ما الفرق بين المجود والترتيل؟ شيخ انور الشحات يبين

ما الفرق بين المجود والترتيل؟ شيخ انور الشحات يبين علي سبيل المثال، بصوته الجميل.
A simplified explanation of the difference between mujawwad&murattal. By Sheikh Anwar Shahat with examples.

[@user-uh8iq7fw3m]

🍀سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 🍀

[@user-uh8iq7fw3m]

❤️استغفِرُالله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ❤️

[@user-pp9dm5ss6i]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه 💙🌼

[@user-uh8iq7fw3m]

💮اللهم صل وسلم على نبينا محمد 💮

[@H.Mostafa]

ياخي الاتنين طالعين منك حلوين .. جزاك الله خير

[@mayadaswelam735]

اه والله ما شاء الله اللهم بارك

[@user-fq6cl9iy6s]

جزاك الله خيرا صوت رائع

[@hamidoukada85]

جزاك الله خيرا كثيرا

[@marwayamani1797]

جزاكم الله خيرا

[@user-ko7oi8kw2s]

الله يوفقك يارب بحق محمد وال محمد يارب

[@HFORADS]

ما شاء الله تبارك الله

[@imenzaroui3282]

جزاك الله خيرا

[@user-vr1iu2wt9e]

أستاذ ورئيس قسم و الله

[@abdelbaasit1]

جميل

[@sampharo76]

عفواً ولكن يبدو أن الشيخ انسان وكل ابن آدم خطاء، فهذا الكلام ليس صحيحاً طبقا لعلماء العرب وأسس علوم القرآن الموروثة عن الصحابة: أولا: التجويد هو إجادة مخارج الحروف مع اعطاء كل حرف صفاته من استعلاء أو همس وما إلى ذلك، في حين أن الترتيل هو تجويد القرآن مع ضبط نقاط الوقوف وتحسين الصوت والسرعة والتحزن، وبالتالي ليس فرقا ولكن التجويد جزء داخل في الترتيل. أما ما قام به الشيخ في البداية من التلاوة البطيئة فاسمها التحقيق وهي مرتبة من مراتب السرعة ولا يقال عنها تجويد فقط وان كانت الحروف مجودة بل كانت ترتيلا حيث وقف على رؤوس الآيات وحافظ على الميزان، في حين أن التلاوة الثانية هي المتداولة في الترتيل أكثر وهي مرتبة التدوير وهي سرعة أعلى ويكون فيها تخفيف في الأحكام الجائزة من المد وغيره. قال الإمام ابن الجزري - رحمه الله - في "النشر" (1/ 210 - 215) : "فالتجويد هو حلية التلاوة، وزينة القراءة، وهو إعطاء الحروف حقوقها وترتيبُها مراتبَها، وَرَدُّ الحرف إلى مخرجه وأصله، وإلحاقُه بنظيره, وتصحيحُ لفظه, وتلطيفُ النطق به على حال صيغته وكمال هيئته, من غير إسراف ولا تعسف, ولا إفراط ولا تكلف،" وقال في الترتيل أن القرآن الكريم يقرأ بالتحقيق وبالحدر وبالتدوير الذي هو التوسط بين الحالتين مرتلًا مجودًا بلحون العرب وأصواتها، وتحسين اللفظ والصوت بحسب الاستطاعة. فاتفاق العلماء هو أن التجويد يتعلق يجودة الحروف ونطقها صحيحة، والترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف كما قال علي ابن أبي طالب - كرم الله وجهه - ثانيا: نذكر الشيخ وأنفسنا أن الانتباه إلى أحكام التلاوة هو الأهم في التجويد وقراءة كتاب الله، عوضا عن النغم وأدوات الصدى والتجميل الصوتي، فإنه لا يخفى على قارئ أن "الكوثر" لا يجوز فيها المد بين الكاف والواو كما قرأها في قراءته الأولى حيث ليس بها مد طبيعي أو غيره، وونذكر الشيخ وأنفسنا أن الواجب في التجويد والترتيل هو قراءة كلام الله كما نزل وكما جرت عليه الروايات ويشبعها خشوعا وتفكرا بحثا عن ثواب القرآن من الله، بدل الالتفات إلى تقدير الملوك والرؤساء وعلية القوم والحديث عن المكانة.

[@salaehali2866]

sampharo76 فعلا انا هكذا رستها

[@Islam-ej6pc]

sampharo76 ‏صدقت بارك الله فيك

[@user-dq2dm9oh5l]

لو عايزه احفظ القران مين من الشيوخ اسمع له و ياترى المرتل ولا المجود و لا المعلم

[@naser9212]

@@user-dq2dm9oh5l الحصري المجود

[@mayadaswelam735]

والله يا اخي يا ريت توضح اكتر انا ما فهمت مجود يعني ايه مهو المرتل كده او كده بتقرأ بأحكام التجويد وتطبقها يعني المرتل هو المجود والمجود هو المرتل انا شايفه أن المجود كطريقه شئ مستحدث فيه تطريب أكثر لكن كله في النهايه واحد فممكن توضيح ؟

[@shoshoabdelhadi1926]

كان كويس لحد ما قال ملوك ورؤساء

[@hassanelsofy8892]

المرتل عندك أقرب للتدوير.او مابين التدوير والحدر والله اعلم

[@user-gx8hh6lr9j]

لا فرق بين التجويد و الترتيل

[@kkkk-g6t]

قرأ الكوثر خطأ في المجود . فجعل ألفا بين الكاف والواو

[@riadhalali1856]

ياشيخ كلامك خطأ

[@awatefkamal7400]

جزاك الله خيرا