معلقة عمرو بن كلثوم | بصوت عبدالله العنزي

تم تسجيل القصيدة كما وردت في شرح الزوزني
وإن كان هناك روايات أخرى يفضلها البعض.
قصة القصيدة كما وردت في كتاب الأغاني :
قال أبو عمرو حدثني أسد بن عمرو الحنفي وكرد بن السمعي وغيرهما، وقال ابن الكلبي حدثني أبي وشرقي بن القطامي، وأخبرنا إبراهيم بن أيوب عن ابن قتيبة: أن عمرو بن هند قال ذات يوم لندمائه: هل تعلمون أحداً من العرب تأنف أمه من خدمة أمي؟ فقالوا: نعم! أم عمرو بن كلثوم.
قال: ولم؟
قالوا: لأن أباها مهلهل بن ربيعة، وعمها كليب وائل أعز العرب، وبعلها كلثوم بن مالك أفرس العرب، وابنها عمرو وهو سيد قومه.
فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره ويسأله أن يزير أمه أمه. فأقبل عمرو من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من بني تغلب ، وأمر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات، وأرسل إلى وجوه أهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب ؟
فدخل عمرو بن كلثوم على عمر بن هند في رواقه، ودخلت ليلى وهند في قبة من جانب الرواق ، وكانت هند عمة امرئ القيس بن حجر الشاعر، وكانت أم ليلى بنت مهلهل بنت أخي فاطمة بنت ربيعة التي هي أم امرئ القيس، وبينهما هذا النسب. وقد كان عمرو بن هند أمر أمه أن تنحي الخدم إذا دعا بالطرف وتستخدم ليلى. فدعا عمرو بمائدةٍ ثم دعا بالطرف. فقالت هند: ناوليني يا ليلى ذلك الطبق. فقالت ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فأعادت عليها وألحت. فصاحت ليلى: واذلاه! يا لتغلب!
فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه، ونظر إلى عمر بن هند فعرف الشر في وجهه، فوثب عمرو بن كلثوم إلى سيفٍ لعمرو بن هند معلقٍ بالرواق ليس هناك سيف غيره، فضرب به رأس عمرو بن هند، ونادى في بني تغلب، فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجائبه، وساروا نحو الجزيرة.
ففي ذلك يقول عمرو بن كلثوم:
ألا هبي بصحنك فاصبحينا
تعظيم تغلب بقصيدته المعلقة: وكان قام بها خطيباً بسوق عكاظ وقام بها في موسم مكة. وبنو تغلب تعظمها جداً ويرويها صغارهم وكبارهم، حتى هجوا بذلك؛ قال بعض شعراء بكر بن وائل:
ألهى بني تغلبٍ عن كل مكرمةٍ
قصيدة قالها عمرو بن كلثـوم
يروونها أبداً مذ كان أولـهـم
يا للرجال لشعرٍ غير مسـؤوم
فخر شعراء تغلب بقتله عمرو بن هند: وقال الفرزدق يرد على جرير في هجائه الأخطل:
ما ضر تغلب وائلٍ أهجوتها
أم بلت حيث تناطح البحران
قوم هم قتلوا ابن هنـدٍ عـنـوةً
عمراً وهم قسطوا على النعمان
وقال أفنون صريم التغلبي يفخر بفعل عمرو بن كلثوم في قصيدةٍ له:
لعمرك ما عمرو بن هندٍ وقد دعا
لتخدم ليلـى أمـه بـمـوفـق
فقام ابن كلثومٍ إلى السيف مصلتاً
فأمسك من ندمائه بالمـخـنـق
وجلله عمرو على الرأس ضربةً
بذي شطبٍ صافي الحديدة رونق
قال: وكان لعمرو أخ له مرة بن كلثوم، فقتل المنذر بن النعمان وأخاه. وإياه عنى الأخطل بقوله لجرير:
أبني كليبٍ إن عمي اللـذا
قتلا الملوك وفككا الأغلالا
وكان لعمرو بن كلثوم ابن يقال له عباد، وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس. ولعمرو بن كلثوم عقب باق، ومنهم كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر صاحب الرسائل.
القصيدة بدون مؤثرات :
drive.google.com/file/d/1Qhw5...

