوله : أنت طالق ثلاثا ، أو تلفظ بها بكلمات متفرقة ، كقوله : أنت طالق أنت طالق أنت طالق ، وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ورجحه الشيخ السعدي رحمه الله ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله . واستدلوا بما رواه مسلم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ )

[@mujahedmafarjeh3018]

@@Zadtalebelalm يعني لا إثم ان شاء الله ؟؟

[@Zadtalebelalm]

نعم

[@Maramm14]

​@@mujahedmafarjeh3018هل رجعت الزوجة لبيتها

[@ansamah9923]

السؤال هو حاليا بعد الشرح يعتبر الطلاق بقول إنتي طالق طالق طالق ماذا يعتبر ارجو الجواب جزاكم الله خير ؟؟؟؟؟

[@Zadtalebelalm]

قوله انت طالق طالق طالق يوقع طلقة واحدة لانه طلق ثلاثا في مكان وزمان واحد فحسبت واحدة وقد جاء رجل الى النبي فقال ان جدي طلق جدتي الف تطليقة فحسبها واحدة وهذا ما نفتي به وهو قول شيخ الاسلام بن تيمية وابن قيم الجوزية وغيرهم وعليه الفتوى في المحاكم الشرعية

[@ansamah9923]

@@Zadtalebelalm يعني تعتبر طالقة بينونة كبرى ارجو الرد ؟؟؟؟؟ مع العلم كان الغضب ليس اغلاق العقل

[@Zadtalebelalm]

الحديث السابق ورد فيه فحسبها طلقة بمعنى هي طلقة واحدة رجعية تكون المراة فيها في عدة ثلاثة حيضات فان راجعها زوجها بقوله ارجعتك الى عصمتي رجعت وبهذا تحسب في حياتها انها طلقت مرة واحدة فان لم يراجعها وانقضت عدتها فان تطلق طلاق بائن بينونة صغرى ولا ترجع اليه الا بعقد ومهر جديدين

[@yosrayaakoubi]

@@Zadtalebelalm السلام عليكم ان قال الزوج طالق طالق طالق بثلاث في حالة غظب و بعد فاصل دقائق و عاد بصوت مسجل طالق طالق طالق طالق طالق بثلاث بتلفون فى حالة غظب ارجو الاجابة

[@SadikSadik-yw3kz]

ياشيخنا هل يجوز إن طلقتها أن تردها في اليوم التاني

[@Zadtalebelalm]

اذا طلق الرجل زوجته اصبحت المراة مطلقة والمطلقة لها فترة يقال لها عدة وهي ثلاث حيضات وان اراد الرجل ان يرجع ويرد زوجته يستطيع خلال فترة العدة فقط بدون مهر ولا عقد جديد ومن اليوم الاول للطلاق لا مشكلة

[@SadikSadik-yw3kz]

@@Zadtalebelalm مامعنى ياشيخنا خلال فترة العدة حتى تنتهيي ثلاث حيضات عندها يسترجع زوجته وهل يجب عليه أن يتلفض بها مثل أن يقول أنت أصبحت زوجتا لي

[@SadikSadik-yw3kz]

@@Zadtalebelalm ياشيخنا اني راسلتك على الواتساب ولم تجبني فإنني أريد أن تبسط لي أكثرلأنني بطيئ الفهم وحبدا أن تكلمني على الواتساب رقمي يبدأ 51 وينتهي 92

[@ayadkazazz9927]

هل يقع يامين الطلاق والمرأ اخر يوم من دوره ولم تغتسل ولكنه رأت الطهر الابيض دون ان تغتسل هل يقع يامين الطلاق

[@Zadtalebelalm]

الطلاق يعتمد وقوعه او عدم وقوعه على امور منها ما هو اللفظ الذي تلفظ به الزوج دون ان تنقصي او تزيدي منه ؟ والثاني هل كانت في الحيض ام لا وانت ذكرت الثاني ولم تذكري اللفظ وننتظر الاجابة منك

[@ayadkazazz9927]

@@Zadtalebelalm لفظ الطلاق كان انتي طلاقه طلاقه طلاقه مابتلزميني خمس مرات وقال علي الطلاقه بتكوني طلاقه طلاقه اذا دخلت بيت ابني ورح دخل واخر الليل قلي لابني هي طلاقه طلاقه مابتلزمني

[@ayadkazazz9927]

@@Zadtalebelalm انا بدي اعرف يعني وقع يامين الطلاق وانا كنت مخلصه دوره بدون غسل وحلف اليامين من شان ابرك بعده الطلاق وانا ماعندي نيه رجعه

[@Zadtalebelalm]

