ما مدى صحة حديث "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر"؟

ما مدى صحة حديث "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر"؟
الشيخ مصطفى العدوي.

[@hanymahdy1238]

ما شاء الله ، لاحظتم قوة وجودة استحضار الشيخ لأحكام الأحاديث أسأل الله أن يبارك في علمه وعقله ويجزيه خيرا

[@hamza.hamza1234]

أكثروا من الصلاة و السلام على رسول الله

[@Normal_user_coniven]

حديث "لا تزال طائفة من أمتي ..." صحيح متواتر، وهو أعلى درجة من الصحيح العادي.

[@yameyome7950]

ممكن تكملة الحديث؟❤

[@saeedalghamdi6215]

الحديث جاء عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وجاء بعدة ألفاظ متقاربة، منها: (( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ))​ ومنها: ((لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ))​⁠ ومنها: ((لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ))@@yameyome7950

[@alimmr2008]

@@yameyome7950 لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وفي رواية: وهُمْ كَذلكَ. الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

[@ahmad-ty6sp]

ما شاء الله الشيخ موسوعة حية

[@maryamqassem6392]

موسوعة آه هو حد بيدور وراه الحديث الذي ضعفه حسن جيد الإسناد سلم لي على الموسوعة

[@ahmad-ty6sp]

@@maryamqassem6392 العالمة المجتهدة الفقيهة مريم تفتي في الحديث

[@samiaabbas9822]

​@@ahmad-ty6spاكيد شيعيه او من الفرق الضاله التي يحذرنا منها الشيخ ويدعوا لها... مكشوفين جدا..... مش عشان بتغالطه في نوع الحديث.. لا.. طريقة كلامها فضحتها

[@saeedalghamdi6215]

@@maryamqassem6392إذا حكمت على الحديث بأنه حسن فهذا يقتضي أنه في منزلة متوسطة بين الصحة والضعف، كما يقول الذهبي: (إذ الحسن لا ينفك عن ضعفٍ ما) فكأنك تقول: أنا متردد في قبول الحديث ولكني أميل إلى تقويته. فهو محل نظر واختلاف كما يقول الذهبي: (ولو انفك عن الضعف لصح باتفاق) وبناء عليه لا تثريب على من ضعف الحديث إذا كان من أهل الاختصاص. كما أن من صحح الحديث من أهل الاختصاص لا يثرب عليه، ولذا قال الذهبي: (فَكَمْ مِن حديثٍ تردَّدَ فيه الحُفَّاظُ: هل هو حسَن؟ أو ضعيف؟ أو صحيحٌ؟ بل الحافظُ الواحدُ يتغيَّرُ اجتهادُه في الحديث الواحد: فيوماً يَصِفُه بالصحة، ويوماً يَصِفُه بالحُسْن، وَلَرُبَّما استَضْعَفَه)

[@user-hm5yx6hy2k]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

[@Youssef_Ahmed3]

ماشاء الله ازادك الله علما ياشيخنا

[@muhammedkirmaz4165]

صبح على مصر بجنيه

[@karemvideogame685]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين

[@user-rq2zc4jx8o]

تبارك الله ربنا ينفع بك الإسلام والمسلمين

[@hatemmousa8305]

صل على النبي ❤️

[@khalidhamad4441]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@nadiaelbagoury9936]

يا شيخ أستحلفك بالله العظيم أن تطمأن على الشيخ عمرو نور الدين لأنه في ضائقه مالية وجزاك الله خير الجزاء اللهم آمين

[@aspirelight9733]

فرج الله كربته

[@nooralfajr1775]

ما شاء الله تبارك الرحمن

[@ledoahmed608]

حديث "علِّموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع" هو حديث مشهور يتناول موضوع تعليم الأطفال الصلاة وطرق تشجيعهم على الالتزام بها. ### صحة الحديث: هذا الحديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بعدة طرق، ومنها: - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع". رواه أبو داود وأحمد في مسنده. الحديث يعتبر حسنًا، وورد في مصادر عدة من كتب الحديث. ### مضمون الحديث: 1. **تعليم الصلاة عند سن السابعة**: الحديث يحث الآباء والأمهات على البدء في تعليم أطفالهم الصلاة عندما يبلغون سن السابعة. الهدف من ذلك هو تعليمهم كيفية الصلاة وتحفيزهم على أداءها بشكل صحيح. 2. **الضرب عند سن العاشرة**: الحديث يذكر استخدام الضرب كوسيلة تأديبية إذا لم يلتزم الأطفال بالصلاة عند بلوغهم سن العاشرة. الضرب المذكور هنا هو الضرب غير المؤذي، والهدف منه هو التأديب وليس العقاب الجسدي العنيف. وهذا يعكس أهمية الصلاة في الإسلام وضرورة الالتزام بها. 3. **التفريق في المضاجع**: الحديث أيضًا يحث على التفريق بين الأطفال في المضاجع عند بلوغهم سن العاشرة، لتعليمهم الخصوصية والاحتشام. ### الهدف من الحديث: الحديث يركز على التربية الإسلامية الصحيحة للأطفال، ويشدد على أهمية الصلاة كركن أساسي من أركان الإسلام. كما يهدف إلى تعليم الأطفال القيم الدينية والانضباط منذ الصغر، مع الأخذ في الاعتبار النضج العقلي والجسدي للطفل. ### نصيحة في التعامل مع الحديث: من المهم تطبيق الحديث بفهم وروية، مع التركيز على التربية الإيجابية والتعليم الحسن، وعدم استخدام الضرب بطريقة تسبب الأذى أو تؤدي إلى نتائج عكسية. الهدف هو غرس حب الصلاة والتدين في نفوس الأطفال بطريقة مشجعة ومحفزة.

[@ahmadyacoub3091]

اخذ النص من Chat gpt 😅

[@lakaabdo6106]

الشيوخ والكبار لا يعرفون أوقات الصلاة و لا كيفية إقامتها فكيف سيعلمونها للأطفال ههههههه يكتفون بما وجدوا عليه آباءهم ولا يتدبرون كتاب ربهم أمة ضحكت من جهلها الأمم 😢

[@RahimRahim-qc9eb]

انت من الطائفة التعويرية أتباع الزنديق شحرور قبحه الله وقبح أتباعه .. منكري سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. انتم في الحقيقة منافقون متسترون بزي الإسلام وتدعون أنكم تتبعون كلام الله.. لعنة الله المنافقين

[@RahimRahim-qc9eb]

لا تصلون مثلنا .. وتستهزؤون بصلاتنا و تسمونها صلاة حركية.. لكم وقتان فقط لإقامة صلاتكم المزعومة المبنية على التأمل الكاذب .. الخالية من الركوع والسجود...... الخ قبحكم الله

[@lakaabdo6106]

@@RahimRahim-qc9eb بل هدانا الله تعالى الى صراطه المستقيم وكتابه الحكيم ونجانا تعالى من التقليد الاعمى و من عبادة الطاغوت