ما لا يسع الأديب جهله | أ. أيوب الجهني

Рет қаралды 11,784

Күн бұрын

Пікірлер: 34

@عبدالكريم_العنزي-ع Жыл бұрын

ما لا يسع الأديب جهله : الأدب من المعارف التي تكون متناثرة ولاتُنال بالكليات وانما بحفظها واستيعابها . وهو ديدن وعادة حتى تتحصل الملكة وتستصحبه معك على الدوام . -كتب الأدب ان تأتي لكل قرن من القرون وتأخذ اشهر مافيه الجاهلي المعلقات الاشعار الست المشهورة المفضليات والاصمعيات والحماسة -المنثور في الأدب الجاهلي الخطب والرسائل (جمهرة خطب العرب و جمهرة رسائل العرب ) -كتاب وادباء القرن الثاني وتاخذ ابرزهم ابن المقفع -والعصر الذي يليه مثل الجاحظ -وانت اذا انتهيت الى كتاب الأغاني فإنك ستجد كل ماسلف فيه . -مصادر الأدب ومن مظانها كتب السير والتواريخ -أنساب الأشراف البلاذري (هو يذكر الانساب ويذكر اخبار من يذكرهم) -الامر لايحتاج خطة وانما الامر يحتاج ملازمة -كتب ابن جني والجرجاني والباقلاني وكتب التراجم عامة -التسلح بالنحو والصرف بقدر ازديادهُ بهذين العلمين بقدر يكون حسن تفهمه ويكون انتفاعه ، لان الغاية من النحو ليست فقط إقامة اللسان ،انما الغاية البيان والتبين ١-البيان ان تبين عما تريد بيان صحيحاً كما تريد انت ٢-التبين ان تتبين عن غيرك تبين صحيحاً كما اراد هو . -النحو والصرف اثر عقلي -قال ابوسعيد السيرفي وإذا قال لك آخر: كن نحوياً لغوياً فصيحاً، فإنما يريد: افهم عن نفسك ما تقول، ثمّ رُمْ أن يفهم عنك غيرك، ما لا يسع الأديب جهله : -معرفة عامة بأنساب العرب ، حتى تفهم بعض الاحداث الواردة في شعرهم وتتصور تصور كامل -مختصر جميل صنفه صالح العمري سماه لمعة النسب kzbin.info/www/bejne/rp7FiIZ8fp6Ih5Isi=T-rfp2zYAuHgBBCW وتوجد قناة لـ عبدالله الحمياني نفيسة جداً عن انساب العرب واخبارهم ومواضعهم أكادمية ورد ‏youtube.com/@WirdAcademy?si=nD627M7mX0oeD_uY -معرفة الاماكن الواردة في كلامهم -حمد الجاسر له معجم عن الاماكن والبلدان -كتاب بلوغ الارب لاحوال العرب للألوسي -كتاب المفصل في تاريخ العرب جواد علي - كتاب المعجم العربي لاسماء الملابس اعداد رجب عبد الجواد ابراهيم -نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب ابن سعيد المغربي -احفظ من الشعر ماتستحسنه -القرآن يقرأ ليس فقط لمواعظه ولكن كذلك لبلاغته -الشعر لفظ ومعنى قد تستحسن اللفظ او المعنى او كليهما . -في الأدب عش اللحظة واستمتع بالطريق لايوجد حد تبلغه تتوقف عنده ولكن رحلة عمر . - النحو تأخذه بالتدرج #كتب في الألفاظ -كتاب فقه اللغة للثعالبي -كتاب نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد. ابراهيم اليازجي. -كتاب الألفاظ الكتابية عبد الرحمن بن عيسى بن حماد/الهمذاني #كتب في النثر كتب ابن المقفع كلها مثل كليلة ودمنة يفيدك في لسانك وعقلك الادب الصغير والكبير وكتب الرسائل فيها نثر جيد -المبادرات الجيدة #إحياء البيان في التلجرام لهم قناة

@اللهماعتقرقابنامنالنار-ر2ن 2 жыл бұрын

وأقترح المزيد من نقاء الصوت .. ويكون اللقاء صورة وصوت..

