جزاك الله خيرا، اي والله انا امرأة افرح بالحجاب والبعد عن مخالطة غير المحارم، صدقت في كل كلمة👍👏👏👏👏👏👍
@سليماناليحيى-ت5ل6 күн бұрын
الأستاذ الدكتور الشيخ: سليمان بن ضيف الله اليوسف هو من طلاب ابن عثيمين-رحمه الله - ، وهو خطيب جامع ابن باز بمحافظة الشماسية
@محمدالزهراني-ش4م3د14 күн бұрын
اسعدك الله دنيا وآخرة ونقول للغذامي وأمثاله ما قاله الأمير نايف رحمه الله ورفع درجته في عليين قال هم لا يريدون حرية المرأة ولكن يريدون حرية الوصول إليها
@عبداللطيفالرشيد-ي5ك7 күн бұрын
بيض الله وجهك ياشيخ رد مقنع لمن له نظر في مآلات الأمور
@الووالز-ر1ه15 күн бұрын
للعلم كنت في بحث دبلوم عالي عن التحرش واسبابه كان اكبر سبب الاختلاط ووالله اكثر الدول اختلاطا هي اكثرها تحرشا لإنهم يضعون البنزين قرب النار
@2.i14 күн бұрын
الله سبحانه لم ينهى عن شي عبث وبدون سبب كل شي بحكمه سواءً شفنا الحكمه وعرفناها او لم نعرفها الحكمه موجوده بكل الحالتين
@ابنالصحراء-ل2ه6 күн бұрын
احسنت بارك الله فيك
@خالد-ض9م4س13 күн бұрын
احسنت كلامك كلام عقل ومنطق وشرع الله واضح ولا يهمنا فكر الغذامي او غيره
@عبداللهالروقي-ذ4ز13 күн бұрын
بيض الله وجهك فضيلة الشيخ وبارك في جهودكم وعلمكم
@عمادخوجه-ب5د4 күн бұрын
بوركت ايها الشيخ وبوركت كلماتك وحجتك القوية
@حسنالعامري-ب3د7 күн бұрын
أحسنت وفقك الله وسددك بارك الله فيك وبيض وجهك ونفع بقولك
@Sa3d0155 күн бұрын
بارك الله فيكم
@طيرحوران-غ6د5 күн бұрын
اخواننا الكويتيين عندهم مثل يقول بوطبيع ما يوز عن طبعه وهذا ينطبق على الغذامي اسأل الله ان يقلل من شكله في مجتمعات المسلمين .
@maslous588311 күн бұрын
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم جميعا
@Mmmmmm0783 күн бұрын
تمييع القوانيين الشريعه بكلمة طبيعي جزاك الله خير
@قناةالدعوةالنجدية14 күн бұрын
الله يفتح عليكم فضيلة الشيخ كلام نافع ورد مقنع هادئ ونحن فرحين بإطلالتك الجميلة وهذا الرد القوي ونطالبك بالمزيد من الظهور والنفع
@sugairm11 күн бұрын
رائع.. أحسنت الرد جزاك الله خير وبارك فيك
@محمدمبارك-ك3ز12 күн бұрын
احد الاخوان يقول تشتت شمل اسرتي بسبب الاختلاط يقول زوجتي أصرت على العمل في إحدى الشركات وكنت ارفض الفكره لان المكان مختلط مكان العمل وفي الاخير وافقت وانا من داخلي ماني راضي وبعد كم شهر جتني تطلب الطلاق واكتشفت أن أحد العاملين في هذي الشركه وعدها بالزواج وطلقتها وتزوجت من هذا النذل وبعد ثلاثه شهور طلقها واتصلت عليه تترجاني نرجع كما كنا ورفضت وكل هذا بسبب الاختلاط ياسعاده الدكتور المثقف
@عمر-ذ1س1ش12 күн бұрын
لاحول ولاقوة الابالله. حصلت كثيرآ
@DolatQatar17 күн бұрын
الله يجزاك خير ياشيخ
@الووالز-ر1ه15 күн бұрын
الاحصائيات تتحدث عن شرور الاختلاط
@Ali_Shmaly14 күн бұрын
الله يحفظ بلادنا ويديم علينا نعمة الإيمان والأمان وجميع المسلمين
@saleh_alsamhan14 күн бұрын
الدنيا جنة لاهلها والأخرة جنة لاهلها والإنسان مخير بينهما
@أبوعليالسبيعي-د8ث16 күн бұрын
اسلوبك جميل وخطابك مقنع
@abooashfaq550414 күн бұрын
ما شاء الله بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على هذا التوضيح والرد العلمي الهادئ
@عبدالله-ب8و8ي16 күн бұрын
جزاكم الله خير
@Abf-hs9su8 күн бұрын
الله يكفينا شر الليبرالية
@ozmake862916 күн бұрын
كلام سليم 👍🏽
@tutorials557315 күн бұрын
جزاكم الله خير ياشيخ
@جمرةالعرب-ن3ب7 күн бұрын