[@Yousef-zc1ot]

لو تعلم فرحتي بوجود شخص مثلك يلقي المعلقات بصوت جميل وأداء رائع لاتممت باقي المعلقات باأسرع وقت 😁

[@sa7c1]

مو لحالك

[@user-kg5oc8tp3t]

اضم فرحتى الى فرحتك

[@hassanfathy7851]

فعلا 👍

[@ramzinakresh7847]

اسمعها بئه لفالح القضاع وستعرف الفرق فالح إلقاء روعة روووعة

[@engmohmd6470]

اوافقك الرأى 100%

[@user-azad407]

فيها الكبرياء والعظمه والتعجب بالنفس قائل هذه الكلمات اين هو الأن كل من عليها فان ويبقى وجهك ربك ذو الجلال والإكرام

[@abo_asil13]

شكرا لدمعكم وكلماتكم الطيبة البعض يسأل عن كلمة : "بعلبك" الأصل أنها ممنوعة من الصرف ولكنها صرفت لضرورة شعرية فبدون صرفها يكون في البيت ثقل في الوزن. لا عدمنا ملاحظاتكم ⚘

[@ULTRA5364]

ما الخلفية المستخدمة؟

[@thatoneoverthere8427]

صحيح بارك الله فيك تقول العرب: (يحق للشاعر ما لا يحق لغيره) و من ذلك جواز صرف الممنوع في الشعر و في المقابل لا يجوز منع المصروف لا فض فوك و لا حرمنا من إلقائك العذب الجميل

[@user-xu5nl6th9q]

الترجمه بتكون ميزه على الاقل الكلمه ومعناها

[@user-ct2nk3xz7v]

ممكن تنزل معلقه لبيب بن ربيعة

[@user-uk6gs2ms8q]

لا تحرمنا من المعلقات وخصوصا معلقة امرئ القيس ، أداء هادئ وواضح بدون موسيقى .

[@wafe107]

ملحمة شعرية وليست معلقة يا عمرو بن كلثوم اقشعر جلدي وكلما سعمتها علمت ما كان عليه العرب من عز وجاء الإسلام فزادهم عزاً ونصراً

[@ss566f]

قوة قوة

[@khalid_and_Abdulla]

الرجاء تصحيح الخطأفي الاملاء ؛ انت كتبت ... سعمتها... و الصحيح... سمعتها... فالرجاء الانتباه الى الاملاء ولا تزعل علينا عمرو بن كلثوم ☺️ تحياتي .......

[@user-cq4us1ox3u]

@@khalid_and_Abdulla المشكلة كلامك كله أخطاء إملائية

[@alli3691]

ثلث القرآن .. ﷽ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝﴾ ❤

[@mo0o0di7]

عظظظظيييم❤️ لو يعلم عمرو بن كلثوم عن هذا الإلقاء بعد موته بألف سنة .. أسطوري يا ابن الكرام أسطوري يا أبو أصيل

[@abo_asil13]

حبيبي يا محمد إنما أنا حفيد له 😅🏃‍♂️

[@jcccci]

عبدالله العنزي - أبو أصيل .. ونعم الحفيد اي والله..

[@fawazout4307]

عبدالله العنزي - أبو أصيل نزل بالله معلقة عنترة بن شداد

[@user-ol5gf6mn8w]

عبدالله العنزي - أبو أصيل انشهد انت من صناديد وايل عنزه منهم عمر بن كلثوم ومنهم كليب والزير وبنو شيبان ومفاخر لاتعد ولا تحصى. يعطيك العافيه يابناخي

[@imadmegroune8191]

السلام عليكم شكرا

[@danabader218]

عنزي يلقي معلقة اسلافه ... القاء رائع ومخارج الحروف واضحه ...ننتظر المزيد...

[@user-tz8lh9np4z]

تقصد أن قبيلة العنزي من تغلب ؟

[@user-bk7lm6gf3l]

@@user-tz8lh9np4z مايحتاج الحين عنزة شملت على بكر وتغلب وصار مسماها ضنا بشر اللي هم تغلب وضنا مسلم بني بكر

[@chethabass3462]

عمرو بن كلثوم أّلَتّغٌلَبِيِّ وليس العنزي يِّأّ َّسأّقِطّ أّلَحٌمَدِ أّلَلَهِ عٌأّيِّشٍيِّنِ احنا وتحاولون تسرقون حتى اسمنا مو بس تاريخنا أّشٍفِّقِ عٌلَيِّګمَ وِأّلَلَهِ يِّأّ قِذّأّرأّتّ قِلَيِّلَنِ أّصٌلَ وِتّأّريِّخَ وِنِقِصٌ بِيِّګمَ وِبِشٍخَصٌيِّأّتّګمَ

[@daraji1522]

@@user-ud3yi3cb9m لا تهذي ما لنا علاقة بعنزه

[@ibraheemsony9947]

@@user-tz8lh9np4z تغلب من عنزة

[@khalidalarifi7633]

نجد لاتنجب الا الرجال 🇸🇦🇸🇦

[@user-zc1jh3xv9y]

عندما تستمع القصيدة كأنك تسمعها من فم ابن كلثوم نفسه لأن ملقيها أحد أحفاده

[@user-yk6by8de4i]

هدي شوي فديتك

[@fhdfhd7075]