حياكم الله ما تلفظ به الزوج من الطلاق كما ذكرتم هو انت طالقة خمس مرات متتالية وهنا تقع طلقة واحدة فقط عند شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وابن قيم الجوزية واخرين واما قوله تكونين طالقة اذا دخلت بيت ابني ثم دخل فهذا يطلق عليه الطلاق المعلق وقصده التهديد فلا يقع وانما عليه الكفارة وهي اطعام عشرة مساكبن واما بالنسبة لوقوع الطلاق بعد الطهر وقبل الاغتسال فان ابن تيمية رحمه الله فهم من قول النبي الذي قال فيه فان اغتسلت ان الطلاق قبل الغسل وفي نهاية الحيض لا يقع

[@Imene9192]

طلقني قبل دخول بي انتي طالق طالق مرتين ويريد ان يرجعني هل تعتبر طلقة ام مرتين 😢

[@Zadtalebelalm]

قبل الدخول يعتبر طلاق نهائي وعليك عقد القران من جديد

[@alialzahrani4084]

جزاكم الله خير وبارك الله فيك السؤال هو لماذا اخذ الائمه الاربعه بفتوى عمر رضي الله عنه.. ولم ياخذو بما كان عليه ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم

[@Zadtalebelalm]

الأئمة الأربعة استدلوا على رأيهم من القرآن والسنة : منها ما قاله تعالى: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾ وعن عائشة رضي الله عنها أنَّ رجلاً طلَّق امرأته ثلاثًا، فتزوجت، فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحلُّ للأول؟ قال: (لا حتَّى يذوق عسيلتها، كما ذاقَ الأول) ونحن نجيب على هدا الراي بأن أن آية {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} تشير إلى عدد الطلاق، ولا تشير إلى كيفية وقوعه؛ ولهذا لا يصحُّ الاحتجاج بها في محل النزاع.وحديث عائشة رضي الله عنها لا حجة فيه؛ لأنه لم يشر إلى كيفية وقوع طلاق الثلاث؛ لأنه يحتمل أن يكون الطلاق قد وقع بالتتابع وفي عدة مجالس، ومع قيام هذا الاحتمال يسقط الاستدلال بالحديث.

[@alialzahrani4084]

@@Zadtalebelalm جزاك الله خير ✋

[@Zadtalebelalm]

زاد طالب العلم قبل 23 ساعة بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم

[@Zadtalebelalm]

@@alialzahrani4084 زاد طالب العلم قبل 23 ساعة بوركت وحييت وحفظكم الله وسدد خطاكم

[@ka5158]

السلام عليكم ي شيخ انا زوجي قالي طالق طالق طالق بالفظ بالكلام فقط لاول مره هل يقع طلاق ياشيخ

[@Zadtalebelalm]

حسب كلامكم وقع طلقة واحدة وللتفصيل والايضاح التواصل على 009613383273

[@Ahmedelkady-h5o]

طلقت زوجتي ثم رجعتها ثم بعدها باسبوع في الهاتف قولت لامي زوجتي طالق وبعدها بدقيقة قولت اشهد يارب انها طالق وكنت اقصد طلقة جديدة لكي اخلص منها بثلاث طلقات وهنا لم اراجعها ثم في اليوم التالي في الشارع لوحدي قولت انت طللق ثم بعدها بيومين قولت انت طالق هل زوجتي بانت ام لم تبين وللعلم لم اراجعها بعد الطلقة الثانية فتلفظت كثيرا بالطلاق ولم اراجعها ما بين كل طلقة والتي تليها

[@L.O.S872]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكر الاسم وقال لي انت طالق بالثلاث وكررها ثلاث مرات في مجلس واحد وكان مبيت النية في وجود الشهود في المجلس ارجو افادتي

[@L.O.S872]

في وجود شهود

[@Zadtalebelalm]

فقول هذا الرجل لزوجته: "أنت طالق طالق طالق"، ثم إعادته العبارة نفسها مرة أخرى ، يختلف الحكم فيما يترتب عليه باختلاف نية الرجل، وقصده بما تلفظ به، حسب احتمالين : الاحتمال الأول: أنّه قصد بهذه العبارة إيقاع أكثر من طلقة على زوجته، ففي هذه الحال تكون زوجته قد بانت منه بينونة كبرى، ولا تحل له إلا إذا تزوجت زوجًا غيره الاحتمال الثاني: أنّه لم يقصد بهذه العبارة إيقاع أكثر من طلقة، وإنما كرر لفظ الطلاق للتأكيد فيكون ما ذكره طلفة واحدة فقط وهذا الراي نفتي به