حفظكم الله شيخنا الفاضل لافض فوك أنا من متخصصي علم الاجتماع وعلم النفس لو تكلمنا عن عواقب الاختلاط واثارة من نافذة علم الاجتماع وعلم النفس فلها اثار كبيرة وعواقب وخيمة من الامراض والتفكك الاسري والمجتمعي واختلاط الانساب وكواراث لايعلمه سوى الله سبحانه وتعالى وهناك دراسة غربية وليست عربية تحذر من خطورة الانفتاح والاختلاط
@الشريفأبوعمر14 күн бұрын
قال تعالى ((ولاتقربوا الزنى)) الآية ولم يقل ربنا تبارك وتعالى ولاتزنوا
@SelviGokdogan12 күн бұрын
لافض فوك وجزاك الله خير
@عبدالعزيزعبدالله-ج7ش5ض16 күн бұрын
والله إن حديثك ماتع ... ومثل هذا الموضوع حساس جدا ويستحق مساحة أكبر وأكبر ، فلعلكم صاحب الفضيلة أن تبسطوا الكلام في مقطع أطول أو في كتابة موسعة جزاكم الله خيرا وتقبل منكم ونفع بكم وبعلمكم
@toptop-tw1eg14 күн бұрын
اهداء كتاب(اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود)وهو تكملة وتأييد للكتاب السابق(كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ومضمون كلام المؤلف ما يلي: *كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب باجماع المسلمين* على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات(وازواجه امهاتهم)لهذا ذكرت(بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى(فسالوهن من وراء حجاب)علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. *وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع* وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن. وان قال بعض اهل العلم *بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم* وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن *فوق وازيد من ستر الوجوه* فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد كمما يجوز لغيرهن. *وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم* . *وايضا بالاجماع في اية الحجاب اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة(يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كالحجاب داخل البيوت فاذا خرجن فيكون من (وراء حجاب) جلابيبهن. *راجع جميع مفسرين الدنيا لاية(يدنين) بلا استثناء* حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من *تبرج الجاهلية وفعل الاماء وتبذل وعادة العربيات* .وحتى مجمع عليه عند اهل*اللغة والمعاجم ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور. راجع عندهم كلمة(تبرج)(سفور)انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. و(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والكتاب والسنة يطلق على المستور بالكامل* (وبينهما حجاب)(وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات(حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب ولا شيء.فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا احد بتاتا* فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. *ومن قالوا (الوجه ليس عورة) قالوها في موضعين اثنين فقط اخرجو الوجه والكفين من كونه عورة: الموضع الاول في عبادتها من كتاب شروط الصلاة وكذا احرامها تكشفه. ومع ذلك اجمعوا لو مر بها رجال فانها تستره. والموضع الثاني كتاب الضرورات والرخص عند كلامهم في ابواب كالشهادة والخطبة والتقاضي والبيوع والعلاج ونحوها تكشفه.