@iiqraa2 Жыл бұрын

يا حبذا لو نجد لها تفريغًا لنعيد المادة ونفهمها أفضل فضُعف الصوت شوّش جُزيتم خيرًا

@روحه-ذ5غ 8 ай бұрын

قيدوا رحمكم الله، ولا تركنوا للكسل وتميلوا لليسير سهل التناول، العلم صيد والكتابة قيده فقيد صيدك بالحبال الواثقة لا غنى لطالب العلم عن الكناش!.

@طالبةالفردوسالأعلى-ض1ش 7 ай бұрын

نصيحة نفسية وفي وقتها @@روحه-ذ5غ

@طالبةالفردوسالأعلى-ض1ش 7 ай бұрын

نفيسة*

@WaseemKhalilia-iq4sl Жыл бұрын

يارك الله بكم استمروا فأنتم على ثغر

@اللهماعتقرقابنامنالنار-ر2ن 2 жыл бұрын

الفكرة رائدة.. واليوم الظهر الساعة ١ ونصف كان لقاء مع د. في إذاعة نداء الإسلام.. أقترح تستفيدوا من تجربة البرنامج

@Freephalastin-ow7rs 3 ай бұрын

صلوا علي منقذ البشرية محمدا صل الله علبه وسلم

@طالبةالفردوسالأعلى-ض1ش 8 ай бұрын

يا للجمال! واصلوا حفظكم الله، فنحن نحتاج من يأخذ بأيدينا للتبحر في الأدب

@تزودمنالتقى Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@Freephalastin-ow7rs 3 ай бұрын

نظم الكلام كناب الجرجاني اي حكم يطرء علي الكلام بعد تركب الجملة هو النحو وضع حروف المعاني مكانها

@اللهماعتقرقابنامنالنار-ر2ن 2 жыл бұрын

فكرة رائعة جدا.. واستمروا كل يوم.. وجزاكم الله خيرا..

@Freephalastin-ow7rs 3 ай бұрын

بواب الأدب اادفعة السابعة

@naciraBENKABA 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

@Sara_Dridi558 8 ай бұрын

بارك اللّٰه فيكم ونفع بكم الأمّة.

