ماكرون في السعودية وبايدن في افريقيا وعلاقة الجزائر 03-12-2024

[@chababmokhtari]

طوبى لمن قام لصلاة الفجر ودعى ربه الستر والسلامة

[@المسلمةالحرة-ه3ك]

إنَّما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن.هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

[@SabahKabenz]

اللهم اجعل كيدهم في نحورهم و تدبيرهم في تدميرهم

[@BelkhirKendour]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته الله يحفظك أستاذ وشكرا على المعلومات المفيده تحيا الجزائر

[@املجيناحمدخليل]

اللهم رد كيدهم في نحرهم يا رب العالمين شكرا الشرح و نو ضيح كل التطورات الراهنة

[@slimanizahra2894]

ربي يحفظ بلادي الجزائر

[@TayebDjerboua]

بارك الله فيك 👍👍👍👍👍

[@ahmedbencheikh5314]

الله اكبر ولله الحمد سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

[@nadjia6202]

تحيا الجزائر ربي يحفظ بلدي ويجعلهآ منا

[@profire4855]

جزاك الله كل خير ❤

[@HouariKhihel-nm9pg]

سلام الأخ فيصل، شكرا على البث

[@TayebDjerboua]

تحيا الجزائر 🇩🇿🇩🇿👍🇩🇿🇩🇿

[@DigaDiga-q7x]

بكم تفتخر الجزاءر بارك الله فيكم

[@LamiaYekhlef]

Tbarek allah aalik ❤❤❤

[@mohamedlaminekaidi6240]

خبر عاجل سقوط حكومة فرنسية

[@SasaAara-mf2dd]

Salam merci pour toutes ces informations

[@MamaFatom-e7j]

بالتوفيق استاذ

[@amez5527]

Merci pour les explications 🫡🫡🇩🇿🇩🇿🇩🇿 wallah allah yberek. Je suis d’accord aussi pour la question de l éducation الأخلاق في المجتمع ضروري لتحقيق و تحسين مستوى المجتمع ، تبون وحدو. ما أدير والو 🙅‍♂️. Et cela commence par l éducation civile des petits 🫡🫡👍👍 merci encore pour tous ce que vous faites 🫡 براك الاه فيك

[@ben3oudahafaf]

Salam 3alaykoum khoya, toujours un plaisir pour tes vedeo macha Allah 3lik je suis fier d'être algérien merci beaucoup 🎉tahya Algerie ❤❤

[@املجيناحمدخليل]

اخي الفاضل راك موسوعه ما شاء الله

[@samiasamia3087]

تحليل السياسية مشاءالله تبارك الرحمن

[@kadkouider7738]

بحيرة فكتورية ومشاكل الناتجة عن سد النهظة

[@zinebboukhors7582]

SALAM ALAIKOUM MR KERCHOUCHE MARHABA BONNE SANTÉ ET BON COURAGE INCHALLAH

[@LamiaYekhlef]

🤲🤲🤲🤲

[@maaroufimohamed-f9m]

شكرا

[@ABCD-iw5ke]