* ولن تجد لهم عبارة (الوجه ليس عورة)ولو سترته سنة ومستحب وفضيلة بتاتا في اي موضع ثالث بتاتا غير هذين الموضعين. وكل ما ينقله اهل التبرج والسفور اليوم من اقوال الجمهور من العلماء(الصحيح ان الوجه ليس عورة) من هذين الموضعين للاستدلال على جواز كشفهما والرد على القليل ممن منعوا كاحمد في احدى الروايتين قال لا تكشف في صلاتها ولو داخل بيتها لوحدها ولا ضروراتها ولو لخاطب ونحول ولا تظهر حتى ظفرها لانها عورة فرد عليه الجمهور. *** ان اية(الا ما ظهر منها)[النور:٣١].جاءت بالاجماع متاخرة سنة ست للهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها.* فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي(من وراء حجاب) وقوله تعالى(يدنين).ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور(الا ما ظهر منها)واية (والقواعد من النساء)كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والخطبة وتوثيق البيوع والتقاضي والعلاج ونحوها فهي استثناء في وقت معين عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريعا وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله(لا يكلف الله نفسا الا وسعها) وكقوله(الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها.كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا والادلة كثيره باجماع العلماء وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وملاصقا معهما من زينتها المكتسبة خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير .فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسبهم(الوجه والكفان)وترك بقية اقوال السلف في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة. فهذا دليل من ابسط الادلة الكثيرة والصريحة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان. والادلة مبسوطة بالكتابين.
@Abosalh-p6w15 күн бұрын
ايه والله انا فرحوا بالاسلام وتطبيق اوامره ونواهيه ابي الاسلام ولا ابي لي سواه
@bdr5027 күн бұрын
الدولة السعودية المباركة نرى ونشاهد كيف تطبق شريعة مظاهر تسر النفوس تمام
@Hamdan_Alshehri8 күн бұрын
اللهم بارك
@وليدعبدالله-خ1ع9 күн бұрын
كلام منطقي وصحيح
@ابوابراهيم-ه4خ14 күн бұрын
كفو الله يوفقك
@suap16987 күн бұрын
الغذامي من جرّف لدحديره ومعروف توجه هذا الذكر
@عبداللهالبكري-ش2ز14 күн бұрын
ما اسم المتكلم بارك الله فيه
@Al.s34014 күн бұрын
الأستاذ الدكتور سليمان اليوسف
@alolyityousif364713 күн бұрын
اذكر ربك وصل على نبيك وسلم تسليما كثيرا مثل هالاشخاص ودك اذا شفتهم بمقطع او مقابله تدعوا لهم بالهدايه والهدايه والصلاح وتحذف او تسكر الموضوع لان عقولهم َافكارهم باليه هدامه مفتنه حتى واذا حصلوا على درجات عليا لنا حوقلتنا وتحسبنا ولهم هدايته وهدايته وان يحفظنا ويسترنا وينصرنا ويثبتنا اجمعين ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا رب العالمين 🤲🤲🤲😥
@abohassan427515 күн бұрын
اكبر مصيبه انه دكتور يدرس في الجامعه الله المستعان
@ربانيلماانزلتاليمنخيرفقير-ر6ف10 күн бұрын
هولاء كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم .. الرويبضه يتكلم في خاصة الناس .. يكون فيكم من تحقرون صلاتكم عند صلاتهم ..... ولكنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
@غدًاأفضل-غ3ل16 күн бұрын
سددك الله ياشيخ وهدي الله الدكتور الى سواء السبيل
@3ood11914 күн бұрын
صدقت
@dr.gossadi895114 күн бұрын
احسنت القول اثابك الله عندما ختمت حديثك بقولك ( في نظري ) وبذلك لا داعي ان يرد عليك الدكتور عبدالله.