الله اكبر اجل الرسول انت من احفاده والانبياء وبدايت الاسلام يرجل هذا قبل الاسلام 120سنه

[@SIF995]

@@fhdfhd7075العرب نسلها موجود ماأنقطع ي جاهل

[@user-gj2ob2rf7z]

دخلت لأكتب تعليق فقط أسمعنا صوتك بمعلقات العرب جزاك الله خير

[@user-ee5zx9vv5u]

هل تعلم انك مبدع ياحفيد بني وائل بارك الله فيك

[@ahmedabdalah7250]

بكري هو أم تغلبي

[@Dab.52]

@@ahmedabdalah7250 مفيه فرق كلهم عيال وايل وقبيلة وحدة (عنزة )

[@user-bk7lm6gf3l]

@@ahmedabdalah7250 ان كان من ضنا بشر فهو من تغلب اما ان كان من ضنا مسلم فهو من بكر وكلهم عيال عم

[@-ali4674]

@@Dab.52في فرق و لو كان الاصل وائل

[@user-qy5lw6yn3n]

#معلقة_عمرو_بن_كلثوم ألا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا مشعشعة كأن الحصى فيها إذا ما الماء خالطها سخينا تجور بذي اللبانة إذا أمرت عليه لماله فيها مهينا صبنت الكأس عنا أم عمرو وكأن الكأس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة أم عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا وكأس قد شربت ببعلبك وأخرى في دمشق وقاصرينا وإنا سوف تدركنا المنايا مقدرة اليقين وتخبرينا قفي نسألك التفرق يا ظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا قفي نسألك هل أحدثت صرماً لو شك البين أم خنت الأمينا بيوم كريهة ضرباً وطعناً أقر به مواليك العيونا وإن غداً وإن اليوم رهن وبعد غد بما له لا تعلمينا تريك إذا دخلت على خلاء وقد أمنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا وثدياً مثل حق العاج رخصاً حصاناً من أكف اللامسينا ومتني لدنة سمقت وطالت روادفها تنوء بما ولينا ومأكمة يضيق الباب عنها وكشحاً قد جننت به جنونا وساريتي بلنط أو رخام يرن خشاش جليهما رنينا فما وجدت كوجدي أم سقب أضلته فرجعت الحنينا ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسعة إلا جنينا تذكرت الصبا واشتقت لما رأيت خمولها أصلاً حدينا فأعرضت اليمامة واشمخرت كأسياف بأيدي مصلتينا أبا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا بأنا نورد الرايات بيضاً ونصدرهن خمراً قد روينا وأيام لنا غر طوال عصينا الملك فيها أن ندينا وسيد معشر قد توجوه بتاج الملك يحمي المحجرينا تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة أعنتها صفونا وأنزلنا البيوت بذي طلوح إلى الشامات تنفي الموعدينا وقد هرت كلاب الحي منا وشذبنا قتادة من يلينا متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحبنا يكون ثفالها شرقي نجد ولهوتها قضاعة أجمعينا نزلتم منزل الأضياف منا فأعجلنا القرى أن تشتمونا قريناكم فجعلنا قراكم قبيل الصبح مرداة طحونا نعم أناسنا ونعف عنهم ونحمل عنهم ما حملونا نطاعن ما تراخى الناس عنا ونضرب بالسيوف إذا غشينا بسمر من قنا الخطي لدن ذوابل أو ببيض يختلينا كأن جماجم الأبطال فيها وسوق بالأماعز يرتمينا نشق بها رؤوس القوم شقا ونختلب الرقاب فتختلينا وإن الضغن بعد الضغن يبدو عليك ويخرج الداء الدفينا ورثينا المجد قد علمت معد نطاعن دونه حتى يبينا ونحن إذا عماد الحي خرت عن الأحفاض نمنع من يلينا نجد رؤوسهم في غير بر فما يدرون ماذا يتقونا كأن سيوفنا منا ومنهم مخاريق بأيدي لاعبينا كأن ثيابنا منا ومنهم خضبن بأرجوان أو طلينا إذا ما عي بالإسناف حي من الهول المشبه أن يكونا نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا بشبان يرون القتل مجداً وشيب في الحروب مجربينا حديا الناس كلهم جميعاً مقارعة بينهم عن بنينا فأما يوم خشينا عليهم فتصبح خيلنا عصباً ثبينا وأما يوم لا نخشى عليهم فنمعن غارة متلببينا برأس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا ألا لا يعلم الأقوام أنا تضعضنا وأنا قد ونينا ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا بأي مشيئة عمرو بن هند نكون لقيلكم فيها قطينا بأي مشيئة عمرو بن هند تطيع بنا الوشاة وتزدرينا تهددنا وأوعدنا رويداً متى كنا لأمك مقتوينا فإن قناتنا يا عمرو أعيت على الأعداء قبلك أن تلينا إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولته عشوزنة زبونا عشوزنة إذا انقلبت أرنت تشج قفا المثقف والجينا فهل حدثت في جشم بن بكر بنقص في خطوب الأولينا ورثنا مجد علقمة بن سيف اباح لنا حصون المجد دينا ورثت مهلهلاً والخير منه زهيراً نعم ذخر الذاخرينا وعتاباً وكلثوماً جميعاً بهم نلنا تراث الأكرمينا وذا البرة الذي حدثت عنه به نحمى ونحمي المحجرينا ومنا قبله الساعي كليب فأي المجد إلا قد ولينا متى نعقد قرينتنا بحبل تجذ الحبل أو تقص القرينا ونجد نحن أمنعهم ذماراً وأوفاهم إذا عقدوا يمينا ونحن غداة أوقد في خزازى رفدنا فوق رفد الرافدينا ونحن الحابسون بذي أراطى تسف الجلة الخور الدرينا ونحن الحاكمون إذا أطعنا ونحن العازمون إذا عصينا ونحن التاركون لما سخطنا ونحن الآخذون لما رضينا وكنا الأيمنين إذا التقينا وكان الأيسرين بنو أبينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فآبوا بالنهاب وبالسبايا وأبنا بالملوك مصفدينا إليكم يا بني بكر إليكم أما تعرفوا منا اليقينا ألما تعلموا منا ومنكم كتائب يطعن ويرتمينا علينا البيض واليلب اليماني وأسياف يقمن وينحينا علينا كل سابغة دلاص ترى فوق النطاق لها غضونا إذا وضعت عن الأبطال يوماً رأيت لها جلود القوم جونا كأن غصونهن متون غدر تصفقها الرياح إذا جرينا وتحملنا غداة الروع جرد عرفن لنا نقائد و افتلينا وردن دوارعاً وخرجنا شعثاً كأمثال الرضائع قد بلينا ورثناهن عن آباء صدق ونورثها إذا بتنا بنينا على آثارنا بيض حسان نحاذر أن تقسم أو تهونا أخذن على بعولتهن عهداً إذا لاقوا كتائب معلمينا ليستلبن أفراساً وبيضاً وأسرى في الحديد مقرنينا ترانا بارزين وكل حي قد اتخذوا مخافتنا قرينا إذا ما رحن يمشين الهوينا كما اضطربت متون الشاربينا يقتن جيادنا ويقلن لستم بعولتنا إذا لم تمنعونا ظغائن من بني جشم بن بكر خلطن بميسم حسباً ودينا وما منع الظغائن مثل ضرب ترى منه السوائد كالقلينا كأن والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا أجمعينا يدهون الرؤوس كما تدهدي حزاورة بأبطحها الكرينا وقد علم القبائل من معد إذا قبب بأبطحها بنينا بأنا المطعون إذا قدرنا وأنا المهلكون إذا ابتلينا وأنا المانعون لما أردنا وأنا النازلون بحيث شينا وأنا التاركون إذا سخطنا وأنا الآخذون إذا رضينا وأنا العاصمون إذا أطعنا وأنا العازمون إذا عصينا ونشرب إن وردنا الماء صفواً ويشرب غيرنا كدراً وطينا ألا أبلغ بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجدتمونا إذا ما الملك سام الناس خسفاً أبينا أن نقر الذل فينا ملأنا البر حتى ضاق عنا وماء البحر نملوه سفينا إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا #عمرو_بن_كلثوم

