مع المفكّر نصر حامد أبو زيد (حوار الفكر مع وليد سيف)
Пікірлер: 95
@montahasaraj3121 Жыл бұрын
ما اثمن لقاء الكبار رحمة الله عليك د.نصر ابو زيد.....شكراً د. وليد سيف.
@things_2020 Жыл бұрын
المذيع المحاور مثقف وراقي نفتقد في عالم الإعلام العربي في الزمن الأخير هذه المدرسة الرائعة
@nadiaahmed19588 ай бұрын
المذيع هو الدكتور وليد سيف كاتب مجموعة حاتم علي الدرامية المميزة: صلاح الدين/ ربيع قرطبة/ الزير سالم/ التغريبة الفليسطينية…
@Naserlanaser6 ай бұрын
وهل يخفى القمر هذا الدكتور وليد سيف كاتب و روائي و مفكر من اروع الروائيين حاليا
@zezo-ables56492 жыл бұрын
الله يرحمك يا دكتور نصر عشت شبابي كله سي ء الظن بك انت نبراس لنا رحمك الله وطيب ثراك
@user-kz5kt5vx9j Жыл бұрын
نبراس ف ايش
@fahadaziz41872 жыл бұрын
رحمك الله يادكتور نصر.. طرحك علمي ومنهجي ولايحاربك إلا جاهل .. الفكر لايحارب إلا بالفكر .. طرحك طرح أكاديمي بحت وهذا مكانه أسوار الجامعة ولايطرح على العامة.
@hichamsabah31 Жыл бұрын
لقاء القمة مع السحاب. لروح الأستاذ نصر حامد أبو يد السلام، و تحياتي للمذيع المتألق.
@arsalenkh63443 жыл бұрын
قمة في الفكر والعطاء والأخلاق مشروعه الفكري عالمي وعلى الأزهر والمؤسسات الدينية الرسمية وغير الرسمية ان تتبنى المشاريع الفكرية الاجتهادية وتطويرها من اجل مستقبل الاسلام العالمي فالدين الوحيد الذي سيهيمن على العالم هو الاسلام بما يحمله من عقلانية وروحانية بعيدة عن التناقضات فالقران فوقي بامتياز رحمة الله عليه وعلى جميع المفكرين الصادقين
@ayhamalharky3235Ай бұрын
لقاء قمة و حوار شيق و اكثر من رائع الرحمة لروح الدكتور نصر حامد ابو زيد
@modojfall Жыл бұрын
رحمك الله رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته.
@djabersaid9339 Жыл бұрын
رحمة الله على د. نصر ابو زيد و جعل علمه في ميزان حسناته
@emotionperfume76192 жыл бұрын
حبيبي افكارك و ابحاثك هتنور الدنيا كلها رحمه الله تعالي عليك
@user-xp9vv5vb4h2 жыл бұрын
وليد سيف مذيع !! أي برنامج عظيم هذا ?
@gigihassan63062 жыл бұрын
الله يرحمك ويغفراك ويسكنك فسيح جناته اللهم امين 🤲 لك من اسمك نصيب حتى بعد وفاتك وربنا يجعل علمك صدقه جارية فى ميزان حسناتك اللهم امين 🤲
@ahmedgoura96012 жыл бұрын
رحمة الله عليه انت حي في غقولنا
@hannafeley64803 жыл бұрын
استاذ ومفكر عظيم 👍
@ammaralhamdy3583 жыл бұрын
للاسف. والحزن مفكرونايقضي عليهم بيد من سيطرعليهم الجهل سيطرة تامة رحمك الله
@AbdAlrhmanMar2 жыл бұрын
فُطِر الإنسان على معرفة الله ، وبالتأمل بالكون والتفكر بعقله ممكن أن يصل لمعرفة الله وبعض صفاته،
@kingcrimson1970 Жыл бұрын
عاش غريبا ومات غريبا..رحمه الله
@user-wx9bf3xu8p Жыл бұрын
جزاكم الله خير احياء واموات
@pp-ww9dp2 жыл бұрын
الفكر و الآراء لن تقتل و لا تموت يا مجرمون !🔡
@hezamonly66743 жыл бұрын
الله يرحمه ويغفر له
@yazidchinono51313 жыл бұрын
ربي يرحمو
@malghamdi5054 Жыл бұрын
رحمة الله عليك
@hopes262 жыл бұрын
رحمك الله