@ابوفهد-ث2ز1ث14 күн бұрын
ليت أن الشيخ يراعي الفارق بين اللهجة في معرض الاحترام واللهجة التبجيلية، وكلام الشيخ ليس من مقام التبجيل بل رد شبهة ودحضها، الغذامي يستحق الاحترام لكن التبجيل يضعف رأيك ويكبره بأكبر من حقيقته
@abdullaheid271410 күн бұрын
بارك الله فيك يادكتور مغالطات أهل الأفكار العلمانيه تفضحها الاحصائيات التي تخرج من دول الاباحيه هي احصائيات صادمه بشكل مهول اولا حالات الاغتصاب في امريكا وأوروبا بمئات آلاف والأمر ينطبق علي احصائيات الحمل للمراهقات غير المتزوجات زنا المحارم والاقارب حالات القتل بسبب الخيانات الزوجيه أو بين العشاق انتشار الامراض الجنسيه المستعصيه بينما الدول الاسلاميه عامة والمملكه بصفة خاصه لا تحدث فيها هذه المصائب الا في حالات قليله تعد علي اصابع اليدين والحمد لله فكيف لو رجعنا الي ديننا رجعة حقيقيه لزادت البركات
@Max00-c6z15 күн бұрын
*رسالة إلى الدكتور الغذامي* تحية طيبة وبعد : لا تستخف بعقلي . وشكرا
@ابراهيمسليمان-ح6و14 күн бұрын
وفقك الله .
@mohammedqarni861914 күн бұрын
وأوّل خبث الماء خبث ترابه
@ldshx220315 күн бұрын
دعاء عظيم يغفر الله به الذنوب جميعا كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسررت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت...... كرر هذا الدعاء وذكر به ولك الاجر والثواب
@BELADJALYOUCEF-j6e14 күн бұрын
لله درك القم هؤلاء طينا والله انهم ليعيثون فسادا
@ابنمحمد-ش5ط14 күн бұрын
كلام سليم
@magdimag455810 күн бұрын
فيه ايه
@Alalggjjhh12 күн бұрын
كلام الغذامي كان ساذجا يستغرب العاقل أن يخرج منه هذا القول الغريب.
@احمدالدخيل-ص2غ14 күн бұрын
أعتقد أن ينصح بما ورد في القرآن والسنة المطهرة. فهي رادعه كافيه لردع اصحاب الهواء. الله يهدينا ويهدي هم .
@Faat0014 күн бұрын
لا فض فوك
@abdullahalajmi406614 күн бұрын
والمصيبة أنهم يتصدرون باسم الفكر و الثقافة ألا يعلم هذا وغيره ممن يدعون الفكر أن العالم الغربي اليوم هناك عندهم من الهيئات والمؤسسات والمثقفين ينادون إلى فصل الجنسين بعدما واجهوا مشاكل كبيرة في منهج الاختلاط ثم يأتي إنسان خرج من بيئة مسلمة لها تقاليدها و عرفها التي توافق الفطرة السليمة ينادي بمثل هذه الأفكار.!
@ابوعبدالله-ن4ش7ذ14 күн бұрын
مايستاهل الرد الهادئ
@hjyflynn14 күн бұрын
وفق الله ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، انهى الصحونج الاخونج والصحوة غير المباركة.