[@fhdfhd7075]

تكفى بنسخها كيف

[@user-re9mf3ll6z]

@@fhdfhd7075 افتح اليوتيوب من المتصفح، أو تجدها في أي موقع بالنت

[@user-vo6fl2ev5y]

كلها اخطاء فادحهه

[@hasansahli9457]

كيف انسخها؟

[@user-sg8ey8ze1j]

ياحلو الإلقاء من اهله واحفاده ونعم بعيال وايل عنزهه الوايلية

[@chethabass3462]

عنزة مالها دخل عمروا بن كلثوم تغلبي من بني عتاب لتسرقون تاريخ غيركم لان متكدرون

[@chethabass3462]

@@rr52r 🤣😂😂يعني كلثوم العتابي الشاعر بزمن العباسين كان منتسب لو ابو تمام عندما قال ((لا جود في الاقوام يعلم ما خلا جودا حليفا في بني عتاب))والله مضحكة انتم يا عٌنِوِزِّ آلََّسعٌوِدِيِّةّ كوة تردون تنتسبون لنا لا ونوب تردون تاخذون نسبنا 🤣😂😂لهل درجة مََّستّعٌيِّريِّنِ من اسم عنزة +ولك هوة اساسا لا يوجد ربيعة في الجزيرة وكلهم بالعراق وخير مثال جواب الشاعر التغلبي الاخطل الكتب والتاريخ كلها تذكر ان تغلب تفرعت لبطون ومن بطونها عتاب وحمدان وعتبه وغيرهم من القبائل الا العنزي السعودي في محاولة منه لسرق الانساب ينسب نفسة لتغلب ومن دون اي دليل ولا كتاب ذاكر ذالك تخيل ان كبار النسابة لم يكتبوا ان تغلب وبكر اصبح اسمهم عنزة هذه القبائل العريقة والعنزي يقول نحن منهم روح دور اصلك يا هندي لا تنسب نفسك النا بعد

[@chethabass3462]

@@rr52r اني تغلبي من بني عتاب اول بطن من بطون قبيلة تغلب وحكامها ومنا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي كذالك الشاعر كثلوم العتابي وهواي متواجدين من بطون تغلب وبكر بالعراق لكن نقول باسماء مثلا العتابي وليس التغلبي

[@SIF995]

@@chethabass3462من قلت أني واضح إنك منتسب مافيه أحد يكتب تغلب إلا المنتسبين بالعراق والشام معروف منهم تغلب وبكر اليوم لاتحاول تنتسب

[@chethabass3462]

@@SIF995 هههههه هندي جاي يطعن باصلي وبنسبي روح حلل dna

[@user-cs4md2bl3r]

إلقاء متميز وضبط للنص دقيق، وليتك تضيف لهذا الجمال الصوتي: النص مكتوباً مضبوطاً يتحرك مع قراءتك بشكل متساوق، شكر الله لك جهدك

[@user-bt6vp4vq9r]

أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَأوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا

[@user-ix6tq5zm1z]

لماذا لا تروا قصص شعار المعلقات السبع في مدارسنا 🇸🇦؟ هاولاء منا ومن تاريخنا ومن ارضنا

[@omarmostafa2062]

أخيرا شعر القدماء بهذا الصوت الفحل 😍😍❤❤

[@osamaomar8109]

أي والله سعدت لما وجدتها جاهلية! أتمنى أن يستمر

[@keymot1491]

@@osamaomar8109 اطلاق لفظ الجاهلية على الادب العربي قبل الاسلام غير منطقية😅 بل هو ام الادب واعلمه

[@mohsenalshaabi9370]

اذا خيالك اشتغل مع الالقاء و رحت تتخيل تصوير الكلام اعرف ان الالقاء اعطى القصيده حقها ما شاء الله عليك 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻♥️

[@user-sg8ey8ze1j]

بني وايل ملوك الشعر والجزيرة العربية منذ الجاهلية حتى الآن الله يعز عنزهه ويحفظهم كبار وصغار بكل مكان يارب العالمين

[@chethabass3462]

كانت تغلب وبكر فقط من لها الفخر عنزة لم يكمن لها اي فخر .

[@MXR.47]

​@@chethabass3462ياحمار كلهم يرجعون لعنزة هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@user-hn5tq1er2q]

@@chethabass3462الله يرضى عليك عنزه الحاليه هي تغلب وبكر (ابناء وايل ) واذا عندك مخطوطه تعال ، عطني شيخ من عنزه ( ابناء وايل ) يقول انا عنزي و لا انا من عنزه مافيه كلهم يقولون اولاد وايل ولا عيال وايل ، يقول الشيخ النوري ابن شعلان حيث سجن : نخيتكم ياطراد فك السجيني كيف انحبس وعيال وايل تقل طود ---------------- يقول الشيخ طراد ابن ملحم مفتخرا بنسبه: حنا بني وايل على روس الاشهاد صفوة ضنا عدنان من جد لجدود حنا نسود ولا علينا احد ساد نظلم ولكن ماظلمنا ثقل عود

[@chethabass3462]

@@user-hn5tq1er2q عندي مخطوطات مو مخطوطة وحدة واذا شيخ من شيوخكم ما كال اني من عنزة هذه مو معناها كلامك صحيح لان كتب الانساب كلها تذكر بطون تغلب وبكر اني من بني عتاب اول بطن بتغلب منا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي كذالك الشاعر كلثوم العتابي ولا ننسى بني حمدان والسراي وغيرهم من بطون تغلب اقرئ بكتاب آبِنِ آلَگلبي موجودة كل البطون

[@user-hn5tq1er2q]

@@chethabass3462 طيب الله يرضى عليك ، عنزه الحاليه هي تغلب وبكر ابناء وايل

[@user-sq7sg6vz6h]

ماشاء الله إلقاء جميل بدون موسيقى واصل ونظم جميع المعلقات والشعر العربي الجاهلي والإسلامي

[@user-zk7ht4jg1y]

ونعم يا البناخي والله حي ذا الصوت 👌🏻👌🏻👑.