6/6 Chapitre 25 : La solidarité internationale et la lutte contre l'impérialisme La solidarité internationale était pour Benmehidi un principe fondamental. Il savait que la lutte pour l’indépendance ne pouvait être limitée à l’Algérie seule, mais qu’elle devait s’inscrire dans un combat mondial contre l’impérialisme et le colonialisme. Benmehidi a constamment cherché à tisser des liens avec d'autres mouvements de libération dans le monde, de l’Afrique à l’Asie, afin de renforcer la lutte globale contre les puissances coloniales. Ce chapitre explore l'importance de cette solidarité dans le contexte de la révolution algérienne et comment Benmehidi a contribué à créer des alliances internationales pour soutenir les luttes des peuples colonisés. Chapitre 26 : La paix et la reconstruction après la guerre Après la guerre d’indépendance, l’Algérie s’est retrouvée dans une situation complexe, marquée par les cicatrices laissées par le colonialisme et la guerre. Benmehidi savait que la paix ne pouvait se limiter à la fin des combats militaires, mais qu’elle devait s’accompagner d’une véritable reconstruction politique, sociale et économique. Ce chapitre se penche sur les défis de la reconstruction post-indépendance et comment Benmehidi a imaginé un processus de réconciliation nationale. Même s’il n’a pas eu l’opportunité de participer à cette phase, ses idées ont fortement influencé les dirigeants qui ont pris en main la destinée du pays. Chapitre 27 : La place de l’Islam dans la société algérienne Benmehidi, tout en étant un fervent défenseur de l’islam, avait une vision laïque de la politique. Il voyait l’islam comme un facteur de rassemblement, de solidarité et de justice sociale, mais il n’avait pas l’intention de l’imposer comme un dogme politique. Pour lui, la religion ne devait pas être un obstacle à la modernisation et à la transformation sociale. Ce chapitre explore la manière dont Benmehidi a envisagé la place de la religion dans la société algérienne post-coloniale, cherchant à en faire un vecteur d’unité sans tomber dans l’instrumentalisation politique. Chapitre 28 : L’équilibre entre tradition et modernité Benmehidi prônait un équilibre délicat entre tradition et modernité. Il savait que, pour construire une société indépendante, il fallait à la fois préserver les éléments fondamentaux de l’identité culturelle et s’ouvrir aux nouvelles idées et pratiques. Ce chapitre aborde cette tension entre tradition et modernité et comment Benmehidi a contribué à trouver une voie médiane, où l’Algérie pourrait à la fois honorer son passé et se préparer à l’avenir. L’intégration de la modernité ne signifiait pas renoncer aux valeurs fondamentales, mais les réinventer de manière à servir les objectifs de liberté, de justice et d’épanouissement humain. Chapitre 29 : Le rôle des intellectuels dans la reconstruction de la nation Les intellectuels, dans la vision de Benmehidi, étaient des acteurs essentiels dans la reconstruction de la nation. Ils n’étaient pas seulement des témoins du changement, mais des moteurs actifs de transformation. Ce chapitre examine le rôle des intellectuels après l’indépendance, en se concentrant sur ceux qui ont pris exemple sur Benmehidi pour œuvrer à la construction d’une Algérie nouvelle. Leur tâche était de guider le peuple vers une nouvelle forme d’émancipation, en utilisant la pensée critique pour surmonter les obstacles hérités du colonialisme et pour imaginer un avenir digne de la grandeur de l’histoire algérienne. Chapitre 30 : Le combat pour la liberté dans un monde globalisé Benmehidi a mené son combat pour la liberté à une époque où le monde était divisé entre les grandes puissances coloniales et les peuples colonisés. Aujourd’hui, dans un monde globalisé, les formes d’oppression sont moins visibles, mais restent tout aussi présentes. Ce dernier chapitre aborde la manière dont le combat pour la liberté, tel que l’a défini Benmehidi, continue d’être pertinent dans le monde contemporain. Alors que les peuples du monde entier sont confrontés à de nouvelles formes de domination économique, politique et culturelle, l’héritage de Benmehidi offre une vision critique et révolutionnaire pour les générations futures

[@Tanja2024-]

Bravo!

[@bricksoheyla1200]

اول مرة من مدة أراك تزعزعت شوية يا اللي خطط للسكك الشراكة الزراعية والدخول الى متاهات افريقيا قادر بادن الله يلقى الخرجة بادن الله ولكل خطة بداءل والله اعلم

[@ABCD-iw5ke]