[@halimaferhat6914]

​@@Zadtalebelalmح

[@user-ev1ns3rm3h]

المشاكل الأسرية والزواج والطلاق والحضانة والنفقة قضايا موجودة منذ القِدَم وكانت موجودة في زمن رسول الله والصحابة وهي ليست من القضايا المستحدثة التي تحتاج لاجتهاد ورأي واجماع وغيره.لكن الفهم الخاطيء والتفسير الخاطيء للدليل الشرعي جعل مِن مَن لايفقهون يتخبطون في فتاواهم وبنوا على فهمهم الخاطيء للدليل الشرعي قضايا كثيرة خاطئة إلى يومنا هذا تضرر منها المجتمع وخاصة الرجال والأطفال وتفشى الطلاق وعبادة المحاكم الوضعية من طرف النساء الجاهلات وامتلأت السجون بالآباء الرجال ارضاءا للنساء وتطبيقا لقوانين وضعية وفتاوى باطلة. تخيل لو أن الحضانة للأب كما هو في قانون الله عز وجل،هل سترى هذه النسبة العالية جدا من حالات الطلاق وهذه النسبة العالية من الرجال المسجونين بسبب مايسمونه نفقة حضانة وانتشار الترويع والتخويف والتهديد للرجال من طرف زوجاتهم ومطلقاتهم وقضاة المحاكم الوضعية والعسكر؟! هل أحسست بما يعانيه الآباء بسبب هذه الفتاوى الباطلة والقوانين الوضعية الباطلة؟

[@Zadtalebelalm]

بوركت وحييت هناك الكثير من القوانينمصدرها الاجتهاد القانوتي وليس الشرعي

[@جميعافلامالاطفال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا زوجي طلقني برسالة صوتية قال انتي طالق بالعشرة هو ببلد وانا ببلد وانا كنت حامل بالشهر 8 ولم اراه الا بعد سنتين من الطلاق كيف تكون الرجعة .راح على شيخ وقاله وزع صدقة عالمساكين هل صحيح هذه الفتوى بعدها تشاجرنا وسافر اريد ان اعرف انا مطلقة ام لا رجاء افيدوني

[@Zadtalebelalm]

اذا قال الزوج لزوجته انت طالق ثلاثا او عشرة او الف فهي طلقة واحدة وتبقى الزوجة معتدة في بيت الزوجية خلال العدة والعدة هي ثلاث حيضات فان ارجعك بها فقد سجلت عليه طلقة والرجوع يكون بالقول متل ارجعتك او باللمس او الجماع وغيره

[@وردةجورية-غ6ط]

@@Zadtalebelalm السلام عليكم شيخي زوجي طلقني وبنفس الاسبوع راجعني ولم اخرج من البيت وجاءوقال لي اني مطلقك بس تذهبين لهلك وبعدشهرونصف تقريباصارت مشكلةوجاءوضربني وقال اني رجل طلقتك لماذالم تذهببي لهلك ورحت لهلي لان زوجي طردني بدون سبب ماهوالحكم وجزاكم الله خيرا

[@mirah7060]

من فضلكم الايجابة طلقني زوجي عبر الهاتف قال : طالق طالق طالق ،طالق بثلاث طالق بثلاث طالق بثلاث في نفس المكالمة ونفس وقت ماهو الحكم هل هي ثلاث ام واحدة ؟؟

[@Zadtalebelalm]

الاجابة انها طقة واحدة فقد روى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن أبا ركانة طلق امرأته ثلاثاً فحزن عليها، فردها عليه النبي ﷺ وقال: إنها واحدة

[@mirah7060]

@@Zadtalebelalm الان انا في العدة وفي بيت اهلي هل استطيع الرجوع له واذا انقظت العدة ماذا افعل ؟؟

[@mirah7060]

@@Zadtalebelalm السلام عليكم من فظلكم الايحابة من فضلك طلقني زوجي عبر الهاتف وقال هذه الالفاظ طالق طاق طاق طالق بثلاث طالق بثلاث طالق بثلاث ماهو الحكم هل طلقة واحدة ام ثلاث؟؟ ولا ارعف ماهي نيته هل ان كانت نيته تلاثا تقع تلاثا ؟؟ وانا الان في العدة هل استطيع الرجوع علما ايضا بعد طلاق بساعات جائني الحيض هل يقع الطلاق ؟

[@جميعافلامالاطفال]

رجاء رد

[@Zadtalebelalm]

ذا قال الزوج لزوجته انت طالق ثلاثا او عشرة او الف فهي طلقة واحدة وتبقى الزوجة معتدة في بيت الزوجية خلال العدة والعدة هي ثلاث حيضات فان ارجعك بها فقد سجلت عليه طلقة والرجوع يكون بالقول متل ارجعتك او باللمس او الجماع وغيره