[@user-qy5lw6yn3n]

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـورَ الأَنْدَرِينَـا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَـا إِذَا مَا المَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَـا تَجُورُ بِذِي اللَُبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِينَـا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحِ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيهَـا مُهِينَـا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِينَـا وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِينَـا وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِينَـا وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِينَـا قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْنَ وَتُخْبِرِينَـا قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينَـا بِيَـوْمِ كَرِيهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيكِ العُيُونَـا وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِينَـا تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَإذَا يَتَّقُوْنَـا كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا فِينَا وفِيهِمْ[2] مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـا عُصَباً ثُبِيْنَـا وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا أَلاَ لاَ

[@user-ci3rk4zq2z]

أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَاوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا

[@riikosun8351]

ا@@user-ci3rk4zq2z

[@user-pt5td4he5r]

الف شكر على النقل

[@user-oz4zs9tt9c]

ياخوان هاذي القصيده فصيحه لدرجت انه عمري 16 سنه واحب اللغه العربي واغلب الكلام ما سمعته فحياتي كامله

[@azoz-hx1hl]

معلقة عمرو بن كلثوم من القصائد المحببة والمقربة إلي، أعجز عن وصف إبداعها. معلقة عظيمة وإلقاءها بصوتك زاد من جمالها فجزاك الله خير.

[@user-yj4jd2lt6z]

طيب الله الحنجرة الذهبية تبارك الله 🌹🌹

[@user-zl5yg7qr3p]

الله أكبر ما أجمل هذا الإلقاء لا تحرمنا من باقي المعلقات

[@UserSOF0]

"كأنا والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا أجمعينا" أي وقت الحرب نحن أكثر جندا وأثبت فكأن كل الناس يومئذ من بني تغلب ولم ير ولا بقى من بكر رجل

[@HichNez2011]

لا تحرمنا من سماع باقي المعلقات والاعمال الشعرية الخالدة بصوتك و بادائك الخيالي موفق ان شاء الله

[@Gaith.19]

سبحَان ربَّ هذا الجمَال! سبحَان ربي العَظيم....

[@abdullahaalmousa6321]

من زمان انتضر واحد يلقي القصيده نفس القائك، انت موهوب ماشاء الله. وعاد لا اوصيك بباقي المعلقات وبعدها جرير والقصيدة الدعدية وقصائد حسان بن ثابت رضي الله عنه وقصيدة البرده. واذا فضيت ركز على شعراء ربيعة مثل العتابي كلثوم ابن عمرو. طبعا القصيده هذي زياده على انها بعد موقف شامخ ومن المعلقات ومن عيون الشعر العربي هي اعظم قصيدة في الفخر. اذا تحتاج مراجع انا حاضر.

[@Vapio-]

اقسم بالله عظيم ما امل من القاءك لمعلقة عمرو بن كلثوم كل يوم لازم اسمعها ألقاء فوق الخيال

[@hebaelmansy4716]

الله .. الله يرضى عن ذا الصوت

[@abo_asil13]

وعنك أسعدك ربي

[@alli3691]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌴♥️

[@user-zc1jh3xv9y]

إبداع متعطشين لبقية المعلقات وغيرها من عيون الشعر العربي لاسيما قصائد أبي تمام والمتنبي

[@saffaalmosawy]

أتمنى أن تبقى اختياراتك من الجاهلي وما بعده حتى العصر الحديث والمعاصرين فاليك عنهم. اتمنى ذلك جداً فإني أحب القاءك جداً وأنت أفضل من يلقي الشعر في اليوتيوب بالنسبة لي.

[@user-jb6en5ho4f]

سبحان الله / الحمد لله / لا اله الا الله / الله اكبر عدد خلقه ورضاء نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته

[@rafiksaadi1320]

لا أمّل من سماع هذه المعلقة أبدا💓

[@abc1_799]

نعم اللقاء اخوي عبد الله اهنيك من كل قلبي اجمل اللقاء للمعلقة العظيمه هي بصصوتك المعلقة كلها فخر وعزة وشموخ عز يا ويلان

[@user-vw9hx1wn3p]

روووعة كأنك تسمع لعمرو بن كلثوم يسبح بك في عمق التاريخ .. يسيح بك في صحراء العرب يصف لك الفخر والحماسة قبيلة قبيلة آه يا ابن كلثوم فاتك خير كثير من جمالية القصيد سلمت يا ابن الأكرمين نشرتها على أسوع نطاق

[@user-lf9qv7ms9s]

نشهد الله على حبك يا ابا اصيل و انصح من لم يسمعها بعد ان يقرأ قصتها في الوصف قبل السماع

[@somalgaming1743]

أجمل وأقوى إلقاء للمعلقة ،إلقائك يشعر بالفخر أما القاء الغير أشعر وكأنها رثاء 😅

[@user-hy6zi6wy7o]

فعلا

[@user-js3hx5ql2t]

ما شاء الله لا تعليق غير أننا اشتقنا لباقي المعلقات بصوتك المجلجل . حفظك الله

[@smr_s]

يلوموني في حب قبائل عنزه تغلب و بكر ياروحي والله ياخوالي الطائي مر من هنا 🌹👋

[@lawalilaw]

ما اروعك يارجل كأني في عصرهم استمع لا بن كلثوم .. لم يأتي احد بمثلك ..