@طيرحوران-غ6د3 күн бұрын
والله ينهيك معهم ان شاءالله
@احمدالتميمي-ل3ز9ع13 күн бұрын
😂😂😂😂😂
@abuumarumar564214 күн бұрын
الآن أيام الشيطان مع الأسف ، الآن لا يستطيع اي مواطن سعودي يخرج ويقول ما حصل ويحصل بالمهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست والاسواق والحدائق حرام لا يجوز ، لأن المواطن لو أنكر المنكر من الكتاب والسنه فوراً يعتقل وإلى السجن
@Saaddd18saad14 күн бұрын
خلك في بلدك ان كان لك بلد
@abuumarumar564214 күн бұрын
@Saaddd18saad انا هذا بلدي ولم أجد أي مواطن سعودي حر شريف يؤيد الفاسد والفاسدين انت نبته خبيثه ترضى الفساد الأخلاقي وغيره لن اقول لك قال الله جل شانه او قال الرسول عليه الصلاة والسلام لكن اقول لك قال صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ووزير الداخلية رحمة الله لن ولن تجد سعودي حر شريف يرضى لزوجته او اخته او بنته ان تعمل سكرتيره لرجل او تعمل بمكان مختلط بالرجال والآن كيف وضعك ممكن لو قلت لك قال الله جل شانه او رسوله عليه الصلاة والسلام ممكن تغلط وتكابر لكن هنا لن تجرؤ ايه الجرو ان تقول كلام بالامير نايف جد وزير الداخلية
@abuumarumar564214 күн бұрын
@Saaddd18saad يا زمال انا في بلدي بالرياض بحي القدس الدائري الشرقي بين مخرج 10 و11 شارع الأربعين جامع سلطان السديري وبيتنا أمام محراب الجامع بيت رقم 1 و 2 و 3 تعال نشوف هويتك الوطنية ، لانه وكما قال صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ووزير الداخلية رحمة الله لن ولن تجد سعودي حر شريف يرضى لزوجته او اخته او بنته ان تعمل سكرتيره لرجل او تعمل بمكان مختلط بالرجال والآن كيف الوضع في إقامة المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ، ومن يرضاها فهوا ديوث واكيد فيه عرق الأحباش وغيرهم من الروافض او سبق دنس عرضه ويريد تدنيس السعودية ومن يعزز للفاسقين والفاسدين فهوا منهم
@abuumarumar564212 күн бұрын
@Saaddd18saad انا هذه بلدي لكن انت يا من تدافع عن الفساد والفاسدين هل سيشفع لك تعليقك إذا تم دفنك بالقبر
@abuumarumar564211 күн бұрын
@Saaddd18saad انا هذا بلدي بلدي لكن امثالك من يبرر ويؤيد المفسدين بالأرض لا يمكن يكون سعودي لان السعودي حر شريف ولا يرضى ما حصل ويحصل بالمهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ويعزز للعلمانيين
@Sa-512013 күн бұрын
نحن الان نرى الرجال والنساء يعملون مع بعض، يدرسون مع بعض يذهبوا للأماكن العامه مع بعض ماذا حصل، لا شء في تعامل راقي، واحترام، ولا يوجد أي تشنج او هوس مثل الذي عند شيوخ الدين طبيعة الحياه اليوم تحتم الاختلاط قال ايش مستشفيات للنساء فعلا هزلت
@slfe144613 күн бұрын
كذبت ثم كذبت بل الأمر إحدى ثلاث إما أن المرأة تضطر للاستقالة وتستر على نفسها أو ثاني المسارات أن المرأة تتفاعل مع هذه الامور الجديدة وتدخل فيما يسمى بالتطور والانفتاح وتحرق نفسها ويرفضها الرجال الاحرار ويأتيها السلنتح فقط الذين يفرخون منها ويتركونها مطلقة مع اطفالها بعد سنوات او يهجرها ويعدد عليها وتحدث لها مشاكل أسرية طويلة عريضة أو ثالثة الاثافي تطالب بحقوقها سنوات وتناكف وتصبح مسترجلة ويذهب عنها الحياء وتتعذب طوال حياتها في طلب حقوقها المشروعة لأنها في حلبة صراع قانوني ومادي....كونك صغير العقل لاترى شيء لأنك ساذج وكأنك تريد النساء يأتين لك يقلن لك حصل كذا وكذا....مرت علي عدة قضايا كان ثمنها تنازل الفتاة عن حقوق مالية ضخمة للنفاذ بجلدها...الخ...خلقت المرأة ضعيفة فهي تتنازل وتتنازل وتتنازل ثم تنفجر....والاختلاط وقود الانفجار...والسؤال لك لماذا كثر المحامون والمحاميات اليوم ؟! ماهو شغلهم ؟! هل يشربون القهوة مثلا ؟! الجواب ببساطة لوجود بضاعة وهي المشاكل التي أحد أهم أسبابها الاختلاط واما موضوع مستشفيات فهو مميز ومن حق المرأة ان تعيش بعيدا عن الرجال في كل أحوالها وهن يطالبن بذلك....ماذا يعني أن يكون أطباء التوليد الذكور أكثر من النساء ؟!!! فسر لي ذلك !! اختلاط مضحك ومتعمد ويراد به التغريب وتغيير المجتمع....وأنت أنموذج ساذج لهذا التغيير كونك صغير العقل تحتاج ان ترى بعينك المصائب والمشاكل لتقتنع فهذا قمة السذاجة....كالذي يترك النار في زاوية المطبخ ويقول انا لا اراها يجب ان تكبر جدا جدا وتحرق نصف المطبخ لكي التفت لها....