@AbuRashid... 2 жыл бұрын

محاضرة قيمة .. لكن التسجيل الصوتي رديء

@هندالحمادي-ث8ط 2 ай бұрын

ملخص المقطع : - من غايات الادب ان تكون كاتبا و لكنها غاية مخصوصة و يجب ان لا تهمل الغايات الاخرى ما الامور التي يجب ان يصطحبها من سلك هذا الطريق ؟ 1. مصادر الأدب: الكتب الحاوية للكلام المنثور و المنظوم من عصر الجاهلية وحتى عصرنا سواء كانت في المدح او الهجاء او او الطريقة: تبتديء بكل قرن من القرون و ترى ابرز شعراءه مثل المفضليات و الاصمعيات و المعلقات كتابي جمهرة خطب و اشعار العرب كتب ابن المقفع في العصر العباسي ( كليلة و دمنة ) من مصادره كذلك: كتب السِيَر المتقدمة مثل سيرة ابن هشام ( يحوي كثير من الشعر و القصص ) كذلك كتاب انساب الاشراف للبلاذري ، يشبهه جمهرة نسب قريش للزبير بن بكّار عاصر الجاحظ لم يصلنا كاملا ( مما يميزه ان اخباره لم تتكرر لأن مؤلفه مديني عاش في الحجاز ) كذلك كتاب المبرَّد - الادب ليس كالعلم الشرعي ( بل فيه رحابة ) الادب ليس علم ( فالعلم فيه اصول كلية جامعة ) / بل يدخل في باب المعارف ( و المعارف هي امور متناثرة لا تنال بالكليات ) - الادب و الملكة : مثل البئر يجب ان يؤخذ من مائه لكي يتجدد مائه - من مميزات الأدب: تكرار الأخبار في الكتب المختلفة - الأمر يحتاج ملازمة لا مجاهدة - كتب التراجم فيها ادب واسع - اقرأ اي كتاب كتب بلغة عالية مثل اسرار البلاغة للجرجاني + كتب ابن جني + الباقلاني في اعجاز القرآن - الحرص على الطبعات الحسنة ضبطاً ( لان من اشهر غايات الادب: اقامة اللسان ) - التسلح بالنحو و الصرف مهم للأديب - النحو عند القدماء يدخل فيه كافة مباحث اللسان الاخرى - الغاية من النحو : البيان ( تبين عما تريد )و التبيّن ( عن غيرك ) - هناك استهانة في البيان في عصرنا هذا - أثّر النحو و الصرف و اللغة : أثرٍ عقلي - قول السراجي ( اذا قال احدهم كن لغويا معناها .. انما المراد : افهم عن نفسك ما تقول ، ثم رُم أن يفهم عنك غيرك ) - النحو جزء منه الاعراب و هو اظهر آثاره - النحو قائم على ١.الحركات و السكنات ( علامات الاعراب ) ٢. نظم الكلام ( ترتيب الجملة ترتيبا نحويا موافقا للذي في نفسك ) ٣. وضع حروف المعاني موضعها ( منسي اليوم) مثل: حروف الجر و الاسماء المبنية - كل حكم يطرأ على الكلام بعد ان تتركب = حكم نحوي - كيف اتحقق اني فهمت الخطبة مثلا ؟ ليس بفهم المفردات فقط / لكن هناك بنية الكلمة و دلالات صرفية و نحوية و تركيبية - البلاغة يحتاجها الاديب و لكن ليس كحاجته للنحو و الصرف - الأدب: أن تأخذ من كل علم بطَرَف - يحتاج الاديب : يأخذ تصور عام عن أنساب العرب ، مختصر ( لُمعة النسب ) لصالح العَمري ، عبدالله الحميّاني اكاديمية وِرد - يحتاج الاديب: مواضع البلدان الواردة في كلامه + معرفة أيام و أحوال و عادات العرب: تفيد في فهم الشعر .. مثل كتاب / نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب ، و كتاب بلوغ الأرب للألوسي ، و كتاب جواد علي المفصّل في تاريخ العرب - في الملابس: المعجم العربي في الملابس ، المعجم العربي لأسماء الملابس - ما القدر المجزيء من حفظ اشعار العرب ؟ احفظ الى ان يتوّفاك الله ، لا تخلي يوماً من حفظ ، لا أوصي ان تحفظ المفضليات و الاصمعيات و الحماسة كاملة ، النظر في تراكيب القران اللغوية و التلذذ به ، ان يأخذ بيت اعجبه و يشبع من تفسيره لفظ و معنى - مراجع مميزة في بيان حقيقة النحو: - كتب ادبية نثرية: الالفاظ الكتابية الهمذاني ، و الثعالبي ، كليلة و دمنة و كتب ابن المقفع كلها ، كتب الرسائل ( جمهرة رسائل العرب ) رسائل الهمذاني و الصاحب ابن عباد - مواقع خدمت الأدب: مبادرة إحياء البيان - ماسبب اهتمام العرب بالانساب ؟ .. - شروحات مرئية للمعلقات: التبريزي ثم الانباري - هل اللفظ اولى بالحفظ من المعنى ؟ ام الرواية بالمعنى ؟ حفظه بألفاظه ان كان يحسن ، ما سوا ذلك لا يحسُن - كتاب لمعة النسب لصالح العمري هو لا يغني لكن يعطي مفاتيح عامة . - مصادر تبين مقاصد النحو: دورة محمد العمري + الاطلاع على كتب السلف مثل قطر الندى مثل دورة مفاتيح النحو