@foadkahil68402 жыл бұрын
حوار رائع ومحاور من الطراز الرفيع
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
الثقافه العربيه الاسلاميه مبنيه على العلم والعقل والدين
@mokhoga Жыл бұрын
الله يرحمه اتظلم كتير وهو انسان رقيق ومفكر عميق لكن الغيرة والحسد والكبر عند منافسيه كدرت حياته
@amalmaharmeh83703 жыл бұрын
رحمك الله يا دكتور ابو زيد
@pointdevue6493 жыл бұрын
un grand monsieur ncer abo zaid
@hezamonly66743 жыл бұрын
الله يرحم ويغفر يادكتور نصر للأسف تكلمت بالعقل والمنطق فحاربوك بجهلهم وعقولهم المغلقة
@AzulusOriental3 жыл бұрын
إكتشفت هذا المفكر وأحببته 🌹 تحية الحرية من المغرب الأمازيغي
@effect99773 жыл бұрын
المغرب العربي
@AzulusOriental3 жыл бұрын
@@effect9977 توجد بلدان عربية كثيرة في الخليج الهمجي إذا تريد الذهاب للعيش هناك
@saadtazili89533 жыл бұрын
@@AzulusOriental المغرب العربي
@shanksyonko87043 жыл бұрын
لو قلت تحية من المغرب فقط لكان أفضل.فالمغرب بلاد قد مرت منه العديد من الحضارات والشعوب.وما الحضارة الرومانية والفينيقية وآثارهما التي لا تزال منك ببعيد,وإذا أحببنا أن ننسب هذا البلد لحضارة ما لنسبناه للرومان والفينيقين فهما أولى من الأمازيغ به,ولكن الارض لله يورثها من يشاء.
@shanksyonko87043 жыл бұрын
لو قلت تحية من المغرب فقط لكان أفضل.فالمغرب بلاد قد مرت منه العديد من الحضارات والشعوب.وما الحضارة الرومانية والفينيقية وآثارهما التي لا تزال منك ببعيد,وإذا أحببنا أن ننسب هذا البلد لحضارة ما لنسبناه للرومان والفينيقين فهما أولى من الأمازيغ به,ولكن الارض لله يورثها من يشاء.
@zeldaaachen72009 ай бұрын
❤
@qmAdab3 жыл бұрын
مبدع الدراما التاريخية وليد سيف
@sameralsamad9903 жыл бұрын
في لقاء آخر قلت أن ما تكتبه هو لأهل الإختصاص و ليس العامة و هنا تقول أن انك مع ديمقراطية العلم بمعنى انه لا يوجد أمور معرفة يجب أن تطرح على فئة معينة دون أخرى
@bjgg64123 жыл бұрын
رحمه الله واحسن مثواه ، اغتالته يد الجهل والتعصب
@Hicham_Bouftik3 жыл бұрын
مين اغتاله ؟؟
@siria353 Жыл бұрын
قصدك حاولوا اغتيال فكره لكن الفكر لايغتال
@omerali4918 Жыл бұрын
الضيف و المذيع مثقفين إلى حد أن الحوار صعب الفهم لا احب الفلسفة و لكني مستمتع جدا في هذا الحوار الذي احاول من خلاله التركيز على الاسئله و الأجوبة احتاج الى مشاهدة اللقاء عدة مرات كي استوعب تحليل د نصر حامد ابو زيد لمفهوم الوحي و الرساله بل المناسبه نفتقد في أيامنا هذه لمثقفين و مفكرين على هذه الشاكلة
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
العلاقه بين النص القراني او الحديث وبين العقل لا تعارض بين القران والسنه والعقل لا تعارض بين القران والسنه والعلم الحديث
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
التراث الاسلامي هو القران بالتفسير الصحيح السنه الصحيحه بالتفسير الصحيح القياس بالتفسير الصحيح يجب ان يكون هو الذي يشكلنا وهو المرجعيه لنا كمسلمين في كل اقوالنا واعمالنا
@user-px7ok7lg7s3 ай бұрын
مسكين!!