[@user-rd9kb9fq5w]

سبحان الله وبحمده عدد البشر وعدد اوراق الشجر...

[@user-lm9pg5st7n]

وعتابا وكلثوما جميعا بهم نلنا تراث الاكرمينا سبعين كفو ي ربعي

[@user-ol5gf6mn8w]

ماعليك زود يالبناخي انت مركاك عنزه صواطي بكر وتغلب حكام العرب ومن تمركا على الله ثم عنزه مايطيح انشالله

[@aam1070]

ما شاء الله عليك أبا أصيل، لا تدري أتسمع النص أم تراه

[@osamaadel5926]

أستمع لتسجيلات صوتية للمعلقات منذ عام ألفين وسبعة، إلقاؤك وأسلوبك متفرد، وجميل جدا، أراك تعيش الكلمات، وتتقمص الأدوار والمواقف. لله درك.

[@ayman2990]

عبدالله الشخص الوحيد الذي اعطى المعلقة حقها بالالقاء .. جميل جميل جداً

[@user-fp6zk9im4t]

شخص أعطى القصيده حقها فعلا انسان موهوب بصوت مميز واحساس وجمال بارك الله بك اخي

[@donquixote3602]

القوة و الانفة و الشجاعة و عزة النفس و التحدي ... الا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين بغاة ظالمين و ما ظلمنا ولكنا سنبدأ ظالمين

[@user-xu1xk4qq5p]

صرت متسمع عليها بصوتك فوق العشرين مرة لحتى حفظتها تقريباً أداء رائع بتوفيق. 🌴❤

[@Aabbod28]

ياليت تنزلها مره اخرى مع الكلمات من اجل الحفظ و تشكر على الالقاء ❤❤❤

[@Maggywaggy643]

فما وجدت كوجدي أم سقبٍ أضلته فرجعته الحنينا

[@user-xm4oy1rh5n]

عظيم عظيم عظيم .. ليتك تتم معروفك علينا بإلقاء بقية المعلقات أيها الأصيل ..

[@user-dy8du9qt3t]

ماشاء الله تبارك الله خامة صوووتك جميلا جدا المميز في صوووتك هو رخامته والألقاء أيظا يظفي جماليه للقصيده والله كلام كتب من ذهب

[@user-ku8un3jv9e]

جزاك الله كل خير وأخيرا وجدت شخصا يلقي شعرا بدون موسيقى

[@user-mp7vg9mx5b]

من أجمل المعلقات على الاطلاق

[@user-bn1ur2mm4y]

الله أنت أنت مبدع ياأبوأصيل إجاده لفظ ونبرة صوت مع الاحداث تعلو وتنتفظ وترسل صورا كأني أشاهدها

[@montathralataby9028]

كل الفخر لي أن يعود نسبي لهذا الفطحل ❤️

[@Khlowd_q]

أعدت للشعر وهجه وأرويت ذائقة الشعراء ومحبينه وأثبت أن الشعر موهبة لا يملكها الا قله أمثالك من له جمهور متعطش ،العطاء لا يتوقف الكلمة التي لا تخلو في ذهن كل إنسان متميز هي أستمر لا تتوقف 👍

[@saeedbnmnef4565]

عيون الشعر تنتظر هذا الإلقاء المبدع الحماسي .

[@rakanbineid1749]

لله درك على هذا الالقاء .. عيشتنا الحدث .. وفقك الله

[@toomalamire2919]

طريقه الالقاء رائعه جدا وصوت مناسب للشاعر ممتاز

[@mtm2552]

ماشاء الله تبارك الله القاء جميل جدا

[@omarmostafa2062]

الله الله الله! فتح الله عليك أيها المبدع 🌹

[@user-zr2lo9dq9r]

لله درك ما أروعك 🌹

[@abdullahamer4971]

كنت مدمن سماع اغاني حتى اكتشفت صوتك وقناتك قبل اسبوعين ولله الحمدلله والى الان وانا لا اسمع شيء سوا شعر بصوتك

[@user-rg6zp5mx3d]

جازاكم الله خيرا أستاذ عبدالله إلقاء يثلج الصدر ولو أتممت العشر فلك مني جزيل الشكر

