خواي گه وره بيپاريزيت ياره بي نمونه يه له جواني موسولمانان نه ك سه له في چونكه سه له في خؤشيان ناويت چونكه وه ك سه له في تون ره و نييه له ١٠٠ وتاري سه له في ٩٩ ي به س توره بون و هه ره شه يه قه ت باسي خؤشي به هه شت و ئه وشتانه يان ناكه ن وه لا ي سه له في به س شه روال و ريشو جنيو دانه به ك تري و هه ره شه له م و ئه و جاسوسي و ئه يانه ويت به درؤ ئيسلام سه ر خه ن وه له خؤيان نه بي ريزت نييه لايان زور شت هه يه مامؤستا ي زؤر به ريز محمد ملا فايه ق باسي ئه كات كاكي سه له في پئ ي هه له يه يه كه م چونكه حزبي نييه وه ته واوي راستي ئيسلام ده ر ده خات خوا ره حمي كرد ئه م مامؤستا به ريزه و چه ن مامؤستايه كي تر باسي راستييه كاني ئيسلام ئه كات ئه گينا به ده ست سه له في بوايه ئه ي كرد به تاليبان !!!
والله درؤ اكیت م احمد كریكاری اكا م محمدیش ماموستای عربیه كذاب
@user-qw6lw4mh8z Жыл бұрын
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل .
@user-wr7qs1iz9m2 ай бұрын
به شه ر ئه وا سه له في نيه ئه وا له تو گوم ڕاترا و سه ر جاهیل ترا
@user-qw6lw4mh8z Жыл бұрын
بۆچی برا (کاك محمد علي )؟؟ئەگەر بوختانم کردووە ،لەبری جارێ هەزار جار نەفرەتم لێ بێ !! ئەوە قسەی ناو کتبەکانی خۆتانە (قورئان و صحاحەکان ) ...بەڵام لەبەر ئەوەی ئێوە بە ناشکوری ىێ هەرگیز خۆتان نە کتێبێك ئەخوێننەوە نە بەدوای ڕاستی دا ئەگەڕێن ... هەر بە وتیان وتیان و (عن، عن ،عن ) لە تۆێکڵی ئیسلام گەیشتوون ...وائەزانن ئیسلام هەر نوێژ و ڕۆژوو گۆشتی بەراز نە خواردنە ... بۆیە کاتێ ئەو ڕاستیانە بۆ یەکەم جار ئەبیستن توشی شۆك و هیستیریا ئەبن ... دەبڕۆ قورئانەکەت بهێنەو سەیری تفسیرێکی وەك الجلالین یا إبن کثیر بکە ... چونکە تفسیری کوردی و مناڵەوە ورتکەی دوای ڕاپەڕین هەمووی پینەو پەڕۆیە و جوانکاری یە .. ئەمەش نموونەیەکی تر ... ٥٥یس-تفسیر الجلالین - (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل) بسكون الغين وضمها عما فيه أهل النار مما يتلذذون به كافتضاض الأبكار- لا شغل يتعبون فيه لأن الجنة لا نصب فيها (فاكهون) ناعمون خبر ثان ل "إن" والأول "في شغل". الواقعة ٣٥-تفسیر الجلالین - (إنا أنشأناهن إنشاء) الحور العين من غير ولادة. الواقعة٣٦ - (فجعلناهن أبكاراً) عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع . فهو صالح لکل زمان ومکان !!!.
@@user-qw6lw4mh8z تؤًئه ليت بو ختانم بؤ الله نه كردووه ئه ي باشه پرسياريك ؟ تو الله له كوي وه ئه ناسيت كه ئه ليت خؤي وا باسي خؤي كردووه يان ئه ليت نان و پيازم له گه ل نه خواردووه تؤ باوه رت به الله نييه دياره تؤ نان و پايز له گه ل خواكه ي خؤتا خواردووه ئه توا نم كام خوا هه يه له سه ر ئه م زه وييه خه لك نان و پيازي له گه ل خواردبيت..