@sultanss75023 жыл бұрын
اي قناة عرض هذا اللقاء ؟
@alialihassaan54263 жыл бұрын
تليفزيون سوريا
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
يقول ان الخطابات تحركها الايدلوجيا وانا واعي بالايدلوجيا التي تحركني ماهي الايدلوجيا التى تحرك الضيف
@user-qx9ql6xm1y2 жыл бұрын
اسمعي حوارات د وليد سيف وبتعرفي اي ايدبوجية تحركه اقرأي له الشاهد والمشهود وتعرفي عليه جيدا
@stark_i Жыл бұрын
ماذا يعني سياق تيولوجي
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
العقل العقل العقل الاسلام بكل احكامه وشعائره دين يوافق العقل لا تعارض بين الاسلام والعقل او بين العقل والقران والسنه الصحيحه
@hichamsabah31 Жыл бұрын
لم يكن هناك عقل واحد في التاريخ الإسلامي. هل مفهوم العقل عند المعتزلة هو نفس العقل عند الأشاعرة، أغلبية المسلمين. الاشاعرة مثلا لا يؤمنون بمبدأ السببية، مما عمل على تخلف العقل العربي. أحيلك لكتاب "تهافت الفلاسفة" لأبي حامد الغزالي.
@alisoulaiman43532 жыл бұрын
الله يرحمك مفكر ومناضل مبدئي حارب كهنة الاسلام حتى كفروه وشوهوا سمعته
@pp-ww9dp2 жыл бұрын
Comment 🔤💐
@hazardabbah70603 жыл бұрын
رحمه الله قتله الأغبياء
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
العقل مطلق وليس صيروره ايش يعني كلام فلسفه
@alyfarag59002 жыл бұрын
مع التسليم بجادية المحاور، من أسي أن الحوار لم يستخلص ماذا يريد الدكتور أبوزيد.. لن يكون أبوزيد أشد حدية من مفكرين كثيرين، من كافة الإنتماءات و الجنسيات.. بعد اللقاء، سألت نفسي: كيف ألخصه؛ ما مقررات و نتائج اللقاء.. للأسف، لم أستطع! و من أسي هذا ما خرجت به من كافة لقاءات الإعلام مع أبوزيد..
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
الفديو طويل
@adamxxx5813 жыл бұрын
إسم المحاور؟؟
@motazabositta59853 жыл бұрын
المحاور الكاتب الكبير وليد سيف
@user-cx7ij5th1v2 жыл бұрын
الدكتور الكبير وليد سيف
@saimnoureddine1819 Жыл бұрын
الله يرحمه ويحسن اليه. أخطأ أعداءه في فهمه ..مفكر من طراز رفيع .وام اتهمه المتجمدون فكريا في عقيدته
@user-cs8qj8hp9r2 жыл бұрын
افضى الى ما قدم
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
اذا استمعت الى كلام معقد غير مفهوم ملتوي فاعلم انها فلسفه وليس اسلام
@MuhammetKoyuncu-ue4rw10 ай бұрын
V
@saif44441132 жыл бұрын
Kn noon odds irritated tkz look
@user-pj9hy3hc7m9 ай бұрын
أين أنت من...لا ينطق عن الهوي...حتي تقول المتحدث الضمني
انا طلعت من الفيديو بسبب المحاور لانه مزعج للغاية ولااظن انه فاهم لنصر حامد وكذلك يحاول يثبت انه فاهم ويقاطع ويتفلسف بدل ان يعطي ابوزيد الفرصة ليشرح
@fahdhusseini5husseini2995 ай бұрын