[@جميعافلامالاطفال]

انا زوجي طلقني برسالة صوتية قال انتي طالق بالعشرة هو ببلد وانا ببلد وانا كنت حامل بالشهر ال8 ولم اراه الا بعد سنتين من الطلاق كيف تكون الرجعة .راح على شيخ وقال له وزع صدقة للمساكين هل هذه الفتوى صحيحة وبعدها تشاجرنا وسافر وانا لا اعرف هل انا مطلقة ام لا رجاء رد على تعليقي لاني موسوسة كثير بهذا الموضوع

[@shigeokageyama2888]

واش طلقك قانونيا ولا غير شفويا

[@Zadtalebelalm]

اذا قال الزوج لزوجته انت طالق ثلاثا او عشرة او الف فهي طلقة واحدة وتبقى الزوجة معتدة في بيت الزوجية خلال العدة والعدة هي ثلاث حيضات فان ارجعك بها فقد سجلت عليه طلقة والرجوع يكون بالقول متل ارجعتك او باللمس او الجماع وغيره

[@mirah7060]

هل يقع الطلاق وبعدها بساعات جاء الحيض ؟؟

[@Zadtalebelalm]

يقع طلقة واحدة لان محل الطلقة هو الطهر

[@mirah7060]

@@Zadtalebelalm من فضلك اريد ايجابة عندما زوجي قال لي طالق طالق طالق ،طالق بثلاث طالق بثلاث طالق بثلاث في نفس المكالمة اي في نفس الوقت ماهو حكمها ؟؟ تقع تلاثا ام واحدة وان ارادة التأكيد انها تلاثا يعني عندها قال طالق طالق طالق طالق بثلاث طالق بثلاث طالق بثلات هل هي تأكيد لثلاث في كلامه من فضلك انني في حيرة من امري

[@zinabinaouadi6684]

​@@mirah7060 كيف افتولك اختي

[@mirah7060]

@@zinabinaouadi6684 قالوا طلقة واحدةوالله اعلم .وانتي ؟؟؟

[@zinabinaouadi6684]

@@mirah7060 انا ايضا قالولي طلقة واحدة وهل عدت الى منزلك اختي

[@سارةمصطفى-ط2غ]

السلام عليكم يا شيخ ما حكم الطلاق تلات مرات في مجلس واحد في حاله غضب شديده جدا جدا جدا وبعد ما طلق تلات طلقات ذهب لاهلي وقال لهم طلقت بنتكم تلات طلقات قلت لها طالق طالق طالق .. يعني طلقني تلات مرات في المنزل من ثم في نفس اللحظه ذهب لاهلي ولفظ تلات طلقات لهم ليأكد لاهلي انه طلقني في هذه اللحظه كانت نيته الطلاق لانه غاضب مني كثيرا ولكنه كان في حاله غضب شديده جدا جدا جدا

[@Zadtalebelalm]

وبكم بارك الله ، يمكن مشاهدة الحلقة حول الطلاق في الغضب kzbin.info/www/bejne/eoW7hoKDbceZgaM او التواصل على الواتس 009613383273

[@user-ev1ns3rm3h]

الدليل الشرعي هو قال الله وقال رسول الله،أما غير ذلك فهو فتوى باطلة بغير علم وكذب وافتراء على الدين ؟و"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار" ومِن ذلك قولهم قال فلان وأجمع فلان وفلان على كذا وذكر فلان وقياس القوانين والأحكام بالرأي كالادعاء أن حضانة الطفل بعد السنتين للأم لأنها أحن وأرأف وهي التي حملت ووضعت وأرضعت وسهرت وغيرت حفاظات الطفل وأن الأب دائما مشغولا وخارج المنزل كل ذلك رأي باطل وليس دليلا شرعيا. مشائخ ووعاظ السلطان وطلبة العلوم الدينية الببغاوات وقضاة الجور في المحاكم الوضعية الباطلة والمُرتزِقة من المحامين: - أين الدليل الشرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل تكون للأم بعد الطلاق حتى السابعة من العمر؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على أن الطفل عند بلوغه السابعة من العمر يُخير بين الأم والأب كما تزعمون؟ لايوجد طفل عاش سبع سنوات مع أمه ولايرى أباه إلا نادرا أو حتى يمنع من رؤيته حتما وبدون تردد سيختار أمه!! - أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل بعد الأم هي لأم الأم ثم للخالة؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على جواز سرقة النقود من الأب وتسليمها للأم تحت مسمى نفقة طفل محضون وأجرة حاضنة وأجرة مسكن حضانة؟ لايوجد. إذاً هل تصرون على زعمكم أن الحضانة للأم وليست للأب بدون دليل شرعي لديكم ولا لدى أسلافكم ممن تتبعونهم كالببغاوات والإمعات؟!