@Alalggjjhh12 күн бұрын
كلام ساقط نرى بلاوي ومصائب من الاختلاط لا يقبلها الكافر العاقل فكيف بالمسلم العاقل
@Sa-512012 күн бұрын
@Alalggjjhh لا توجد اي مصائب المصائب في تفكيرك انت هم يعملوا مع بعض كبشر، باحترام وذوق عقولكم المتعفنه في الظلام هي التي لا تستطيع أن تفهم هذا الشئ انتم تنتمون الي الزمن الغابر، لا مكان لكم في زمننا هذا
@لمْحة-ت4ن11 күн бұрын
يا اثول انا اعرف احدهم كان يشتغل في موقع سري في احد المستشفيات... والذي لا اله غيره انه يقول تحصل أمور مخزيه جدا.
@Sa-512011 күн бұрын
@@لمْحة-ت4ن الأمور المخزيه تحصل في كل مكان اختلاط او بدون الشخص هو الذي يحدد خل فهمت يا غ ب ي
الواقع يقول كل اختلاط فيه بلوى حتى الغرب مع كثر بيوت الدعاره التي يشبع فيها الغرائز تجد التحرشات في اماكن الاختلاط
@عبدالعزيز-ج9د4م14 күн бұрын
بوركت ليتك ياشيخ ذكرت معنى الاختلاط محل النزاع فهل الاختلاط أثناء التسوق في الأسواق او المراجعين او الزوار في المستشفيات داخل في المعنى 😢
@zaidalmalki849211 күн бұрын
ما يحتاج يوضح لك عقل. الاختلاط هذا يسمي عابر لا اعرف من امامي ولا يعرفني لكن الاختلاط الذي مثل عمل الجنسين مع بعض ومعرفتهم ببعض وتطور الى ميانة ثم الى مزاح وضحكات وووالخ. ثم بعدها لا تسئل عن غيرة الرجال ولا حياء انساء عساك فهمت
@عبدالعزيز-ج9د4م11 күн бұрын
@ أحسنت الأجابة وبوركت ولكن لم يكن هناك داعٍ للعبارات الاولى والعبارتين الأخيرتين فإن بعض التساؤلات لمزيد من التوضيح ، وإحسان الضن وعدم التشنج في الأسلوب ومحبت الخير للآخرين والتلطف والترفق لإيصاله لهم شفقة ورحمة بهم مطلوب في طالب العلم فهو منهج السلف ولذا تجد جميع علمائنا الكبار يُطرح عليهم تفريع لتساؤل سابق فيه نوع من المبالغة او الافتراض الذي يصعب وقوعه وربما يُطرح عليهم نفس التساؤل ولأكثر من مرة ومع هذا لا تشعر منهم بضيق او تضجر بل يعيدون نفس الإجابة . اسأل الله لي ولك الهداية والتوفيق.
@عبدالعزيزالغنام-د6ع14 күн бұрын
تستغرب أنه دكتور و يصلي هدانا الله و إياه و لكنه نسي أن ما أخرج إبليس من الجنه هو الكبر و تحكيم العقل المجرد رغم انه كان يؤمن بالله و باليوم الآخر فلم ينفعه إيمانه و الإسلام هو الاستسلام لله و الإنقياد له بالطاعه و الرضى القلبي بحكم الله و رسوله صلى الله عليه و سلم
@خالد-ض9م4س13 күн бұрын
وش تنتظر من ابو الحداثيين ! الله يكفينا في الغذامي ومن هو على شاكلته