نصر حامد ابو زيد يقول ان القرءان منتج ثقافي مصدره إلهي و الصحيح ان يقول الثقافة العربية الإسلامية منتج قرآني لكان أصح من جهة و اقرب إلى الواقع من جهة اخرى و كلام نصر معروف عند العرب و المسلمين و مفهوم و لم يأت بجديد و الجديد الذي لم يقصده لو قال:(( ان القران رؤية للعالم و ثقافة عصره و ما قبل عصره ردا على واقع تاريخي )) و في هذه الحال ينفي المصدر الإلهي و يصبح الوحي هنا الهام روحي انبثق في فترة تهيأت له عناصره و الظروف العامة و لكن نصر لا يقول ذلك و لو قال ذلك لاحدث ثورة و عاصفة في المفاهيم و عندما يقول داروين في اصل الأنواع ان الأنواع الحية تطورت دون تدخل غيبي او قوة خارجية عن طريق الانتخاب الطبيعي لا يعود يمكن تاؤيل التطور او آلية التطور عند داروين بان التطور تطور موجه من قبل الله و القول ان التطور و ظهور الأنواع أحدثه الله على طريقة التطور الموجه يفقد نظرية داروين قيمتها الثورية و لما أحدثته ما أحدثته من نقد و سخط و هجوم عليها من قبل الكثيرين و الشيء ذاته هنا ؛ هناك التباس و غموض و بلبلة في فكر نصر حامد ابو زيد و هذا التناقض يزول لو قال بالمصدر البشري للقرآن فيصبح كلامه و تصبح رؤيته منسجمة في سياقها و اما ان الفهم القرآني بشري فهذا ما لا يعارضه مسلم او عربي فلا الشافعي هو نبي مرسل و لا غيره احمد بن حنبل و لا غيرهما من المفكرين سواء الغزالي او ابن تيمية او غيرهما ، ففهم النص القرآني بشري و من هنا اختلاف المفسرين حول تفسير النص، و اما ما يقوله عن المعنى و المغزى فهو تبرير كلامي بلا قيمة و انشاءي ليس اكثر ((فامرهم شورى )) تعني باللغة العصرية الدبموقراطية و هنا يقف نصر موقفا سلفيا جامدا و هو عكس ما يدعيه يتخذ موقفا جامدا من النصوص عندما يلغي معنى الشورى بدل تفسيرها حسب ثقافة و متطلبات العصر او الواقع الراهن فكما ديموقرايطس تكلم عن الذرة قبل الفي عام كذلك الحال مع أمرهم شورى ، و السؤال الحقيقي هو التالي فبدل كلمة منتج فإن كلمة ظاهرة تقع موقعا افضل و تدل دلالة اصح على مدلولها من كلمة منتج و هذا السؤال الحقيقي هو : (( القران ظاهرة ثقافية او الثقافة العربية الإسلامية منتج قرآني ؟ )) و جواب نصر متذبذب يريد ان يقول شيئا و بنفس الوقت يريد ان ينفيه ، فهو غير واضح و لا اريد ان اقول متخبطا تعوزه الدقة و الشجاعة في ان واحد ، اما بالنسبة لتفسير القران فما هو واضح و يفسر نفسه بنفسه نتركه دون تفسير و لا تأويل و تفسير النص في هذه الحالة يصبح بترديد النص ترديدا او تلاوته او قراته ليس اكثر و تفسير استوى على العرش مثلا هو استوى على العرش و تفسير يد الله فوق ايديهم هو يد الله فوق ايديهم , لان التأويل يدخل النصى في متاهات المفسرين و يعتمد على قدرة المفسر و ثقافته و إبداعه فلا شرعية لأي تفسير لان النص إلهي و كل تفسير يقبل و يرد لان مصدره بشري و الآية التي تقول :(( لا يعلم تاؤيله الا الله و الراسخون في العلم يقولون امنا به )) تهدي إلى ابسط الحلول و كما قال الخليفة المامون يوما ردا على احدهم هذه الواو الجميلة فسواء الواو هنا استئناف او واو عطف فالنص القرآني نص نزل للإيمان به و ليس لتفسيره الا ما فسر نفسه بنفسه و بذلك يصبح النص محايدا و في هذه الحالة ناخذ بكل ما يأتي به العلم و الدليل على صحة هذا القول اختلاف المفسرين حول الآية التي تقول ((أمرنا مترفيها )) فهي بالنسبة للبعض تؤكد الجبر و للمعتزلة ترى ان لكلمة أمرنا معنى اخر و بهذا السياق نستطيع تفسير معنى ((أمرنا مترفيها اي نهيناهم عن الفسق و لكنهم فسقوا )) و الأفضل أن نترك ما هو نص مقدس كما هو و الاكتفاء بترديده دون الادعاء بفهمه