5/6 Chapitre 20 : Le legs de Larbi Benmehidi Le legs de Larbi Benmehidi est immense. Son nom est synonyme de résistance, d’engagement intellectuel et de sacrifice. Mais son véritable héritage réside dans la continuité de sa pensée et de son action. Ce chapitre se penche sur ce legs et sur la manière dont l’œuvre de Benmehidi continue de nourrir les luttes pour la justice, la liberté et l’égalité dans le monde entier. Chapitre 20 : Le legs de Larbi Benmehidi (suite) Le legs de Larbi Benmehidi va bien au-delà des simples gestes de résistance. Il s’incarne dans la manière dont son héritage a façonné les générations post-indépendance, guidant les dirigeants et les intellectuels à travers les principes de justice sociale, de solidarité et de dignité humaine. Benmehidi, à travers sa pensée et ses actions, a marqué l’histoire de l’Algérie, mais aussi celle de l’Afrique et du monde entier. Les luttes qu’il a menées ne peuvent être réduites à un seul aspect, tant elles sont multiples et profondes. Il a compris que la véritable liberté ne peut se construire sans la justice sociale, et son exemple a inspiré des générations à continuer le combat pour un monde sans oppression ni exploitation. Cette vision, qui intègre à la fois la révolte et la construction, demeure un phare pour ceux qui croient en un avenir plus équitable. Chapitre 21 : La résilience humaine face à l'injustice La résilience est l'un des aspects essentiels du combat de Benmehidi. À travers ses actions et sa pensée, il a enseigné que l’humanité a une capacité infinie à se relever, même après les pires épreuves. L’Algérie, après des années de domination coloniale, a montré qu'un peuple peut non seulement survivre à l'injustice mais aussi en sortir plus fort, plus déterminé à reconstruire. La lutte de Benmehidi est un modèle de cette résilience. Chaque obstacle, chaque épreuve devenait pour lui une occasion d’affirmer davantage la volonté du peuple à se libérer de l’oppression. Ce chapitre se concentre sur la manière dont cette résilience s’incarne dans l’histoire algérienne et comment elle inspire d’autres luttes pour la justice et l’égalité. Chapitre 22 : La quête de la justice sociale La quête de la justice sociale a été un des fondements de l’engagement de Benmehidi. Pour lui, la liberté politique n’avait de sens que si elle s’accompagnait d’un profond changement dans les structures sociales et économiques du pays. La justice sociale ne signifie pas seulement la redistribution des richesses, mais aussi l’accès à une éducation de qualité, à la santé, à la dignité humaine. Benmehidi voyait l’indépendance comme un projet global visant à éradiquer les inégalités héritées du colonialisme. Dans ce chapitre, nous explorons comment ses idées sur la justice sociale ont influencé la politique intérieure de l’Algérie après l’indépendance et comment elles ont modelé la vision de nombreux leaders du tiers-monde dans leur propre quête de justice. Chapitre 23 : La restauration de la dignité humaine La dignité humaine était une valeur centrale pour Benmehidi. Il comprenait que la véritable liberté ne pouvait être atteinte sans une restauration profonde de la dignité des peuples colonisés. Pour lui, la dignité était le socle sur lequel se fondait l’existence même du peuple algérien. Après des décennies de dévalorisation imposée par le colonisateur, il était crucial de réaffirmer cette dignité à travers chaque action, chaque combat, chaque parole. La résistance à l’oppression n’était pas uniquement un acte de survie, mais un acte de réaffirmation de cette dignité, de cette humanité longtemps bafouée. Ce chapitre s’attarde sur la manière dont la restauration de la dignité a été au cœur de la révolution algérienne et continue d’inspirer les luttes pour les droits humains dans le monde entier. Chapitre 24 : L’importance de l’éducation dans la transformation sociale Benmehidi croyait fermement que l’éducation était l’une des clés pour réussir la transformation sociale. Pour lui, l’indépendance politique et l’émancipation sociale ne pouvaient se concrétiser sans un changement profond dans le système éducatif. Il plaidait pour une éducation qui ne se contenterait pas de reproduire les savoirs imposés par le colonisateur, mais qui chercherait à libérer l’esprit des jeunes générations. L’éducation devait devenir un outil de résistance et d’affirmation de l’identité nationale, tout en favorisant une conscience critique. Dans ce chapitre, nous analysons la vision de Benmehidi sur l’éducation et son rôle crucial dans la construction d’une société algérienne indépendante, libre et juste.

