امکان روحانیت منتقد؟ | گفتگوی سیدجواد میری و مهراب صادق نیا

حمایت ارزی از آزاد (patreon):
B2n.ir/b52641
حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):
hamibash.com/azad
فیلم کامل این گفتگو در سایت آزاد (با امکان گفتگو با مهمانان و مخاطبان):
azad.im/ls?c=p...
سیدجواد میری: روحانیت وقتی اقتصاد و قدرت را در دست گرفته، طبقه‌اش عوض شده است. به طور مثال مردم را به تقوای الهی دعوت می‌کند ولی خودش مانند اشراف زندگی می‌کند. اینجا این سوال پیش می‌آید که آیا کل اساس دین دروغ بوده است؟
محراب صادق نیا: وقتی نهاد دین ساختار قدرت را در دست بگیرد، مسأله‌اش از محتوا تبدیل می‌شود به ساختار. تلاش‌ها به جای اینکه معطوف به محتوا و فهم دین باشد، معطوف به حفظ همین ساختار می‌شود.
#جواد_میری #محراب_صادق_نیا #حوزه_علمیه #روحانیت #جمهوری_اسلامی #امید #سیاست #حوزه #حوزه_قم #دموکراسی #اصلاحات #انقلاب #آخوند #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #روشنفکری #روحانی #طالقانی #بهشتی #مطهری #حوزه_نجف #حکومت_اسلامی #حکومت_دینی #طبقه_روحانی #اشراف #صادق_نیا #میری #روشنفکری_دینی #روشنفکری

[@goligolzargoli4397]

خدا را شکر روحانیت در ایران به قدرت رسید و دستش برای مردم رو شد. اینهمه سال جنایت و ظلم. صد رحمت به یزید

[@عینالف-ش2ع]

هر دو مهمان بسیار منطقی و علمی صحبت کردند ممنون از برنامه ی خوبتون👌 آقای صادق نیا با رفتار و گفتار علمی و منطقی و زیباشون واقعا نشون دادن هنوز روحانیون خوب هستن که ناشناس ماندند و ما نباید همه روحانیون را به یک چشم ببینیم

[@MasoudArezoomand]

هر دو مهمان بسیار منطقی و علمی صحبت کردند ممنون از برنامه ی خوبتون👌

[@rezakalantari9663]

با دیدن این گفت و گو به آینده امیدوار شدم

[@mehranhassan5730]

با تشکر و درود بر تمامی انسانهای فرهیخته و آزاده .کشتن یک انسان بیگناه بهر بهانه ای همانند کشتن کل بشریت است.

[@freegaming2334]

دوستان مجری جوانه، استرس داره موضوع پر تنشه منم فهمیدم 18 بار گفته در واقع ولی کمی حامی باشیم و به جوانان مجال خطا و یادگیری بدیم.

[@ahmadsharifi3879]

واقعا فقر علوم انسانی شدید داریم در جریان این گفتگو یک پرده کوچک از گفتگو یاد کودکی تازه اصوات اطرافیان رو میشنوه و چشماش گرد میشه منم با سن بالا همچون حسی دارم

[@mohammadmaniat1040]

درود ، موضوع خوبی بود، هر دو کارشناس توانسنت از زوایه جامعه شناسانه مشکل روحانیت را بیان کنند. نقد هر چند با کلمات محتاط بیان شد، اما سو گیری نداشت . و این سبب یک جمع بندی خوبی داشته باشه . تشکر

[@shayanmoghimi897]

خود پیامبر هم تا در مکه بود آیات رحمانی می آورد و وقتی در مدینه به حکومت نشست همین شد که می بینید

[@mohsenmohajeri-sv3xz]

کلم ناس علی قدر عقولهم قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر ی

[@حسنغزال-م2خ]

پیامبر در مکه آیات قیامت رو گفت بیشتر

[@miladmardani7673]

لطفا دو سوره ی مکی و مدنی را بدون جست و جو کردن بفرمائید (برای خودتون) اینجاست که آدم متوجه میشه که چقدر نمیداند و چقدر ادعا به دانستن دارد

[@SatechAAA-we6vf]

