أمالي أدبية ( محمد لغظف السعيدي

قناة الموريتانية
www.tvm.mr
tvm.mr
mauritaniantv

[@صقرالعنزي-ع3ص]

ما شاء الله على اهل موريتانيا اهل الادب والفصاحه والشعر ..

[@sharafalbadawy249]

هذا المحتوى الذي يستفاد منه، جزاك الله خيرا، أهل موريتانيا من أهل العلم، والأدب الجم، والفضل، والكرم، والتواضع.

[@medndb1943]

الله بارك فيك

[@ong176]

اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأتباعهم واصلح لي شأني كله وارزقني ملكا افوز به وغني وسعة في الرزق والعز والكرامة وصحة وسلامة يارب العالمين بحق محمد صل الله عليه وسلم

[@ong176]

اللهم اغفر لي واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته رضي الله عنهم أجمعين

[@sidatsarr8667]

لله درك أستاذ محمد حفظك المولى

[@moussa1haroune5657]

سبحان الله معظم هذه الكلمات نستعملها حتى اليوم في شرق موريتانيا(الحوض الشرقي)

[@IBNALARABI6528]

ويستخدم ايضا ما تستمدموه من المصطلحاة في انواڪشوط وغيرها لڪنها ليست الفصحى المطلقة، ڪما تعلم، الفاظ مأخوذة منها وسائر بها العمل في جميع مناطق مـوريتانيا

[@ong176]

اللهم صل على محمد وآل محمد صلاتنا ترحم بها فقري واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته رضي الله عنهم أجمعين

[@beyroukvatimetou1379]

أحسنت👍 ما شاء الله أحسن الخالقين. ونفع الله بكم البلاد والعباد.

[@mohamadgo92]

بارك الله فيك

[@tioteibrahima9625]

جميل يا شيخنا الأمالي أدامكم الله

[@jbjb1097]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤️ محتوى مفيد ماتع

[@abdoaliahmed3360]

أسأل الله أن ينفع بك لكن هل لك سلسلة دروس في سلم النحو حتى نستفيد أو أحد يعرف ذلك يدلنا عليه بارك الله فيكم أنا أحب هذا البلد وأهله أقصد موريتانيا وكذلك أهل المغرب الأوفياء

[@الشبابي-ك2ب]

من هم أولاد سيدي سيداعمر بوعسريه

[@الوزيروداد]

ماشاء الله بارك الله فيك

[@الرضاولدالمهدي]

حفظك الله

[@حداميناحمدزيدان]

ماشاء الله تبارك الله

[@مصطفىحبيب-ص1ل]

على ذكر شعر المراثي يقول مالك بن الريب رحمه الله في رثاء نفسه إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا

[@اسحاقمحمدفاضل-ج7ب]

باركالله فيك

[@كلنايجمعناالإسلام]

ماشاء الله

[@housseinelymed6455]

اخى الكريم انا متأكدة بانك تقول البسملة قبل البدأ اما سرا واما قبل التسجيل هذه مسلم بها عند كل مسلم لكن ارجوك ان تسمعها للمتابع كي ترفع الحرج وشكرا جزيلا على هذا العمل النبيل

[@aboelyoussre9590]

أهل موريتانيا أهل دين فحبذا لواستفتحت كلامك بالبسملة والحمدلة،،، ثم تجنب الموسيقى بارك الله فيك

[@Hko-te8xf]

صدقت يقول الشيخ محمد مولود آد رحمه الله والبدء باسم الله من يؤم أمرا له شأن به يهتم

[@Hko-te8xf]

معظم هذه الكلمات نستعملها في أزواد شمال مالي أظنك نسيت النهل والمنهل و نسيت لبن المعطن

[@ابوعزامالشهري-ح9ص]

الملاحظ على هذا الرجل لا يسمي ولا يسلم ولا يصلي على النبي

[@جدومحفوظالشيخ]

والدليل على ان الابل ملك عربي حساني في موريتانيا هو أن جميع المسميات المعروفة بالحسانة عندنا هي عربية فصحى بعكس الغنم والبقر والحمير

[@mansourfrance9991]

السلام عليكم و رحمة الله ... العنوان : لفظ في القرآن لم يفهم على وجهه الصحيح الى الآن هناك أربع نقط أذكرها لك تبين أن الإستثناء غير ممكنا عند قوله تعالى ( الا المصلين ) على شرط ان نفسر الهلع بالجزع و المنع في سورة المعارج، و بالتالي هذه الاستحالة تدل على ان هذا التفسير غير صوابا بلا نزاع ________________________ أولها : أن قوله تعالى (هلوها) حال بوصف لآزم أي صفة غير منتقلة ... و لا يخفى على أحد أن اللزوم هنا يعني أن هذه الصفة لا تنفك عنه أبدًا هذا ما دام في هذه الدنيا ... و الدليل على الوصف الازم قوله تعالى ( وخلق الإنسان ضعيفا) ومن كلام النحويين القول المعروف ( خلق الله الزرافة يديها أطول من رجليها ) ________________________ الثانية : الألف و الآم تفيد الجنس لا فرد معين منه و هذا أيضا يعني أنه ( لا يمكن أن يخلق الله المؤمن على حال و الكافر على حال آخر ) و هذا أمر مستحيل يرده عليه العقل و النقل. ________________________ ثالثا : كل جملة فيها فعل و استثناء بعده لا بد أن يعود ذكر ذلك الفعل المذكور قبل الاستثناء بعد الإستثناء ... مثلا : خرج الطلاب إلا عمر = أي : الا عمر لم يخرج. كلهم أكلوا إلا خالدا = أي : إلا خالدا لم يأكل ... فاذا فرضنا أن تفسير الهلع (بالمفهوم القرآني) أنه حقا جزع و منع … فإذا أخذنا بهذا التفسير و قبلنا ان الهلع بالفعل هو الجزع و المنع فكانه قيل ( ان الإنسان خلق = جزوعا منوعا) فإذا سلمنا و أتينا بالاستثناء بعده و قلنا (الا المصلين) كان المفهوم = الا المصلين لم يخلقهم الله هلوعا ! ( فكما ترى أستاذنا الفاضل هذا التفسير باطلا و لا يستقيم مع السياق ) فالمفروض و الأصل في السياق أن الاستثناء يقع على الجزع و المنع ( أي يجيب عن السوال التالي على ماذا يقع الاستثناء ؟ لا على من يقع الاستثناء … فتفسير الهلع بالجزع و المنع هو الذي وَلَّدَ السؤال الثاني أي : على من يقع الاستثناء و بالتالي فالجواب عنه مستحيل . ________________________ رابعا : فإن الله سبحانه و تعالى خلق الإنسان على الفطر، و الجزع و المنع أوصاف مذمومة و مضاضة تماما للفطرة... الى درجة، و من عظم هذه الأوصاف رأى بعض المفسرين أن الذي خلق هلوعا هو الكافر و هو بالطبع قول غير مقبول لانه و كما سبق أن الألف و الآم تفيد الجنس لا فرد معين منه و السلام عليكم و رحمة الله مع تحيتي ... أخوك منصور من فرنسا

[@ong176]

اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأتباعهم واصلح لي شأني كله وارزقني ملكا افوز به وغني وسعة في الرزق والعز والكرامة وصحة وسلامة يارب العالمين بحق محمد صل الله عليه وسلم

[@محمداحمينانهاحمينانه]

بارك الله فيك

[@medhadj695]

ماشاء الله

[@ahmedtalibemohamed8693]

بارك الله فيك