[@ABCD-iw5ke]

1/6 Dans les profondeurs de nos pensées imaginaires, nous pouvons concevoir un personnage emblématique, un combattant algérien dont le rôle transcende les âges, portant l'épopée de son pays à travers les différentes époques qu'il a traversées. De la douloureuse période du colonialisme jusqu'à la liberté retrouvée, et même en projetant son esprit vers le futur, ce personnage incarne l'essence même de la lutte pour la dignité et la liberté. Son histoire dépasse l'imaginaire, se muant en un modèle d'inspiration pour tous les êtres humains assoiffés de justice et de vérité. Ce combattant, peut-être incarné par la figure historique de Larbi Benmehidi, le grand martyr de l'Algérie, est le symbole vivant d'une quête pour l'indépendance et la souveraineté. Son sacrifice incarne le passage de la souffrance à l'espoir, une allégorie vivante de l'âme de l'Algérie, une âme qui se réveille, se bat et se relève à chaque époque. En le portant dans nos esprits, nous voyons non seulement l'Algérie telle qu'elle était, mais aussi l'Algérie qu'elle aspire à devenir, un phare de liberté, d'humanité et de dignité. Ainsi, l'héritage de ce combattant, ce martyr, traverse les frontières du temps, nourrissant les générations présentes et futures, portant l'âme du peuple algérien, pour que vive et prospère une Algérie libre et fière. Cela cherche à rendre hommage à l'esprit de la lutte pour l'indépendance de l'Algérie et à l'héritage laissé par des figures emblématiques comme Larbi Benmehidi. Voici une version marquant l'influence intellectuelle et culturelle de Larbi Benmehidi, Titre: L’Algérie au-delà des frontières du temps Chapitre 1 : La naissance d'un héritage Larbi Benmehidi incarne l’esprit de la résistance algérienne et, au-delà de son rôle de combattant armé, il représente également un intellectuel qui a profondément influencé la culture et la pensée de son époque. Né dans une Algérie marquée par la colonisation, il a compris dès son jeune âge que la lutte pour l’indépendance n’était pas seulement une question militaire, mais aussi une bataille idéologique. L’héritage de Benmehidi réside dans sa capacité à allier l’action armée à une vision intellectuelle, capable d’ouvrir la voie à une pensée libératrice. C’est par cette fusion des armes et des idées qu’il marque les esprits, non seulement en Algérie, mais aussi au-delà, dans le monde des intellectuels et des écrivains. Pour lui, la lutte pour la liberté était inextricablement liée à une révolution de l’esprit, où la culture devait jouer un rôle majeur dans la transformation de la société. Dans ce premier chapitre, nous explorons comment la naissance de cet héritage s’est forgée dans la confrontation entre le colonialisme et la conscience politique grandissante des peuples opprimés. Le combat de Benmehidi devient un symbole de cette résistance culturelle qui, par l’écriture et la parole, a pu se diffuser bien au-delà du champ de bataille. Chapitre 2 : La résistance intellectuelle Benmehidi était un homme de conviction qui, tout en étant un stratège militaire, savait l’importance de la culture dans la lutte pour la liberté. Il percevait la résistance intellectuelle comme essentielle pour compléter l’effort militaire. Le savoir et l’esprit de révolte devaient être les moteurs d’une révolution totale. Par ses écrits et ses discours, Benmehidi a contribué à façonner une nouvelle forme de lutte, où l'arme la plus puissante était la pensée. Il savait que, pour renverser l’ordre établi, il ne suffisait pas de se battre sur le terrain ; il fallait aussi éveiller les consciences, briser le silence des peuples colonisés. Dans cette lutte, les intellectuels comme lui étaient des pierres angulaires. Leur tâche était d’éclairer les masses, de les libérer des chaînes de l’ignorance et du conditionnement colonial. Ce chapitre met en lumière le rôle de Benmehidi en tant qu’éveilleur de l’esprit, celui qui, par ses idées et sa parole, cherchait à insuffler une volonté de changement. Le savoir, pour lui, était une arme aussi efficace que toute arme physique dans la bataille pour la justice et la liberté.