و تفسيره هذا اذا سلمنا بمصدره الالهي و انه من عند الله بصرف النظر عن الية الوحي و طبيعة اللغة نفسها كلغة بشرية ام لا و اما ان الحضارة الإسلامية حضارة نص و حضارة اليونان حضارة عقل فهذا كلام لا اساس له فحضارة اليونان قتلت سقراط بسبب انتقاده آلهة اليونان و حضارة اليونان كانت تؤمن بالعبودية فاين العقل هنا فيما يقرره ارسطو ؟! و أهم ما في حضارة اليونان ليس فلسفة ارسطو او أفلاطون بل الأساطير التي ازدهرت في ظل هذه الحضارة و الأساطير اليونانية تفوق الفلسفة اليونانية إبداعا فقد الهمت نيتشة و الهمت فرويد اكثر من الفلسفة التي اتى بها ارسطو او افلاطون او سقراط و بهذا يمكن أن نطلق أيضا على حضارة اليونان حضارة تؤمن بالقدر و على هذا المنحى يمكن أن نقول ان حضارة العرب المسلمين حضارة ايمان و يمكن أن نقول أيضا حضارة شعر و يمكن كذلك على طريقة الجابري ان نقول عنها حضارة فقه و لكن كل هذه التسميات تصف جانبا دون الاخر لان حضارة الإسلام أيضا هي حضارة أخلاقية و أيضا حضارة عملية الخ الموضوع طويل متشعب بحاجة لدرس و تمحيص و نقد و تحقيق و مراجعة. و اطلاع و تفرغ 17/02/24
@hkamel97733 жыл бұрын
المحاور على مستوى عال
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
مفهوم العقل الذي بدا عند المعتزله المعتزله فرقه ضاله مضله ابحثوا عن فكر المعتزله ضلال في ضلال
@beyourself10642 жыл бұрын
ابقى على مفهوم الجهل اذا ما مشكلتكم مع العقل المهم اصدار الاحكام هذا كافر وهذا ضال ، امة مغيبة دينيا وحضاريا
@Abuodai123 Жыл бұрын
الله يرحمك ويلعن من قتلك بحسرتك
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
العقل بدا في عصر النبوه العقل بدا بظهور الاسلام الاسلام بدا في القران والسنه الصحيحه اما العقل بدا بالمعتزله المعتزله فرقه ضاله مضله انت تحاول احياء افكار المعتزله تحت شعار العقل
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
اذا دخلت الفلسفه على الاسلام افسدت
@user-lt8sf7ho6e2 жыл бұрын
ما معنى تجديد الخطاب الديني احياء لافكار المعتزله وهي فرقه ضاله مضله الغاء السنه الاكتفاء بالقران النتيجه احكام فاسده باطله دين فاسد باطل فبئس التجديد بهذا الشكل هذا هدم وتخريب وتحريف وليس تجديد
@husen_alhashme3 жыл бұрын
نصر حامد ابو زيد مرتد واضح - خلاصة مقولة ابي زيد هي أن الشريعة الاسلامية تاريخية ظرفية نتاج ظرفها الخاص وبالتالي يجب تكييفها مع عصرنا و ما لا يمكن تكييفه يجب طرحه - وهذه مقولة كفرية قديمة جاءت من النصارى ورددها الكثيرون ممن هو محسوب على الإسلام بصيغ مختلفة ومنها صياغة ابي زيد واستدلالاته التافهة - هو هنا في البرنامج أكد أنه مرتد زاعما أن ثبات الشريعة الاسلامية ليس ثابتا من ثوابت الاسلام - راجعوا مناظرته مع الدكتور محمد عمارة - kzbin.info/www/bejne/iXfOq4WDbtWZgNk
@omarmubarek40343 жыл бұрын
الأمة كلها مرتدة منذ قرون
@abuhanialmuflehi85913 жыл бұрын
اتق الله يا رجل و كف عن ارهاب المفكرين المجتهدين حتى تنهض الامه
@husen_alhashme3 жыл бұрын
@@abuhanialmuflehi8591 - اتق الله وتعلم الفرق بين الاجتهاد والتخبيص حتى تنهض الامة حقا لا ان تزداد ضياعا