[@user-ec8sz7wt4j]

جزيت خيرا ي ابو اصيل نحمد الله على اننا نتكلم اللغة العربية ونفتخر

[@SOUK.OUKAZ0]

هكذا تكون العزة وهكذا يكون الفخر. لله درك يا عمرو بن كلثوم واحسنت يا عنزي👏🏻

[@user-od4uc8if8j]

العنزي يلقى قصيده أجداده عمر بن كلثوم التغلبي

[@alli3691]

اللهم صل على محمد وعلى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آلِ محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 🍂

[@ramdanimouhcine2239]

صوت جميل وإيقاعه في التلاوة رائع

[@user-ws9vu1fw3x]

فخر ان تكون من بني وائل 💪💪

[@user-iz8rk1dl9h]

ماشاء الله الإلقاء في قمة الروعة والجمال 👍

[@AhmedSaleh-wc9th]

ما شاء الله بارك الله فيكم القراءة دقيقة جدا بارك الله فى لسانك ونطقك

[@omaros4299]

لم اكن اعلم ان هاك رجل يستطيع الالقاء بهذه الطريقة الرائعة❤

[@abo_asil13]

شكرا لك يا عمر

[@user-qy5lw6yn3n]

أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَأوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا

[@albaarjas]

الله على الإلقاء 👌👌 البيت الأخير لوحده معلقة بذاته .. إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا

[@ZZAnd-zo3gi]

مشاء الله تبارك الرحمن. إلقاء رئعععع جداً

[@user-me8ko8ii1b]

لله درك .. القاء جميل أعطى القصيدة حقها وأبان مواضع العزة فيها .

[@user-cz5bc4bn3z]

مبدع ماشاء الله امنية من اماني حياتي ان اجد شخص يلقي المعلقات بهذي الطريقة ماشاء الله

[@abo3amer300]

إلقاء يليق بالمعلقة اشكرك استاذ عبدالله

[@user-pv1gi1kv1b]

ما هذا الجمال ما لاقي وصف لأسلوب وروعة إلقاء الشعر والله كأني عايش في المعلقة حتى حسيت أنك انت عمرو بن كلثوم موفق يا الغالي

[@abo_asil13]

شكرا لك يا كريم

[@hassanalnaimai5697]

صوتك ذكرني بصوت الشيخ خالد الراشد مشالله عليك حمااااااس

[@user-kf6hz4jj1r]

الله يجزاك خير فرحت بهذا المقطع الصراحة أستمر يا خلفهم بنفس الجمال والجوده باقي المعلقات

[@FGLZ5]

يا سلام يا الإلقاء والصوت إبداع أقسم بالله

[@SaeedAlRofaidi]

تبارك الرحمن القاء رائع

[@uyy9581]

فكلما عظمت الأهداف ، طال الطريق .

[@aboghaith7065]

كفو بيض الله وجهك يابن وايل الله اكبر الله اكبر

[@lolololita7391]

الله الله💕

[@user-md4xf9ei7w]

أبو أصيل، لااااااااااااااااااااااااااااااااااايوجد أفخم من هكذا إلقاء لهذه المعلّقة! يعني لو كان عمرو بن كلثوم حيًّا ما وسعه إلا أن يقبّل جبينك على هذا الإلقاء حيااااااااااك الله

[@mohamedhosam8831]

يسعد قلبك على هيك القاء رهيب مو طبيعي ❤️❤️

[@user-ym6uf8ch7g]

ماشاءالله عليك،صوت جميل

[@qfh6585]

اشكرك على هذا الألقاء الي اعطا القصيده حقها

[@user-wk3ot5ti5w]

ما شاء الله تبارك الله اداء مبهر بنبرة يدفعها الفخر باجدادك . هنيئاً لك

[@user-gm5xf9le6x]

جميييل بارك الله فيك

[@youcefyoucefi620]

من احلى ما سمعت أذناي...إلقاء ممتاز جدا...لا تطل علينا الغياب

[@analqurashi]

الله الله .. غضة طرية كأنما هي من فم ابن كلثوم .. لله أنت أبا أصيل.

[@abo_asil13]

هذا جدي عاد لازم أكرمه 😅 أسعدك ربي

[@danabader218]

ولد عمه ..عنزي والنعم فيهم

[@danabader218]

يله انت عطنا من شعر قريش

[@analqurashi]

@@danabader218 وما الشعر مما أستظل بظله + و لا زادني قدراً و لا حط من قدري و للشعر أتباع كثيرٌ و لم أكن + له تابعاً في حال يسرٍ و لا عسرِ و ما أنا ممن سار بالشعر ذكره + و لكن أشعاري يسيرها ذكري علي بن الجهم ^ـ^ا

[@user-qj4rk8fq9h]

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