جالب اینجاست که کسانی از دین حرف میزنن و فکر میکنن خیلی می‌فهمن که تمام علم و آگاهی دینیشون از تو کون آخوندای دروغگو در اومده ، فرقی هم نداره آخوندش شیعه باشه یا سنی، آخوند یعنی بی ناموس یعنی بی شرف، کلا شما شبه گوسفندا خیلی باحالید شما جانواران رو باید گذاشت تو دسته مغز پهنیان

[@majidsaadati5188]

آدم درست و حسابی حوصله اش از این بحث سر میره و حالش هم بهم میخوره 😮😢😮😢

[@yousefnadjarzadeh]

معنای شکل ساختاری یک باور با توجه به شکل ساختاری لغوی آن که با را وسیله و ور را ظهور یا پیدایش معنا میکند و بطور کلی تمامی باورها همیشه با بکار گیری دو دستگاه بنام های اعتماد و ایمان برای مورد استفاده قرارگرفتن باور توسط مخاطبین خود بهره میگیرند و از طرفی اگر دستگاههای اعتماد و ایمان از باور وعده و نشان عمل شفاف به مخاطبین عرضه کنند ، نتیجه منجر به اعتقاد یا بکار گیری باور توسط مخاطبین قرار خواهد گرفت و در غیر این صورت باور به جای اعتقاد از سوی مخاطبین مورد انتقاد قرار خواهد گرفت. بنابراین با پیروی از این اصول، جامعه روحانیتی که در معنا بخشی برای صلح پایدار واژه مصلحت را به طریق خلقیاتی به مخاطبین آموزش میدهند و بیشتر صلح خویش پنداری در چنین آموزشی برجسته فهم میشود که با توجه به ریشه لغت مصلحت که سخن از صلح هست و همیشه از زمان غار نشینی تا به کنون آن فهمی که در جهان از این واژه برداشته شده است ، بکار گیری صلح همیشه با دیگری که نسبت به مشاعات بوم زیستی بهره ای نبرده و سر جنگ دارد . در صورتی که ماموریت تمامی ادیان این بود که انسان را از رفتار خلقیاتی به رفتار وجه اشتراک زیستی سوق دهد.

[@mohsenmohajeri-sv3xz]

سلام بحث خوب وروشنگری بود امیدوارم باتنوع موضوع وتکرار وآزادی بیان حقایق ادامه پیدا کند /چون معلوم بود آقای میری کلمات را با احتیاط انتخاب می‌کرد خدا کند جامعه علمی شکل بگیرد وآزادی منطقی علمی در جامعه مستقر شود اامااا متاسفانه باید این بحث ها ودیالوگ ها درسال های قبل تدوین قانون اساسی شکل می‌گرفت که در بحث های کلامی وجود داشت /مثل نظرات علامه طباطبایی ره یا ایه الله خونساری وصدها نفر دیگر ازجمله مرحوم مطهری ره تا اسلام قربانی ندانم کاری بعضی هانشود

[@Ecocity1360]

امیدوارم تمام مردم ایران این برنامه رو ببینند تا بفهمند که اینطور نیست که آنها صبح برن سر ساختمون و شب برگردند و تصورشون این باشه که دیگرانی هستند که می دانند و برای دنیا و آخرت اونها برنامه ریزی می کنند. نه عزیز جان برادر هیچکس نمی داند و اگر تو مشکل نان و جان داری از ندانستن است.

[@shahrmotamedi]

تندتر از آب روان عمر گران میگذرد و سرنوشت شوم مردم ما را در خود بلعیده. متفکران هر یک با زبانی بی زبانی صحت آنرا بازگو میکنند. اما گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من آنچه بجایی نرسید فریادست

[@SamsungDevice-qx6hm]

این بحث و این مهمانان برنامه بشدت حوصله سر بر بودند و اصلا جذابیتی در تماشای این ویدئو وجود نداشت..

[@dadbidad1322]

کسی می‌تواند بگوید این لباس ملال اور را ملایان از کجا آورده اند؟

[@talebnegar7749]

این همه سال جنایت درود بر روحانیت

[@me.1654]