[@Zadtalebelalm]

يبدو انك مجروح وتود ان تنزف بدمائك هنا واعلم ان الدليل الشرعي عندنا هو القران والسنة والاجماع والقياس ولا ندري ما هو الدليل عندك فان توافقنا كان به والا فاصولنا مختلفة

[@user-ev1ns3rm3h]

@@Zadtalebelalm الدليل الشرعي هو قال الله وقال رسول الله،أما غير ذلك فهو فتوى باطلة بغير علم وكذب وافتراء على الدين ؟و"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار" ومِن ذلك قولهم قال فلان وأجمع فلان وفلان على كذا وذكر فلان وقياس القوانين والأحكام بالرأي كالادعاء أن حضانة الطفل بعد السنتين للأم لأنها أحن وأرأف وهي التي حملت ووضعت وأرضعت وسهرت وغيرت حفاظات الطفل وأن الأب دائما مشغولا وخارج المنزل كل ذلك رأي باطل وليس دليلا شرعيا. مشائخ ووعاظ السلطان وطلبة العلوم الدينية الببغاوات وقضاة الجور في المحاكم الوضعية الباطلة والمُرتزِقة من المحامين: - أين الدليل الشرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل تكون للأم بعد الطلاق حتى السابعة من العمر؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على أن الطفل عند بلوغه السابعة من العمر يُخير بين الأم والأب كما تزعمون؟ لايوجد طفل عاش سبع سنوات مع أمه ولايرى أباه إلا نادرا أو حتى يمنع من رؤيته حتما وبدون تردد سيختار أمه!! - أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل بعد الأم هي لأم الأم ثم للخالة؟ لايوجد. - أين الدليل الشرعي على جواز سرقة النقود من الأب وتسليمها للأم تحت مسمى نفقة طفل محضون وأجرة حاضنة وأجرة مسكن حضانة؟ لايوجد. إذاً هل تصرون على زعمكم أن الحضانة للأم وليست للأب بدون دليل شرعي لديكم ولا لدى أسلافكم ممن تتبعونهم كالببغاوات والإمعات؟!.

[@user-ev1ns3rm3h]

@@Zadtalebelalm هات الدليل الشرعي على فتاواك وفتاوى أساتذتك ومعلميهم على ماذكرته فيما تعترض أنت عليه. ولاتقول قال فلان وذكر فلان وأجمع فلان وفلان فالقضايا الذي ذكرتها ليست بجديدة.تتبع هذه الفتاوى ستجد أنك لن تصل إلى دليل شرعي من القرآن والسنة على ما أفتى به من تعتبرهم مشايخك وأساتذتك وإنما فتاواهم تنبع من آرائهم وأفكارهم الشخصية لأنهم بنوا فتاواهم على رأي باطل.اقرأ وتتبع ولاتعتمد على ماقاله فلان وفلان كما تفعل الببغاوات.أما كذبك بأني مجروح فهو بسبب فتاواكم الضالة المضلة التي أرى كثير من الرجال يعانون من ظلمها ومن حقدكم عليهم وميلكم لتغليب النساء على الرجال ارضاءا لأسيادكم الغرب خوفا من أن يتهمونكم بأنهم ضد المرأة.لاتنشر مايخالف قانون الله عز وجل فتكون شريكا في الإثم والمعصية لكل من يطبق هذه الفتاوى الباطلة.

[@Zadtalebelalm]

قال رسول الله انت احق به ما لم تنكحي / هل ترد هذا الحديث وكفاك تسفيها بالائمة الاربعة

[@وردةجورية-غ6ط]

@@user-ev1ns3rm3h الشيخ الدكتورقمةالاخلاق لولاهم اضاع المسلمون من هم أسيادهم في الغرب ليس لهم اسيادفي الغرب انماسيدهم محمدصلى الله عليةواسلم والشيخ يفتي بلكتاب والسنة

[@راميربيع-ل2ر]

يا شيخ انا مريض بقالون العصبي وصارت مشكله وتعصبت على زوجتي ولا ستطعتو امسك لساني قلت لها انتي طالق طالق طالق وخرجت من البيت وقلتو انا اش عملت وانا احبها علمن انا سئلت رجال الدين وقالو لا يقع بس اخاف من رب العالمين يحاسبني