[@dodifofi607]

أرادوا تقسيم الطريق فليكن نصف يخرج من الشمال ونصف من الجنوب الشرقي للقارة والفاهم يفهم هذا بالنسبة لإفريقيا ووضع حاجز في نقطة إذن خطتهم وسكتهم تبقى فارغة فرنسا والسعودية منذ قدوم بن سلمان وهم أصدقاء من أجل افشال خطة تحدث عنها لإظهار عيوبها نظرية المرآة وانعكاس الضوء هل تستطيع النظر في المرآة بعد انعكاس الضوء فرنسا فعلت ذلك لضغط على ترامب وهل ترامب يوافق؟ نعلم أن الإعتراف ورقي أي شكلي يجب اظهار نقاط ضعف القرار يجب أن يكون الإعتراف حقيقي بكل شروط أي أركان دولة حدود عملة علم نشيد عاصمة القدس وووو يجب أن تكون شروط دول العربية لا خليجية دراسة معمقة

[@RadwanAich]

تضاريس انڨولة ، ومناخها و جغرافيتها ودهنية حكومتها وسكانها ،وماهو اقتصادها وموردها الطبيعية من المياه وباقي الموارد ، وهل يمكننه ان يؤثر على الجزائر بشكل او آخر ، انتضر وسوف ينقلب السحر على الساحر

[@عزيز-ه4ع]

اذا كان الجزائر تمول كل شي ماتفراش لازم تعرف الطرف الأخر انتهازي والا امتيازي

[@Yousaf-pt7zt]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@SebtiRechachi-m5h]

تحيا الجزائر و تحيا تبون و تحيا شنقريحة

[@LamiaYekhlef]

🤲🤲🤲🤲

[@SaidSaid-kr9ul]

كان على الجزائر تمويل مشروع خط السكة الحديدية حتى جنوب افريقيا و عرض شراكة في الزراعة و الصناعة مع جميع الدول الإفريقية التي نرى فيها المشاريع رابحة ‏‪

[@MoradTahrat]

شكرا للاخ فيصل قرأة و ثقافة

[@عزيز-ه4ع]

لازم كل دولة تساهم في المشروع باه ماتهربلكش كاش نهار

[@TarekDjellal]

سلام عليكم

[@SaidSaid-kr9ul]

يجب ان نستثمر في الثروات الطبيعية الموجودة في افريقيا و بيعها للصين نصف مصنعة و بيع ما يمكن مصنعة لدول إفريقية و عربية و بناء مصانع تشتغل 3×8سا وتاجيرها للمستثمرين, ماذا ننتظر للمبادرة في انطلاقة حقيقية في المجال الاقتصادي

[@kheiraboucherih211]

ولا بإذن الله .ماتصرا

[@najibbachir837]

Why don't you add English translation to expand the audience?

[@mohamedlaminekaidi6240]

خبر يقول انا سقوط حكومة فرنسية

[@kadkouider7738]

لخلافلي بين الكيان وما كروا غير قدام الشاسات ولكندفي الحقيقة ما كروا قالوا تقدر تجي الفرنسا وحتي احد ما يسجنك، اعطاه الحصانة ، شوف شاراه صاري في القنوات الفرنسية

[@dyaanour6525]

هذاك ألي يهدر على كورية راه إشوش

[@kadkouider7738]

راح لي السعودية بصح بن سلمان ما ستقبلوش

[@MustaphaLwahrani]

السلام عليكم

[@املجيناحمدخليل]

تسما حنا زعما قضية فلسطين هي لي راهي مدايره لينا القيمه في العالم هذا هو لهبال و الغباء يعينه العالم فاق لكل هاد الألعاب الخبيثة و حنا اكيد نتمنى الاستقلال لفلسطين اليوم قبل غدا و الجزائر تبقى ذات شاء ن و راس مرفوع دايما ومكرا في العديان

[@أمالوعدالغالية]

مكانش نشوف

[@maissamiel7636]

ماناش نشوفو

[@salisalim857]

بن.سلمان معندو وين.يهرب.جاه.المهبول.حالبوحالبو.

[@berkanedjamel2482]

لم نري شيء

[@LamiaYekhlef]

Tbarek allah aalik ❤❤❤