شیخ اکبر نجم ادین کبری که درود و سلام خدا و فرشتگانش بر او ست فرماید راههای رسیدن به حق را به سه گروه میتوان تقسیم کرد بهاعتبار آنکه باورمندان به حضرتش یا متشرعند، با اهل طریقتند، و یا آنکه اهل حقند. همانا که غایت غایی و غایب حق باشد و پاکی روح وباطن تنها سبب درک حق است لکن متشرعین با تمرکز بر شرع و احکام و پاکی ظاهر توانند که پاکی باطن یابند ، همانگونه که اهلطریقت از طریق ریاضت به بدن و کنترل وسواس نفس و استمرار بر خلق نیکو و اعمال صالحه حق را یابند و اما اهل حق با تمسک بهراستی و مردن از خویش بی واسطه هیچ امری حق را یابند. و اما چنانچه هر یک از این سه راه متجلی در دین اسلام است و ساده است که آخوند ها ی امروز اهل تشرعند و چنانکه شیخ فرماید ازاین گروه اهل معامله اند یعنی به زیادی نماز و روزه و حرب با کفار عوض وصال خواهند . و آن دست دهد به سبب شایستگی ظاهری وطهارت ظاهری که برای متشرعین پدید آید به سبب تقدسی که در شرع مفروظ است و آن طهارت ظاهر کم کم به باطن تسری کند و سببجلاء دل شود پس حق متجلی گردد در آینه وی. و اما اشکال آن اینست که علی رغم آنکه اهل کثیری به این مصیر واردند اندکی و کمتراز آن واصلند. اهل این طریق اکثرا در مراتب ابتدایی ساکن گردند و فنی فی الله را در نمیابند، پس جمع کثیری از آنان اگر در معرضمال و جاه و قدرت و امثال این قرار گیرند مشرک گردند و شرع را حق پندارند، و از جله خوارج شوند. چنین است که ایران ما به واسطهولایت فقیه کارخانه خوارج گشته. چون حقیقت در میان جمعیت کثیر متشرین نایاب است به دروغ پناه برند در باطن خویش تا کارها ازپیش برند و امور گذرانند. و اگر بنا بر چنین حالتی باشد در حد کلان نا کار آمدی در همه سطوح پدیدار گشته و سنگ بر سنگ بند نشودچنانکه حال کشورمان چنین است privatereligion.blogspot.com/2022/10/blog-post.html

[@javadaghrab5687]

PAYANDEH IRAN Long live Artesh

[@Mitra_H1987]

این چه حرفی است که شما می‌زنید در زمان پهلوی ما رشد اقتصادی ۲ رقمی داشتیم.

[@schahinsoroh7384]

Agar.Aghay..rohni..mehman..benazaram..Aghay..sadeghniya..khodesh...fahmid..che..gofet..man....ham...fahmidam...Akhound....bazi..ba...kalamat...ra...khoub...midanad.

[@keyvanmehrbakhsh4069]

hamchin mige maeishat engar olguye masrafe jame 'e ye ma olguye eslamieh ya hatta boomie sonnatieh . mardeh momen elguye masrafe ma satellite torkiast o masraf garayiyeh gharbi , moshkele maeishato az kojt dar avordi alan. shayad in ekhtelaafe nojoomiyi ke padid umadeh haghighi tar az un vagheyiyatieh ke to azash harf mizani.

[@virtualcoin8839]

انحصارگرایی دروغی به نام آخوند بوده، دین یک علم و عمل هستش و آشنا به معارف الهی و علم روز،،،اینها دلالان دین هستند

[@fredkhalili9121]

چه نوع مجری هستی که ۱۸ بار میگی “ در واقع “؟؟

[@nadermohajer7206]

جوان هست ، فرصت بدین که رشد کنه.

[@alexgha6889]

Ridam b islam va hamatoon

[@fredkhalili9121]

در عرض ۳ دقیقه اول برنامه، ۱۸ بار گفتی “ در واقع “ !!!!!!! مگر قرار بوده حرفات “ غیر واقع “ باشد؟؟!!!! بسه بسه بسه

[@fredkhalili9121]

مجری

[@mohsenkianpoor4854]

خیلی بحث مزخرفی (منظورم توهین نیست، معنی لغتی مزخرف را دقت بفرمایید) توسط دو آخوند مسلک کوچک مغز دهان گشاد ارائه فرمودید، از این کانال بعید بود. طرف نقش روحانیت را به سه دوره تعریف می‌کند که معلوم نیست از کجا و بر اساس کدام شواهد آنرا بیان می‌کند. اون یکی از مصلحت می‌گوید که اصولاً در فقه چنین چیزی نیست. به مسئولین کانال توصیه می‌کنم سطح آگاهی مخاطبانتان را در نظر بگیرید